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1、下列各组句子中，加线字的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 弃甲曳兵而走 以先国家之急而后私仇也
B. 且庸人尚羞之，况于将相乎 且陛下春秋高，法令亡常
C. 虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之 臣从其计，大王亦幸赦臣
D. 和氏璧，天下所共传宝也 单于益骄，非汉所望也
2、通灵宝玉上刻的铭文是什么?
A．莫失莫忘，仙寿恒昌
B．不离不弃，芳龄永继
C．你证我证，心证意证
3、下列加点成语的使用，全都正确的一组是（ ）
①在中国社会和经济飞速发展的过程中，互联网技术和大数据的应用扮演了推波助澜的角色，改变着我们的思维方式、生产生活方式。
②随着网络的普及，网络文学创作蔚然成风，出现了一批脍炙人口的精品；但也有许多内容低俗，文字粗劣，让人难以卒读的作品。
③近日，一则消息被炒得沸反盈天：著名品牌赛百味、星巴克出售的食物，含有名为“偶氮甲酰胺”的食品添加剂，这种添加剂也被用于制作瑜伽垫和鞋底。
④虽然计算机运用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一蹴而就。
⑤中国量子雷达系统研制成功，拥有诸多优势，达到世界先进水平，听到这个消息，顾老高兴万分，纠缠他多日的大小病痛全涣然冰释。
⑥神仙鬼怪当然是不经之谈，但从中可见如诗之在唐，词在宋代也十分普及，似好风之吹遍大地，繁花之盛开原野。
A. ②④⑥
B. ①④⑤
C. ②③⑥
D. ①③④
4、下面是一副描绘元宵节的对联，根据上联，下联对得最恰当的一项是( )
上联：灯月千家晓 下联：
A.山野万里香 B.秋高半月明
C.笙歌万户春 D.一街太平歌
5、下列加点字解释有误的一项是
A.弃甲曳兵而走 曳：拖着
B.申之以孝悌之义 申：反复陈述
C.百亩之田，勿夺其时 夺：抢夺
D.斯天下之民至焉 斯：那么
6、阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
会宁皮影戏已列入甘肃省第二批省级非物质文化遗产名录，有着上千年的历史。会宁皮影多以牛皮、羊皮、驴皮制作而成，一台皮影戏至少需要四至五人才能完成，唱腔多以当地的传统戏曲秦腔为主。大年三十晚九时许，新添堡乡河屲[wā]村村口的皮影戏老艺人牛俊魁家传来阵阵鼓乐声，村里组织的新年皮影戏演出在这里鸣锣开演。
河屲村是会宁县新添堡乡一个偏远的小山村，晚上九点，乡亲们在家里欢聚一堂，唱着皮影戏过大年，让我们感受到了皮影戏的魅力。
走进牛俊魁家，一股浓厚的乡土气息扑面而来，一场精彩的皮影戏正在他家的正房里上演，老艺人牛俊魁在白色幕布后舞弄着皮影角色，边舞边唱，另外三人时而拉二胡，时而吹唢呐，敲锣打鼓配合默契，村民们看得全神贯注，记者也被精彩的演出所吸引，跟着看了起来。在演出结束后记者走进幕后，体验了一把皮影戏的演出过程。
据介绍，牛俊魁是会宁皮影戏的传承人之一，他不仅可以熟练制作皮影道具，而且能够演唱多部传统戏曲。每逢新春佳节，他都要带领村里人白天搭台，晚上唱戏，每场皮影戏要演出两三个小时，以丰富乡亲们的节日文化生活。
新添堡乡河屲村村民邵启虎对记者说，本地文化活动比较单纯，到过年的时候把老百姓组织起来看一看皮影戏，耍一下社火，自娱自乐，大家都比较高兴。
（“会宁广电网”记者 甘孟玉 荆平）
材料二：
在呼伦贝尔大草原，草原上的活动屡见不鲜。生活在呼伦贝尔草原上的鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的的跨界民族，也是中国“三少民族”之一。千百年来，作为善于迁徙的狩猎民族，他们将本民族的习俗延续下来，如驯鹿、瑟宾节都已入选国家级非物质文化遗产名录。
如今，驯鹿成为贯穿全年每个呼伦贝尔草原盛会的“吉祥物”，二百余人的鄂温克部落每年能接待中外游客近五万人次。
而每逢瑟宾节，鄂温克部落里的男女老少都来参加，由部落首领主持，猎人们在落叶松的间隙里点燃篝火，边歌边舞，祭祀山神，一片欢乐祥和。台湾游客任先生几乎每年都会到呼伦贝尔旅行一次，他说：“不论夏季或是冬季，呼伦贝尔总有让人看不完的美景，光是非物质文化遗产堆砌出的盛会就让人流连忘返。”
2016年上半年，呼伦贝尔市接待中外游客488.47万人次，同比增长8.5﹪。
以上种种，都只是内蒙古草原上很普通的活动，但也是内蒙古草原诸多文化活动的缩影。
以蒙古族为主体民族的内蒙古自治区蒙元文化底蕴深厚，将草原文化融会贯通并“打包”展示已成为当地所有民族文化活动的“套路”。不论是各地一年四季举办的大大小小的文化活动，还是内蒙古“走出去”举办的文化活动，草原传统技艺总是结伴出现。
记者梳理发现，目前内蒙古已在蒙古国、俄罗斯、美国、马耳他、毛里求斯、澳大利亚、丹麦、斯里兰卡等地举办“文化周”活动，阵容颇为“豪华”，对外讲述着内蒙古的故事。
落于金莲川草原上的正蓝旗人口仅8.3万，但这里有世界文化遗址元上都和延续千年的传统游牧生活。
（摘自中新网《非物质文化遗产“堆砌”的草原盛会吸引中外游客》，有删改）
材料三：
江苏省南通市关心非物质文化遗产传承的宋亚军这两天伤透了脑筋，他正在给88岁的毛素娟找一个传承人。毛素娟是国家级非遗项目南通色织土布技艺的唯一传承人，由于后继无人，这项技艺正濒临失传。赶在老太太还能说会动之前找到一个合适的人选把技艺传下去成了宋亚军的当务之急。
