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1、下列加点字用法与例句相同的一项是
例句：晋灵公不君
A.大学之道，在明明德 B.提弥明死之 C.舍于翳桑 D.主若自贤，臣不匡正
2、下列对文学、文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.诸生，指古代经考试录取而进入中央学校（如太学）学习的学生。
B.经筵，皇帝听讲书史之处，宋代凡侍读、侍讲学士等官均称“经筵官”。
C.吏部，隋代始为尚书省六部之一。领吏部（选部）司封司勋、考功等司，以尚书、侍郎为正副长官。
D.勒石燕然，出自《后汉书》东汉将军窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石记功而还。后人用此词表示建立成就或功勋。
3、阅读这首宋诗，完成下题。
漫 郎
陈与义
漫郎功业大悠然，拄笏看山了十年。黑白半头明镜里，丹青千树恶风前。
星霜屡费惊人句，天地元须使鬼钱。踏破九州无一事，只今分付结跏禅。
[注]漫郎：指唐代道家学者元结，借指放浪形骸不守世俗检束的文人。拄笏看山：比喻在官有高致。元：本来。跏禅：佛教中修禅者的坐法。
下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.本诗首联借用典故，表达出自己做官十年间放浪形骸，不拘世俗的形象特点。
B.颔联写透过镜子看到朋友已双鬓斑白，既有对朋友的同情也暗示自己的一事无成。
C.颈联前句用“星霜”写岁月变幻，用“惊人句”写诗人有才华，表现了诗人的愤慨之情。
D.尾联将自己过去壮志难酬与现在只好坐跏修禅进行了对比，悲愤之情寓于其中。
4、选择填入词语的序号正确的一项（ ）
爸爸气急了，一把把我从床上（ ）起来，从桌上（ ）起鸡毛掸子（ ）来拿，藤鞭子在空中一（ ），就发出咻咻的声音，我挨打了！
①抡 ②拖 ③倒转 ④抄
A．④①③②
B．②④③①
C．④②③①
D．②①③④
5、下列对古代文化常识的解释，不正确的一项是（ ）
A．“台阁”，尚书省的别称，东汉以尚书直接辅佐皇帝处理政务，因汉尚书台在宫禁内，乃有此称。
B．“城郭”，古代“筑城以卫君，造郭以守民”，内城叫“城”，外城叫“郭”。三里之城，七里之郭。
C．“再拜”，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。“再”，第二次；“拜”，见面时的礼节。
D．“黄昏”，傍晚时分，一般指18点左右；“人定”，夜深人静的时候，指21点至23点。
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
传统文化教育是人格养成教育。西方文化在其源头处，重视的是自然，所以西方所有的哲学家都是自然科学家；中华文化在其源头处，关注的是人，是人事，所有的哲学家都是政治家。无论是提出洪范九畴的箕子，还是以阴阳解释地震的伯阳父，都是政治家，中国哲学家是用“阴阳”“五行”“和同”观念解释社会、人生。历代哲学他们关心的重点是社会，是人生，是国家民族的命运的兴衰存亡。中国文化从源头处，关注的就是人本身，理想人格的塑造和养成是其重心。
传统文化教育并不仅仅是在课堂上的教育，而是学校、家庭、社会所形成的综合性或立体性教育。今天，我们要倡导传统文化体验教育，校园的文化氛围、老师的一言一行，学生之间的行为举止，无不是学生人格养成的要素。遥想孔子当年，“游乎缁帷之林，坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”，是何等富有诗情画意场景！孔子并没有每天给学生讲多少大道理，但是，他一个人开出了四个专业即“德行、言语、政事、文学”，一人教了三千弟子，其中“身通六艺者”七十余人。在孔子那里，教育是一种生活，是师生共同营造的一种生活。
教育是学生、老师成长的模式，是老师和学生共同营造的一种成长氛围和成长方式，这就是中国人所讲的教学相长。教学相长，不仅仅指老师的教学方法在长、能力在长，更重要的是老师的生命在教学当中得到提升和生长。21世纪中国的老师，应该是和学生一同成长、和时代一同进步，使自己终身学习、提高的老师。
那为什么要倡导传统文化教育？我想起了梁启超说的一段话：“读《论语》、《孟子》一类书，当分两种目的：其一为修养受用，其一为学术的研究。为修养受用起见，《论语》如饭，最宜滋养；《孟子》如药，最宜祓除及兴奋。”我们从事传统文化教育，并不是为了让孩子都成为国学大师，也不会为培养一两个国学大师，举全校之力，让所有的孩子跟着陪绑。有些老师从幼儿园就教孩子读《道德经》，读《心经》，读《易经》，这严重违背了我们教育、教学的规律和人的心智和心理成长的发展过程，对此我们极不赞成。一个老师不应该把自己的个人爱好、信仰带入到传统文化的教学中。人人做道士、成为和尚是不可能的，也是不必要的，但人人成为一个君子是可能的，也是必需的。司马光说过：“彼老庄弃仁义而绝礼学，非尧舜而薄周孔，死生不以为忧，存亡不以为患，乃匹夫独行之私言，非国家教人之正术也。”经典教育，就是人的教育，就是人的成长教育。我们诵读经典，学习经典，感悟经典，当有所甄别。
（选自颜炳罡《传统文化教育如何推陈出新》有删改）
【1】下列对“传统文化教育”的理解，不恰当的一项是（ ）
A.传统文化教育是人格养成教育，其重心是塑造和养成理想的人格，校园的文化氛围、师生的言行举止，无不是学生人格养成的要素。
