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1、下列各项对《格列佛游记》表述有错误的一项是（ ）
A. 《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，作者用虚构的情节和幻想的手法，揭露批判了当时英国统治阶级的罪恶。
B. 《格列佛游记》中有许多荒诞的故事。在飞岛国，如果人民抗缴税收，国王就把飞岛停在他们的头上，剥夺他们享受雨水和阳光的权利。
C. 格列佛受聘为“冒险家号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“大人国”。
D. 《格列佛游记》描写了格列佛四次出海航行，在四个传奇色彩浓重的国家里，历经磨难，又几次脱险的故事。
2、下列句子中加点词语的解释有误的一项是( )
A．调停已毕，然后归坐。(安排处理)
B．独有凤姐鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。(支撑，忍耐)
C．李纨笑劝道:“你们一点好事儿不做!又不是个小孩儿，还这么淘气。仔细老太太说!”(认真详细)
D．贾母笑道:“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的!快别信他的话了”(爱捉弄人)
3、选出没有运用反语的一项（ ）
A．先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
B．从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。
C．丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。
D．我希望有朝一日，法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。
4、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是
A．我们要身临其境地为他人着想，在公共场合自觉地佩戴好口罩。
B．每到节假日，新风市场的顾客摩肩接踵，络绎不绝，一派热闹景象。
C．我顺着人们远眺的目光看见了天子山顶那尊铜像，它矗立在蓝天下，光彩夺目。
D．少年正青春，我们要静心学习优秀的传统文化，要有持之以恒的态度。
5、阅读下面文言文，完成下面小题。
浙游①
徐霞客
二十四日，五鼓行。二十里至绿葭浜，天始明。午过青浦，下午抵余山北，因与静闻登陆，取道山中之塔凹而南。先过一坏圃，则八年前中秋歌舞之地，所谓施子野之别墅也。是年，子野绣圃征歌甫②就，眉公同余过访，极其妖艳。不三年，余同长卿过，复寻其胜，则人亡琴在，已有易主之感。而今则断榭零垣，三顿停顿而三改其观，沧桑之变如此。越塔凹，则寺已无门，惟大钟犹悬树间，而山南徐氏别墅亦已转属。因急趋眉公顽仙庐。眉公远望客至，先趋避；询知余，复出，挽手入林，饮至深夜。余欲别，眉公欲为余作一书寄鸡足③二僧。强为少留，遂不发舟。
【注释】①浙：浙江。②甫：刚刚。③鸡足：鸡足山。
【1】解释文中加点词的含义。
（1）抵___________ （2）易___________ （3）强__________
【2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 而今则断榭零垣，三顿停顿而三改其观，沧桑之变如此。
（2）余欲别，眉公欲为余作一书寄鸡足二僧。
【3】眉公为何先“趋避”后“复出”？文中哪一语句能体现这种情义？
6、阅读下面的束词，完成下面小题。
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂袭，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【1】词中“千骑卷平冈”的“卷”字有怎样的表达效果？
【2】词中“鬓微霜，又何妨”表达了作者怎样的心境？其言外之意是什么？
【3】运用典故表情达意是这首词的主要写作特色。仿造示例，写出其它典故所表达的意思
示例：
“亲射虎”，作者以孙权自喻，表示勇武可用。
“遣冯唐”_____________________
“射天狼”_____________________
7、班级内将组织一次围绕“自强不息”的演讲活动，请完成下面任务｡
(1)下面的几个主题，哪一项最合适？请说明理由｡
A.我的“中国梦” B.志当存高远 C.放飞青春梦想 D.勇做时代的弄潮儿
(2)下面哪个人物的故事可以用来作为演讲稿的素材？请结合人物的相关故事来阐述理由。若有其他备选人物，请填写在D项的横线上，并结合人物相关故事进行阐述｡
A.简·爱 B.范仲淹 C.杨志 D.________。
8、古诗文默写
（1）金樽清酒斗十千，____________。（李白《行路难》）
（2）____________，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）
（3）苟全性命于乱世，____________。（诸葛亮《出师表》）
（4）____________，井上生旅葵。（《十五从军征》）
（5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表现诗人坚韧不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：“_______，________。”
9、阅读下面一篇文章，回答问题
匠人与大师
