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随时随地学习
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1、下列句子中没有语病的一项是
A.本次文艺活动是我校策划的一次生动的爱国主义教育，深情的朗诵和嘹亮的歌声表达了全校师生对党、对祖国深深的热爱和美好的祝愿。
B.此次活动，营造了“森林防火、人人有责”的浓厚氛围，增强了师生们消除森林火灾隐患的意识。
C.为了进一步贯彻学习中央文明办文件精神，借“十一”国庆节为契机，以网上签名寄语活动为形式，引导未成年人积极参与爱国主义活动，增强爱国意识。
D.太和镇朝英小学一至六年级各班分别于9月25日及26日两天，先后召开了家长会。
2、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①太清宫，又名下清宫或下宫，是宋太祖（960-967）为华盖真人刘若拙建的道场。
②明万历年间，太清宫近乎荒废。
③南京报恩寺的和尚憨山买下一块空地，建了一座海印寺。
④后海印寺被毁，又建了太清宫。
⑤元太祖成吉思汗的国师邱长春曾在此宫修道。
A．③④①⑤②
B．③②①⑤④
C．①④②③⑤
D．①④②⑤③
3、下列说法有误的一项是（ ）
A.《春》是一篇充满诗意的散文。作者用五个特写镜头聚焦春草、春花、春雨、春天人的活动等画面，描绘了春天绿草如茵、花草茂盛、春风拂煦、细雨连绵的景象。
B.《济南的冬天》的作者是著名作家老舍，其代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。
C.刘湛秋的《雨的四季》描绘了四季中的雨，借雨展示出了四季美丽图景，且充满情趣，富有韵律美。
D.《观沧海》是一首乐府诗，作者曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人，他的诗以飘逸自然著称。
4、下列词语中加点字读音完全相同的一项是（ ）
A.暖和 应和 柔和 B.油蛉 铃铛 粼粼
C.发髻 奇迹 济南 D.干涩 吝啬 萧瑟
5、阅读下面古诗，完成小题。
登飞来峰（王安石）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
对这首古诗理解和分析不恰当的一项是（ ）
A．首句紧扣诗题下笔，点明了地点，并用“千寻”二字言其高。
B．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
C．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者想要归隐山林的矛盾心理。
6、下列说法正确的一项是
A. 《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者臧克家是一位诗人，他的语言精致凝练，富有诗意。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
B. 《伟大的悲剧》的作者是匈牙利作家茨威格，代表作有小说《象棋的故事》，传记《三位大师》等。
C. 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称等）。“孤”是古时王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称或朋友、夫妻间的爱称，“公”是古代对男子的尊称。
D. 《卖油翁》选自《归田录》，作者是“唐宋八大家”中唐代的欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥文忠。留传后世的《六一诗话》《欧阳文忠公文集》分别以他的号和谥号命名。
7、下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。《木兰诗》和《孔雀东南飞》被称为乐府民歌中的“双璧”。
B．豆蔻是十三四至十五六岁，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
C．“卿”是古代君对臣的爱称，也可用于朋友、夫妇、师生之间。
D．《阿长与（山海经）》中阿长是我们家保姆，又高又瘦，她迷信唠叨，令人厌烦，但她为我买来了《山海经》，让我对她产生了新的敬意。
8、阅读甲、乙两文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自司马光《孙权劝学》）
【乙】
余幼时即嗜学。家贫，无从致①书以观，每假②借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠③。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【注】①致：得到。②假：借。③弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。
