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1、下列加点的字解释不正确的一项是（ ）
A．油光可鉴（铜镜） 破釜沉舟（锅） 永垂不朽（流传后世）
B．觥筹交错（酒杯） 以逸待劳（安闲 ） 通宵达旦（白天）
C．卓尔不群（高而直） 同仇敌忾（愤恨） 不名一文（占有）
D．顾名思义（看到） 宠辱偕忘（都） 相形见绌（能够，足够）
2、下面是对本专题文章的理解，说法不正确的一项是
A. 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中，孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他“礼治”的主张。
B. 《寡人之于国也》在说理中采用了“欲擒故纵”的论辩手法，孟子使用“五十步 笑百步”的比喻来使梁惠王说出“直不百步耳，是亦走也”，引他上套，从而向他说明了他的治国方法与邻国没有质的差别，打消了梁惠王的矜傲情绪，为下面孟子提出的治国之策能够为梁惠王所接受作了铺垫。
C. 《在马克思墓前的讲话》由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础，所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”“巨人”“科学巨匠”“革命家”等，表现了恩格斯对马克思的超越客观评价的敬仰与悼念。
D. 《我有一个梦想》中作者将《宪法》、《独立宣言》和《解放黑奴宣言》作为自己的依据，抨击了美国社会对待黑人的种种不公平现象，号召大家行动起来，投入到争取平等权利和自由的斗争中去，为黑人喊出了时代的最强音。
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
奔腾
张炜
原野上，一匹奔腾的骏马……
刚开始它迎向太阳，沐浴霞光。白云和漫漫长路衬托得它更为俊美。
当它的鬃毛和长尾蒙上一层灰尘、全身汗水淋漓的时候，太阳正好移到了当空。烈日将一切灼焦。滚烫的风里摇动的植物、龟裂的大地……
暮色里仍在踏踏狂奔的，是一匹瘦骨嶙峋的老马。它用力催动自己的步伐，昂起头颅。夜风欲息，鬃毛再不能在光色中像火焰一样燎动了。苍茫中，四周的绿色全部融解、隐去。只有星星闪现空中。
人们只凭这踏踏的马蹄声，判断有一匹马在野地里奔跑。
是什么让你无休止地奔波，不能停息？你仰天发出嘶呜，那是你的回答吗？可是这长啸也无法诠释，你留给自然的那些回响也令人费解。它大概是你不停奔腾中伴随的声息，如同留给自己的歌唱。
奔腾的骏马！由缓缓而行到飞驰而去的、踏踏不止的奔波之旅啊，永远向前，直到一切消失……
为什么要奔腾？设问那滚滚流动的长河：为什么要奔涌？为什么要无休无止地汇向海洋？设问那个喷薄而出的朝阳：为什么总要升上高空，穿过层层雾霭，普照大地？设问这潮起潮落的海洋：为什么这样滔滔无际，泛起一片银光，或是咆哮，耸荡起一片如山的波涌——不停地扑向海边，又不断地碎成雪白的、丈把高的浪花？
没有回答。它们都不能够停止，只是继续着，只是按照上帝所赋予它们的动力和节奏，无休止地运动下去。
万物有灵，有自己的命数。这是生命之谜，是潜在底层的灵魂的焦灼。这一切迫使它们运动和磨损，永无休止地变幻和造化。时光可以剥蚀山脉，让其化为浮尘和土壤，时光可以改变一切。时光在运动和旋转中改变生命。这绚丽的悲剧，伟大的毁灭，整个过程弥散出无与伦比的美。
骏马必要奔腾。它不会在污浊的泥潭里匍匐、咀嚼。骏马应该倒在原野之上，或者是洁白的雪崖之上、裸露的岩石之上。当它倒下的时刻，它的头颅也仍然指向前方——成为原野上行进的一个伟大标记。
那个秋天，寒风乍一吹起，田野流转着沉甸甸的香气。一匹浑身挂带着伤痕的马踏踏而去，迎着秋风、向着南方——那是一片黛色的山峦。它冲破层层罗网，身上留下割伤，淌着鲜血。可这一场挣脱和奔突令其何等愉快。它不倦而无畏，掠过的尽是诅咒与惊恐。
有人断言它不久即会因干渴倒在泥沟，因莽撞冲上断崖。它将摔得皮开肉绽，最后被山里的食肉动物啃成一堆白骨。
骏马嘶鸣着，往前驰骋。许久以前，还是它身陷罗网的时刻，它就遥望南方那一片黛蓝色的山了。那是何等美丽的一片。它期待那里遍布山花，阵阵鸟语使人迷醉。那是无限的幻想之梦。
那时它还被绞索缚住，四周栽满铁藜。它不知这正是一个鲜活强悍的生命所要经历的磨难，只是一味企盼遥想。那必定离去的一念在鼓励它，冲撞心扉。它甚至想象山阳坡上，有一片灿烂的卷丹花、河谷上有英武的钢松、无边的嫩草、丰美的食物，还有在阳光下泛亮的活泉……
一场永不停歇的挣脱开始了。百折不挠，直至成功。
向南的高地越来越陡，山势险峻。它浑身淌满了汗水，每一根毛发都在欣悦和激愤中浸湿，四蹄扬起的尘埃又将其糊住。它周身发痒，寒风吹起瑟瑟发抖。可是那片闪着光泽的卷丹花、美丽的钢松，都在诱惑鼓舞。它看到了命运的微笑。
午夜，月亮和它一起飞奔；饥渴了，喝一口混浊的泥浆，啃一点草叶。一刻不停地往前。踏踏马蹄伴着高空的雁鸣——那是另一些奔波不息的生命。视野里有什么鬼火在闪烁，一些发蓝的眼睛……那是狼，以及其他食肉动物。它们甚至发出了阴笑，咯咯的笑声使夜晚变得更为可怖。
整整花费了一个季节，它才走穿这片大山。
