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1、下列句子加点字解释不正确的一项是（ ）
A. 故患有所不辟也（祸患，灾难）
B. 寡人欲以五百里之地易安陵（交换）
C. 万钟于我何加焉（施加）
D. 所识穷乏者得我与（同“德”，感激，恩惠）
2、依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
文震亨给床分了等次，并列出了民间流行的样式，以“俱俗”加以否定_______________、
_______________、_______________、________________、______________。供卧眠，而辗转其上难以入眠，所以床在古典诗词中便有一种孤独萧索的意境，而李商隐《端居》诗：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。”在满怀心事的夜晚，听秋风渐起，陪伴自己的却只有一张空床。延伸开来，在人生的悲欢离合中，在春秋的时光转换中，有多少孤独的不眠之夜，陪伴不眠之人的也只有一张床而已。
①《孔雀东南飞》中焦仲卿的母亲，“捶床便大怒”，李白《长干行》一诗中“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，“床”均为坐具，而非卧具。
②到唐宋时期，桌椅普遍使用，床才独立成为专供卧眠的用具。
③《说文解字》：“床，安身之坐也。”
④但《古诗十九首》中有“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守”的描写，床又是卧具。
⑤床在古代是坐卧之具，并非只是今天的卧具。
A. ⑤①④③② B. ③②④①⑤ C. ③⑤④①② D. ⑤③①④②
3、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是
A. 饿了么蜂鸟配送日前发布的《2018 外卖骑手群体洞察报告》显示，2018年蜂鸟骑手月收入主要集中在4000到8000元，月入过万的情况也屡见不鲜。
B. 在距离银川市区13公里处的兴庆区六小碱富桥校区，李婷老师打开手机给记者看相册，荒草萋萋的校园中，一点绿色也没有，篮球架下灰黄的土操场格外扎眼。
C. “故宫萌物”系列文创产品，紧扣年轻人的笑点泪点兴趣点，故宫告别了正襟危坐的形象，在撩拨时代心弦的过程中一点点走近年轻人，血脉筋骨也为之舒活。
D. 摩拜和ofo再继续打消耗战是没有意义的，在行业还没山穷水尽的时候合并，需要大智慧和大格局。
4、下列关于文化文学常识的表述不当的一项是（ ）
A．春节又称“过大年”，其活动有三个特点：一是响（放鞭炮），二是红（贴春联），三是火（点灯守岁）。
B．陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”，西晋文学家。他的作品有《桃花源记》《归园田居》等。
C．稽首，为“九拜”之首，是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，新婚夫妇拜天地父母，拜天，拜神，拜祖，拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
D．古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道此人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师。
5、阅读《陋室铭》《爱莲说》，完成下面小题
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
【1】解释文中加点的词语。
（1）案牍：_______ （2）蕃：_______ （3）植：_______
【2】请选出下列句子翻译正确的一项
（1）可以调素琴，阅金经。（_______）
A可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。
B可以弹奏白色的古琴，浏览珍贵的佛经。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。（_______）
A对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就新鲜的听到了。
B对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。
【3】甲乙两段文字都运用了_______的写法，作者用此法以物为喻，较含蓄地表述自己的志向和情操。其中甲段文字刘禹锡通过赞美简陋的居室，表达了自己______________的情趣；乙段文字周敦颐借莲花传达了自己______________的生活态度。
6、阅读下面李商隐的《端居》一诗，完成小题。
端 居① 李商隐
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