【1】下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．蒙辞以军中多务 无从致书以观 手自笔录，计日以还
B．但当涉猎 但闻燕山胡骑鸣啾啾 无他，但手熟尔
C．大兄何见事之晚乎 每假借于藏书之家 以我酌油知之
D．见往事耳 大兄何见事之晚乎 见其发矢十中八九
【2】翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）
A．卿今者才略，非复吴下阿蒙！
翻译：以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！
理解：鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙一番交谈后，发现他的才略有惊人的长进，于是由衷地赞叹他学识渊博，从侧面表现了吕蒙的今非昔比。“吴下阿蒙”这个成语被后人用来比喻人学识尚浅。
B．以是人多以书假余，余因得遍观群书。
翻译：因此人们把很多书借给我，我因而能够看各种各样的书。
理解：宋濂家境贫寒，买不起书，却又非常喜欢读书，人们因为同情他大多愿意把书借给他读，宋濂就此读到了各种各样的书。这一句主要表达了宋濂对借书给他之人的感激之情。
【3】中华民族是一个崇尚学习的民族。古往今来，很多历史名人、文学大家都曾留下过关于学习的故事或论述。请你结合【甲】【乙】两文的内容，说说你获得的关于学习的启示。
9、 古诗文名句默写（6分,每空1分）
（1） ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
（2）何当共剪西窗烛， 。（李商隐《夜雨寄北》）
（3）“ ， 。烈士暮年，壮心不已”，曹操在《龟虽寿》一诗中抒发了老当益壮、奋斗不止的雄心。
（4）古代诗人经常借明月来抒发感情。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中的“ ， ”一句借明月表达了对朋友的思念和祝福。
10、阅读下文，完成题目。
送阿宝出黄金时代
丰子恺
①阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年了，在这5000多天内，我们差不多天天在一处，难得有分别的日子。我看着你呱呱坠地、牙牙学语，看你由吃奶改为吃饭，由匍匐学成跨步。你的变化微微地、逐渐地展进，没有痕迹，使我全然不知不觉，以为你始终是我家的一个孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终可做我和你母亲生活的慰安者。然而近年来，你态度行为的变化，渐渐证明其不然。你已在我们不知不觉之间长成了一个少女，快将变为成人了。在送你出黄金时代的时候，我觉得悲喜交集。
②记得去春有一天，我拉了你的手在路上走。落花的风把一阵柳絮吹在你的头发上、脸孔上和嘴唇上，使你好像冒了雪，生了白胡须。我笑着搂住了你的肩，用手帕为你拂拭。
③你也笑着，仰起了头依在我的身旁。这在我们原是极寻常的事：以前每天你吃过饭，是我为你洗脸的。然而路上的人向我们注视，对我们窃笑，其意思仿佛在说：“这样大的姑娘，还在路上让父亲搂住了拭脸孔！”我忽然看见你的身体似乎高大了，完全发育了，已由中性似的孩子变成十足的女性了。我忽然觉得，我与你之间似乎筑起一堵很高、很坚、很厚的无影的墙。你在我的怀抱中长起来，在我的提携中大起来，但从今以后，我和你将永远分居于两个世界了。一刹那间，我心中感到深痛的悲哀。我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大，怪怨人类何必有男女之分。然而怪怨之后立刻破悲为笑，恍悟这不是当然的事、可喜的事吗？
④记得去年有一天，我为了必要的事，将离家远行。在以前，每逢我要出门，你们一定不高兴，要阻住我，或者约我早归。在更早的以前，我出门须得瞒过你们。你弟弟后来寻我不着，须得哭几场。我回来了，倘预知时期，你们常到门口或半路上来迎候。我所描的那幅《爸爸还不来》，便是以你和你的弟弟等我归家为题材的。因为在过去的十来年中，我以你们为生活的慰安者，天天晚上和你们谈故事、做游戏、吃东西，使你们都感到家庭生活的温暖少不了一个爸爸，所以不肯放我离家。去年的一天，我要出门了，你的弟妹们照旧为我惜别，约我早归，我以为你也如此，正在约你何时回家和买些什么东西来，不意你却劝我早去，又劝我迟归，说你有种种玩意可以骗住弟妹们的阻止和盼待。原来，你已在我和你母亲的谈话中闻知了我此行有早去迟归的必要，决意为我分担生活的辛苦了。我此行感觉轻快，但又感觉悲哀。因为我家将少却了一个黄金时代的幸福儿。