它站在山阳坡上，看到了河谷，但没有看到红色的卷丹花和一排排的钢松。在苦涩的水潭旁，它勉强地饮用了一点水。它的毛发因为被越来越冷的山风吹扫，脱落了很多。它甚至有点倦怠。每天，当东方的太阳喷薄而出的那一刻，它的神情就为之一震；看到那一天繁星，它就感到一丝莫名的温情暖意。泪水涟涟，它想起了自己的母亲。
跑啊跑啊，更南方，一片雾霭下闪烁的蔚蓝，化为它梦寐以求之所、潜伏和生长之地。
力量像汩汩流泉，又一次冲腾奔涌。
涉过河水时，汹涌的水流险些把它冲走。它奋力挥动四蹄，胜了。登上彼岸，全身的污垢也被洗涤了——此时太阳升上半空，周身给照得灿亮。那新鲜的毛色证明了它青春勃发的生力，那甩动的长鬃显示着它永未丧失的希望。它昂首长啸，声震河谷……
两岸的植物、动物，所有的生灵，都惊奇注视。它们呼出的惊叹与它的嘶鸣混在一起，激荡四野。一排落叶松在行注目礼，美丽的叶片垂下，给奔波的精灵以宝贵馈赠。
只有希冀，没有终点；只有远途，没有退路。它奔着，永无休息。一片又一片土地飞跃了，跨越了。那个美丽的传说，那个奇异的梦幻，那个落在童心里的种子，这一切所催生的那片绚丽终未出现。它渐渐明白只有奔腾——这奔腾本身就是一片绚丽，一个希冀，一个未知，那才是终点的终点。
它走过了一个季节，又穿越了另一个季节，仰天长啸，美鬃冉冉燎动……
为什么不能停歇？为什么不愿止步？它只记住了内心里最纯美最准确的判断。它只为了终点的终点、一切的一切——奔腾……
【1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中骏马在奔跑中变成了满身伤痕的老马，这可以看成是为了生活而奔波的现代人的缩影。
B．文章中骏马在奔腾中遭遇了各种磨难，揭示了环境的黑暗，暗示了骏马的悲剧命运。
C．文章以骏马的行踪为线索，将它所见到的环境想象的美景串联起来，成为一个有机的整体。
D．文章作者善于描写，多用修辞，语言生动形象而又极富哲理，常能激发读者深思。
【2】结合文本内容，赏析文中划线句子。
（1）力量像汩汩流泉，又一次冲腾奔涌。
（2）两岸的植物、动物，所有的生灵，都惊奇注视。它们呼出的惊叹与它的嘶鸣混在一起，激荡四野。一排落叶松在行注目礼，美丽的叶片垂下，给奔波的精灵以宝贵馈赠。
【3】骏马为什么要奔腾？作者做出了三个层次的回答，请结合文本加以概括。
4、名篇名句默写。
（1）司马迁在《屈原列传》 中对《离骚》 高度评价，称它兼有《国风》的“好色而不淫和《小雅》的“_______________________”。
（2）《过秦论》中“_____________________，_______________________”两句，形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
（3）贾谊在《过秦论》中用“_______________，_____________” 两句写出了陈涉举义旗得到天下热烈响应的情况。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《归去来兮辞》中陶渊明用“________？_________”两句表明人生短暂，要随顺自然的人生态度。
⑵《归去来兮辞》中陶渊明用“________，_________”两句写出了春天到来，万物复苏，一派勃勃生机的景象，饱含热爱之情。
⑶王勃在《滕王阁序》中用“________，________，________，_________”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。
⑷李密在《陈情表》中从年龄的角度说明自己可以暂时不应命的原因的两句是“________，_________”。
⑸庄子在《逍遥游》中用“________，_________”两句写出了小年的短暂的寿命。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中，“________________，_______________”两句是苏子从清风、明月是天地恩赐的珍宝，大家可以一起享用的角度劝慰客人。
（2）屈原《离骚》中，“________________，_______________”两句用随身携带的香味明显、色彩多样的装饰物来表现诗人高洁的品格。
（3）欧阳修《醉翁亭记》中，“________________，_______________”两句写太守宴请宾客时，各种饭菜杂乱地摆放在大家面前。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王勃《滕王阁序》中描写当地繁华富庶的句子是“________，________”。
（2）《逍遥游》中写看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和停止的状况来嘲笑大鹏鸟的句子是:“________，________”。
（3）李密《陈情表》开头用“____________，________”两句概括了自己坎坷的命运，不幸的遭遇。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王勃《滕王阁序》中的“_____,_______”两句，以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面。
