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1、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）
①优秀的诗文作品清新自然，不落言筌，用朴实的语言、平常的事物创造出似浅而实深的意境，使读者在平淡的语句中体味作者的深意。
②我们在技术革新时遇到了一个大难题，大家提出了种种解决方案，可屡试不爽，多亏陈总指点，才渡过了难关。
③引导社会力量办教育是普通百姓难以作壁上观的事，它不仅关系到教育资源多元化的配置，也有利于办好人民满意的教育。
④张教授对网络语言不仅不赞一词，反而苛评有加。他认为这不仅无助于学生语言素养的提高，而且对汉语的规范化发展极为不利。
⑤只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝，川剧的变脸绝技赢得一片喝彩。
⑥弘一法师皈依佛门后，深恐掉入名利陷阱，他律己极严，自书“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的偈句，其光风霁月的怀抱历历可见。
A. ①③⑥ B. ①②⑤ C. ③④⑥ D. ②④⑤
2、下列各句中加点成语的使用，全都不恰当的一项是（ ）
①小错误不省思就可能铸成大错，小腐败积累起来就会形成大腐败，必须明白群轻折轴的道理，防微杜渐。
②2017年8月8日九寨沟县发生7.0级地震。处于震源中心的比芒村瓦釜雷鸣，被誉为“童话世界”的九寨沟也变得伤痕累累。
③年轻画家毅然奔赴西藏，深入到藏民之中，打下了扎实的生活基础，创作《西藏组画》时不蔓不枝，将西藏题材绘画提升到了一个空前的高度。
④在贵州贵定县支教时，武汉大学的学生赵小亭不幸被山石击中头部而罹难，年仅20岁，对此家中的亲人都悲痛欲绝，真是百身何赎啊！
⑤针对韩国总统文在寅有意进一步扩增部署萨德反导系统，新华社批评文在寅政府在“萨德”问题上反复无常，首鼠两端。
⑥一年的时间如汤沃雪，只有专心治学的人才能明白时光对于学术生命的价值，也只有在短暂时光中能把握方向的人才会有所成就。
A．①②④
B．②③⑥
C．④⑤⑥
D．①④⑤
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近期，某国际大牌推出了一款黑色中长半身裙，售价高达29000元人民币，但有网友发现，这款裙子神似中国的马面裙。该品牌强调其采用了“标志性的廓形，是一款全新的优雅时尚的单品”，却只字未提“马面裙”。尽管国内质疑该品牌文化抄袭的声音四起，但品牌官方至今没有表态，只是在中国市场内默默下架了这款新品，国外的网站上这款裙子在继续售卖。有媒体认为，这波操作难以被界定为抄袭，只能冠以“文化挪用”。
在这一事件中，不少人被科普了马面裙的概念：马面裙，前后里外共有四个裙门，两两重合，侧面打裥，裙腰多用白色布，取白头偕老之意，以绳或纽固结。马面裙的风格由明代的清新淡雅到清代的华丽富贵，再到民国的秀丽质朴，其结构一直根深蒂固地存在着。
此前，也有不少国际大牌借鉴中国元素，让我们的传统文化出现在巴黎、米兰、伦敦的时尚舞台上，1981年戴安娜王妃曾经穿过红色的马面裙，当时的新闻稿写的是中式刺绣裙。这些借鉴参考，在文化领域并不少见，是对中国文化元素的喜爱和推广，为国人所乐见。
要想让我们的文化瑰宝传承下去，就需要主动去发现。在此之前，许多国人并不了解马面裙。争议事件发生后，众人才知道，这种款式不仅凝结了古人的实用智慧和审美情趣，更具有十足的现代感，只需稍加改良点缀，便可成为日常生活中的时尚单品。
文化交流与元素借鉴本来就是一种双向奔赴，“韩国端午祭申遗”等文化抢注事件一直让国人耿耿于怀，此次“被挪用”则给我们再次敲响了警钟。不过，与其停留在口头的“抗议”，我们更应该做的是投入到民族文化的整理中来，寻找更好的保护与传承传播的方法。
（摘编自张晓涵《文化挪用，应让公众更关注传统文化守护》）
材料二：
文化挪用是指处于一种文化背景中的人将其他不属于自己文化中的元素进行符号特征挪用的行为。根据内涵的不同，文化挪用可被归为“实物挪用”与“非实物挪用”，前者通常是指对有形物体的占有，而后者更为抽象，通常表现为内容挪用和主题挪用。内容挪用指某文化中的文化成果被其他文化中的创作者借鉴、利用，又可具体分为风格挪用和主题挪用，两者都指异文化对本文化中文化成果的挪用，只不过前者会主动地表明挪用对象的出处并以此进行自我标记，而后者则是利用异文化的符号与象征来创造性地再现本文化。而主题挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的个体与机构。
对于文化挪用的批评者来说，文化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用，是对被挪用者的冒犯，特别是文化挪用本身所具备的符号化、片面化及多变性等特征让人将其视为是刻板印象的输出。但是，文化传播是从符号开始传播的，即文化传播的第一步永远都是符号化与片面化的。这在好莱坞电影中体现得最为明显，表现中国不离功夫，表现日本不离和服。符号化的目的是便于传播与记忆，只有借助符号化的事物进行文化传播，才能使得更多处于外来文化背景中的传播对自身文化产生兴趣，并在此基础上持续地进行输出。
在对文化挪用进行讨论时，要避免“绝对原创性”的误区，避免陷入保守主义与自闭主义。一种文化若想进入世界舞台，就必须以适合其传播的形式进行改造，以适应不同文化，马克思曾提出“世界文学”的概念，即“用世界性文学来包容所有在其自身文化之外出现与发展的文学作品”，“在最广泛的意义上，世界文学能够包含任何影响力超出本土文化的作品”。作为日益成为学术关注重点的“世界性文化”或“全球性文化”，实际上包含着一种内在的“地方性”，即在全球化时代，每一种文化都不是具体而为之的，而是各个文化相互欣赏、相互学习、相互沟通的产物。简而言之，每一种文化都是普遍性与特殊性矛盾对立的产物，如果想要自身文化在世界体系中获得发展与尊重，就要让自身文化所具有的特殊性与其他文化中的特殊性相交流，使其特殊性发展为普遍性。
当下，中国文化实践坚持“文化自信”。我们既要注意文化挪用的负面意义，也要看到其背后所承载的积极意义，善用文化挪用，在彼此理解、彼此尊重的基础上，以积极的姿态与“文化星丛”中的其他文化进行对话。只有这样，才能打破西方社会对中国“傅满洲”“陈查理”式的想象，促进对中国文化的理解与欣赏，以符号为载体，各文化共同参与编码与解码，实现“文化走出去”与“文化自信”。
