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1、明朝天启年间，太监魏忠贤深得明熹宗信任，先后任司礼监秉笔太监、钦差提督东厂太监，爵封上公，人人媚尊其为“九千岁”。后明熹宗病死，继位的崇祯皇帝下旨查抄魏忠贤一党，不久下令将其逮捕入狱。这反映出当时（ ）
A．中枢机构发生变化
B．内阁权力逐渐失控
C．君主专制不断成熟
D．专制体制比较稳定
2、据统计，2022年面临粮食安全问题的人口比例从2019年的25.3%增长至29.6%，全球饥饿水平仍远高于新冠肺炎疫情之前的水平。面对日趋严峻的粮食安全问题，可采取的有效措施是（ ）
①减少粮食储备，发展冷链物流产业
②保护水土资源，重视农业可持续发展
③加强国际合作，协调粮食生产及供应
④发展农业科技，提高粮食生产的水平
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
3、世界银行研究报告显示， “一带一路”实施十年来，仅通过基础设施建设，就使全球贸易成本降低1.8%，使参与国贸易增长2.8%到9.7%，全球贸易增长1.7%到6.2%，全球收入增加0.7%到2.9%。这些数据有力地证明了（ ）
A．世界经济区域集团化加速
B．国际贸易发展改变人类生产生活
C．世界多极化趋势不可逆转
D．“一带一路”为全球化增添活力
4、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明（ ）
A．文字诞生是进入文明社会的标志
B．农耕出现是人类迈向文明的前提
C．古代文明产生受到宗教活动影响
D．种植业的进步促进了人口的增加
5、秦汉时期，上计制度内容详实，制度严密，经济管控与吏治建设相结合，上计考核结果是官员赏罚的依据；魏晋南北朝时期也曾制定相应的考核法规，但大都流于形式。造成上述不同结果的主要原因是（ ）
A．主流思想变化的影响
B．上计制度标准的变化
C．经济发展状况的不同
D．中央集权程度的差异
6、20世纪70年代后，英国首相对高级文官“不能掌握本届政府施政意图”的弊病颇有怨言。为此，撒切尔夫人要求高级文官接受议会特别委员会的日常问责，布莱尔成立的首相办公室特别顾问更是可以直接向文官下达指令和指导意见。这些举措（ ）
A．推动了文官的政治化趋向
B．旨在迎合国家干预经济的需要
C．有效保证了政策的连续性
D．增进了立法权与行政权的配合
7、北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
A．明道德之善，不求科学之真
B．思想博大精深但具有封闭性
C．以追求天理为治学目标
D．其治学方法是格物致知
8、有学者评价魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风”。下图所示魏碑（ ）
A．说明政府较重视书法文化
B．体现隋唐文化深受魏晋的影响
C．看出已是比较成熟的楷书
D．表明魏晋书法文化领先于世界
9、1928年10月3日，国民党中央执行委员会通过了一部临时宪法，称为《训政纲领》，从中国民党获授予双重责任：督导人们行使四权——选举、罢免、创制和复决；并监督政府行使五权——行政、立法、司法、监察和考试。据此判断，《训政纲领》颁布的目的是（ ）
A．践行孙中山三民主义政治学说
B．确立国民党一党专政独裁统治
C．顺应近代政党政治的时代潮流
D．压制民主党派联合参政的热情
10、斯塔夫里阿诺斯指出：“农业革命还触发了一场链式反应，它引发了城市化、阶级分化以及社会分裂，从而损坏了原始社会令人神往的平等……”下列最能表达作者意图的是
A．农业革命开始了城市化的进程
B．农业革命导致了社会的不平等
C．农业革命加剧了社会分裂与动荡
D．农业革命引发了生产关系变化
11、20世纪70年代以来，西方政治家自主任命大量与自己政见相同的高级文官，并对失去文官体制传统保护的高级文官实行合同制。高级文官的工作绩效主要由政治性的部长和主管来评估，高级文官为了获得奖励，不得不积极响应政治领导人的政策。这些情况的出现（ ）
A．严重阻碍了政治与管理结合
B．推动政府工作的稳定性和连续性
C．打破了传统的权力制衡机制
D．背离了文官保持政治中立的原则
12、工业化的发展与城市化进程加快，改变了人们的生活节奏，汉堡包、热狗、三明治、比萨饼、美式炸鸡、意大利面等快餐在世界各地开始流行起来。这一现象说明了（ ）
A．消费观念发生了根本性变化
B．营养结构逐渐趋向均衡
C．饮食方式变化迎合时代发展
D．食品安全迎来全新挑战
13、商鞅改革的政治路线图是“尊君”和“平民”。“尊君”，是以君主为至高无上的权威，构建一个不容挑战的政治秩序。“平民”，就是推行平民化的社会结构，王权之外的一切政治权力、经济利益、社会荣誉，对所有的民众开放。下列措施属于后者的是
A．相地而衰征
B．焚烧诗书
C．统一度量衡
D．按军功授爵
14、有人把太平天国运动的发展历程分为：“宗教构梦、战争追梦、政策筑梦、内乱毁梦”四个篇章。其中“内乱毁梦”是指
A．北伐失败
B．清军镇压
C．列强进攻
D．天京事变
15、1930 年8月，中国革命军事委员会制定了《苏维埃土地法》。该法总结了中央苏区的斗争经验，重申了“抽多补少、抽肥补瘦”等原则，坚持土地归苏维埃政府所有，即为国有，但没有禁止农民进行买卖，默认了土地的农民私有。该法的实施（ ）
A．背离了土地革命的宗旨
B．确立了社会主义制度
C．减轻了农民的经济负担
D．巩固了革命统一战线
16、清代沿袭明代赋役制度，人民“有田则有赋，有丁则有役”。康熙五十一年，清廷决定丁银征收以康熙五十年丁册为额，“滋生人丁，永不加赋”。雍正时期，清廷推行“摊丁入亩”，将丁银合并于田赋征收。这一变革的重大影响是（ ）
