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2025-2026学年四川绵阳高一(上)期末试卷语文

考试时间: 90分钟 满分: 75
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列各句中“焉”的用法,与其他三项不同的是

    A. 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉

    B. 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉

    C. 积土成山,风雨兴焉

    D. 少焉,月出于东山之上

  • 2、国庆中秋连放八天,小明同学外出郊游并写下了旅行笔记,他笔记中最不可能出现的句子是那句?

    A.马穿三径菊初黄,信马悠悠野兴长。

    B.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

    C.青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

    D.棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。

  • 3、下列各句中,表达得体的一项是

    A. 谈不上造诣,马齿徒增罢了。

    B. 明天我准时到府上拜望,请务必在家恭候。

    C. 你邮寄来的那首诗,我抽空一定雅正。

    D. 如此真心实意,这礼物我就笑纳了。

     

  • 4、阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。

    江楼旧感

    赵嘏

    独上江楼思渺然,月光如水水如天。

    同来望月人何处?风景依稀似去年。

    对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )( )

    A. 一二句情景交融,表达了诗人登临江楼、眺望江月时内心涌动的浩渺情思。

    B. 第三句说约好同来望月的朋友未能如期而至,隐隐流露出诗人的遗憾。

    C. 同来独上相对照,反衬出诗人此时此刻落寞凄清的感受。

    D. 三四句将今年与去年观赏江月的情景关联起来,点明题旨,深化了意境。

    E. 全诗主要表达诗人对去年所见水天一色的江月美景的无限感怀。

     

  • 5、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是

    ①同样顶着“共享”之名的“共享汽车”,似乎给人一种不瘟不火的感觉,其火爆程度选选不度共享单车。

    ②通过低要高卖实现货畅其流,填补价值洼地,是市场经济最正常不过的经济活动,但与计划经济却扦格不入

    ③5月10日,在素有“六朝古都”之称的南京,17家博物馆的文博文创产品在南京江宁织造博物馆济济一堂

    ④第四届中回机器人峰会上,一场中雨猝不及防地突然降临,名为“小远”的安防巡逻机器人卸在雨中从蓉“执勤”。

    ⑤韩国总统文在寅在昨日的报告中惊悉,除部署在星州的2台“萨德”系统移动发射架外,还有4台发射架暗度陈仓运抵韩国。

    ⑥英国教授马修·古德温因为预测大选情况时低估了工党大选得票率,不得不心甘情愿地在电视台节目中直播“吃书”。

    A. ①④⑤   B. ②③⑥   C. ①③④   D. ②⑤⑥

     

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    山水画的真正独立,似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡,人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来,日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样,山水、树石、花鸟也成为独立的审美对象而被抒写赞颂。

    审美趣味和美的理想由具体人事转到自然山水,当然不是一件偶然事情。它是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映。与中唐到北宋进入后期封建制度的社会变异相适应,地主士大夫的心理状况和审美趣味也在变异。经过中晚唐的沉溺声色繁华之后,士大夫们一方面仍然延续着这种沉溺,同时又日益陶醉在另一个美的世界之中,这就是自然风景山水花鸟的世界。自然对象特别是山水风景,作为这批人数众多的世俗地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境,处在与他们现实生活亲切依存的社会关系之中。而他们生活的时代既不再是在门阀士族压迫下要求奋发进取的初盛唐时代,也不同于六朝贵族的掠夺开发时期。他们的现实生活反映了一种满足于既得利益,希望长久保持和固定,从而将整个封建农村理想化、牧歌化的心情、思绪和观念。

    门阀士族以其世袭的阶层地位为荣,世俗地主则以官爵为荣。这两个阶级对自然、农村、下层人民的态度并不完全一样。不同于少数门阀贵族,经由考试出身的大批士大夫常常由野而朝,由农而仕,由地方而京城,由乡村而城市。这样,丘山溪壑、野店村居倒成了他们的荣华富贵的一种心理需要的补充和替换,一种情感上的回忆和追求,从而对这个阶层具有某种普遍的意义。除去技术因素不计外,这也正是山水画不成熟于庄园经济盛行的六朝,却反而成熟于城市生活相当发达的宋代的缘故。这正如欧洲风景画不成熟于中世纪反而成熟于资本主义阶段一样。中国山水画不是门阀贵族的艺术,而是世俗地主的艺术。这个阶层不像门阀贵族与下层人民那样等级森严、隔绝严厉,这种社会阶层的特征也相当清晰地折射在中国山水画上:人与自然那种娱悦亲切和牧歌式的宁静,成为它的基本音调。即使点缀着负薪的樵夫、泛舟的渔父,这也依然只是一幅掩盖了人间各种痛苦和不幸,懒洋洋、慢悠悠的自然经济下农村的理想图画。