(2)庄子《逍遥游》以“_____，_____”两句，来说明“小年” 的特征。
(3)杜牧《赤壁》中“_____,_______”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子“____________，____________”。
（2）杜甫《蜀相》中“____________，____________”两句以设问引起，开门见山，一个“寻”字表达了诗人对诸葛亮的仰慕之情向往之意。
（3）《书愤》中，陆游把自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“____________”，而到了晚年却“____________”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤。
（4）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人竭力搜刮财物却又不珍惜的句子是：“____________，____________？”
（5）《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句是：____________，____________。
10、四、阅读诗歌，完成题目。
自豫章阻风吴城山作
（宋）张元幹
春水迷天，桃花浪、几番风恶。云乍起、远山遮尽，晚风还作。绿卷芳洲生杜若①，数帆带雨烟中落。傍向来沙嘴共停桡②，伤飘泊。
寒犹在，衾偏薄。肠欲断，愁难著。倚篷窗无寐，引杯孤酌。寒食清明都过却，最怜轻负年时约。想小楼、终日望归舟，人如削。
注释：①杜若：草名。 ②沙嘴：沙洲。 桡：柴，代指船。
【1】这首词的词牌是（ ）
A. 踏莎行
B. 苏幕遮
C. 满江红
D. 雨铃霖
【2】下列对这首词分析正确的一项是（ ）
A. “春水迷天”两句写天气骤变，江面上风大浪高令人厌恶。
B. “绿卷芳洲”句中的“卷”字写出了江水冲向方洲的动态。
C. “寒犹在”以下六句写天寒无法入睡，只好借饮酒来取暖。
D. 词的上片写风雨阻船之景，下片写思归之情，情景交融。
【3】明代学者沈际飞在《草堂诗余正集》里评这首词说：“‘人如削’句好”，请结合画线句对其进行赏析。
11、阅读下面的文言文，完成下面小题
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）
企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）
【1】下列对于文中有关句子的断句，正确的一项是（ ）
民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事
A．民之从事/常于几成/而败之慎终/如始/则无败事。
B．民之从/事常于几成而败之/慎终如始/则无败事。
C．民之从事/常于几成而败之/慎终如始/则无败事。
D．民之从/事常于几成/而败之/慎终如始/则无败事。
【2】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其脆易泮 泮：同“判”，分离
B．当其无，有车之用 当：当做
C．埏埴以为器，当其无 埴：黏土
D．自伐者无功；自矜者不长 伐：夸耀
【3】下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如美与丑、善与恶、有与无、难与易、大与小、长与短等；认为所有这些对立因素都是相反相成的。
B．《老子》认为，自以为是的人不能彰显；自我夸耀的人，虽是显示自己的功劳，却往往不被认为有功或者不能成就大功。
C．“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”《老子》认为“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得。这是极富人生哲理的判断。
D．人们做事，常常是在将要成功的时候却让它失败了。假如在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情了。《老子》告诫人们做事要善始善终。
【4】把下列句子翻译成现代汉语
（1）其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
（2）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
【5】《＜老子＞四章》告诉我们哪些为人处世的道理？（答三条即可）
12、（题文）阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。
2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢；不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支持者众多，反对者也不少。
针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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