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随时随地学习
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1、下列句中没有通假字的一句是 （ ）
A. 好古文，六艺经传皆通习之
B. 颁白者不负戴于道路矣
C. 合从缔交，相与为一
D. 君子生非异也，善假于物也
2、下列选项中，加点词的解释全都正确的一项是（ ）
①不如因而厚遇之（趁机） ②治威严（治理）
③果引张胜（招供） ④窃计欲亡走燕（谦词，私下）
⑤严大国之威以修敬也（严明） ⑥置币遗单于（赠送）
⑦與归营（用车抬） ⑧武卧啮雪（咬，嚼）
⑨自分已死久矣（分开） ⑩如惠语以让单于（责备）
A.①②⑤⑦⑧ B.③⑤⑦⑧⑨ C.②③④⑥⑩ D.①②⑤⑥⑩
3、下列成语中的加点的字解释完全正确的一项是( )
A．莫名其妙(明白) 屡试不爽(差错) 刮目相看(擦试)
B．销声匿迹(隐藏) 言不由衷(内心) 各行其是(正确)
C．不毛之地(草木) 日薄西山(迫近) 投桃报李(送给)
D．望尘莫及(赶上) 上行下效(行动) 釜底抽薪(锅)
4、从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法解说不恰当的一项是（ ）
A.以燕乐乐嘉宾之心 乐：使动用法，使嘉宾的心情愉快
B.黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：以仁德统治天下，名词动用
C.工欲善其事，必先利其器 善、利：形容词的使动用法
D.上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词
E.以无厚入有间 厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词
5、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.中国印章已有两千多年的历史，它已经逐渐发展成为一种具有独特审美的艺术门类，受到了文人、画家和收藏家的大力推崇。
B.丝绸之路传递着人类文明，也形成了像疏勒城这样的文化遗址，扼守着天山北麓咽喉要道，正越来越受到考古学者的青睐。
C.张秉贵不仅重视细节，还苦练技术。他每周理发，每天刮胡子、换衬衣、擦皮鞋，注重仪表、容光焕发，他认为“站柜台就得有个干净利落的精神劲儿”。
D.《地心引力》用3D特效完成背景画面，将电影拍摄科技提高到了一个全新的高度，被称为“年度神作”。
6、阅读下面的文字，完成各题。
15秒的音乐视频所形成的娱乐速食性，并不构成人们批评抖音的绝对理由，抖音的15秒选择与当下什么都注重快速的追求是一致的。短短几十年，人类在技术上拥有了比此前成百上千年更多的突破。从秒拍、美拍到抖音，只是科技发展的自然走向，而抖音也是一款并不比其他产品更独特的消遣载体。那么，在讨论抖音的时候，我们应该讨论什么？
无疑，抖音的用户极易从软件使用中获得快乐，“停不下来”是许多青少年共同的反应。这种心理并非是简单地满足于消磨时间。针对某一特定对象，获取时间的短暂有时会给人造成一种错觉，以为在“体量/时间＝效率”的公式推导下，耗费时间越短一定收获越多，那一瞬间对快乐的感受也最浓烈。自然地，“看抖音视频——快乐”形成了奇妙的因果联系，而15秒的超速获取就成了打开大众快乐心情世界的超短密码。这样的交换划算吗？看起来似乎毋庸置疑。
然而，我们无法否认的一个事实是，无数个15秒的叠加恰恰成了杀死时间的利器，高速和短暂为我们织出了21世纪最大的陷阱。这也是2018年4月抖音视频正式上线“反沉迷系统”的根本原因。无论是90分钟的时间提示功能，还是单日2小时的时间锁功能，其共同指向的都是用户在这款产品上消耗了自己大量的时间。越来越多的人表示，关闭软件之后会产生巨大的空虚感。这种反应，正好说明快乐感觉的延续需要更大的时间成本，真正的乐趣究竟是瞬时的陶醉还是应当以它在现实生活中的延伸时长及深度为衡量标准？对现代人来说这是一个难题。
网络时代，人们对快乐的理解更趋多元，“发笑”是其中一个非常重要和有效的标准，很少再有人认同哲学上“所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中”的说法。同样都是对对象的迷恋，从表面上来看，我们对抖音的追捧似乎和法国哲学家卢梭提到的那种“消遣”无异：“……让我沉浸其间，甚至没有时间去遐想。我那么迷恋，近乎精神失常，以至自己想起来都要发笑。然而我兴致并未稍减，因为在这样的境况中，我只会无拘无束地听从我的喜好。”无拘无束地满足自我大概是人类最一致的理想了，但某种喜好为何吸引我？我们缺少的恰恰是能够告诉自己这一点的理智。
人们对喜好的培养无法建立在外界环境的强制之上。通过抹杀、取消娱乐产品的方式控制普通用户的兴趣必然行不通。已经开始走向成年的“00”后们，本就生在一个娱乐的时代，更不用提无数的娱乐软件、平台是如何通过变现在普通用户身上实现了巨富的梦想。而这种单向商业价值只会促使更多的商家投入到相似产品的开发中。我们理性地认识抖音，不代表全盘否定或者断然拒绝，而是要实现抖音或者其他无数个同类产品价值的转化。如今的抖音15秒也在不断尝试和真实的生活增加联系，有时间限度的“展示”功能在一部分人那里成了宣传品牌的重要途径，如取得巨大轰动的“西安城市名片”正是利用抖音进行的一次正向创意。
从实践的角度说，今天的人们在科技与自我之间呈现出了迷失的状态。当人类无法抗拒技术的魅力或牵引时，我们起码应当选择更有益的态度，来思考如何利用技术为自己的生活创造价值。
（摘编自吴卉《抖音的时间成本与大众的快乐密码》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 抖音和其他网络娱乐产品一样，是一种消遣载体，它让用户极易从使用中获得快乐。
B. 针对用户在抖音上消耗了自己大量的时间，抖音视频已经正式上线“反沉迷系统”。
C. 今天的人们对快乐虽然有着多元的理解，但都比不上存在于对真理的沉思之中的快乐。
D. 现实中，我们无法通过抹杀、取消娱乐产品的方式来控制用户对抖音视频的喜好。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头否定了用娱乐速食性来批评抖音的说法，同时提出如何看待抖音的问题。
B. 文章引用法国哲学家卢梭的话旨在论证人们在对对象的迷恋时要保持一定的理性。
C. 文章用“西安城市名片”事例论述抖音在增强与真实生活相联系的方面有了积极尝试。
D. 文末指出人们当下的迷失状态，提醒人们用有益的态度去思考科技为生活创造价值。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 抖音里15秒的视频可以让人们用超短时间达到收获强烈快感的目的，这种交易划算。
B. 抖音视频满足了我们无拘无束地满足自我的需求，与卢梭提到的那种“消遣”是一样的。