⑤以上原都是过去的事，但是常常切在我的心头，使我不能忘却。现在，你已是中学生，不久就要完全脱离黄金时代而走向成人世界了。我觉得你此行的意义比出嫁更重大。古人送女儿出嫁诗云：“幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。”你出黄金时代的“义往”，实比出嫁更“难复留”，我对此安得不“结中肠”？所以现在追述我的所感，写这篇文章来送你。你此后的去处，就是我这册画集里所描写的世间。我对于你此行很不放心。因为这好比把你从慈爱的父母身旁遣嫁到恶姑的家里去，正如前诗中说的“事姑贻我忧”。事姑取什么样的态度，我难于代你决定。但希望你努力自爱，勿贻我忧而已。
（选自长江文艺出版社《丰子恺散文精选》一书，有删改。本文写于1934年）
(1)“送阿宝出黄金时代”中的“黄金时代”在文中是指人一生中的哪个阶段？
(2)文章主要记述了哪几件与阿宝相处的事？请用简洁的语言概括。
(3)面对阿宝将走出黄金时代，作者流露出怎样复杂的思想感情？
(4)读完本文，你有何感受？请结合自己的成长过程简要谈谈。
11、阅读下文，完成小题。
江南的春雪
①对于一位在江南住惯的人，在严寒的冬天也难得一见雪的踪影，春天下雪便是奇迹了。物以稀为贵，今年的春雪就越发显得珍贵。
②一阵汹涌的雪过后，接踵而来的是芦絮般的小雪，一小片，一小片的，稀稀拉拉，下得不大，但不久地面上屋顶上白了一层，宛如覆盖了一丛白毯。树枝上，草坪间，山尖上顶着一串串的小白花，与朦胧的天空灰白相间，很有些中国古代山水画“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”的韵味。
③雪虽然下得不大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。但也不像唐代诗人柳宗元所描绘的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样冷静。宁静之中也蕴含着蠕动，漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步地浇灭了人们内心的烦躁和不安；还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚；偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少，我想到了一个原因，那可能是跟人们爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅浑然天成的山水画，倒不如躲在家中偎依在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。
④雪除了给人们带来宁静外，还给人们带来极高的兴致和美好的希望。有了雪，文人就妙笔生花；有了雪，情人就风花雪月；有了雪，农夫就信心百倍；有了雪，咱们老百姓就真高兴！
⑤江南的春雪虽韵味十足，意兴盎然，但也有它先天的不足：相比北国的雪，它显得不够刚毅，不够坚强，不够浑厚，娇气、羞涩、短暂也就在所难免了。北京的雪我是见过的，但并不像李白所说“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”那么夸张。如果真要把江南的雪和北国的雪做个比较的话，我想：北国的雪就好比北方汉子，豪放、洒脱，洋洋洒洒；而江南的雪如同小家碧玉，娇小、细腻，缠缠绵绵。法国著名思想家孟德斯鸠认为地理与气候决定人的精神气质。从南北雪的形态特征来看，孟德斯鸠的理论确实有道理。
⑥春雪下了整整一天一夜，到正月十二下午停了。可我的心间却没有停留对雪的眷恋，我不仅眷恋雪的洁白，眷恋雪的晶莹剔透，更眷恋雪的那种不夹带一丝丝杂质的纯正。这让我想起了为人处世，人如果能够像雪一样坦坦荡荡，纯正洁白，世间就没有了那么多的恩恩怨怨了，人类也就可以和谐幸福地生活。而人们常常把雪当作“天使”，当作“棉被”，当作好事情的预兆，也就是因为雪代表了人们内心的追求：自然、纯洁、洒脱。虽然有时候人们达不到洁白无瑕的那种境界，但向往她本身也是一件美好的事物。
⑦这场春雪已经融化了，但它播撒在人们心间的希望种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收。
（文章有删节 ）
【1】江南的春雪有什么特点？第⑤段中将江南的雪与北方的雪作对比，有什么作用？
【2】为什么雪停了，“可我的心间却没有停留对雪的眷恋”？
【3】本文的线索是什么？请做简要阐述。
【4】文章结尾说“它播撒在人们心间的希望种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收”，作者理想中的丰收是什么？
12、请以“一路上有你”为题，写一篇作文。
要求：（1）选好角度，文体不限（诗歌除外）。（2）不少于500字。书写工整，卷面整洁。（3）文中不得透露考生真实的人名、校名。
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