（注）①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。
（1）这首诗的第二句中的“敌”可否换成“对”？请简述理由。
（2）请结合诗句分析这首诗表达了作者哪些情感。
7、中国文化博大精深。为了让传统文化更广泛地走进学生生活，绥化市某中学将开展以“传统文化，你我共享”为主题的学习活动。请你也来参与！
（1）（魅力汉字）真草隶篆行，异彩纷呈，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。下面是一个汉字的演变过程，请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内，并总结出汉字从早期甲骨文到简体楷书的演变规律。
早期甲骨文 晚期甲骨文 大篆 金文 小篆 简体楷书
演变规律：
（2）（传统文化）
下面诗句中的四句可以组成两幅对联，请根据对联特点完成组合，并把其中一组答案写在下面相应的横线上。（填写序号）
①松间鸣好鸟 ②鸟鸣山更幽 ③泉和万籁声 ④风定花犹落 ⑤窗外见南山
上联：
下联：
（3）（众说纷纭）
最近，某校开展践行《弟子规》活动。一晚，妈妈因某事严厉批评小明。小明刚要反驳，想到《弟子规》中“父母教，须敬听”的训规，低头不语了。对于小明的表现，你想对他说些什么？
8、古诗文名句默写。
（1）无可奈何花落去， 。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
（2）长风破浪会有时， 。 （李白《行路难》）
（3） ，衣冠简朴古风存。 （陆游《游山西村》）
（4）但愿人长久， 。 （苏轼《水调歌头》）
（5） ，便引诗情到碧霄。 （刘禹锡《秋词》）
（6） ，秋水共长天一色。 （王勃《滕王阁序》）
（7）《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的句子是： ， 。
9、阅读下文，完成小题。
择高处立，向宽处行
①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”
②饶人”即“让人一步棋”，后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。
③饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足，无论是物质还是精神，都需以积极的姿态去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，送后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是惊喜。
④饶，饶人，都贵在这退后一步
⑤饶人，不是一种姿态，而是一种情怀，是那种立在高处、视野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可效旷，可目中无人、藐视四野，但他宽落落地让人先行。这饶人处，使多了一重人格之“美”。
⑥法国作家雨果有句话：“世界上最宽闲的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？必有一个饶人处。饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。
⑦饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可摔船、可奔马、可容得人性万千。心宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人是一种人性之暖。
⑧饶人，还是一种智慧。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属个人权利。得理且烧人呢，境界更为超模。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷、焦躁、振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。
⑨不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨
过天睛，人情与霞光共散成绮，相映生辉。
⑩人这一生，走万里路，修百年身，难得的是一帆风顺。饶人，便是一叶扁舟，乘风
破浪，载你到一个开阔地，柳暗花明，月朗风清。这正应了左宗棠那半个联儿：择高处立，寻平处往，向宽处行。
【1】选文的中心论点是什么?
【2】下面的表述不符合原文意思的一项是（ ）
A. 选文第⑤段中“这饶人处”指宋朝道人身有绝技，不骄矜，宽容让人一步棋。
B. 饶人，是一种情怀，是一种宽宏的内在，展现人格之美、人性之暖、人生大智慧。
C. 物质及精神层面的丰足，需以积极的态势努力获取，适当时候需“道一步”来反思。
D. 清代儒将左宗棠那半个联儿意为做学问要高屋建甄、做人应低调处世、做事该留有余地。
【3】下面事例，最适合放在文中哪个段落?请简要阐述理由。