A．减少了国家财政收入
B．彻底解决了清代土地兼并问题
C．导致了清初人口递减
D．减弱了国家对百姓的人身束缚
17、新航路开辟以后，出现了物种在全球范围内的交流，被称为“哥伦布大交换”，如马铃薯从美洲传入欧洲，使欧洲人口在16世纪到19世纪增长25%左右，加速了欧洲城市化进程，并助推工业革命的发生。由此可知（ ）
A．欧洲的饮食结构发生了根本性变化
B．人口的增长大大加速了城市化进程
C．地理大发现给欧洲带来了巨大变化
D．工业革命是地理大发现的重要前提
18、原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植作物，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的决定性因素是（ ）
A．人工取火的发明
B．建筑技术的发展
C．生产工具的进步
D．畜牧水平的提升
19、如图是战国和西汉时期农牧界线分布图，该线以北是游牧区，以南是农耕区。图中农牧界线的变迁反映出（ ）
A．游牧文明的不断渗透
B．经济重心的不断南移
C．抗击匈奴，开疆拓土
D．文景之治成效很显著
20、雅典陪审法庭可以根据法律来否定公民大会通过的决议，因为决议虽然也是公民意志的体现，但由于它是为适应特定具体的情势而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正准则，是可以取消的。这说明( )
A．雅典公民的利益高于一切
B．权力运行体现了法律至上原则
C．城邦公民主导了民主政治
D．陪审法庭已成为最高权力机关
21、徐喜辰主编的《中国通史》中指出：春秋时期，卿大夫家内盛行着家臣制，春秋末期有些诸侯国内出现了一种官吏性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。这种家臣制（ ）
A．促进了小农经济发展
B．奠定了官僚制的基础
C．有利于加强中央集权
D．利于维护周王室统治
22、学术界认为《论语》最初有《古论》《鲁论》《齐论》三个版本，汉魏时期《齐论》失传。汉代海昏侯墓考古发掘出了失传已久的《齐论》竹简；同《鲁论》《古论》相比，一是多了“知道”“问王”两篇，二是章句多于《鲁论》。该发现
A．推动了儒家思想研究的深化
B．佐证了秦始皇焚书对文化传承的破坏
C．揭示了汉代儒学独尊的事实
D．证实了汉代儒学与先秦儒学的差异性
23、公元前536年，郑国执政子产将法律条文铸在象征国君地位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。公元前450年左右，罗马共和国为了缓和平民与贵族的矛盾，将《十二铜表法》刻于铜牌之上并公布。两部法律的共同点有（ ）
A．引发了德治与法治之争
B．都消除了各自的社会矛盾
C．符合当时社会发展需求
D．代表本国法律的最高成就
24、小李在玖伍文化城的古籍类书架上看到一本《圣谕广训》。该著作导读介绍：《圣谕广训》是清朝雍正二年（1724年）出版的官修典籍，清时期的国教。训谕世人守法和应有的德行、道理。源于清圣祖仁皇帝的《圣谕十六条》，世宗宪皇帝继位后加以推衍解释。清政府在各地推行宣讲，并定为考试内容。小李最有可能得出的结论是（ ）
A．本书全面提高了乡民道德水平
B．表明儒学伦理开始与法律合流
C．体现了法律与教化结合的特点
D．理学开始在基层得到普及
25、请将下列一战前发生的民族独立运动填入对应的区域
A 中国爆发辛亥革命 B 海地独立 C 印度掀起反英斗争
D 埃及掀起反英斗争 E 埃塞俄比亚发动抗意战争 F 伊朗爆发立宪革命
①_______②_______③_______④_______⑤_______⑥_______
26、法家的集大成者是________，理学的集大成者是________。
27、________使世界开始连成一个整体。
28、罗马教皇保罗三世（1534-1549年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明（ ）
A．保罗三世基本支持路德教派的改革
B．天主教会采取适当措施缓解天主教危机
C．天主教走上了与新教相融合的道路
D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标
29、（题文）李贽：
（1）生平：李贽（1527——1602），汉族，福建泉州人；
（2）地位：明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师；
（3）著作：《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等；
（4）思想：__________；_____________；___________；提倡___________；
30、阅读材料，完成下列要求。
材料现代化作为一种全球性的“同质”的文明，已在全世界站稳脚跟。但现代化在任何一个社会内部的启动，都意味着对这个社会所长久维持的传统进行重新评价，任何社会都有自己的传统，哪怕最“原始”的社会，也必然扎根在深厚的传统基础上。事实上，无论是先行国家还是后进国家都存在一个对待传统的问题，并不是只有后者才需要。
——据钱乘旦、刘金源《寰球透视：现代化的迷途》整理
根据材料和所学世界近代史的相关知识，围绕“现代化与传统”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
31、春秋时期
（1）齐国________________改革：发展农工商业，整顿和发展军备；改革赋税制度，采取“_____________________”的政策。
