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1、下列语句解释，不符合文意的一项是
A.今事有急，故幸来告良
现在事情危急，所以幸亏（他）来告诉我。
B.旦日不可不蚤自来谢项王
明天早晨不可不早些亲自来向项王道歉。
C.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
派遣大将守卫边关的原因，是为了特别防备强盗出入。
D.沛公曰：“孰与君少长？”
沛公说：“和你比谁年少谁年长？”
2、下列句子，“之”用法与“哀斯墓之徒有其石也”中的“之”相同的一项是 ( )
A. 真州逐之城门外，几彷徨死
B. 予之及于死者，不知其几矣
C. 四海之大，有几人欤？
D. 佯狂不知所之者
3、下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ）
A.暮春时节是潭柘寺“二乔玉兰”的盛花期，4月上旬，这两株玉兰的树冠上就布满了含英咀华的花蕾。
B.这次新冠疫情使大量百姓毁家纾难，生命安全遭受巨大威胁。“一方有难，八方支援”，大家纷纷伸出援助之手，以助灾区人民渡过难关。
C.华语电影传媒大奖的评委袁蕾嗟叹：几乎所有的影评人都在夸奖《天下无贼》，而实际上该剧“一环强扣一环”的戏剧结构，只是跟着好莱坞大片邯郸学步。
D.在北京奥运会上，美国选手埃蒙斯最后一枪戏剧性地打出了4.4环，中国选手邱健革故鼎新，为中国代表团再添一枚金牌。
4、下列句式不属于被动句的是( )
A.不拘于时 B.句读之不知，惑之不解
C.身死人手，为天下笑者，何也 D.若属皆且为所虏
5、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()
A.《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详细的编年体史书。
B.《左传》的作者，相传为春秋末年的左丘明，可能是鲁国的史官。
C.《左传》善于描写战争和论述行人辞令，叙事条理清楚，人物形象栩栩如生。
D.《左传》具有很高的历史价值,《公羊传》《谷梁传》都是对《左传》的解读。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
每年5月18日，各博物馆会通过举办各种活动向博物日献礼，以显现出对社会的诚心和用心，可是，日前因为个别博物馆用“抖音”恶搞中华文物经典，而让博物馆蒙羞和难堪。
博物馆中的历史文物和艺术品，有不可复制和难能可贵的文化和艺术的价值，因此，用博物馆的方式来保存这些优秀的文物和艺术，并通过各种方式来展现其魅力，这在全世界都是一种最为普遍的认同。博物馆因此成为国家的祠堂和祖庙。人们进入到博物馆之中的感悟与流连，则是对文化和艺术所表达的基本的尊重。
博物馆在面对诸多问题时，首先考虑的应是维护文物的尊严，其中包括对文物价值和历史地位的认识。所以当面对“断臂的维纳斯”曾经有数十种“植肢”方案时，最终选择的还是保留原状。显然这里的“断”的残缺是最美的，而不管哪一种方法使其恢复，都可能破坏她在人们心目中存留的那种独特的美。这就是博物馆的价值观。也有好事者通过现代的数字手段使其断臂重生，这至少是难以获得博物馆认同的。面对历史和艺术，科技也不是万能的。可以想象的是，如果断臂的维纳斯在今日的中国，可能早就“活起来”了，像“抖音”中的那些抖动的秦代兵马俑。
中国古代艺术品所凝固的形象正代表中国艺术的精华。凝固的庄重，静态的庄严，所表现的是中国艺术在表现上的瞬间把握，这个瞬间的定格是中国美学的精气神。可是，“抖音”中的恶搞，颠覆了中国文物经典的社会认同和博物馆的价值观。文物“活起来”有专业的内容和专业的考虑，不管任何方式的“活”，都不应该让文物所反映的文化尊严受伤。同样，“活起来”也有高下、雅俗。缘起于台湾故宫让那些帝王“活起来”的卖萌，像传染病一样正蔓延在中国文博界，显现了这个时代中的文化悲哀。
在中国的现实中，在大众娱乐生活的范围内，“活起来”的代表有广场舞，但是，国家大剧院不能因为“活起来”而把广场舞请进国家殿堂。博物馆是公众心目中的殿堂，是需要仰视和行注目礼的。因此，与博物馆相关的文物“活起来”绝对不应该是“抖音”的那种表现方式。博物馆对于科技手段的应用，应坚持在主业上的运用，而非歪门邪道，剑出偏锋。不能用“抖音”中那些社会嘈杂的“三俗”之音来惊扰博物馆殿堂的静谧。
科技让文博长上了腾飞的翅膀。然而，应恰到好处而非显摆雕虫小技。2011年2月，美国塞克勒美术馆与芝加哥大学斯马特美术馆联合主办了“历史的回响：响堂山佛教石窟寺”巡回展，该展借助新的技术将被破坏的河北邯郸响堂山石窟的原貌予以重现，人们感受到的不仅是身临其境，还有破坏者的忏悔。而“抖音”所表现出的是低级的不足挂齿的科技手段，其创意来自美国20世纪福克斯电影公司出品的经典之作《博物馆奇妙夜》，是美国人早就玩过的，其低下的创意水平更让科技界蒙羞。
（摘编自陈履生《“抖音”以“三俗”抖掉了中国文化的尊严》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 博物馆为显示对社会的诚心和用心，展示文物和艺术的魅力，在每年的博物馆日要举办活动。
