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1、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）
A. 近两年，我国发明专利申请和授权的数量快速增长，专利申请质量蒸蒸日上，这表明我国专利申请结构进一步优化，自主创新能力进一步增强。
B. “苹果”现任CEO蒂姆库克，在最近几周开始对“苹果”的运营方式进行大幅度调整，这显示着“苹果”将会改头换面，与乔布斯时代的风格有所不同。
C. 德国诗人歌德作《浮士德》延续六十年之久，曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，一切优秀的作品，都不是侥幸偶得之物，而是不辞艰辛惨淡经营的成果。
D. 这位书法家书写作品，不管十几个字还是几十个字，都倚马可待，一气呵成，并且字里行间显示出令人振奋的豪情。
2、下列对古代文化常识解说，不正确的一项是( )
A. 古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B. 古代一般将品质不良的人称为：宵人、宵小、乔才、强人、任人等，其中“乔才”是指装模作样的人。
C. “贞观”是唐太宗的年号。新皇帝即位后，一般要改变年号，同一皇帝在位时也可改元，汉武帝改了11次年号，唐高宗用过14个年号。
D. 考，在文言文里指已经死去的父亲，皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”，已故的母亲为“先妣”。
3、阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说虽然有神话的成份在内，但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化，月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。那么中华民族的日月二神是谁呢？日神就是伏羲，月神即是女娲，均是传说中的上古之神。伏羲在左、左手执矩，女娲在右、右手执规，伏羲、女娲都是我国古代传说中的天神和人类的祖先。据说伏羲曾教导人们从事农、牧、渔业生产，女娲曾教导人们婚姻嫁娶的人伦礼法。他们手中拿的规和矩，即是生产工具，又是社会秩序的象征。1953年，科学家发现，生物的一种基本遗传物质——脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的基本遗传物质的结构——一种双螺旋线的结构形式，竟然与表现化生万物的人类始祖形象非常相似。
（摘编自《“吉事尚左，凶事尚右”的实际含义》）
材料二：
“男左女右”之说，由来已久。封建社会由于受“男尊女卑”、“重男轻女”等夫权思想影响，在尊卑贵贱、辈份高低及等级地位排序等方面，大多遵循“左为尊为上”、“东为大为首”，故“男左女右”之说，是一种权力、高贵的象征。后演变成一种习俗，并形成一种自然规律而客观存在，无论民间百姓，还是朝廷命官大多遵从沿用。
阴阳学说有这样的说法，宇宙间凡是“阳”气所指向之处，便是功能旺盛之处，喻指事业兴旺、发达，功成名就的地方，主吉、为正、为顺。不论科学与否，都能让我们从中体会到古人对阴阳的界定。《素问·阴阳离合论》：“圣人南面而立。”就人体而言，古代圣人认为“面南而立”为正、为顺，根据“天人相应”及阴阳学说的理论，人体之左为东，主生发属阳；之右为西，主肃降属阴。就男女而言，男性刚暴为阳，女性柔和为阴。左为阳，男为阳；右为阴，女为阴。故就有了“男左女右”之说。从而形成一种自然规律而客观存在，并皆遵从沿用。然而若将“男左女右”之说通过取象比类的方法推演至人体，来解释说明人体的某些生理功能或病理现象，则未必皆是。
（摘编自《“男左女右”客观规律的准确性质疑》）
材料三：
古代的居室坐北朝南，因此东方在左边，西方在右边。太阳从东边升起、从西边落下，于是有了左为阳，右为阴。流传至今的“男左女右”即来自于此。《礼记》中写道：“凡男拜尚左手，凡女拜尚右手。”一般状况下，男子行拜礼时，左手要放在右手上面（前面），女子右手则放在左手上面（前面）。
在古人看来，“左”是十分吉利的，《礼记》中说道：“左为阳，吉也；右为阴，丧所尚也。”《道德经》中谈到，遇到吉事凶事，左右尊卑是不同的——喜庆之事尊左，而凶丧之事尚右；战时，偏将军在左边，上将军在右边，意为打仗要按照凶丧之事的规矩办。
《信陵君窃符救赵》中信陵君之所以能俘获侯赢的心，离不开“让座”这一操作。当时，侯赢只是一个看门人，信陵君却让侯赢坐车骑左边的位置，在当时意味着莫大的尊敬，甚至到了逾越常理的地步，充分展示了信陵君的惜才与诚意。
（摘编自《古人眼中的“左”与“右”，究竟有何区别？》）
【1】下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．日月二神中，居左日神伏羲，左手执规，居右月神女娲，右手执矩，是传说中的天神和人类的祖先。
B．封建社会受“男尊女卑”、“重男轻女”等夫权思想的影响，形成了象征着权力、高贵的“男左女右”之说。
C．“面南而立”为正、为顺，右为东，主生发属阳，就男性而言，为右为东，男性性格为刚暴，属阳。
D．喜庆之事尊左，而凶丧之事尚右。战时，上将军在左边，意思是打仗要按照凶丧之事的规矩办。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．盘古开天辟地后身体器官化为万物的传说，为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。