唐朝时，秋仁杰千方而计排挤秦师德。可秦师德心胸宽宏，以德报怨，上表“十许
道”，两力向炎则天推荐秋仁杰，赞资他的治国才能。秋仁杰看了荐表后道境难密，祈服于去拓德的包密之心。
【4】结合语境，请简析第⑩段划线句子的表达效果。
10、阅读下面的文章后，完成下列小题
长眉驼
①长眉驼只吃一种草。这种草的叶子很少，而且还长在全是尖刺的枝上。找到后，它们会视如神物一般凝视片刻，然后从鼻孔里喷出鼻息，将草叶上的灰尘吹去，再伸出舌头慢慢将草叶卷入口腔。一峰长眉驼把枝上的叶子吃干净后，卧下又去吃根部的叶子。它的头几乎贴在了沙土上，脸上被那几根有尖刺的枝划着，出现了明显的划痕。
②这一刻，我看见了生命的艰辛，同时也看到了在这种艰辛中体现出的不屈。平时，长眉驼遇上再大的风沙都不会低头。
③当天下午，我再次看到了长眉驼生存的艰辛。一峰母驼带着两峰小驼在沙丘中间不停地转来转去。不远处，一只不知名的动物已到地多日，只剩下白森森的尸骨。两个小生命好奇地跑到跟前，用嘴去拱，玩得开心。母驼在一旁默默看着它们，眼睛里有了一层怜悯，同时也有了一层酸楚－－作为母亲，今天带子女出来却一无所获，它内心一定很不好受，但看着两个小家伙这么高兴，它便让它们先玩一会，不急着带它们去觅食。看着母驼，我突然觉得它身上在这时显示出来的，才是真正的母性。
④玩了一会儿，它们才想起母驼，回到它身边，往另一个沙丘走去。行之不远，它们运气好转，找到了一株草。两个小家伙高兴极了，张嘴咔嚓咔嚓地吃了起来。母驼站在一旁看着两个爱子，一副很满足的样子。不一会儿。两个小家伙吃完了。一株草的叶子都不见了，只留下光秃秃的枝条。但母驼从这光秃秃的枝条上仍然看到了希望，它卧下身子，把嘴伸过去啃两个爱子忽略了的残叶，它甚至在它们啃过的地方又啃了一遍，将残剩的一点点叶根啃进了嘴里。
⑤长眉驼在沙漠中吃草，我和叶赛尔坐在一根木头上聊天。说着说着，便说到了长眉驼的死。
⑥几年前的一个冬天，一峰母驼生下了两峰小驼，带它们出去寻找草吃。冬天的沙漠中没有草，母驼带小驼出去，也就是从冻土中扯出几根草根，喂到小驼嘴里。它们不会走远，主人也就放心地让它们去了。
⑦到了黄昏，起了暴风雪，母驼和两峰小驼迷路了，原以为是在向着家的方向走，实际上却越走越远。半夜，母驼为了保护小驼，在一棵大树下卧倒，将两峰小驼护在腹间，任大雪一层又一层落下。那是一场几十年不遇的暴风雪，气温降到了零下四十多摄氏度。寒冷像刀子一样刺入母驼的皮肤，继而又刺入了它的体内。但它仍然一动不动，两峰小驼已经睡熟了，它用两条前腿和腹部为它们撑起了一张温暖的卧床。第二天中午，暴风雪停了。人们直到中午才找到了那峰母驼和两峰小驼。母驼已经死了，两峰小驼围着它在哀嚎。风已经停了，但它们的哀嚎却像风一样在雪野中飘荡。
⑧还有一峰长眉驼是为寻找地下水而死的。沙漠虽然干旱，但在沙丘中间却总有小河或海子，是牧民每年放牧的首选。但有一年，牧民们进入沙漠牧场后，水莫名其妙地干了。没有水，人和牲畜便无法存活，牧民们决定向别处迁徒。但转了好几个地方，看到的却是同样的境况－－没有水。
⑨有人想出一个办法，长眉驼可以找到地下水，因为在夏天酷热难当时，长眉驼会找到地下水的地方，卧下自己的身体。如果从驼群中放开几峰长眉驼，它们就会去找水。这个提议让人们像是抓住了救命稻草一样，马上从畜群中放开了几峰长眉驼。但两天过去了，它们并没有找到水。第三天，人们对它们不抱希望，打算赶着牲畜到另一个地方去。就在上路地时候，一峰长眉驼失踪了。大家一起商量，觉得一峰长眉驼与已经好几天没喝水的畜群相比，毕竟只是一峰。他们到了那个有水的地方，那峰长眉驼却一直没有消息，牧民想，它过几天可能会沿着畜群的蹄印跟到这里来，也就没抽身去找它。
⑩一个多月后，传来一个消息；在那个所有的小河和海子都干枯了的沙漠里，发现了地下水，不远处躺着一峰死了的长眉驼，是那峰人们认为失踪了的长眉驼，它找到了地下水，便一直在那儿等牧民，但牧民却一直没有过去。它一直等待着，饿死在了那儿。
（选自《十月》，2017年第2期）
【1】结合文章的内容理解文中加点词语的含义。
（1）生命的艰辛：
（2）真正的母性：
【2】请从修辞角度赏析文中划线的句子。
【3】文章运用了插叙的手法叙述了母驼保护小驼的故事，这样写有什么好处？
【4】文章结尾“它一直等待着，饿死在了那儿”有多重意蕴，试简要分析。
11、花瓷细腰鼓
杨轻抒
眉闻坊是一条街。为什么叫坊不叫街，好像没人说得清楚。街不宽，也不长，四月的风卷着落花从东头过来，百米之后就消失在了西头的车流里。街还不直，微有弧线——之前电视台曾经做过城市航拍，其中就有眉间坊的镜头，看到的人说，咱这眉间坊从空中看就像人字的那一撇。
鲁老师一个人住在眉间坊一座三间平房围成的小四合院里。地是红砖铺的，年岁久了，一地青红，青红的小院里堆积着眷日的阳光，几朵槐花在阳光里飞扬。围墙是灰砖砌的，高过人头，爬满七里香。
院门半掩，街坊四邻常看见鲁老师在院子里写写字、喝个茶什么的。有时候鲁老师也念些旧文，只是鲁老师念旧文的时候要打节奏，打节奏用的是一个瓷的细腰鼓，两头蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶莹而深透，秋水一般。鲁老师腰悬瓷鼓，左击右拍，嘴里念：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海……”
