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1、下列文化常识解释错误的一项是（ ）
A.西取由余于戎 （戎是我国古代对北部少数民族的称呼）
B.南取汉中，包九夷 （九夷指当时楚国境内各少数民族所居之地）
C.此五帝三王之所以无敌也 （三王此处指夏禹、商汤和周武王）
D.乃弃黔首以资敌国 （黔，黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”）
2、下面对宋词内容的评述，不正确的一项是（ ）
A.晏殊《破阵子》(燕子来时新社)通过清明时节的一个生活片断，表现出少女身上显示的青春活力，表现了生活的美好。
B.欧阳修《蝶恋花》(庭院深深深几许)上片重写情，下片重写景，以生动的形象、清浅的语言，含蓄委婉、深沉细腻地表现了闺中思妇复杂的内心感受。
C.张先《天仙子》(水调数声持酒听)通过写一天中由朝至暮、由暮至夜的感触，表达了自己对时光流逝、晚景凄凉的沉重、孤寂的心情。
D.柳永《八声甘州》(对潇潇、暮雨洒江天)通过描写羁旅行役之苦，表达了强烈的思归情绪。
3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A.今年春节期间，镇里举行了一场别无二致的茶话会，向返乡过节的流动党员们通报了本镇一年来经济发展的喜人形势。
B.在文化强省战略指引下，我省动漫产业迈入高速发展的新阶段，去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。
C.第四届全国体育大会组织者在赛事安排上独出心裁，创造性地采取走进社区、现场体验等方式，以突出全民互动的特点。
D.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量高，品质好。
4、列句子“相”的用法表示“动作偏指一方”的一项是（ ）
A.吾已失恩义，会不相从许。 B.仰头相向鸣，夜夜达五更。
C.枝枝相覆盖，叶叶相交通。 D.夫人之相与，俯仰一世。
5、下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）
A.“知否、知否？应是绿肥红瘦”句，“绿肥红瘦”运用对比、借代、拟人的手法，形象地写出了春天逐渐消逝，从而表达了自己的伤春惜春之情。反复和设问手法的运用，更强化了这种情感。结构上紧承上文，对侍女回答的反诘。
B.“独立小桥风满袖，平林新月人归后”句，寓情于景，动静结合。描绘了孤寂、清冷、落寞的意境，反衬出抒情主人公孤独寂寞的思妇形象。月上柳梢头，人归黄昏后，可抒情主人公仍独立小桥，一任晚风吹拂，似在翘首等待，又仿佛在俯首沉思，韵味无穷。
C.“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”句，以乐景写哀情，动静结合。成对的鸟儿在池上夜宿；云开月来，花儿在摇曳着自己的影子：一幅和谐美好的画面。反衬了抒情主人公的愁苦之情。“弄”字，运用拟人的手法，既写出了月下花儿被风吹时的舞动之态，也写出了花儿似乎顾影自怜的人性美。
D.《丑奴儿(少年不识愁滋味)》中，“为赋新词强说愁”和“而今识尽愁滋味”这两句中的“愁”的含义是不相同。 上片“强说”的是春花秋月无病呻吟的闲愁；下片说的是关怀国事，怀才不遇的哀愁。
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
《咬文嚼字》编辑部12月2日发布“2019年十大流行语”，“文明互鉴”“区块链”“硬核”“融梗”“XX千万条，XX第一条”“柠檬精”“996”“我太难/南”“我不要你觉得，我要我觉得”“霸凌主义”等流行语入选。
榜首的“文明互鉴”出自习近平主席的“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”。“文明交流互鉴”主张的内涵不断丰富，影响不断扩大，引起全球共鸣，彰显了中国的巨大影响力。中央确定“把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口”，不仅让“区块链”成为信息技术领城的热词，也让其走进大众视野，成为社会的关注焦点；“硬核”的彪悍、“融梗”的边界和“霸凌主义”的思维和行径，都令人沉吟再三。
（摘编自《年度十大流行语标注社会脉动》）
材料二：
材料三：
《语言文字周报》执行主编杨林成表示，流行语评选应当秉持五大基本原则。一是群众性原则。年度“十大流行语”应具有原创性，能展现大众的语言创造力，年度使用的热度较高，是不同语境、不同群体的人都在用的，比如“盘它（他）”。二是持续性原则。没有真正流行开来的事件性热词热语不收，比如“你是什么垃圾”，只在2019年6月底上海即将开始实施垃圾分类管理的时候热过，其后湮没无闻，就不应该收录。三是趣味性原则。入选的条目必须具有一定的语文智慧，包含一定的辞趣，还应该带有一定的情感、情绪，在风格上应该轻松活泼、幽默诙谐、自嘲解嘲，读来让人会心一笑，辞趣寡淡的一般不收录。四是规范性原则。流行语评选不能只考虑流行度，入选的条目要有利于健康的语文生态建设，源于谐音的热词不收，这样的“谐音”不利于汉语的规范、健康发展。比如，“你怎么这个亚子”“让我康康”等；缩写拼音的字母词一般不收，比如，“OMG”“瑞思拜（respect）”等。五是正面性原则。入选的条目在内涵上应该能反映当年民众或某一群体的某种心态，是社会文化的一种镜像。
（摘编自《年度流行语评选必须传递正能量》）
材料四：