B. 运用现代数字手段使维纳斯的断肢重生，是所有人都不认同的做法。
C. 台湾故宫让帝王“活起来”的卖萌，对中国文博界产生了严重的负面影响。
D. 用“抖音”中的“三俗”方式让博物馆的相关文物“活起来”，是对科技手段的不适当运用。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头从个别博物馆借“抖音”恶搞文物经典说起，表明论题的现实针对性和必要性。
B. 文章选择“断臂的维纳斯”的例子，阐明博物馆在保护文物上应有的价值观，富有说服力。
C. 文章认为文物可用一定的方式“活起来”，但有高下、雅俗之分，体现了立论的严谨性。
D. 文章结尾用对比论证和比喻论证，论证了科技运用于文博应恰到好处而非显摆雕虫小技的观点。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 博物馆是国家的祠堂和祖庙，因此它有责任来保存文物和艺术，并用统一的方式展现其魅力。
B. 保持“断臂的维纳斯”的现状，不使断臂重生，正是体现了对文物尊严的维护。
C. 广场舞不能进国家大剧院，可见这种大众娱乐生活品位不高，得不到人们尊崇。
D. 借助新技术使文物原貌得以重现，无论是科技手段，还是创意水平，中美差距很大。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 李清照的《声声慢》中“______，________”，写出了丧夫之痛，家国之悲，孀居之苦等等，作者的愁太多太多了，又如何包括得尽、概括得了呢？
(2)苏轼《定风波》中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：________，_______。
(3)辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中用快要西沉的夕阳比喻南宋国势衰颓，声声哀鸣的孤雁比喻自己飘零的身世和孤寂的心境，表达对远在北方的故乡的思念的句子是：______， _____。
8、阅读下面宋词，完成下面小题。
鹧鸪天·代人赋
辛弃疾
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
【注释】这首词作于作者遭弹劾解官归居时。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．词题“代人赋”，所代之人不详，但从词的描写中可以推测，这是一位思妇，即一位内心充满“离恨”与“相思”的女性。
B．开头两句展现的景象神态毕现地村托出抒情主人公复杂的心理活动，“柳塘新绿”，这令人倍感温柔的景色减却了思妇心中的离愁。
C．“若教眼底无离恨，不信人间有日头”一句以婉曲的方式来强调“离恨”之伤人，指出“离恨”是“人间有白头”的祸根。
D．辛弃疾虽是豪放词人，但这首词却写思妇的离愁别恨，多用含蓄蕴藉的方法表现情绪，在风格上比较特别，是一首优美婉约词。
【2】辛弃疾的这首词表面上虽然是“代人赋”，实则“别有怀抱”。请结合词中最后两句加以赏析。
9、（甲）阅读下面的文言文，完成下列小题。
[课内]夜缒而出，见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
[课外]二十四年秋，周襄王弟带以翟伐王，王出居郑。二十五年，周王使人告难于晋、秦。秦缪公将兵助晋文公入襄王，杀王弟带。二十八年，晋文公败楚于城濮。三十年，缪公助晋文公围郑。郑使人言缪公曰：“亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未有利。晋之强，秦之忧也。”缪公乃罢兵归。晋亦罢。三十二年冬，晋文公卒。
（《史记·秦本纪》）
【1】解释下列各句中加点的词语。
（1）焉用亡郑以陪邻？ 陪：（_________）
（2）秦伯说，与郑人盟。 说：（_________）
【2】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）夫晋，何厌之有？
（2）亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未有利。
10、阅读下列材料，根据要求写作。
青春，意味着什么？4名大学生用行动给出回答。浙江大学光电学院博士生吴迪，26岁的他喜欢打橄榄球，也能为嫦娥四号中继星打造镜头，在月球背面拍摄地月合影。他说，青春是人生中，最有激情、最有活力的一段时间。南京大学法学院研究生刘敏，汶川地震中她失去了右腿，但并未因此失去希望，在她看来，青春就是珍惜每一天，永远活得有动力。24岁的阿斯哈尔·努尔太，响应祖国号召参军入伍，在他看来，青春是无论你走得或快或慢，都在这条路上。保定学院大三学生张研，志愿到新疆且末县支教，他说，青春就是把握当下，在自己最好的年纪里不留遗憾。
正值青春年少的我们，要为我们的青春做出怎样的回答？
请根据以上材料，自选角度，自定立意，题目自拟，写一篇文章。不少于800字。
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