B.传统文化教育是学校、家庭、社会所形成的综合性或立体性教育，课堂教育仅仅是其中一部分。
C.中华传统文化关注的是人和人事，所有的政治家都是哲学家；西方文化重视的是自然，所有的自然科学家都是哲学家。
D.传统文化教育是师生共同营造的一种生活，更是师生分享彼此思考和经验，交流彼此情感与观念，共同提升成长的教学相长的一个过程。
【2】下列说法符合原文内容的一项是（ ）
A.儿童读经教育一方面要从娃娃抓起，越早越好，越多越好；另一方面也可以让孩子不加理解地背诵诸子百家经典，以达到潜移默化的效果。
B.为了坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针和勇于创新的精神，传统文化教育不仅要鼓励孩子读诸子百家经典，也要鼓励老师把自己的个人爱好、信仰带入到传统文化的教学中。
C.司马光认为，老庄哲学既不可作为个人兴趣爱好，也不能代表国家教育的正道；梁启超认为，孔孟哲学有助于提升个人修养。
D.传统文化教育用传统经典的智慧和圣贤人格的感召去养成学生的理想人格，这与蔡元培先生“教育者，养成人格之事业也”的教育理念如出一辙。
【3】如何开展传统文化教育？请根据文本内容加以概括。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是____________，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是_____________。
（2）《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是__________________，_________________。
（3）黄庭坚《登快阁》中，表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是：_______________，____________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“________，_______”
（2）《阿房宫赋》中：“_______，_________”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
（3）在《永遇乐、京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝那样草率出兵，虽有“________”之雄心，也只怕会是“__________”的结局。
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）__________________，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）
（2）韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，_______。（司马迁《报任安书》）
（3）安能以身之察察，_____________？（《楚辞·渔父》）
（4）_____________，量这些大小车儿如何载得起？（王实甫《长亭送别·收尾》）
（5）玉户帘中卷不去，_____________。（张若虚《春江花月夜》）
（6）_____________，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）
（7）战士军前半死生，_____________。（高適《燕歌行》）
（8）熊咆龙吟殷岩泉，_____________。（李白《梦游天姥吟留别》）
10、把下列句子补写完整。
（1）李商隐《夜雨寄北》中的“___________，________”两句写出了诗人对未来团聚时的幸福想象。
（2）陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客、真挚淳朴的诗句是：“________，_________”
（3）《鱼我所欲也》中，孟子认为人人都应舍生取义，但是在现实生活中却有人见利而忘义，“_______”这种行为就是失其本心。
（4）郦道元《三峡》中把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗的一句话是: _____________。
11、补出下列句中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中，庄子认为宋荣子在世人都称赞他时却并不因此而奋勉，世人都非难他时也并不因此面沮丧，只因他能够做到“______________，_____________”。
（2）诸葛亮在《出师表》一文中，表明自己无意功名、淡泊名利的句子是：“________，________。”
（3）郦道元《三峡》中，写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇景，“_________，________”是当地渔者用歌声对此现象的描述。
（4）苏轼在《江城子》中，写到梦回故乡，夫妻相见，没有久别重逢的唧唧我我，而是__________，________！表现了“此时无声胜有声”的悲痛！
