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1、下列句子中加点词的活用现象相同的一项是（ ）
A. 则思江海下百川 宁许以负秦曲
B. 人皆得以隶使之 奚以之九万里而南为
C. 素善留侯张良 流俗之所轻也
D. 友直，友谅，友多闻 而耻学于师
2、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中，无数绣娘以 的工匠精神，创作出令人 的作品。它们或如摄影写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳， 。
A.精益求精 刮目相看 数不胜数 B.励精求治 刮目相看 美不胜收
C.精益求精 耳目一新 美不胜收 D.励精求治 耳目一新 数不胜数
3、从文言句式看，与例句相同的一句是
例句：赵尝五战于秦
A.后秦击赵者再 B.故不我若也 C.项王身亦被十余创 D.苟以天下之大
4、“赋”﹑“比”﹑“兴”是《诗经》始创的写作手法。“赋”就是“敷陈其事而直言之也”；“比”就是“以彼物比此物也”，即比喻；“兴”就是“先言他物以引起所咏之词也”。诗歌的“赋”﹑“比”﹑“兴”中都可能出现一些形象，选出对下列形象分类正确的一项是 （ ）
①《沁园春·长沙》中的“鹰” ②《我爱这土地》中的“鸟” ③《山民》中的“山民” ④《篱笆那边》中的“草莓” ⑤《致大海》中的“大海”
A.①③属于“赋”，②④⑤属于“比兴”
B.①②属于“赋”，③④⑤属于“比兴”
C.③属于“赋”，①②④⑤属于“比兴”
D.②③④属于“赋”，①⑤属于“比兴”
5、下列加点词语解释不正确的一项
A.所以经营绥辑，先后终始之际，委曲纤悉 周到
B.为问新愁，何事年年有 什么事
C.巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎 美好的笑
D.梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下 轻快飘动的样子
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
中国文化的本体是诗，其精神方式是诗学，其文化基因库是《诗经》，其精神峰顶是唐诗。一言以蔽之，中国文化是诗性文化。或者说，诗这一精神方式渗透、积淀在中国传统社会的政治、经济、科学、艺术各个门类中，并影响、甚至是暗暗地决定了它们的历史命运。中国诗性文化大致呈现三种面孔。一是“知识”面孔，如孔子说读《诗经》可以“多识鸟兽之名”，如现代语文教育经常提到的“古代文学知识与素养”，这是诗性文化传统具有实用性之表现。二是“审美”面孔，受西方文论中“情感表现”说的影响，这也是人们谈得比较多的，即古诗有审美功能，可以愉悦心灵。三是“伦理”面孔，它的大背景是现代人“应该”如何对待“传统”。前两张面孔比较容易被人们接受，而惟独这副“伦理”面孔，由于没有什么实用价值，也不给人带来愉快的享受，甚至本身还是一种相当沉重的负担，所以正在陷入深深的遗忘中。以至于人们经常会想：读不读唐诗与宋词，与我们又有什么关系呢？
与希腊文化模式相对，中国文化模式可称为“非主体化”与“非对象化”。希腊模式的要义有二：一是表现为感性与理性的二元对立，二是字宙裂变为主体与客体两部分。那种冷酷地压抑感性以及冷酷地征服自然的西方社会生产方式，就是以此为基础发展来的。中国模式不同，它一方面尽力消解生命内逐渐展开的“感性”与“理性”的对立，另一方面又通过限制主体的欲望以尽可能减少人与自然的矛盾。希腊模式是理性文化的代表，它完全背离了人类最初的诗性智慧。中国模式是诗性文化的典范，最大限度地继承了原始的诗性智慧系统。以后的中国文化，尽管层次繁多、旁逸斜出，但都以诗性智慧为根底。所以说，中国文化是从“诗性智慧”中转换生成的一种文化形态。
诗性文化当然不是只有审美意义，它本身也曾是我们民族最真实的生活方式。诗性文化与理性文化的区别，在历史上具体表现为农业文明与工业文明的不同。尽管中国文化在表现形式上品类繁盛，但它们的精神气质都是诗性的。中国古典诗歌，既是诗性智慧最直观的物化形态，也是中国传统文化最重要的载体，其中最高境界的是唐诗与宋词。当前，如何才能守护中国诗性文化，最基础的工作是认识与了解它。这是不能偷懒的，只能从一首诗、一首词的阅读与研习开始。由此可知，读诗绝不是可有可无的小事，而直接关乎着“诗者天地之心”的“大道”。未来世界，决不只是理性文化独步天下，而诗性文化既是理性文化最重要的批判者，同时也是人类要全面发展不可或缺的另一半。
（摘编自刘士林《“诗化的感性”与“诗化的理性”中国审美精神的诗性文化阐释》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国的诗性文化，不仅体现在传统社会的各个门类，甚至还决定着它们的发展命运。
B. 人们不读唐诗宋词，这是因为读它没什么实际的用处，读它是一种相当沉重的负担。
C. 西方社会生产方式的风格，是受“主体化”“对象化”文化模式的影响而产生的。
D. 诗性文化的形成和民族的生活方式有关，更和诗性智慧系统及工业文明的发展有关。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章主要采用了分类和比较的论证手法，以突出中国诗性文化的特点和形成原因。
B. 文章认为中国诗性文化有多种面孔，并就它们的作用及相互关系进行了辩证分析。
C. 文章从主客二元关系层面比较了两种文化模式，对诗性文化作出了历史性的评价。
D. 文章第三段中论述了诗性文化载体、如何守护及价值等问题，按照时间顺序推进的。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 受西方文论的影响，诗性文化的“审美”面孔比较强调感性欲望与主体精神。