    与现实生活相适应的哲学思潮,则可说是形成这种审美趣味的主观因素。禅宗从中晚唐到北宋愈益流行,其教义与中国传统的老庄哲学对自然的态度有相近之处,它们都采取了一种准泛神论的亲近立场,要求自身与自然合为一体,希望从自然中吮吸灵感或了悟,来摆脱人事的羁縻,获取心灵的解放。千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世奢华,顺应自然胜过人工造作,丘园泉石长久于院落笙歌……它们构成了中国山水画发展成熟的思想条件。

    (摘编自李泽厚《美的历程》,有删改)

    材料二:

    自我们今天能够见到的最古老的山水画——隋代展子虔《游春图》(北京故宫博物院藏)开始,中国画家就没打算规规矩矩地画山。中国画里的山,像佛塔,像蘑菇,像城堡,也像教堂。古人画山,表现出充分的任性,所以中国山水画,从来不是客观的地貌图像,即使作者为他的山水注明了地址,也几乎看不出是什么地方。

    中国古人从来不以一种客观的精神对待山川河流、宇宙世界。中国古人的精神世界,没有像西方那样,经历过”“二分,世界没有分裂成主体客体两个部分,而外部世界(自然)也没有成为与主观世界(自我)相对(甚至对立)的概念,不是一个独立于自我之外的他者,因此也不仅仅是一个的对象。自然就是自我,二者如身体发肤,分割不开,如庄子所说:天地与我并生,而万物与我为一。大千世界,变化万千,一滴水、一粒沙、一片叶、一只鸟,其实都是人类感觉器官的延伸。这种天人合一的观念,几乎构成了中国古代思想和艺术的核心观念。

    徐复观先生在《中国艺术精神》里说中国的风景画较西方风景画早出现一千三四百年之久,相信这只是一种大而化之的说法,实际上,古代中国没有风景画——在古代中国人的心里,山水不只是风景,山水画也不是风景画。风景是身体之外的事物,是观看的对象,山水则是心灵奔走的现场——山重水复中,既包含了痛苦的体验,也包含着愿望的实现。人不是外置于风景,而是内化于风景,身体是风景的一部分,风景也是身体的一部分、生命的一部分。因此,风景就不再是风景,中国人将它命名为:山水。山水不是山和水的简单组合,或者说,它不只是一种纯物质形态,而且是一种精神的体现。正因如此,在千年之后,我们得以透过古人的画卷,看见形态各异的山水,比如董源的圆转流动,范宽的静穆高远,王希孟的青春浪漫,赵孟?的明净高古。

    (摘编自祝勇《故宫的古物之美》,有删改)

    【1】下列关于“中国山水画”的表述,理解和分析正确的一项是(     

    A.中唐前后,社会生活发生了重要变化,宗教意识也逐渐衰淡,山水成为独立的审美对象被抒写赞颂,于是中国山水画诞生了。

    B.中国山水画折射出当时人们的一种情绪和观念:既满足于既得利益,希望长久保持和固定,并将整个封建农村理想化、牧歌化。

    C.隋代展子虔的《游春图》是我国现存最早的山水画,从那时开始,中国画家便表现出充分的任性,古人不受约束的画风便创始于此。

    D.在中国古人的眼里,山水是心灵奔走的现场,是人类感觉器官的延伸,是一种精神的体现,中国山水画从来不是客观的地貌图像。

    【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     

    A.中国山水画的审美趣味是历史行径、社会变异的间接而曲折的反映,也与当时流行的哲学思潮相关。

    B.审美趣味随时代而变化,中晚唐耽于声色繁华,后代的士大夫们既延续这种沉溺,又拓展了自己的审美空间。

    C.门阀士族和世俗地主都把自然山水作为普遍的心理需要和情感回忆,但他们对自然、农村、下层人民的态度却完全不一样。

    D.古人画卷中的山水形态各异,画家们所表现出的“任性”,其实是他们独特精神气质的体现。

    【3】下列题画诗,与材料一画线句中的“基本音调”最契合的一项是(     

    A.锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。

    B.寒玉萧萧风满枝,新泉细火待茶迟。自惊岁暮频临镜,只恐红颜减旧时。

    C.水影山光翠荡磨,春风波上听渔歌。垂垂烟柳笼南岸,好着轻舟一钓蓑。

    D.丑石半蹲山下虎,长松倒卧水中龙。试君眼力看多少,数到云峰第几重。

    【4】材料一采用了怎样的论证结构?请简要分析。

    【5】小明在山东省美术馆参观时,发现中国山水画与现实风景并不完全吻合。他为何会有这样的感受?请结合材料简要分析。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《师说》一文中,阐述人不是一生下来就懂得道理的,谁都会有疑惑的观点的句子是:______________,孰能无惑。