（5）在《望月怀远》中，诗人通过连续的两个动作描写细巧地写出了深夜对夜不眠的实情实景的句子是__________，_________。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子表达“严于己，宽于人”的句子：“________________，__________________”。
(2)《庄子·逍遥游》指出，“________________，__________________”这就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子。
(3)《孟子·寡人之于国也》一文，写上层统治者不顾人民死活的句子是：________________，__________________。
13、阅读下面这首宋词，然后回答问题。
好事近
陈亮
横玉叫清宵，帘外月侵残烛。人在画楼高处，倚阑干几曲。
穿云裂石韵悠扬，风细断还续。惊落小梅香粉，点一庭苔绿。
（注）（1）橫玉：笛子的代称。（2）小梅：古代笛子曲中有《梅花落》《大梅花》《小梅花》等。
【1】下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 此词上片重点描写对象为听笛、吹笛之人。上片四句，除第一句“横玉叫清宵”直接写笛声外，其余三句都与写人相关。
B. 帘外月侵残烛”，表面是写景，实从侧面描写清夜未眠的听笛之人
C. “人在画楼高处”两句，乃直接描写画楼高处的听笛之人凝神细听的样子。
D. 下片描写音乐形象，自然让人联想到了《琵琶行》《李凭箜篌引》。
【2】这首词的下片，描写音乐的手法精妙，请简要赏析。
14、 李承之，字奉世，李肃之季弟。生而孤，肃之鞠育诲道，至于成人。性严重，有忠节。从兄李柬之将仕以官，辞不受，而中进士第，调明州司法参军。郡守任情执法，人莫敢之忤，承之独毅然力争之。守怒曰：“曹掾敢如是邪？”承之曰：“事始至，公自为之则已，既下有司，则当循三尺之法矣。”守惮其言。尝建免役议，王安石见而称之。熙宁初，以为条例司检详文字，得召见。神宗语执政曰：“承之言制置司事甚详，非他人所及也。”改京官。他日，谓之曰：“朕即位以来，不轻与人改秩，今以命汝，异恩也。”检正中书刑房，察访淮浙常平、农田水利、差役事，还奏《役书》二十篇。又察访陕西，时郡县昧于奉法，敛羡余过制。承之曰：“是岂朝廷意邪？”悉裁正其数。迁集贤殿修撰，擢宝文阁待制，为同群牧使，纠察在京刑狱。蔡确治相州狱，多引朝士，皆望风自折服。承之为帝言其险诐之状，帝意始悟，趣使诘竟。迁龙图阁直学士，恳辞，乞授兄肃之，曰：“臣少鞠于兄，且兄为待制十年矣。”帝曰：“卿兄弟孝友，足厉风俗。肃之亦当迁也。”即并命焉。商人犯禁货北珠，乃为公主售，三司久不敢决。承之曰：“朝廷法令，畏王姬乎？”亟索之。帝闻之曰：“有司当如此矣。”进枢密直学士坐补吏不当降待制知汝州未几为陕西都转运使召拜给事中，历应天府、河阳、扬州而卒。
（节选自《宋史•李承之传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 进枢密直学士/坐补吏不当降/待制知汝州/未几/为陕西都转运/使召拜给事中
B. 进枢密直学士/坐补吏不当/降待制/知汝州/未几/为陕西都转运使/召拜给事中
C. 进枢密直学士/坐补吏不当/降待制/知汝州/未几/为陕西都转运/使召拜给事中
D. 进枢密直学士/坐补吏/不当降待制/知汝州/未几/为陕西都转运使/召拜给事中
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 从兄，指父亲的侄子中比自己年长的人，也泛指本族平辈中年龄与己相当者。
B. 曹掾，东汉太尉或相国等分曹治事，正职为“掾”，后来泛指各部门治事的属吏。
C. 季弟，指最小的弟弟。一般而言，古人兄弟排行，伯为大，仲次之，叔第三，季最小。
D. 改秩，秩，官吏的俸禄、职位或品级，“改秩”即改变官吏的俸禄、职位或品级。
【3】下列对于原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李承之独立性强，不求外援。后来他凭借科举考中进士，调任明州司法参军。
B. 李承之尽职尽责。察访淮浙地区农田水利时发现郡县执法混乱，超标征敛赋税，便加以纠正。
C. 李承之做事认真，颇受赏识。曾经因建议免除百姓徭役而受到王安石的称赏。
D. 李承之秉公执法，不畏权贵。有商人违法为公主贩卖北方的珍珠，承之秉公办理下令缉拿案犯。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡守任情执法，人莫敢之忤，承之独毅然力争之。
（2）“卿兄弟孝友，足厉风俗。肃之亦当迁也。”即并命焉。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
卡尔维诺说：“经典是这样一种著作，它永远不会完结所要述说的东西。”进入高中以来，我们读过多部经典。假如你是高二（1）班的艾宇文，请从《乡土中国》《聊斋志异》《浮生六记》《三国演义》《老人与海》《哈姆莱特》《论语》七部著作中选取一部，以“阅读《xxxx》的体会”为副题，为参加“重庆一中读书沙龙”活动写一篇发言稿。
要求：自拟标题，自选角度，不得套作、抄袭，不少于800字。
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