（2）鲁国的改革：鲁国实行“__________________”“履亩而税”。
32、重要人物的历史决择，请将对应字母填写在答题卡相应位置。
33、董仲舒把诸子百家中的_____法家和______的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
34、工业革命之后，欧美国家依据实力掀起了瓜分世界的狂潮（如下图示）
（1）上述图示欧美国家确立的资本主义世界殖民体系最终形成于（ ）
A.15世纪末16世纪初 B.18世纪末19世纪初
C.19世纪末20世纪初 D.20世纪末21世纪初
（2）若为“世界殖民体系与亚非拉民族独立运动”选择单元插图封面，还可以选择_____、_____（填写字母）
（3）从15世纪到19世纪的400年中，西方殖民者在亚洲的扩张表现出许多与在非洲、拉丁美洲的不同之处，殖民者的手法更加多样化，除了签订“保护”条约、武力征服等常见手法外，还有租借地、联姻、签订不平等条约等一些独特的方式。其主要原因是，与非洲、拉丁美洲相比，亚洲（ ）
A．经济发展水平较高 B．人民富于反抗精神
C．人口众多地形复杂 D．国家众多面积最大
35、中国古代文学艺术具有极为丰富的内容和多样化的体系，取得了辉煌的成就，是中华民族的瑰宝。请回答：
（1）唐朝时，诗歌的发展进入黄金时期。简述唐诗繁荣的历史条件。
（2）宋词分为哪两大派别？各举两位代表人物。
（3）元明清时期成就突出，集文学、书法、绘画、篆刻为一体的艺术形式是什么？
36、【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料汉初功臣，多来自乡里田野。他们没有受过礼仪的约束，常饮酒争功，大呼大叫，甚至拔剑击柱。叔孙通看到刘邦有建立朝廷秩序的要求，便提出“起朝仪”。经刘邦同意，叔孙通从鲁征集三十人，加上刘邦左右的学者及其弟子百余人，参照秦仪，制订出新的朝仪。
七年（公元前200年），长乐宫成，诸侯群臣朝贺，起用新定朝仪。自诸侯王以下，莫不振恐肃敬。“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。”御史执法，举不加仪者辄引去。竞朝置酒，无敢谵失礼者。这一套朝仪，不只是一套仪式，更重要的是突出了尊卑不同的封建等级。于是刘邦说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”封功臣和定朝仪都是刘邦开创帝业中的大事。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料和所学知识，概括汉初制定“新朝仪”的原因。
（2）根据材料和所学知识，分析制定“新朝仪”的影响。
37、阅读材料，回答问题。
材料儒学在很长一段时间是被批判的。上世纪80年代，我们对儒学的态度开始有了一些改变，但基本上还是持一种批判、否定的态度。1988年，在儒学国际会议上，余英时先生说，儒学现在是一个游魂，东游西荡，没有一个附着的制度和实体。林毓生教授认为，儒学是一个封闭、一元的思想体系，现在已经陷入了“民主“科学”的困境，很难摆脱出来。我们国内的学者也提出了对儒学的一个全面批判。
这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说很多地方都竖起了孔子像，有人说这是对儒学的一种认可。还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热”。
——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》
评述材料中关于儒学思想发展的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
38、儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进而发生变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国传统与变革》
材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。天理是公道和良知。……朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应该根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》
材料三 经过改革开放30多年的发展，我们在世界上的经济、政治地位正在崛起，在这个时候我们拿什么去跟世界对话？还是要拿中华文化与人交流的。这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说全球现在有400多所孔子学院，以及“国学热”现象的升温……等等。这些都是我们老祖宗的东西，……如果我们只有这些东西，而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想，我们的文化吸引力还是比较有限的。
——吴光《当代儒学发展的新方向》
（1）请写出材料一中所说的“改造了儒家思想”的汉代学者。汉武帝时“儒家思想取得胜利”有何积极影响？
（2）根据材料二，概括朱熹理学思想的主要主张。
（3）依据材料三，概括指出当代儒学复兴的背景。谈谈你对当代儒学复兴的认识。
39、结合史实分析中国古代四大发明对欧洲社会的作用？
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