如何让非遗更好地传承下去？南通市非物质文化遗产保护中心主任曹锦扬表示，非遗传承有其特殊性，不能全靠市场，政府必须发挥主导作用。2011年6月1日，国家开始实施《中华人民共和国非物质文化遗产法》集中保护非物质文化遗产，但在一些地区落实的时候却遇到了一些问题，如经费拨款不到位，不重视宣传，对民间的非遗传承人重视不够等。一些有几百万人口的大城市，每年在非遗上的经费投入只有区区几十万元，非遗传承人、研究人员想对外交流自己的技术和作品都捉襟见肘。
“事实也证明，凡是非遗传承做得好的地区，政府都发挥了很好的主导作用。”南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱教授说。在全国，宜兴紫砂壶鼎鼎有名，这是该地区政府力量与社会力量的有机结合所带来的效果。宜兴有专门的副市长、文化局副局长分管紫砂陶艺发展，政府还出资让有兴趣学习紫砂陶艺的人免费学习，每年的“陶艺节”，市委书记、市长再忙也要出席，这些都提高了紫砂陶艺的社会地位和影响。
“非物质文化遗产能不能传承下去，归根结底要看它能否与现代人的生产、生活需求结合起来。”贺云翱教授说，“除了宜兴紫砂壶，像苏州的刺绣，南京的云锦，这些非遗项目都兼具了一定的市场价值，迎合了现代人的需要，有很多人在学。相比之下，南通色织土布就与现代人的生活离得稍远些，对于这类非遗项目的保护，政府就更不能缺位。非物质文化遗产是人类文化的宝贵财富，是民族文化的基因，有重要的精神价值。”
也有专家认为，整个社会都应该为非遗的传承出一份力，在韩国、日本，每年都会有企业家出资赞助非遗项目，定期举办一些展览，让民众认识到非遗的重要性，这也值得我们借鉴学习。
（摘自《光明日报》：《非遗传承，难在哪儿？》有删改）
【1】下列针对上述材料的理解，不准确的一项是（ ）
A. 鄂温克族是一个善于狩猎的民族，千百年来，他们将驯鹿、瑟宾节等习俗延续下来，如今驯鹿已成为每个呼伦贝尔草原盛会的吉祥物。
B. 材料一侧重报道了民间艺人在自娱自乐中对非物质文化遗产的传播和保护；材料二侧重报道了非物质文化遗产在旅游产业中得到保护和创造了效益。
C. 会宁皮影戏有上千年的历史，唱腔多以当地的传统戏曲秦腔为主，乡土气息浓郁，为村民喜闻乐见，也成为当地农民过年时唯一的一项自娱自乐的活动。
D. 要做好非物质文化遗产的传承，需要政府发挥主导作用，从经费划拨、宣传、重视民间的非遗传承人等方面发挥重要作用，只有这样才能做好这些工作。
【2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 内蒙古呼伦贝尔市将驯鹿、瑟宾节等非物质文化遗产与草原旅游业相结合，不仅得到了经济效益，也有效地保护了非物质文化遗产项目。
B. 新添堡乡河屲村村口的皮影戏老艺人牛俊魁在自家院子里表演皮影戏，其目的是保护皮影戏这一甘肃非物质文化遗产。
C. 国家级非遗项目南通色织土布技艺的唯一传承人已经88岁，因为后继无人，这项技艺正濒临失传。
D. 内蒙古非物质遗产旅游项目不仅吸引了国内的游客，而且也走出国门，通过举办“文化周”活动，将草原传统技艺远播世界。
【3】从材料三来看，我国非物质文化遗产面临失传的原因有哪些？
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》一诗中，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：_______，____________。
（2）白居易《琵琶行》中“__________________，____________________”两句由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
（3）荀子在《劝学）中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是_________，_____________。
8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
卜居
杜甫
浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。
已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。
无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒①对沉浮。
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。
[注]①鸂鶒：水鸟名，俗称紫鸳鸯。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．“卜居”意为选择居处，浣花溪畔周围有树林池塘，环境清幽，适宜诗人居住。
B．诗人居处远离城区闹市，少有俗事烦扰，澄清的溪水更能消解诗人的羁旅愁思。
C．诗人陶醉于浣花溪畔美景，兴致高昂，乘小舟顺流而下，东行万里，直达山阴。
D．本诗围绕“林塘幽”展开叙写，表达了诗人经历动荡后，渴求安定生活的愿望。
【2】请赏析颈联的精妙之处。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