    (2)《诗经·氓》中“__________________________”体现了女主人公自嫁氓为妻后,多年来一直早起晚睡,忙碌操劳。

    (3)苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促,人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地,______________

    (4)《相见欢·无言独上西楼》中借助比喻抒写离愁的名句是:“剪不断,理还乱,______________。”

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)屈原《离骚》中“__________________” 两句,表明他对世俗中人投机取巧、违背规则的行为的不满和严厉指斥。”

    (2)李白《蜀道难》中通过细节动作便把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“__________________ ”。

    (3)杜甫《蜀相》中以乐景写哀情,写出祠堂春色无人欣赏的句子是“__________________”。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》里说自己“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”。屈原在《离骚》中也有与韩愈类似境遇的句子:____________________________________

    (2)苏轼在《赤壁赋》中用___________________________。 两句表现了曹操的志得意满,不可一世。

    (3)《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:________

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)西方的哲人康德说“感性无知性则盲,知性无感性则空。”这与孔子在《论语》中所提倡的一种读书方法______惊人的一致。

    (2)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“____,____”。

    (3)《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是:“______________,未能远谋。”

     

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《逍遥游》中,蜩与学鸠在自我标榜之后发出“____________”的反问,暴露出其见识短浅,而庄子在用行路备粮的生活常理论述后发出“________”的反问,嘲讽蜩与学鸠的见识。

    (2)苏轼《赤壁赋》写曹操在攻破荆州后面对大江斟酒畅饮,并“_______”,表现了春风得意、踌躇满志的英雄形象;《念奴娇·赤壁怀古》以“______” 彰显了周瑜的赫赫战功。

    (3)在《送东阳马生序》中,宋濂吃穿用度皆远不如“同舍生”,但他“略无慕艳意”,其关键是“_________________”, 也表明精神力量强于物质力量。

  • 12、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)儒道两家都曾用行路形象地论述了积累的重要性,《老子》中说“千里之行,始于足下”。荀子在《劝学》中说“______________________”。

    (2)酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系:杜甫《登高》中,“___________”写诗人因病戒酒;白居易《琵琶行》中,“___________”写诗人被贬后独自饮酒,借酒浇愁;苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,“___________”写词人把酒洒在地上祭奠江月,表达自己的情感。

    (3)在《登泰山记》中,作者写自己在泰山顶上观日出,“___________”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应,再次突显了天气的恶劣。

    (4)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“___________”一句,是感叹时无英雄;“___________”一句,描写了佛狸祠社日的热闹场面。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

    开圣寺

    温庭筠

    路分蹊石夹烟丛,十里萧萧古树风。

    出寺马嘶秋色里,向陵鸦乱夕阳中。

    竹间泉落山厨静,塔下僧归影殿空。

    犹有南朝旧碑在,耻将兴废问休公

    [注]①开圣寺:指润州(今江苏镇江)丹阳开圣寺,始建于南朝。②影殿:寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公:指南朝僧人惠休,这里借指开圣寺住持僧。

    【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     

    A.首联写通往开圣寺途中景象,“萧萧”写出了山中秋风萧瑟、草木摇曳的窸窣之声。

    B.颔联诗人将目光移向寺外的天地,凭高眺望,由远及近,看到了一派萧疏的深秋景致。

    C.“竹间泉落山厨静”一句,描写了山泉倾泻的动态,以泉落竹间衬托出厨房的静寂。

    D.诗人面对荒废的寺宇,想到南朝大兴佛寺的历史,并将之融入对社会历史的思索中。

    【2】“塔下僧归影殿空”与“隔叶黄鹂空好音”两句中的“空”字在表情达意上有何不同?请结合诗作简要分析。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的文言文,完成各题。