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作 品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具， 高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三 把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到 100 把也还是一个木匠。大 师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有 突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕 这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但 还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站 在理论的层面上，靠规律运作。（甲）面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只 提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出 一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼 烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得 了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大
师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在 引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之 利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、 石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、 哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而 是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩 格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程 碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需 要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将 军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的 重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。（乙）鲁 班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑 设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精 神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。 要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比 如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有 追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样 一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
【1】对文章各部分内容及相互关系概括有误的一项是（ ）
A. 第①段提出“匠人与大师有何区别”这一话题，引出下文。
B. 第②到第④段阐述匠人和大师三个方面的区别，三段之间是层层递进的关系。
C. 第⑤段指出追求成为大师的进取精神是人类进步、社会发展的动力，紧承上文深入论 述。
D. 第⑥段表明在思想方法上循大师思路对个人、民族和社会都有帮助，收束全文。
【2】依据文章提供的信息，下列对“大师”的判断不正确的一项是（ ）
A. 大师需要创造精神，突破原有的知识、经验与技艺，不断构思新的东西。
B. 在“实践层面”和“理论层面”之间，大师站在“理论层面”，靠规律运作。
C. 在学科综合性运用方面，从事自然科学研究的大师比从事社会科学研究的大师要求更 高。
D. 大师不自持一技、不自炫一艺，视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭。
【3】对文中画线句子所使用的论证方法，分析不正确的一项是（ ）
A. 甲：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个的摘瓜，把大师按规律做事比作提瓜 藤，生动形象的论证了“匠人在实践层面，大师在理论层面”。
B. 甲：对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，
靠规律运作。
C. 乙：举例论证，以鲁班从匠人到大师的经历为例，令人信服的证明了只有追求更高的 目标才会不断进步的道理。
D. 乙：道理论证，以鲁班成长为大师的经历为依据，强有力的论证了“进取精神是人类 进步、社会发展的动力”。
10、
摔打成就人生
