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1、下列句子中没有语病的一项是( )
A. 千百年来的先贤哲人们给我们留下了灿烂辉煌的许多精神财富。
B. 据介绍，这次公车改革将涉及近5000多辆中央国家机关本级公车。
C. 亚航QZ8501客机失事，再次引发了人们对马航MH370失联航班的追忆。
D. 一些家长没有意识到“手机综合症”是一种病，而是采用简单粗暴的方式防止孩子不玩手机。
2、下列加点的词语使用正确的项是( )。
A. 在全市举行的“一二﹒九”演讲比赛中，华坤同学出了点小失误，弄得面红耳赤，声名狼藉。
B. 天然的梵净山山水与人文最观互相映衬，相得益彰。
C. 看到他这种滑稽的表情，同学们忍俊不禁扑哧声笑了起来。
D. 近年来，住房价格涨再涨，令购房者叹为观止。
3、对号入座。依次填在下面的空缺处的词语恰当的一项是：（ ）
那些小丘的线条是那么 ，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处 ，轻轻流入云际。这种 ，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首 小诗。
A．柔嫩 翠色欲流 构图 奇丽
B．柔美 五彩缤纷 境界 奇妙
C．柔美 翠色欲流 境界 奇丽
D．柔嫩 五彩缤纷 构图 奇妙
4、选出加点字注音错误的一项是（ ）
A. 窠（kē）巢 B. 贮（chǔ）蓄
C. 拗（ǎo）过去 D. 应和（hè）
5、下列各句中说法有错误的一项是（ ）
A．“换一个角度去思考，换一个途径去探索，换一个思路去解决。”句中构成排比的三个短语在逻辑上有先后，顺序不能颠倒。
B．《孙权劝学》选自南宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。
C．“我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响……”中“看见”“深夜的”“在”的词性分别是“动词”“形容词”“介词”。
D．《木兰诗》中“木兰当户织”中的“户”是“门”的意思。
6、下列有关文化常识的说法错误的一项是（ ）
A．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。比如，常见的谦辞有“犬子”“鄙人”“寒舍”等；敬辞有“惠赠”“垂询”“高见”等。
B．中国传统节日有特定的习俗。据此可知，“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”是写端午节。
C．昨天是农历十二月八日，腊八节。为了感受节日气氛，小文早餐吃了腊八粥。奶奶告诉她过了腊八就意味着拉开了过年的序幕。
D．小文把自己的作文交给老师批改时说：“学生拙作，请您拜读！”老师给小文面批指导后，小文又说：“感谢先生不吝赐教！”
7、下列关于《骆驼祥子》的表述有误的一项是（ ）
A．是现代作家老舍的代表作。老舍是公认的语言大师，他创造性地运用北京市民的口语，“把顶平凡的话调动得生动有力”，使人一读就能感受到小说的地方特色。
B．祥子18岁从乡下来到北平，想靠自己的努力在城里当个一流的车夫。他命运多舛，最终虽然没能实现自己的目标，但还是寻找到了一种新的活法，没有完全自暴自弃。
C．以“骆驼祥子”来命名有三层含义，一是点明小说的主人公——祥子；二是概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来；三是揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。
D．《骆驼祥子》中，车夫虽然分为三派，但他们社会的地位一样，每天需要起早贪黑，卖力工作赚钱少。他们身上既具有劳动人民的优良品质，又具有当时中国国民的劣根性。
8、阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【1】解释下列句中加点的词。
（1）尝射于家圃( ) （2）卖油翁释担而立( )
（3）尔安敢轻吾射( ) （4）康肃笑而遣之( )
【2】把文中的划线句子翻译成现代汉语。
（1）翁曰：“无他，但手熟尔。”
（2）徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
（乙）