年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨。换上历史的广角镜头，流行语的变迁展现出时代的变与不变。以科学技术领域为例，从几年前的“互联网+”“引力波”，到时下的“5G”“区块链”，日新月异的革新不断拓展着生产生活的疆域。从“两弹一星”“陈氏定理”，到“神舟飞船”“港珠澳大桥”，中国科技的历史性跨越，成为中华人民共和国70年辉煌历程的生动注脚。流行语持续更新，归根结底是因为时代在变化、国家在发展。在这一过程中，无论是“铁人精神”还是“蛮拼的”态度，无论是“个体户”首吃螃蟹还是“创客”掀起创业热潮，拼搏奋斗的精神始终不变，人们对美好生活的追求始终不变，这些都将汇聚起推动中国向好发展的磅礴力量。
新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。一个有趣的现象是：临近年末，很多机构相继发布了不同版本的年度热词，其选择各有不同。但无论如何，流行语只能投射社会生活的某些侧面，并不能代表时代的全部。流行语选择愈多样、变化愈快速，越说明我们这个时代充满了进步的多样性，越说明中国具有发展的无限可能。
（摘编自《流行语中的时代活力》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.流行语常常成为年度生活热点、亮点的标识性符号，在一定程度上反映了社会生活的精神面貌和发展变化。
B.互联网群组和综艺是年度流行语产生的最重要土壤，影视、文学作品以及电竞游戏、表情包、广告等都为流行语的产生做出了贡献。
C.从2012年到2018年，综艺提供的年度流行语占比最高；而这几年中，表情包、广告每年产生的流行语最少，有的年份甚至没有。
D.群众性是流行语的基本属性，充分发挥群众的语言创造力，将会产生更精彩、更有生命力的的流行语。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.《咬文嚼字》发布的“硬核”“融梗”“霸凌主义”这些流行语之所以“令人沉吟再三”，是因为它们既标志社会脉动又蕴含丰富意味。
B.“你是什么垃圾”没有被《语言文字周报》选入年度流行语，主要因素是它来自没有持续发展的事件，违背了持续性原则。
C.研究近年来年度流行语来源类型，从某种程度上可以观察出这些来源类型在这一年的活跃程度和社会影响力，为行业提供参考。
D.选择多样、变化快速的流行语，在展现我们时代样貌的同时，也展示出时代进步的多样性，证明了国家发展的无限可能。
7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）____________，旌旗蔽空。（苏轼《赤壁赋》）
（2）____________，夕揽洲之宿莽。（屈原《离骚》）
（3）____________，无以至千里。（荀子《劝学》）
（4）____________，则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）
（5）江流宛转绕芳甸，__________。（张若虚《春江花月夜》）
（6）____________，使我不得开心颜。 (李白《梦游天姥吟留别》）
（7）欲为圣朝除弊事，____________！（韩愈《《左迁至蓝关示侄孙湘》》）
（8）____________，与客携壶上翠微。（杜牧《旅夜书怀》）
8、⑴锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，______________。（荀子《劝学》）
⑵驿寄梅花，鱼传尺素，________________________。（秦观《踏莎行•郴州旅舍》）
⑶是故无贵无贱，无长无少，___________，师之所存也。（韩愈《师说》）
⑷多情自古伤离别，______________________________。（柳永《雨霖铃》）
⑸峰峦如聚，__________，山河表里潼关路。（张养浩《[中吕]山坡羊•潼关怀古》）》）
⑹___________________，断桥头卖鱼人散。（马致远《[双调]寿阳曲•远浦帆归》）
⑺越明年，政通人和，____。（范仲淹《岳阳楼记》）
⑻________________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
9、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)子日:“不愤不启，_______。______，则不复也。”(《论语》)
(2)_______，而不知其所止；_____，羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)
(3)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。_______，_______。 (白居易《琵琶行》
(4)青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。_______，_______。(王实甫《长亭送别》)
(5)昔闻洞庭水，今上岳阳楼。_______，_______。 (杜甫《登岳阳楼》)
10、积累。
（1）____________，尽西风、季鹰归未？（辛弃疾《__________·登建康赏心亭》）
（2）执手相看泪眼，_____________________。（柳永《雨霖铃》）
（3）杜甫《望岳》诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大，王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是“______________，___________”。
11、（1）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_____________,____________”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。