    苏孝慈,扶风人也。父武周,周兗州刺史。孝慈少沉谨,有器干,美容仪。周初为中侍上士,后拜都督,聘于齐,以奉使称旨,迁大都督。其年又聘于齐,还授宣纳上士。后从武帝伐齐以功进位开府赐爵文安县公邑千五百户寻改封临水县公增邑千二百户累迁工部上大夫

    高祖受禅,进爵安平郡公,拜太府卿。于时王业初基,百度伊始,征天下工匠,纤微之巧,无不毕集。孝慈总其事,世以为能。俄迁大司农,岁馀,拜兵部尚书,待遇逾密。时皇太子勇颇知时政,上欲重宫官之望,多令大臣领其职。于是拜孝慈为太子右卫率,尚书如故。明年,上于陕州置常平仓,转输京下。以渭水多沙,流乍深乍浅,漕运者苦之,于是决渭水为渠以属河,令孝慈督其役。渠成,上善之。又领太子右庶子,转授左卫率,仍判工部、民部二尚书,称为干理。数载,进位大将军,转工部尚书,率如故。先是,以百僚供费不足,台省府寺咸置廨钱,收息取给。孝慈以为官民争利,非兴化之道,上表请罢之,请公卿以下给职田各有差,上并嘉纳焉。开皇十八年,将废太子,惮其在东宫,出为浙州刺史。太子以孝慈去,甚不平,形于言色,其见重如此仁寿初,迁洪州总管,俱有惠政,其后桂林山越相聚为乱,诏孝慈为行军总管,击平之。其年卒官。有子会昌。

    (选自《隋书·卷四十六·列传第十一》)

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(       

    A.后从武帝伐齐/以功进位开府/赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封临水县公/增邑千二百户/累迁工部上大夫

    B.后从武帝伐齐/以功进位/开府赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封临水县公/增邑千二百户/累迁工部上大夫

    C.后从武帝伐齐/以功进位开府/赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封/临水县公增邑千二百户/累迁工部上大夫

    D.后从武帝伐齐/以功进位/开府赐爵文安县公/邑千五百户/寻改封/临水县公增邑千二百户/累迁工部上大夫

    【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(       

    A.仁寿,文中隋文帝杨坚的年号,年号是帝王正统的标志,中国封建君主都有年号,有的还不止一个。

    B.受禅,指王朝更迭时,新皇帝承受旧帝禅让的帝位,尧舜禅让是我国古代经典的传说。

    C.廨钱,隋唐时期官府用以放债收息的公款,由各州令史负责,所收利息作为官员津贴。

    D.东宫,因方位得名,一般指我国古代封建时期太子所居住的宫殿,也可借指太子本人。

    【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(       

    A.苏孝慈颇具外交才能,曾两次奉命出使齐国,皇帝十分满意并因此提拔了他。

    B.苏孝慈军事才能出众,先从武帝征伐齐国,后接受诏命,平定桂林山越叛乱。

    C.苏孝慈管理能力突出,新帝登基之初,由他总管从全国各地征召而来的工匠。

    D.苏孝慈为官心系百姓,任尚书时主动疏通渭水、反对官民争利、对民施行惠政。

    【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)时皇太子勇颇知时政,上欲重宫官之望,多令大臣领其职。

    (2)太子以孝慈去,甚不平,形于言色,其见重如此。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 15、阅读下面材料,根据要求写作。

    ①钟南山从小就喜欢运动,足球、篮球、跑步都有涉猎。他的百米速度最快是11秒2,年轻时举重的最高重量是100公斤,卧推可以达到70公斤。在北京大学医学部读书期间,他参加学校运动会曾创下几项纪录,至今无人能破。

    ②最近一次的全国学生体质健康调查报告显示:学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势,爆发力、耐力等身体素质水平进一步下降,视力下降率、肥胖检出率继续攀升……

    ③有同学说,学业压力这么大,哪有闲心体育锻炼?有老师说,课时这么紧,还要让学生打球跑步吗?有家长则认为,花时间运动不如参加数理化培训性价比高。

    ④1917年,《新青年》上发表了一篇题为《体育之研究》的文章。该文把体育上升到民族和国家兴衰的高度:“国力苶(苶:nié,疲倦,精神不振)弱,武风不振,民族之体质日趋轻细,此甚可忧之现象也”“体不坚实……何有于致远?坚实在于锻炼。”

    请结合材料内容及含义,确定倡议主题,面向本校(统称“华强中学”)同学,以校学生会的名义给写一篇倡议书。

    要求:自拟题目,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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得分 75
题数 15

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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