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随时随地学习
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1、阅读下面的古诗，完成小题。
塞下曲（其三）
卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
【注释】单于：汉时匈奴人对其君主的称呼。
根据对诗歌的理解，下列选项不正确的一项是（ ）
A．“月黑雁飞高”写月亮被云遮掩，一片漆黑，栖息的大雁惊起，飞得很高。
B．“单于夜遁逃”描写出敌军趁夜潜逃的情景。
C．“欲将轻骑逐”写守边将领发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击。
D．“大雪满弓刀”表现了将士们欲追击敌军却遭遇大雪严寒阻挡的无奈之情。
2、下列文学、文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．闾，居民聚集处。古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右，故以“闾左”来指代贫苦人民。
B．《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自《战国策》，《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，属于国别体史书。
C．古代文化中，常用“社稷”代指国家，用“庙堂”代指朝廷，用“桑梓”代指乡野，用“汗青”代指史册。
D．明清科举制度规定，乡试每三年举行一次，是省一级考试，考中的就是举人，第一名称解元，第二名称亚元。
3、下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．剧本主要由剧中人物的对话、独白、旁白和舞台提示等要素组成。
B．古人以山北水南为“阳”，山南水北为“阴”。“阴阳割昏晓”的“阳”指泰山北面，“达于汉阴”中的“阴”指的是汉水北岸。
C．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”指史册。
D．《变色龙》《我的叔叔于勒》都是世界短篇小说的代表之作，分别出自于俄国作家契诃夫和法国作家莫泊桑笔下。
4、下列对语文知识分析不正确的一项是（ ）
A．艾青，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，诗人。代表作有《大堰河，我的保姆》、《向太阳》、《光的赞歌》等。
B．“这件事情不是小明做的，就是小夏做的。”这个句子是并列复句。
C．“不论是在新冠肺炎肆虐的烽火硝烟里，还是在国际形势波谲云诡的惊涛骇浪中，都要秉持永恒的初心。”这个句子没有语病。
D．“我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义”。这句话的主干是“我们体会意义”。
5、阅读下面的文言文,完成下面小题。
孝贼传
贼不详其姓名，相传为如皋人，贫不能养母，遂作贼。久之，为捕者所获,数受笞有司。贼号曰:“小人有母无食，以至此也!”人且恨且怜之。一日母死，先三日廉①知邻寺一棺寄庑下。是日，召党具酒食，邀寺中老阇黎痛饮。伺其醉，舁②棺中野，负其母尸葬也。比反，阇黎尚酣卧也。贼大叫叩头求免，阇黎惊不知所谓起视庑下物亡矣亡何强释之厥后不复作贼。
(选自《虞初新志》)
注:①廉：察考，访查。②舁：抬。
【1】对于以下推测,你认为正确的一项是（ ）
A.“且”字有以下解释：①尚且；②姑且，暂且；③将要；④表并列，相当于“又”；⑤文言发语词，用在句首，与“夫”相似。根据上下文意，“且恨且怜”取第③个解释比较合适。
B.“小人有母无食，以至此也!”这句话中的“以”与“不以物喜，不以己悲”的“以”的意思是一样的。
C.唐寅有诗词云：“阇黎肯借翻经榻，烟雨来听龙夜吟。”根据上下文，“阇黎”可以猜测为出家人、和尚。
D.“厥”字有以下解释：①气闭，昏倒；②其，他的，他们的；③乃，才；④通“橛”,术桩，树墩；⑤通“掘”，挖掘。根据上文，此处可理解为昏倒。
【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.阇黎惊不知/所谓起视庑下物亡矣/亡何/强释之厥后/不复作贼
B.阇黎惊不知/所谓起视庑/下物亡矣/亡何强释之/厥后不复作贼
C.阇黎惊/不知所谓/起视庑下物/亡矣/亡何/强释之/厥后不复作贼
D.阇黎惊不/知所谓/起视庑下物亡矣/亡何强/释之厥后/不复作贼
【3】请把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1)久之，为捕者所获，数受笞有司。
(2)是日，召党具酒食，邀寺中老阇黎痛饮。