陈康肃公尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一技之长，岂汝先父之志邪？”遂杖之。
（选自《碎金鱼》，有改动）
【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。
【3】下列句中加点的词意思不相同的一项是（ ）
A．及守荆南回／及鲁肃过寻阳
B．汝父教汝以忠孝辅国家／公亦以此自矜
C．岂汝先父之志邪／孤岂欲卿治经为博士耶
D．遂杖之／遂反溯流逆上矣
【4】请用“／”给文中划线的句子断句
荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客岡不叹服
【5】请根据甲、乙两文回答以下问题。
（1）甲文中卖油翁“睨之”这一神态，写出了他怎样的心理？乙文中陈尧咨的母亲为什么“杖之”？_____________
（2）结合上面两篇短文，说说陈尧咨是一个怎样的人。____________
9、请将下面诗文语句补充完整。
（1）________，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（2）潮平两岸阔，________。（王湾《次北固山下》）
（3）________，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）
（4）逝者如斯夫，________。（《论语·子罕》）
（5）________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
（6）夜阑卧听风吹雨，________。（陆游《十一月四日风雨大作》）
（7）诸葛亮的《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”座右铭的句子是：________，________。
10、磨盘碾过的岁月
包利民
①去年回到家乡故居，又看见了庭中的那个磨盘，磨盘上的横杆已不见了，积满了岁月的尘埃。有些地方长了细细的青苔，上面散落着长风送来的落叶枯草，像一个垂暮的老人，静静地守候着不再喧闹的时光。
②在我很小的时候，家里就守着这磨盘过日子。每天的凌晨，父亲就开始推磨了，磨盘吱吱地转动着，摇淡了星光，摇起了太阳，摇出了一个又一个如旧的清晨。就像所有的孩子一样，我惊奇地看着这磨盘碾出来的美好，黄澄澄的米粉，白花花的豆腐。只是那时还不知道，它在碾出生活希望的同时，也碾碎了父母最好的年华。
③石磨由两层圆形的石板组成，两层的接合处都刻着条纹，粮食从上方的小孔进入两层之间，沿着这些条纹向外移动，当磨盘转动时，它们就被碾压成粉。两扇磨盘就架在一个石头台上，下面的磨盘是固定的，上面的磨盘是转动的。在上面的圆形磨盘里，有一个与盘面平行的贯通的圆孔，是用来横插木杆，推磨时用的。而且，上面磨盘还有一个与盘面垂直地贯通的圆孔，是用来漏下粮食的。使用时推动横杆，磨盘便会开始旋转，开始了它的工作。
④每次拉完磨，母亲都要用水细心地清洗磨里磨外的残渣余屑，让它变得洁净无比。我曾细细地观察过这磨盘，石质细密，錾得很精细，丝毫没有粗糙之感。我可以想象出石匠怎样地把一块块石头精雕细琢，怎样地冲洗打磨，才有了这样一盘盘完美的磨。我也知道，我最亲爱的人怎样地一斧一凿为我们砸碎艰难的日子，为我们雕刻出生活美好的希望。
⑤在叔叔家里，我还看到过一种很小的石磨，用手就可以摇动。用来磨一些少量的东西，很实用。比如什么干辣椒、芝麻、熟黄豆一类，很快捷方便。我还在别人家，看过另一种带碾子的磨。下面一个固定的很大的圆形石磨盘，上面放一个石碾子，这主要是给粮食去皮用的，就像场院里的碌碡一样。这是从古代流传下来的工艺，蕴含着劳动人民的智慧和力量。
⑥那时，村里专门做豆腐的人家，是用毛驴拉磨。用毛驴作为动力，比人力效率要高得多，一块红布遮住毛驴的眼睛，它便开始不知疲累地一圈一圈地拉。有时候，我会花很长时间看着一头毛驴在那里拉磨，看着那走动的毛驴和旋转的磨盘直到头昏眼花。那时很好奇为什么要蒙上驴的眼睛，大人们告诉我，蒙上眼睛是为了不让它偷吃粮食。对于这个解释我一直难以相信。也有人说，驴被蒙上眼睛便不会觉得累，也很牵强。长大后，我专门在网上查了这个问题，普遍的解释是，当动物一直处于转圈状态时，很容易对方向产生错觉，就会晕，就会身体失去平衡。蒙上眼睛，因为看不到周围景物的变化，便不会有这样的感觉了。等后来电磨兴起，便再也没有了这些情趣和乐趣。