B．用脱氧核糖核酸分子的结构形式，与表现人类始祖形象非常相似做对比，形象地说明左右相称现象。
C．将“男左女右”作为一种规律，推演至人体，来解释人体的生理功能或病理现象，也符合客观存在。
D．由于太阳从东边升起，所以人们认为东方为阳，坐北朝南的古代居室东面为阳，女子应该坐在东面。
【3】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一通过日神、月神是盘古氏的左眼右眼所化的传说，来分析民间流传的“男左女右”习俗的产生根源。
B．材料二通过分析封建社会夫权思想及等级地位排序等方面的原因，突出了男性在封建社会地位尊贵的现象。
C．材料三通过分析太阳从东边升起，西边落下，古代居室坐北朝南的历史规律，来解释“左为阳，右为阴”的原因。
D．三则材料从不同角度阐述“男左女右”现象产生的过程，虽然各有侧重，但都强调随历史演化而形成的特点。
【4】所选三则材料中涉及到了哪些古代礼仪？请简要回答。
【5】《红楼梦》第三回中是这样叙述贾府接待林黛玉的情形的：“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：‘你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。’”黛玉为什么推让？根据材料三的观点分析她这样做的原因。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是：“________________，______________。”
（2）杜甫《登高》中以多种意象集中表现了夔州秋天的典型环境的的句子是：“________________，______________。”
（3）白居易《琵琶行》中，“_____________，________________” 两句传神地描写了琵琶女在诗人再三邀请下出场时那种羞怯的神态。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）贾谊在《过秦论》中运用借代的修辞手法，描述秦始皇继承前代功业后用武力和刑罚征服天下的句子分别是“__________”和“__________”。
（2）在《五代史伶官传序》中，欧阳修以“__________，__________”的道理告诫人们，要防微杜渐，不可玩物丧志。
（3）在唐宋诗词中，很多诗人常常借用头发斑白来表达时光易逝、壮志难酬等情感，如“__________，__________”。
6、补写出下列句中的空缺部分。
（1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“____________， ____________”自勉。
（2）《无衣》中，“____________，____________”表现了战士们已经准备好武器，要一起战斗的高昂激情。
（3）《春江花月夜》中写出梦中看见落花，意识到春天已过去大半，而自己还未能还家的句子是“____________，____________。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是“______，_______”，这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。
（2）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“_____，______。”
（3）《陈情表》用“________，________”两句表达缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
8、补写出下列句子中的空缺之处。
（1）《屈原列传》中，“_____________，_____________”用对比的方式评价《离骚》文辞平常，但意义重大；列举的事例虽浅近，但含义深远。
（2）“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”此诗与李白在《蜀道难》中的“_____________，_____________”两句有异曲同工之妙。
（3）王羲之在《兰亭集序》中，用“_____________，_____________”表达自己关于生和死，长寿和短命的观点。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似的句子：___________，___________。
(2)《滕王阁序》中，作者运用动静、点面结合的手法描绘滕王阁绚丽的美景的两句是：___________，________。
(3)《逍遥游》中，举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ___________，___________。
10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
酬元九①侍御赠璧竹鞭长句
刘禹锡
碧玉孤根生在林，美人②相赠比双金。
初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。