【4】人性何其复杂，一时难说好歹。请你联系文章内容，评价你刚认识的这位孝贼。
6、中国人喜欢在自己的院子里或家门口种上竹子。竹既宜于观赏，又有着美好的寓意，那么，杜甫笔下的竹又代表着他什么样的精神寄托呢？
严郑公①宅同咏竹
【唐】杜甫
绿竹半含箨②，新梢才出墙。
色侵书帙③晚，阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净，风吹细细香。
但令无翦④伐，会见拂云长。
注：①严郑公，即严武，受封郑公。②箨（tuò）：笋壳。含箨，包有笋壳。③帙：包书的布套。书帙，书套。④翦：同“剪”。
【1】下面对诗歌理解错误的一项是（ ）
A．“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，着力写竹子的嫩和新。“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。
B．“色侵书帙晚”，描写的是竹影，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“隐过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。
C．尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着，使自己能“致君尧舜上”，能为治国平天下奉献绵薄之力。
D．这首咏物之作，托物言志，状物，形象生动；言志，委婉含蓄。全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风相相同。
【2】本诗颈联描写的竹子怎样的特点，请简要分析。
7、城石中学九（1）班开展“走进《水浒传》”专题学习活动，请你参与。
活动一：合作交流
小石同学交流搜集的一副对联：六和寺一对真僧，二龙山两个恶汉。
（1）对联中“一对真僧”是指鲁智深和______________________。
（2）小石同学把这副对联的上下联的位置记错了，请你根据对联的基本要求委婉地指出他错误的原因。
_____________________________________________________________
活动二：组内辩论
针对鲁智深这一人物形象，正方观点：鲁智深有勇有谋。反方观点：鲁智深鲁莽无谋。请你作为正方，结合具体情节阐述理由。
___________________________________________________________
活动三：成果展示
请将下列故事按照时间先后顺序排列。
①花和尚单打二龙山 ②鲁智深大闹野猪林 ③花和尚大闹桃花村
写出排列序号________________________________
8、古诗文默写
（1）但愿人长久，_______________。（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）
（2）_______________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
（3）_______________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（4）见余大喜曰：“_______________！”（张岱《湖心亭看雪》）
（5）生活中我们会遇到各种各样的困难和挑战。面对困难，我们要用李白《行路难》中“_______________，_______________”这句话激励自己，砥砺前行，在自己的人生舞台上创造出辉煌的成就。
9、阅读选文，完成下面小题。
【材料一】
①毛笔的种类很多，一般写字的笔，大致分软性、硬性、中性三类。硬毫笔笔性刚健，常见的有兔毫、狼毫、鹿毫、鼠须、石獾毫、山马毫、猪鬃等。软毫笔笔性柔软，有羊毫、鸡毫、胎豪等。兼毫，顾名思义是兼而有之的意思。亦即以硬毫为核心、周边裹以软毫，笔性介于硬毫与软毫之间。
②硬毫、软毫、兼毫三种不同性能的笔用途也各不相同。大致上写行书、草书一般用硬毫笔比较爽利刚健，便于挥洒，易于起倒得势：写楷书、隶书、篆书用软毫笔，易于滋润饱满。兼毫笔弹性适中，利于按提、转折等动作变化，以及点画连带等精细笔法的书写，同时有助于连贯性、多字数一气呵成的书写。
③当然也不是绝对。既可以用硬毫笔来写楷书、篆书、隶书，也可以用羊毫笔来写行草。当代草圣林散之先生就用长锋羊毫笔写草书，既能写的刚健挺拔，又能柔韧涵蕴。由于笔锋长、蓄墨多，蘸一次墨能写好几个字，易表现字与字之间连绵不断的气势及墨色浓淡枯湿的变化。又因为长锋羊毫笔柔软且长，东汉蔡邕说：“笔软则奇怪生焉。”故容易产生变化无穷、意想不到的艺术效果。
——《百度经验》
【材料二】
①兔毫笔历史悠久，在长沙出土的战国笔就是用兔毫制成的。它是将笔干一头劈开数片，把笔头插入后再用丝线紧扎而成。兔毫又分紫毫和花白两种。紫毫是取兔子背脊（又称箭毫）和尾巴上的毫毛制成，质软而毫健。花白比较挺利，不如紫毫柔软。