⑦石磨就这样无怨无悔地旋转着，重复着枯燥的步伐。那该是它最辉煌的岁月吧！如今磨盘依然，而当年的推磨人却垂垂老矣，再也无力推动岁月的轮盘。他们和这磨盘一样，在暮霭苍茫中，于回忆中沉默着，任沧桑漫卷，静静地站成一帧被夕阳染红的风景。
⑧我轻轻地抚摸着磨盘，二十多年的时光，它也变得粗糙了，就像青春红颜的少女变成两鬓苍苍的老妪。可那份亲切的手感没有改变，我缓缓地移动着手掌，一如触摸艰难岁月里最温暖的清晨。在那朝霞满天的时刻，石磨被映得灿烂无比，就像盛妆少女，旋转出最美的舞姿。
⑨故乡遥远，而回忆却是如此之近，二十年的光阴薄得就像一张纸条，却隔断了天真与沧桑。可以清楚地回望，却永远无法一一重来。那磨盘在心底依然缓缓地旋转着，把过往岁月中所有的点点滴滴都碾磨成感动与感激，让我的心于眷恋与回味中，充满了温柔的谢意。
【1】文章写到了三种石磨，这三种石磨的作用各是什么？
【2】文章第六段写到，“等后来电磨兴起，便再没有了这些情趣和兴趣”。请结合全文说说都有哪些情趣和兴趣。
【3】从修辞角度赏析下列句子。
（1）磨盘吱吱地转动着，摇淡了星光，摇起了太阳，摇出了一个又一个如旧的清晨。
（2）石磨就这样无怨无悔地旋转着，重复着枯燥的步伐。
【4】文章最后一段有什么作用？
11、阅读下面议论性文本《讲规则的人，才有高洁的灵魂》，完成各题。
讲规则的人，才有高洁的灵魂
韩青
①当年，孟子离开齐国，停留在休邑，公孙丑问道：“做官不受俸禄，合乎古道吗？”孟子说：“不是的。在崇邑我见到了齐王，退下来就有离去的意愿，不想改变，所以不受俸禄。随后齐国有战事，不能提出离开的请求。在齐国久留并不是我的本意。”这里边就包含着这样一个规则：无功不受禄。如果孟子当时接受了俸禄，而自己又沒有做什么，那么就说明他是一个不讲规则的人，而这样的人，自然不是什么君子，也不会成为什么圣人。可见，一个人只有牢记规则，他才会做正确的事。
②《道德经》中有言：“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷……众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”可见，得道之人之所以与世俗之人不同，就是因为前者依靠的是道，而道，就是规则也。从这个意义上来说，要想做一个正常的人、大写的人就必须遵守规则，并将规则深植心中。事实早已说明：古今中外，那些杰出的人物无一不是守规则的人。
③由此可见，无论做事还是做人，都要把规则带在身边，就是说，规则在，我们才能更好地成事、成人。
④《世说新语》中有这样的记载。当年，康僧渊在豫章时，在郊外建造了一个用来修行的住所。他独居在那里研习、讲论佛理，并且专心致志地加以体会。可是，后来很多人都来探望他，甚至来者络绎不绝，而这严重影响了他的修行。再说，他无法忍受这种有名气的生活，于是偷偷离开了那里。而他离开那里的一个最重要原因就是他要遵守心中的规则——不想跟名利之类的东西纠缠在一起。可见，规则在关键时候挺身而出，为他保驾护航，让他继续过自己想要的淡泊生活。如果他丢失了规则，那么他就会重新回到这个俗世，继续做一个俗人。
⑤其实，每个人都想做自己的主人，自己掌握自己的命运，自己活出自己想要的样子。而要做到这一点，就必须要有自己做人的规则，并且，沿着自己的轨道前行。就像康僧渊一样。要很好地遵守、运用规则，才能让它真正发挥作用。
⑥一位诗人曾写道：“规则如冬，为你降下高洁的雪。”规则虽然像冷酷的冬天，可是，正是因为这样的苦寒，它才会为我们降下一场场高洁的雪。
（选自《思维与智慧·上半月》2020年6期，有改动）
【1】本文的中心论点是什么？
【2】第④段主要运用了哪种论证方法？
【3】请为第⑤段补充一个事实论据。
【4】请结合文章内容并联系实际，谈谈你对“讲规则的人，才有高洁的灵魂”的理解。
12、《现代汉语词典》（第7版）中“英雄”的解释之一如下： 不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。每个人心中都有自己崇敬的英雄，他或许名垂千古，或许默默无闻，或许伟大，或许平凡。请以“英雄”为话题，自拟题目，写一篇作文。
要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，语言通顺。（2）文体不限（诗歌除外），不少于500字。（3）文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
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