何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。
【注】①元九：即元稹。唐宪宗元和五年（810）正月，东台监察御史元稹承召回长安，住宿四川省华阳县敷水驿。因与宦官发生争执而被贬为江陵府士曹参军。②美人：指贤人。③郢客：均指元稹。这时元稹已被贬为江陵府士曹参军，所以称元稹为郢客。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．全诗描写、议论和抒情相结合，写竹鞭，酬友人，抒发己怀，感情真挚深沉。
B．诗中强调竹鞭是友人真挚相赠，且细心封装，字里行间流露出对友人的感激。
C．诗歌颔联虚实结合，写自己收到竹鞭后很想去观赏生长碧竹的巴山冰雪美景。
D．诗人希望能和友人一同归去，轻敲金镫，吟唱诗作，表达对友人的宽慰之情。
【2】本诗以物咏人，诗人借璧州竹鞭赞扬了友人哪些品质？请简要分析。。
11、阅读下面的文言文，完成下面小题。
崔纵，同中书门下平章事涣子，初以荫补协律郎，三迁为监察御史。诏择令长于台省，除蓝田令，宽明勤干，德化大行，县人为之立碑颂德。转京兆府司录，累迁金部员外郎。以父贬道州刺史，弃官就养。丁父忧，终制，六迁大理卿、兼御史中丞、汴西水陆运两税盐铁等使。田悦连败走魏州婴城自守诸道兵围之屡乏食诏纵兼魏州四节度粮料使军储稍给德宗幸奉天四方握兵未有至者 纵先知之，潜告李怀光劝令奔命，怀光从之。纵乃悉敛军财与怀光俱来，调给具备。怀光兵士久战河外，及次河中，将迁延。纵之货币先已渡河，纵谓众曰：“若济，悉以分赐。”众利之，乃西。至奉天，加右庶子，充使。无几，拜京兆尹、兼御史大夫。数奏怀光刚愎反覆，宜阴备之。及行幸梁州，左右或短之曰：“纵素善怀光，今不来矣。”上曰：“他人不知纵，吾可保其心。”不数日，纵至，拜御史大夫。尝议其大体，不亲细事，狱诉仪制，皆付之僚吏。贞元元年，亲祠南郊，为大礼使。属兵旱之后，赋入尚少，纵裁定文物，俭而中礼。无何，万年丞源邃为京兆尹李齐运所抑捽至死，纵劾奏不行。数月，除吏部侍郎，寻检校礼部尚书、东畿唐汝邓都观察使、河南尹。是时兵革甫定，民耗六七，纵悉心求瘼，为理简易。先是，戍边之师由洛阳者，储饩取办于编户。纵始官备，不征于人，令五家相保，俾自占告发敛，以绝胥吏之私。又引伊、洛水以通里闬，都中灌溉济不逮为十一二，人甚安之。征拜太常卿。贞元七年六月卒官，年六十二，谥曰忠，赠吏部尚书。
（节选自《旧唐书·列传·卷五十八》
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.田悦连败走/魏州婴城自守/诸道兵围之/屡乏食/诏纵兼魏州/四节度粮料/使军储稍给/德宗幸奉天/四方握兵/未有至者/
B.田悦连败走/魏州婴城自守/诸道兵围之/屡乏食/诏纵兼魏州/四节度粮料使/军储稍给/德宗幸奉天/四方握兵/未有至者/
C.田悦连败/走魏州/婴城自守/诸道兵围之/屡乏食/诏纵兼魏州四节度粮料/使军储稍给/德宗幸奉天/四方握兵/未有至者/
D.田悦连败/走魏州/婴城自守/诸道兵围之/屡乏食/诏纵兼魏州四节度粮料使/军储稍给/德宗幸奉天/四方握兵/未有至者/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.荫补，因祖先功勋而补官，是我国封建社会长期存在的一种选官制度。
B.贞元，唐德宗年号；“年号”是封建王朝与当代日本用来纪年的一种名号。
C.编户，古代户籍制度，以户为单位管理人民；文中指编入户口的平民。
D.吏部，古代官署名，掌管全国文官的任免、考核、升降、调动和科举考试等事宜。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.崔纵宽厚贤明，受人尊敬。他任蓝田县令时，大力倡导以道德感化人，蓝田县的百姓为他立碑颂德；从他开始，戍边军队的粮饷由官府主办，不再向百姓征收。
B.崔纵勤勉干练，为政尚简。贞元元年，德宗到南郊祭祀，他担任大礼使，裁定相关礼乐制度，既节俭又符合礼仪；他尽心访求民间疾苦，治理措施简便易行。
C.崔纵为人正直，忠心耿耿。他与李怀光关系不错，但仍提醒皇帝此人刚愎自用，反复无常，应加防备；有人在皇帝面前诋毁他，皇帝毫不怀疑他的耿耿忠心。
D.崔纵政绩卓著，备受重用。他成功解决了魏州粮饷长期供应不上的问题；他兴修水利，引入伊水、洛水，改善都中灌溉；他从接受补官开始，就得到多次升迁。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及行幸梁州，左右或短之曰：“纵素善怀光，今不来矣。
（2）无何，万年丞源邃为京兆尹李齐运所抑捽至死，纵劾奏不行。
12、阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）我这辈子没有虚度，我的一生属于核潜艇、属于祖国，无怨无悔！
——黄旭华
（2）假如生命终结之后能够再生，那么，我仍选择中国，选择核事业！
——邓稼先
（3）我是国家培养出来的，从来没觉得我和祖国分开过，我的归宿在中国。
——黄大年
（4）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
——鲁迅
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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