① 侗族人的孩子五岁、十岁、十五岁要经历过三次滚烂泥巴，能够从烂泥巴的一头顺利地滚至烂泥巴的另一头，就说明这孩子已经具备了成年人独立生活和为人处世的能力，父母们方可一致认为自己的孩子已经成为了成年人。今后孩子的事情父母们将不再像以往那样，事事过问，以后子女成长的道路走得如何几乎全凭孩子他自己。
② 人生的征途中，能够滚上几滚烂泥巴算得上是一件幸事。“做任何事情，几乎不需要付出多么大的汗水，不需要三番五次的思考，轻而易举地就可以将事情做到自己计划的标准，取得成功。”坦白地讲这是身在人世间每一个人都渴望不已的事情，可是有些事情偏偏就不是那样的一帆风顺，不会那样的简简单单，其间若想成功，付出的是比常人多几倍的汗水，耗尽的是常人看来几乎不可能花出的心血、叹息、苦水、无奈、哀伤、荆棘、崎岖。因此在实现人生梦想的征途中，不可能全是整洁平坦的大道，脚下迎来不平的沟坎，闯进畏惧的荆棘，遭遇人生的烂泥巴也是在所难免的。遇见了人生的烂泥巴，畏惧退缩，停滞不前终究不是正确的选择，怎么办才好？别无选择，只有满怀信心，鼓足全身的勇气，滚过战胜人生的烂泥巴，才会迈向新的征程。
③ “昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。”《史记》的作者司马迁也因李陵之祸，得罪于汉武帝，被武帝处以宫刑，幽于缧绁，靠着执著的追求，凭着对历史的敬畏和尊重，才会“述往事，思来者”，发愤著成了名垂千古流芳百世的史家之绝唱《史记》。可见我们中国历史上那些先贤大家们之所以取得一番成就，也并非一帆风顺的。他们也遭受了人生的苦痛，凭着坚定和执著，经历并且滚过了他们自己人生的烂泥巴，做出了流芳百世、受人尊敬的杰作，成就了他们人生的辉煌。由此看来，人生的征途中，能够滚上几滚烂泥巴倒也算得上是一件幸事。
④ 滚一身烂泥巴，跌倒了爬起来，爬起来再跌倒，反反复复地起起伏伏多少次，才算得上是真正的人生。老家也有这么一句话“要想人前显贵，背后必须受罪”。话中之意无疑也是讲的这道理。旧时乡村那些民间老艺人，吹鼓乐的唢呐手，为了家庭的生活，离家百里，拜师学艺，为了将几个音律演奏到位，真不知受到师傅们的多少呵斥，为了学好向往的唢呐鼓乐艺术，有多少做徒弟的不都是默默忍受着？为了成为百里八乡有名的说书人，有多少人白天走街串巷，夜晚还要强忍着眼睛的疼痛阅读评书蓝皮话本，一遍遍地自言自语反复练习？著名豫剧艺术家常香玉大师，不经过穷苦生活的逼迫，不经过辛勤劳苦几十年游走乡村的大量演出和潜心钻研，怎么能够在戏曲艺术的花园里独树一帜，成为受人尊敬的艺术大家？
⑤ “玉不琢，不成器”“吃得苦中苦，方得甜中甜”这些解释“人生烂泥巴”道理的话语还少么？
⑥ 同样，我要说的是“人不摔打不成才，人生需要摔打，经过摔打后的人生方可成就真正的人生”，你说不是么？
【1】用自己的语言概括本文的中心论点。
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【2】本文开头讲侗族人的孩子滚烂泥巴的故事有什么作用？
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【3】第①段中加横线的“几乎”这个词语能不能删掉？为什么？
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【4】第③段运用了何种论证方法？有何作用？
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11、议论文阅读，回答文后小题
“学了就用”，还可以加深理解，有所创造。只有把读书得来的知识消融掉，才会真正变成自己的东西。历史上有很多人，读了很多书，积累了大量资料，但并没有写出好文章，做出大贡献。究其原因，就是没有做到“学了就用”。毛泽东同志说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是重要的学习。”就是因为使用过程中，要把所得的知识变为自己的血肉，它需要蜜蜂酿蜜一般地加工、制作、改造的工夫，进而创造出新的营养品来。“学了就用”的反面，是“学了不用”。这就像柳宗元的《蝜蝂传》中写的那种善负物品的小虫，一遇到什么东西，就要拿来背在身上，越背越重，“虽困剧不止也”；“又好上高，极其力不已，至坠地死。”古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。
【1】这段文字的中心论点是（ ）
A．读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
B．古今中外，多少食书不化的书呆子，其病在此。
C．“学了就用”可以加深理解，有所创造。
D．历史上很多人没有做到“学了就用”。
【2】从论证方法角度看，文中毛泽东同志说的话属于（ ）
A．比喻论证
B．举例论证
C．类比论证
D．引用论证
【3】文中概述柳宗元《蝜蝂传》中小虫负物的故事所说明的道理（ ）
A．小虫负物的技能高超。
B．小虫贪得无厌。
C．书呆子食书不化的危害。
D．书呆子食书不化。
【4】“其病在此”中的“病”是指（ ）
A．书呆子如小虫一样自不量力。
B．书呆子如小虫一样贪得无厌。
C．书呆子如小虫一样只知负物，食书不化。
D．书呆子如小虫一样“虽困剧不止也”。
12、阅读下面的文字，按要求作文。
归去来兮，苦问归时何太晚？归是兴犹未尽时的意念，归是迷途知返时的执若，归是久别思亲时的热切。晚归的人，给你带来哪番经历和感想？
请以“晚归”为标题，写一篇不少于600字的文章。
要求：自定立意，不要套作，不得抄袭；文中不能出现真实的人名、地名、校名等。
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