B. 与强调征服的西方不同，以诗性智慧为根底的中国文化克服了人与自然的矛盾。
C. 要保护中国诗性文化，必须老老实实地阅读作品，发挥“伦理”面孔的功能。
D. 读诗看似是小事，其实既是对中国文化的本体把握，也是对理性文化的批判。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是：___________________，__________________。
(2)《夜归鹿门歌》中写作者以庞德公自况，彻底领悟了“遁世无闷”的乐趣和真谛的诗句是：______________________，_____________________。
(3)不吸取经验教训让人痛惜，《阿房宫赋》中说：__________________，_________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李煜的《虞美人》中,除春花秋月之外,“___”也是勾起词人故国之思的景象；而“___”则是对词人无尽愁绪的形象描绘。
（2）《阿房宫赋》用“__，__”两个对偶句写出秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。
（3）王维《使至塞上》中“___,___”两句采用比喻的手法,暗写诗人出塞时惆怅、抑郁的心情。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《归去来兮辞》中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句是“_______________，__________________。”
⑵《滕王阁序》中有两句“_______________，______________”，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，意境深远，别有韵味。
⑶《论语》中，记载了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述，他认为“_______________，______________”，这两者在人的进步中均不可或缺，是不能被割裂的。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》中写自己拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景的两句是：“_________________，_____________”。
（2）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是：“_________________，____________”。
（3）李密《陈情表》中向晋武帝说明自己在前朝任职的目的，表达自己“__________，______________”的荣幸，进而打消晋武帝的疑虑。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》中写无身体优势的蚯蚓，可以得到自己所需要的，是因为用心专一；与之形成鲜明对比的是螃蟹：“__________________，__________________”，是因为用心浮躁。
（2）苏轼在《赤壁赋》中侧面描写箫声，突出吹箫之人技艺高超的两句：“______________________，____________________。”
（3）曹操在《短歌行》中借诗经中姑娘思念情人的两句诗，来表达自己对人才的渴望的两句是“_______________________，_______________________”。
（4）杜甫在《登岳阳楼》中用“_______________________，_______________________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
12、补写下列句子中的空缺部分。
（1）“亡羊补牢，犹未为晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中与之相似的句子是：________________________，___________________________。
（2）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：______________________，__________________________。
（3）《阿房宫赋》中表达人同此心，心同此理的道理的句子是：____________________，____________________。
13、阅读下面这首词，完成下面小题。
水调歌头·把酒对斜日
（南宋） 杨炎正
把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。
千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。
（注）杨炎正，南宋抗金志士。五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上。
【1】下列对词中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.起首两句，轻描淡写愁态，夕阳西斜，词人手持酒杯，临风怀想，突发奇问。斜日，既实写景物，又点明时间。
B.“胭脂”两句，写词人问西风：为什么你把胭脂都做了颜料去染秋荷了，染得它这样红？以乐景衬哀情，以此反衬愁怀。