鼓声穿云裂石，鲁老师满面沧桑。
街上的人偶尔也来串串门，送点时下的青瓜小葱什么的，但都不进去，就站在门口。站在院门口能看到鲁老师客厅里挂着的字，字是：无念尔祖，聿修厥德。
关于鲁老师，一直就有很多的猜测。
有人说鲁老师书香门第，早年是留过洋的，会几国外语；也有人说鲁老师祖上是有名的富商，传下宝贝无数；当然，也有人说，鲁老师就一个离群索居的退休老头，儿孙都在国外，多年不曾回来过。
不管怎么着，大家都知道鲁老师是个文化人，很敬重。
常进鲁老师院里的是老宋。老宋是厂里的水暖工，也懂点电，所以谁家管道破了，电不通了，都请老宋去看看。老宋经常到鲁老师家去，因为鲁老师那房子也老了，经常有个下水道堵了，灯泡坏了之类的事情。开始时，鲁老师家有事，悄悄喊声老宋，老宋就去了；后来老宋也不让鲁老师喊了，差不多了就去鲁老师家检查检查。有事处理个事，没事就坐在院里看鲁老师打腰鼓念旧词儿。
人总是要老的，鲁老师眼看着就一年一年老了。老了的鲁老师也写写字，也打打鼓，但是看见过的人都说，鲁老师写字手已经开始发抖了，打鼓的时候已经没有什么节奏感了。大家就想，要是鲁老师哪天忽然走了，谁来给他送终啊？
这个问题渐渐成了眉间坊所有人的心结。
当然，想归想，却没有人说破，只是大家走过鲁老师家门前的时候，会忍不住停一下脚步，或者不自觉地回头望上一眼鲁老师那青灰的院门，看见墙上的七里香花瓣又掉了不少，对联上的字又淡了一些……
那一天终究还是来了。听见老宋的叫声，大家都跑过去。鲁老师半躺在院子里的一把藤椅上，脸色青灰，冲大家笑了笑，笑得很艰难。大家说快把鲁老师送医院吧，鲁老师摇头，意思是不必了。鲁老师看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看着老宋。
那腰鼓黑地、乳蓝白斑，漂亮得不染一丝烟火气——大家第一次这么近地看到那只鼓，也第一次发现鲁老师家里空空荡荡让人心酸。
老宋为难地看看鲁老师。
鲁老师叹了口气，显得特别失望。大家说老宋你什么意思？你真要鲁老师放不下？老宋说哪敢让鲁老师放不下？跟鲁老师这么些年，这腰鼓我不是不会打，我是怕我念得不好，不像鲁老师那样。大家说你念得不好我们帮你念，你打鼓可以吧？
听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩。
老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息。大家一起念：“用天之道，分地之利，谨身节用……”
没有人问大家是啥时候学会那些旧词的，所有人都觉得那腰鼓的声音清丽而深重，像暗夜里的昙花开放，像七里香的香气四处飘荡，整个城市，不，整个天地之间，都浸透了青花瓷的声音…
后来，不知过了多少时日，有操着外地口音的人来眉间坊打听鲁老师的那花瓷细腰鼓，说那可不是一般的东西，是鲁山段店窑烧制的，是唐钧瓷的鼻祖“黑唐钧”，是皇宫的贡品，连皇帝都用过，是祖上传下来的宝贝呢！眉间坊的人说，就你懂？你懂为啥不明白“地之性，惟人为责；人之行，莫大于孝”也是祖上传下来的？
那人赧然，掩面而去。
【1】小说中“七里香”三次出现各有作用，请分别加以分析。
【2】下列细节描写，有着丰富的内涵用意，请加以分析。
（1）看到的人说，咱这眉间坊从空中看就像人字的那一撇。
_______________________________________________________________________________
（2）老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息。大家一起念：“用天之道，分地之利，谨身节用……”
_______________________________________________________________________________
【3】小说以“花瓷细腰鼓”为题，有着怎样的作用？结合全文，加以探析。
【4】有人说结尾处操着外地口音的人是鲁老师的后人，也有的说是考古学者，你认为呢？请结合小说内容作判断并分析。
12、阅读下面的文字，按要求作文。
背影，随处可见、有的背影众志成城，有的背影形只影单，有的背影鹏程万里，有的背影日薄西山……或许不是每一个背影都令人振奋，也有背影会让人孤寂落寞，感慨万千。
前行者的眼中，从来看不到自己的背影，看到的只是漫漫前路和无限可能，而他们的背影，则是留给后人的精神遗产。背影记载着深情，记录着岁月，承载着梦想，但背影很容易就被人遗忘。因此，我们应该去发现背影。分享背影，追寻背影里的故事和情义。
请根据对上述文字的理解和思考，自选角度，写一篇文章。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②题目自拟，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名、校名和地名；⑤不得抄袭；⑥字数不少于600字。
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