C. 关闭抖音视频后会产生巨大的空虚感，这说明抖音视频只是瞬时的陶醉，并不值得拥有。
D. 越来越多的商家投入到抖音相似产品的开发的原因是他们看到了其中存在的商业价值。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“酒”是中国文人的最爱，苏轼《赤壁赋》中，“_________________”写词人劝客人饮酒，一起饮酒作诗；白居易《琵琶行》中，“__________________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒消愁；杜甫《登高》中，“___________________”写诗人因病戒酒以致悲愁无处排遣。
（2）荀子在《劝学》中开篇就用“_________________”来告诉我们学习不可以停止的道理，然后指出：“青，取之于蓝，而青于蓝，“这与韩愈《师说》中“____________________，____________________”的观点是相同的。
8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
江上值水如海势聊短述
[唐]杜甫
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫与①,春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手②，令渠述作与同游。
【注释】：①浑，完全，简直。漫与，随意付与。②焉得，怎么找到。陶谢，陶渊明、谢灵运，皆工于描写景物，故想到他们。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．首联杜甫自道其创作经验，该联体现了严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
B．颔联杜甫自谦之语，写诗已不再琢磨，全是随意付与，春光明媚，花香鸟语，快乐异常。
C．颈联呼应题目“江上值水如海势”，虽写江水，只是轻轻带过，借水槛浮槎写海势。
D．尾联以一“焉”字，即巧作转折，融注新意。借陶谢之手，表达自己回归大自然的情怀。
【2】尾联诗人借用陶谢典故，有何作用？请结合全诗简要分析。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有匿，罪灭三族。季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳，见汝阴侯滕公，因谓曰:“臣各为其主用季布为项籍用职耳项氏臣可尽诛邪今上始得天下独以己之私怨求一人何示天下之不广也君何不从容为上言邪?”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰:“诺。”上乃赦季布，拜为郎中。
孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十馀万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰:“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰:“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。
楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉?且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也!”季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
《史记·季布栾布列传》
【1】下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是
A.臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人/何示天下之不广也
B.臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人何示/天下之不广也
C.臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人何示/天下之不广也
D.臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人/何示天下之不广也
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.髡钳:古代一种惩治罪犯的方式，剃去头发称髡，以铁圈束颈为钳。
B.褐衣:用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，也指贫贱或地位卑微者。
C.中郎将:帝王侍从官，其职责有护卫、陪从等，苏武曾担任此职。
D.股肱:指大腿和小腿。意为辅弼，古代常用以比喻左右得力的帮手。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.季布勇猛善战，深受重用。他骁勇，曾为项羽旧将，屡次陷汉王于困境。在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫。
B.季布能屈能伸，忍辱求生。他战功卓著，楚国灭亡后，在濮阳周氏、朱家以及汝阴侯滕公的帮助下最终得以赦免，封为郎中。
C.季布胆识过人，直言劝谏。吕后欲报单于侮辱之仇，众臣阿谀献策，他却冒死力谏。后又直言指出汉文帝的错误，刚直无畏。
D.季布性情疏朗，尚义任侠。他在朝廷之上斥责樊哙，寄书窦长君直言劝他不要与曹丘生交往，传中正面侧面展现了他的性情。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。
(2)季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
10、阅读下面的材料，根据要求写作。
如果我们选择了最能为人类福利而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。
——马克思17岁时高中毕业论文
我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。
——2019年3月22日，习近平会见意大利众议长菲科的讲话
一个人活在世界上，要经常思考一个问题，那就是如何处理好小我和大我、奉献和索取的关系。
——2020年6月5日，钟南山在香港中文大学毕业典礼上的演讲
请综合以上材料，以“无我”为主题，写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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