（摘编自徐冠群《文化传播与文化创新：跨文化传播语境中文化挪用的积极意义》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．某国际大牌面对网友的抄袭质疑，虽然表面上不置可否，但在中国市场下架了这款新品，部分媒体认为这是一次“文化挪用”而非抄袭。
B．在此次风波之前，国际大牌对中国传统文化元素的借鉴参考并不少见，这也有利于中国文化在西方社会的传播与推广，为国人所乐见。
C．此次争议事件推动了国人对马面裙的认知，让人们意识到这种凝结古人智慧和审美的服装款式也能成为当下的时尚单品。
D．好莱坞电影表现中国不离功夫，表现日本不离和服，说明文化传播始终不可避免地会产生符号化、片面化的问题。
【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．根据材料二关于文化挪用的分类，材料一中引起争议的某国际大牌的行为是内容挪用中的风格挪用。
B．文化挪用的符号化、片面化及多变性使其不断输出刻板印象，是对被挪用者的冒犯，因此文化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用。
C．只要借助符号化的事物进行文化传播，就能引发外来文化背景中的传播对自身文化的兴趣，从而实现文化的持续输出。
D．若想进入世界舞台，中华文化必须经过适合其传播的形式改造，以适应不同文化，在欣赏、学习、沟通中获得发展与尊重。
【3】根据上述材料，以下行为中不属于“文化挪用”的一项是（ ）
A．美国迪士尼公司将中国传统剧目《花木兰》改编成动画片，将原始版本中的核心主题“尽忠尽孝”演绎为女性解放自我、实现自我价值的主题。
B．伏尔泰将元代戏剧家纪君祥所创作的《赵氏孤儿》改编成为欧洲经典剧目《中国孤儿》，借用中国文化中的形象符号来宣扬启蒙精神。
C．日本导演竹内亮拍摄纪录片《好久不见，武汉》，向全世界展示疫情之后武汉人真实的生活现状。
D．美国网飞公司翻拍刘慈欣的科幻巨作《三体》，起用欧美当地演员饰演原著中以中国人为主的主角群体，讲述超越时间、文化和种族边界的故事。
【4】面对文化挪用，中华文化应该如何实现突围？请结合材料谈谈你的看法。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）我国神话中的“蛟”隐于深渊，能兴风化雨，古代诗文中常出现“蛟”的身影，如“__________，__________。”
（2）《氓》中，“__________，_________”两句用桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。
（3）陆游《书愤》在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“_____________，_____________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“____________，____________”自勉。
（2）中国有一句古话“人贵有自知之明”，这句话最早的表述者是老子，他在《〈老子〉四章》中写道“____________，____________”。
（3）《大学之道》中，治国的前提条件是“____________”，修身的前提条件是“____________”。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）忽魂悸以魄动，________。
（2） ___，忽到庞公栖隐处。
（3）亲朋无一字，老病有孤舟。________，________。
（4）__________，__________。舞殿冷袖，风雨凄凄。
（5）剽掠其人，倚叠如山。_______，__________。
(6)《阿房宫赋》总结历史教训，这两句话“______，__________”在向当时统治者敲警钟。
7、情景默写。
（1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《论语•里仁》中的“____________________，______________________”。
（2）《老子》第二十四章中用“________________，___________________” 来比喻急躁冒进反而达不到自己的目的。
（3）《大学之道》中，齐家的前提条件是“________________”，修身的前提条件是“_______________”。
（4）张若虚《春江花月夜》中，表明个体的生命是短暂即逝的，而人类与自然的存在则是绵延长久的句子是“________________，_____________________”。
（5）李白《将进酒》中，批判统治阶级埋没人才，表现诗人不再抱有幻想，转而逃于酒乡的诗句是“____________________，____________________”。
8、补写出下列句子的空缺部分。
（1）陆游在《书愤·早岁那知世事艰》中回忆过往抗敌、作战往事的两句是“____________，____________”。
（2）司马迁《屈原列传》中“____________，____________”两句表达了屈原对《诗经》作品的认识。
（3）在《燕歌行》中，高适运用对比的手法地揭示将军和兵士的境遇的不同，以讽刺沉痛的语调揭示主旨的两句是“____________，_____________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《钱塘湖春行》中描写春天鸟儿活动的两句是“______，_______。”
(2)苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句以比喻来哀叹人生的短暂以及人的渺小，又通过“__________”一句表达了对永恒的羡慕。
10、阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
解闷十二首·其六
杜甫
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
注：①中圣：古时嗜酒的人把清酒叫做圣人，浊酒做贤人。中圣即喝醉了。②耆旧：年高而有声望的人。
【1】下列对这两首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 李诗首联即点题，“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，“爱”字是货串全诗的抒情线索。
B. 孟浩然的《夜归鹿门收》中“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”两句，堪称李诗“白首卧松云”一句的生动注解。