②狼毫笔，这里的“狼”不是动物园里的那种狼，而是黄鼠狼。用黄鼠狼身上和尾巴上的毛制成的笔，弹性比兔毫笔稍软，比羊毫笔硬，只是质较脆，不耐摩擦。
③鼠须笔是用老鼠的胡须做成，所以性能坚挺。相传东晋王羲之就是用鼠须笔写《兰亭序》的。
④胎毫笔。胎毫是初生婴儿的头发，其性能极柔软。南朝萧子云（487-549）就使用过胎毫笔，可见其历史之悠久。
——《毛笔吧》
【材料三】
①古人对毛笔的要求很高，必须符合“尖”“圆”“齐”“健”四项标准，称之为笔有“四德”。
②尖，指笔头要尖，也就是笔毫凝聚在一起时要锋利；圆，指笔的四周圆壮饱满，成圆锥状，不可在某一弧面上有缺陷或凹槽；齐，指笔发开以后，笔毫的长度要内外一致；健，指笔毫要有弹性，笔力挺健，笔按下去，笔毫铺开；笔提起来，笔毫自然回复到凝聚状。
③古人对于笔的使用也有很多经验之谈。认为初学时不宜买很好很昂贵的笔，而主张使用劣笔，因为你如能用劣笔写出好的字来，用好笔就会更称手，写的更好。相反，如果一上来就用很好的笔，一辈子就只会使用好笔，一旦遇到差一点的笔就写不好字了。当然也不能用太差的笔来练字，这对于初学者来说，会增加难度。初唐大书法家欧阳询就有“不择纸笔，皆得如志”的记载，备受同时代的虞世南的称道。
——《百度文库》
【1】对选文内容理解分析有误的一项是（ ）
A．兔毫又分紫毫和花白两种。紫毫质软而毫健，花白比较挺利，不如紫毫柔软，两者都属于软毫笔。
B．胎毫笔历史悠久。胎毫是初生婴儿的头发，性能极柔软，南朝萧子云就使用过胎毫笔。
C．古人认为初学时不宜买很好很昂贵的笔，而主张使用劣笔，初唐大书法家欧阳询就不择纸笔。
D．古人将判断毛笔优劣的四项标准称之为“四德”，认为好的毛笔必须符合“尖”“圆”“齐”“健”。
【2】请根据材料内容，补全下面一段话。
毛笔种类繁多，用途考究。硬毫笔笔性刚健，书写____________，软毫笔笔性柔软，书写_____________，兼毫笔弹性适中，书写____________。
10、阅读下面的文字，完成 各题。
材料一：
中华文化与外来文化从来都不是孤立存在的。季羡林先生曾说，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。敦煌处在丝绸之路的咽喉之地，才使得其在千年的风云际会里，留下了数不胜数的文化瑰宝。
讲好敦煌故事，就是要讲好中国文化的自信力和包容性。而善讲故事又是一种高明的对外传播手段，也是外界理解中国的一把钥匙。所以讲述好敦煌故事，对于支撑中国文化“走出去”意义非凡。
文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。对于大众来说，他们更需要一种容易理解且愉快轻松的传播方式。所以文化传播和故事叙述要剥离复杂和抽象的部分，让大众在一种更易接受的体验中去认知。
古老的文化就放在这个地方，不同的人可以从不同角度去挖掘它，如此就会呈现出不同的文化生态。而文化的删繁就简，就是让人看得见，也让人看得懂，如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣，也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。
（摘编自陆玄《让敦煌文化在自信和包容中更具活力》）
材料二：
在敦煌考察时，习近平总书记强调，对优秀传统文化的传承弘扬要给予支持和扶持，保护好我们的国粹。敦煌文物种类繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁画于一体的“世界艺术宝库”，虽然历经几代人的努力坚守，但长期保护仍然任重道远。一方面，要充分利用现代科技对敦煌文物进行监测保护，让文物“延年益寿”；另一方面，要有效处理文物保护和旅游开发的关系，合理控制参观游客的人数，不断提高人们的文物保护意识。文物被保护好了，才能更好地“诉说”曾经的沧桑和辉煌。
敦煌文化瑰丽奇特、博大精深。除了要加以保护，还要做好现代化的传承和弘扬。讲好敦煌故事，需要继续挖掘整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，不断满足群众需要和高标准的审美需求，开发丰富的文化创意产品，创作多彩融合的文艺作品，增强敦煌文化的艺术吸引力。同时，要借助数字化、互联网等现代技术，开发更加多样的传承载体，拓宽传播渠道，将敦煌故事打造成世界独树一帜的文化品牌。
(摘编自孟庆川《把敦煌故事越来越自信地讲给世界》)
材料三：
自敦煌学兴起百余年来，学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，在国内外产生了很大影响，但是对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的“咽喉锁钥”，也是东西方各民族相互交流的通道。在这种环境下形成的敦煌文化，一方面保持着中原传统文化的主体地位，另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。