蒋瑶，字粹卿，归安人。弘治十二年进士。正德时，历两京御史。陈时弊七事，中言：“内府军器局军匠六千中官监督者二人今增至六十余人人占军匠三十他局称是行伍安得不耗”并言：“传奉官及滥收校尉勇士并宜厘革。刘瑾虽诛，权犹在宦竖。”有旨诘问，且言“自今如瑶议者，毋复奏”。
寻出为荆州知府。筑黄潭堤。调扬州。武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗。诸嬖幸①皆怒。江彬欲夺富民居为威武副将军府，瑶执不可。彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜瓜，不为慑。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀②瑶，责其直。瑶怀其妻簪珥、袿③服以进，曰：“库无钱，臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有琼花观，诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩，此花已绝，今无以献。又传旨征异物，瑶具对非扬产。帝曰：“苧白布，亦非扬产耶？”瑶不得已，为献五百匹。当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至，微瑶，民且重困。驾旋，瑶扈④至宝应。中官丘得用铁絙⑤系瑶，数日始释，竟扈至临清而返。扬人见瑶，无不感泣。迨迁陕西参政，争出赀建祠祀之，名自此大震。
嘉靖初，历湖广、江西左、右布政使，以右副都御史巡抚河南。帝命桂萼等核巡抚官去留，令瑶归候调。已，累迁工部尚书。四郊工竣，加太子少保。西苑宫殿成，帝置宴。见瑶与王时中席在外，命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”其重瑶如此。时土木繁兴，岁费数百万计。瑶规画咸称帝意， 数有赉予。以忧去。久之，自南京工部尚书，召改北部。帝幸承天，瑶扈从。京师营建，率役京军，多为豪家占匿。至是大工频仍，岁募民充役，费二百余万。瑶以为言，因请停不急者。豪家所匿军毕出，募直大减。以老致仕去。瑶端亮清介。既归，僻处陋巷。与尚书刘麟、顾应祥辈结文酒社，徜徉岘山间。卒年八十九。赠太子太保，谥恭靖。
（选自《明史•蒋瑶传》）
（注）①嬖幸：受宠的近臣或美人。②畀（bì）：给予。③袿（guī）：妇女的上衣。④扈：随驾护送。⑤絙（gēng）：粗绳
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.内府军器局军匠六千/中官监督者二人/今增至六十余人/人占军匠三十/他局称是行伍/安得不耗/
B.内府军器局军匠六千中官/监督者二人/今增至六十余人/人占军匠三十/他局称是行伍/安得不耗/
C.内府军器局军匠六千中官/监督者二人/今增至六十余人/人占军匠三十/他局称是/行伍安得不耗/
D.内府军器局军匠六千/中官监督者二人/今增至六十余人/人占军匠三十/他局称是/行伍安得不耗/
【2】下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.工部是中国封建时代中央官署名，为掌管营造工程事项的机关，六部之一，长官为工部尚书，曾称冬官、大司空等。
B.“忧”，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。如因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“服除”。
C.“致仕”，指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
D.“谥”，即“谥号”，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的给予或褒或贬或同情的称号，大多由朝廷授予。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.蒋瑶审时度势，进言扫除积弊。他在担任两京御史期间，向朝廷上奏了七件时政弊端，强调精简宦官， 革除传奉官和滥收校尉勇士的弊政。
B.蒋瑶正直坚贞，不畏权贵胁迫。江彬想霸占富民的住房，他坚决不答应；江彬将皇帝打的一条鱼送给他，借机索要银两，他也设法拒绝。
C.蒋瑶一心为民，深受百姓爱戴。当权者一再向扬州索取特产，他都极力敷衍拒绝，惹怒权贵，被捆绑数日，百姓深受感动，修建祠堂来祭祀他。
D.蒋瑶善于规划，深受皇帝重用。朝廷频繁大兴土木，一年花费数百万钱，他进言请求停止不急需的工程，节省花费，他也因此被罢官。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）当是时，权幸以扬繁华，要求无所不至，微瑶，民且重困。
（2）命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”
10、学校图书馆要建一面经典名著人物墙，其中“经典中的父亲”部分《欧也妮•葛朗台》中的老葛朗台、《雷雨》中的周朴园、《红楼梦》中的贾政缺少文字简介，请你从三个“父亲”中选取一个，写一个人物小传。要求：符合人物性形象特点，150字左右。
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