（2）苏轼《赤壁赋》结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣，他们“_______________”忘记了空间，“______________”忘记了时间。主客皆进入豁达淡然的“乐境”
（3）辛弃疾在《破阵子（醉里挑灯看剑）》一词最后感叹“__________”，这与他在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典故借问廉颇“__________”所表达的悲怆之情类似。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中的“___________________________________________________________”描写出阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。
（2）苏洵在《六国论》中运用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国逼得越急的句子是“___________________________________________________________。”
（3）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“____________________________”，点出李蟠的文章爱好，而“____________________________”，则说明了李蟠的儒学素养。
13、阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
唐崇徽公主手痕①
欧阳修
故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。
青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留?
玉颜自古为身累，肉食何人为国谋。
行路至今空叹息，岩花野草自春秋.
【注】①崇徽公主，唐代宗时与回鹘和亲，以崇徽公主嫁其可汗。姓仆固氏，唐朝著名将领仆固怀恩的女儿。生卒年不详。手痕：在今山西灵台。传说公主出嫁回鹘时，路经此地，以手掌托石壁，遂有手痕。
【1】下列对诗歌的理解与分析，不正确的两项是(
A. 此诗是一首怀古诗，诗人借古生情，结合民间传说，为崇徽公主远嫁这一历史悲剧唱出了一曲悲伤凄凉的挽歌。
B. 诗从对比开始，不离故乡的鸟儿尚啁啾呜叫不止，而豆蔻年华的少女随着悲笳、离别父母、远嫁万里之外，就更加依恋不舍了。
C. 颔联中“青冢”代指崇徽公主的埋身之地。诗人在这里化用了杜甫咏王昭君的“环佩空归月夜魂”(《咏怀古迹))诗意，一个“魂”字，使诗情变得更为深婉。
D. 颈联诗人寓于两对矛盾现象中的诘问尖锐犀利，自古罕见。议论深切痛快，而又对仗工整，朱熹推崇此联道：“以诗言之，第一等诗；以议论言之，第一等议论也。”
E. 全诗随着诗人感情的变化而发展，从怜惜到愤慨，戛然而止，把读者的感情之流导入诗人以激情冲击而成的曲折回荡的河道中。
【2】这首诗的尾联表现诗人怎样的的思想情感？是如何表现的？
14、阅读下面的文言文，完成各题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
（节选自《史记·商君列传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／
B. 民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／
C. 民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／
D. 民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
B. 三代，夏、商、周三个朝代的合称。秦朝之后，“三代”开始包括东周。
C. 圣人，指品德最高尚、智慧最高超的人。《说文解字》曰：“圣者，通也。”
D. 庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 商鞅少好刑名，才堪大用。他年轻时喜欢法术之学，辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。他的奇才贤能，被公叔座看中并主动向魏惠王举荐。
B. 商鞅举措果敢，信念坚定。当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行、独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。
C. 商鞅机智过人，终遇明主。商鞅一直没有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏国，后来获得了秦孝公的信任和重用。
D. 商鞅力排众议，主张变法。他认为甘龙所说是世俗的说法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。
（2）故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
陡然而至的疫情让“互联网+教育”一夜之间成为现实。为了应对教育教学新形势，实现“先行先试”的良好效果，有关教育主管部门联合学校组织了“今天，我们需要什么样的教育”主题讨论会。
这是一次网络会议，由教育主管部门、学校、家长和学生四方参与。请你以学生代表的身份作主题发言。
要求：选好角度，确定立意，明确文本，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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