崇德向善的价值取向。在敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮，也有过贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观、积极向上。不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千、活力无限。千百年间，这种价值取向一直得以坚守。从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。
观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题，在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容。可以说，敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。
多元一体的发展格局。敦煌本土文化、中原传统儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得关注的是，敦煌文化并不是将各种文化简单相加，而是将这些文化有机结合，形成相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优势，我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。
大盛融通的精神气象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的“美美与共”“和谐共在”的文化。其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中华民族优秀历史文化的杰出代表，又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久弥新，其中蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对当前构建人类命运共同体具有重要意义。
对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，有助于我们接受历史启迪，增强文化自信。我们应转换研究视角，拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀，为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。
(摘编自黑晓佛《弘扬敦煌文化的精神传统》)
【1】下列对上述材料的理解分析，不正确的一项是
A．讲好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，在讲述的过程中体现中国文化的自信和包容。
B．敦煌文物的长期保护任重而道远，但并不意味着只进行保护，还可以通过多种方式，将敦煌故事打造成独树一帜的文化品牌。
C．材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重点论述讲好敦煌故事的意义和如何讲好故事，材料二则重点论述文物保护问题。
D．材料一和材料二侧重讲我们应如何传承敦煌文化，材料三则侧重从四个角度阐释敦煌文化的丰富内涵和独特性格。
【2】材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。
【3】三则材料均谈到敦煌文化的传承问题，请结合材料谈谈如何才能更好地传承敦煌文化。
11、阅读下面文字，完成下面小题。
远村有芳邻
①仲夏时节，五点钟的样子，天就露出了鱼肚色。
②七十岁的常惠生，从枕头下摸出钥匙，准备到德山家去看看。
③德山被他儿子接到城里治病去了，临走前把钥匙交给了惠生，让他帮忙给照看老屋。
④常惠生小心地掂了掂，这一串钥匙可以打开尹家的大门、卧室门、仓库门……不是亲如一家人，不会对他这么信任。他走出卧室，穿过堂屋，再打开自家的大门，站在台阶上，便望见了几百米开外的尹家老屋。当然，只能望见那栋老屋上部的风火墙、晒楼、青瓦屋脊，高高低低的杉树、南竹、马尾松、槐树密密匝匝，如绿纬翠幛。再看看自家的房前屋后，也是林涛起伏。到处是嘹亮的鸟鸣声和飞掠而过的翅影，不经意间震落了树枝树叶上的露珠，发出沙沙的碎响。
⑤常惠生突然觉得眼睛有些润湿，喃喃地说：“德山呀，我在这里等你回来。”
⑥他走下台阶，沿着一条被林荫遮蔽的小路，朝尹家老屋走去。