C.“天在阑干角”两句，写出了非醉非醒、似醉仍醒的状态，一边收束上片的离愁别绪，一边又开启下片的心理矛盾。
D.“尚想三径菊花丛”化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”的诗意，明确表达了诗人的失意和对现实的愤懑之情。
【2】整首词表达了词人怎样的思想情感？请结合诗句简要分析。
14、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子产①之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子大叔②美秀而文；公孙挥③能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子，使断之；事成，乃授子大叔，使行之，以应对宾客。是以鲜有败事……然明谓子产曰：“毁乡校何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。”
（节选自《左传·襄公三十一年》）
（注）①子产：公孙氏，名侨，字子产，又字子美，谥成。②子大叔：游吉，或称“子太叔”，又称“世叔”。③公孙挥：字子羽，春秋郑国人。
材料二：
郑子产作丘赋。国人谤之，子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言？’吾不迁矣。”及盟子产争承曰昔天子班贡轻重以列列尊贡重周之制也卑而贡重者甸服也郑伯男也而使从公侯之贡惧弗给也敢以为请诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至。贡之无艺①，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无极，亡可待也。存亡之制，将在今矣。”自日中以争，至于昏，晋人许之。既盟，子大叔咎之曰：“诸侯若讨，其可渎乎？”子产曰：“国不竞亦陵，何国之为？”郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎②而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取③人于萑苻④之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢⑤，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
（节选自《左传·昭公》）
（注）①艺：极限。②狎：轻视。③取：同“聚”。④萑苻（huán fú）；芦苇丛生的水泽，代表强盗出没的地方。⑤慢：对上司无理。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及盟/子产争承曰/昔天子班贡/轻重以列/列尊贡重/周之制也/卑而贡重者/甸服也/郑伯/男也/而使从公侯之贡/惧弗给也/敢以为请/
B．及盟子产/争承曰/昔天子班贡/轻重以列/列尊贡重/周之制也/卑而贡重者/甸服也/郑伯/男也/而使从公侯之贡/惧弗给也/敢以为请/
C．及盟子产/争承曰/昔天子班贡轻重/以列/列尊贡重/周之制也/卑而贡重者/甸服也/郑伯/男也/而使从公侯之贡/惧弗给也/敢以为请/
D．及盟/子产争承曰/昔天子班贡轻重/以列/列尊贡重/周之制也/卑而贡重者/甸服也/郑伯/男也/而使从公侯之贡/惧弗给也/敢以为请/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．国，即“诸侯国”，广义上指封建时代及其以前人类文明时期共主（天子、皇帝）对其家族、功臣给予的封地。
B．乡校，古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。后也用于指学校教育。
C．社稷，即土谷之神。君主祭土地神和五谷神来祈求国事太平，五谷丰登，后用“社稷”代指国家。
D．子，即先秦“公侯伯子男”五爵之一，文中的子是对“子大叔”的简称，不属于五等爵位之列。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．子产以民为本，开放言路。然明建议毁掉乡校，子产却建议保留，认为百姓的议论有利于为政者修改完善治理方案。
B．子产忠诚许国，不避流言。子产推行改革，按丘征收赋税，引起国人指责，子产认为只要他推行的政策有利于国家，他就不会改变。
C．子产修盟诸侯，不辱使命。子产认为贡赋没有极限，小国难以满足要求，从而据理力争，最后周天子不得不同意提议。
D．子产为政灵活，宽严相济。子产在毁乡校问题上表示要听从百姓观点，而在丘赋问题上，却绝不纵容百姓，坚持法度。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。
（2）唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。
【5】结合材料一，思考子产为政鲜有败事的原因，并简要说明。
15、结合下列材料和课文中烛之武的形象，给烛之武写一段颁奖词。
《史记》中记载“郑使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃间令使谓秦穆公”。虽是只言片语，但使烛之武成了无名英雄。
《东周列国志》里说他“须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步”，以致到了朝堂之上，“左右无不含笑”。
佚之狐对他的评价是：“口悬河汉，舌摇山岳。”从其后来的表现看，此言不虚。
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