C. 从体裁来看，两首诗分别是律诗和绝句： 从情感来看，两首诗都表达诗人对孟浩然的仰慕和思念之情。
D. 两位伟大诗人不约而同都用了“清”字来概括孟浩然诗歌“清新白然”的风格，真可谓“英雄所见略同”。
E. 两首诗都给予了孟浩然以高度评价，代诗仙和一代诗圣都为孟浩然作诗，可见作为与王维齐名的盛唐诗人，孟浩然实至名归。
【2】孟浩然是一个怎样的人? 根据以上两首诗简要分析。
11、阅读下面的文言文，完成各题。
王勃字子安，绛州龙门人。勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮才藻相类。父友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树也。”沛王贤闻其名，召为沛府修撰，甚爱重之。诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为《檄英王鸡文》。高宗览之，怒曰：“据此，是交构之渐！”即日斥勃，不令入府。久之，补虢州参军。
勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，堕水而卒，时年二十八。
初，吏部侍郎裴行俭有知人之鉴。李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，必当显贵。行俭曰：“士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，余得令终为幸。”果如其言。
(选自《旧唐书·卷一百九十》，有删改)
初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁。宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰： “天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。
初，祖通，隋末居白牛溪，教授门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续古《尚书》后亡其序有录无书者十篇勃补完缺逸定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。
勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆”四杰。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。
(选自《新唐书·卷二百一》，有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 尝起汉、魏尽晋作书百二十篇/以续古《尚书》/后亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸/定著二十五篇
B. 尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续/古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸定著/二十五篇
C. 尝起汉、魏尽晋作书百二十篇/以续古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸定著/二十五篇
D. 尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续/古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸/定著二十五篇
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 三珠树，本作“三株树”，古代传说中的珍木。此文中用作对王勃一家兄弟皆俊才的赞美， 后此说法被广泛应用。
B. 都督，是中国古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军事长官，明以后成为中央军事长官。民国初年各省也设有都督，兼管民政。
C. 门人，在古代有多个义项，可指弟子、门生，又可指门客、食客，还可指守门的人，魏晋时又特指初进太学未取得正式资格的学员。此文中取第一个义项。
D. 《尚书》，约成书于公元前五世纪，相传经过了孔子的编纂。“尚”即“高尚”，《尚书》即指道德高尚的书。后被列入“五经”，成为儒家经典书籍。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 王勃因官奴曹达而获罪，他的父亲也被连累贬谪到非常偏远的交趾。当王勃前往探望、路过南昌时，写下了《滕王阁序》，被阎都督赞为天才。
B. 王勃自幼就才情过人，与其两位兄长才华相当。却也自恃才气，性格傲慢，于是遭人嫉妒。他写文章时的独特习惯，给世人留下了“腹稿”的典故。
C. 吏部侍郎裴行俭认为，王勃等将不如杨炯显赫富贵，能善终就已是万幸。果然，后来王勃写了《檄英王鸡文》，严厉批评诸王，结果差点被诛杀。
D. 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。但对于他们的排位先后，杨炯很有意见，并不心服口服。当时有评议者也同意杨炯的看法。
【4】把下列句子翻译成现代汉语。
⑴老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
⑵若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
⑶云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
⑷适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
12、阅读下面的材料，根据自己的感悟，写一篇不少于800字的作文。
我们常常安慰别人：“人生是没有圆满的。”你不能得到一切，你永远不会是最幸福的人。然而，谁说人生是没有圆满的呢？没有分离的思念，怎能领略相聚的幸福？没有被欺骗的痛苦，怎么会领略忠诚的可贵？没有品味失败的滋味，又怎会尝到成功的喜悦？很多时候，我们所拥有的，是另一种圆满。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限。
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