⑦这个村有三四十户人家，住得很分散，到处是半裸半掩的土石山丘和坡地，稀稀拉拉地只长矮小的杂树、荆棘和野草。常家和尹家住的这一面坡地，原叫秃毛坡，但现在却有了成片的树林，还有了许多自开自谢的野花。常惠生以前当村长时，曾动员村民在自家屋前屋后栽树，像尹德山一样，既可保住水土，又可以变钱，但没几个人相信他的话。
⑧常惠生的儿子常凯是个农民企业家，早几年他回村成立起生态农业科技园，闹得红红火火。科技园就在坡下的小河边，常凯不喜欢秃毛坡这个名字，遂改名为锦绣坡。
⑨常惠生曾问儿子：“这面坡是我家和尹家共有的宅基地和自留山，你改名问过他吗？”
⑩儿子说：“问他做什么？他肯定会同意的。这几十年，你们二老对尹家施惠多多，他报过什么恩？”
⑪“混账东西！有你这样说话的吗？就算我们帮过人家一点小忙，老想着人家怎么回报，那么原本的动机就歪了。”
⑫儿子赶忙说：“爹骂得对，我……再不乱说了。”
⑬常惠生和尹德山同年，两家人的上一辈就是邻居。童年时他们感情就很好，后来，他们都成家了，又都有了孩子。他家的日子过得稍稍舒坦，而尹德山个子瘦小，还有哮喘病，从土里刨食都不是个好把式。老天又对他格外不公，儿子尹忠三岁时，妻子患急病突然辞世，常惠生拿钱买棺木，帮着他把丧事办完。尹忠十岁时得急性阑尾炎，又是常惠生催促尹德山连夜轮流背着尹忠赶往几十里路外的镇医院，并代交了医药费，这才保住了尹家的这条根。尹忠读初中、高中、大学时，常惠生不时地资助学费……
⑭老实巴交的尹德山木讷少言，多说几句感谢话都不会，只知道年年月月做完田里的活计，就在秃毛坡栽树、护树。
⑮常惠生从不认为邻里之间相互帮个忙，是什么了不得的事，为什么一定要人家念念不忘？当尹忠大学毕业后当了中学教师，每次回家探亲，必登门叩谢送上一份礼物，常惠生执意不收。当尹忠当上中学校长，经济宽裕了，一定要归还历年来的欠款时，常惠生说：“你爹记的帐，我不认，是他记错了。”但这满坡的绿意和清凉，悦目清心，常惠生却不能拒绝。常凯曾问他这树将来属于谁，他说当然属于种树人，常凯冷冷一笑：“种在我家地界上的，自有法律去公断。”在这一刻，常惠生恨不得给儿子一个耳光！
⑯终于到了尹家老屋前，常惠生在高门槛上坐下来，点着一支烟，慢慢地抽。他和尹德山平日里相互走动时，就喜欢坐在门槛上抽烟、聊天。
⑰尹德山去城里治病，一眨眼就十天了，是他打手机让儿子尹忠开车接去的。临别时，他对常惠生说：“我的心脏病有日子了，怕耽误儿子的工作，又舍不得你常大哥，一直没言语，现在看来是拖不下去了。这串钥匙就交给你了，我会……回来的……”
⑱风吹满坡树叶，沙啦啦地响，仿佛他们高高低低的说话声。
⑲抽完了烟，常惠生起身进了屋，打开朝南的窗户，屋里顿时明亮起来。床、柜、桌子、板凳，老旧得很。墙上挂着几个大镜框，里面嵌着用毛笔字写的红纸。他走过去一看，分明记着常家资助过尹家的一项项钱款。字很漂亮，应是尹忠的手笔。他叹了一口气，说：“德山啊，你老记着这些干什么。”
⑳走出卧室，他又去打开仓库门、杂物间门、厨房门，再回到大门前，坐在门槛上。风从大门灌进去，又去拜访一个个的房间，去触摸家具、农具、厨具，细润无声。
㉑……
㉒谁也没想到，夏至后，一场百年不遇的大雨骤然而来，一连下了五天五夜。山洪暴发，各处山体滑坡，不少人家的房子被夷为平地，还死了人。只有秃毛坡因树木多而密且扎根深，居然巍然不动，常家和尹家的房子毫发无伤。坡下的科技园，也安然度过这一劫。
㉓常惠生对全家人说：“你们不是说尹家没有回报我们吗？德山几十年栽树、护树，不言不语地护佑我们！德山是咱们家的恩人，是我们村的功臣！”
㉔常凯低下了头。
㉕常惠生马上打手机给尹德山，没有回应。再打给尹忠，手机里传来了哭声。这才知道，在最后一个风雨之夜，尹德山在医院溘然而逝。临死前，他交代儿子：不买棺木，就把骨灰埋在自家屋后樟树下；老屋用来安置失去住所的乡亲；满坡的树都归属于常家。
㉖常惠生忍不住老泪纵横，然后说：“ ，而且，这个坡应该叫德山坡！”
（取材于聂鑫森的同名小说）
【1】文章标题“远村有芳邻”中，“芳邻”指的是“好邻居”。请阅读小说，梳理故事情节，结合故事情节，概括这对芳邻是如何相处的。
【2】请结合小说相关内容，说说作者是如何刻画常惠生这个人物形象的。
【3】小说中的环境描写往往对故事情节的发展起到一定作用。请你任选一处环境描写，指出所选内容的位置后，简要分析其对情节发展所起的作用。
【4】请你补全文末常惠生与尹忠的对话，作为这篇小说的结尾。
12、按要求写作。
大漠孤烟直是风景，敦煌的飞天是风景，路人扶助过马路的老人是风景，少年英雄霍去病飞驰千里追击匈奴是风景……只要你有一双善于发现的眼睛，你会发现你的周围处处皆风景。
请以“__________的风景”为题目，自选角度，自定立意，写一篇不少于600字的文章。
要求：①文体自选（诗歌除外）。②内容充实具体。③书写规范、工整，卷面整洁。④不少于600字。⑤文中如果出现真实的姓名、校名、地名，请以“XX”代替。
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