微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、阅读下面文段，完成小题。
宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的，我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多数问題部可以说是无关緊要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃，勇敢好学，前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位做出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞杨的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。
（选自卡尔•萨根《宇宙的边疆》）
对文段所阐述的主要观点，归纳正确的一项是
A. 人类朝气蓬勃，勇敢好学，所以前途无量。
B. 从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。
C. 人类具备探索宇宙的精神和条件，而人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。
D. 人类对宇宙及其在宇宙中所处的地位己经做出了最惊人的和出乎意料的发现。
2、下面的句子中，“膺”的含义是
例句：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
A. 胸口 B. 承当 C. 老鹰 D. 打击，讨伐
3、下列词语全都书写正确的一组是( )
A. 洞萧 围剿 骄生惯养 没精打采
B. 斑驳 杜馔 脸声屏气 遗世独立
C. 旌旗 臆断 人烟阜盛 藕断丝连
D. 追朔 狼藉 轩峻壮丽 珍羞美味
4、下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（）
A. 有人以为四川产的绿茶只是下里巴人解渴的东西，档次不如那些进口饮料。
B. 在这次“阳光体育活动”中，我们班的体育老师对全班同学耳提面命，亲自示范动作，使我们班在集体操比赛中取得了优异的成绩。
C. “雄起”这个词并不是重庆人最早喊出来的，真正的始作俑者还是火爆的成都人。
D. 电视连续剧《琅琊榜》在黄金时段播出后，在社会上引起了强烈反响，人们对它评头论足，大加赞赏。
5、下列说法有误的一项是（）
A.《红楼梦》的情节由两条主线构成：一条是以贾府为中心，叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程；一条是以宝黛钗爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。
B.《红楼梦》揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势，如贾雨村徇私判案，贾珍为了20把古扇迫害石呆子，王熙凤私通关节，仗势弄权。
C.三十九回开始的刘姥姥游大观园和第十七回贾政游大观园的写作视角就有大不同，贾政游大观园侧重写景致外观，刘姥姥游大观园侧重写室内摆设。
D.《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。“木石前盟”指开篇神话中神瑛侍者和绛珠仙子的“还泪之说”。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
文学是戏剧的灵魂
陈彦
戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错，让人物变得立体圆融。在戏剧舞台上，其实每个参与者，包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等，同时也都是文学创作者，一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄，这个部门就会出现艺术创作问题。
戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本，就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制，塑造人物尤其需要单刀直入，使性格快捷显现。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱，来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱，都需反复推敲打磨，尽量达到“一石三鸟”的效果，才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然，戏剧文学的根本，还是要扭结在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。
（选自《人民日报》，有删改）
【1】下列关于原文的理解和分析，正确的一项是
A.古今中外，传承久远的戏剧，都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精神营养，凭借优秀的故事成为经典。
B.布景道具在舞台上是不能忽视的，哪怕是一颗小草，都有其特定的作用，如果包装不适度，就会损害作品内在精神意象的释放。
C.戏剧文学需要演出团队的共同努力，戏剧舞台上的每一个参与者也都是文学创造者，一旦某个方面出了问题，整个艺术创作就会全功尽弃。
D.戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上，因为几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典都是这样的。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第一段主要运用了事例论证、对比论证，列举了古今中外名剧凭借优秀的故事成为经典的事例，分析得出“文学是戏剧的灵魂"的观点。
B.文章第二段主要分析了戏剧忽视文学的力量所造成的种种弊端，从反面论证了“文学是戏剧的灵魂”这一观点。
C.文章从剧本创作到舞台表演等多个层面对“文学是戏剧的灵魂”这一中心进行了阐述，强调了文学对戏剧的重要性。
D.文章末尾运用比喻论证的方法，意在阐明“戏剧文学的根本，还是要扭结在对历史和时代的责任上”。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.故事是戏剧这种文艺样式的核心，这既体现在中国历史名剧上，也同样体现在那些优秀的外国戏曲上。
B.戏剧要在文学上下功夫，一旦忽视了文学的力量，戏剧不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对文本的思想诠释与精神升华。
C.演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的“人”，一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助。
D.戏剧艺术强调二度创作，这种创作的前提条件是文学基础要扎实，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷暴露无遗。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“花草”是古诗文中常见的意象，常被作者借来抒情。《望海潮》中“_____________，_____________”
把西湖最美的景致概况出来；《声声慢》中“_____________，_____________”写出了花儿凋零满地的景象。
（2）《荀子·劝学》指出，蟹虽然身强体壮，但却“_____________”，其原因是它心浮气躁，不能专心致志。
（3）叠词的运用，使景物特征更加鲜明，且富于音乐美杜甫《登高》中，“_____________，不尽长江滚滚来”连用叠词，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。
8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题.
听蜀僧濬弹琴
李白
蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水②，馀响入霜钟③。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
[注]①绿绮：古代著名的琴。②流水：语出《列子•汤问》“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。③霜钟：《山海经•中山经》“丰山……有九钟焉，是知霜鸣”。郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”
【1】下面对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A.首联写琴师怀抱绿绮名琴，来自四川名山峨眉山，凸显了琴师气派十足，来历不凡。
B.颔联中“为我”二字体现了琴师与听琴之人的友情，“挥手”是描摹琴师弹琴的动作。
C.尾联乐终声歇，诗人举目四望，不觉青山已暮，秋云重重，以景结情，余味无穷。
D.本诗语言华丽典雅，“霜钟”“碧山”等意象色彩丰富，“洗”“入”等动词凝练准确。
【2】诗人是如何描写蜀僧弹琴的?请结合颔联和颈联简要分析。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
司马相如，字长卿，蜀郡成都人也。少时好读书，学击剑，名犬子。相如既学，慕蔺相如之为人也，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁，得与诸生游士居，数岁，乃著《子虚赋》。
会梁孝王薨，相如归，而家贫无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游，不遂而困，来过我。”于是相如往，舍都亭，临邛令初缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。
临邛中多富人，卓王孙僮客八百人，程郑亦数百人，乃相谓曰：“令有贵客，为具召之，并召令。”令既至，卓氏客以百数，至日中请司马长卿，长卿谢病不能临。令不敢尝食，身自迎相如，相如为不得已而强往，一坐尽倾。
酒酣，令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一两行。是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与临邛令相重而以琴心挑之。相如时从车骑，雍容闲雅，甚都。及饮卓氏弄琴文君窃从户窥心说而好之恐不得当也既罢相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女不材，我不忍杀，一钱不分也！”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，谓长卿曰：“弟俱如，比昆弟假贷，犹足以为生，何至自苦如此！”相如与俱之，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。卓王孙耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君既失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也。且又令客，奈何相辱如此！”
居久之，蜀人杨得意为狗监，侍武帝。上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如以“子虚”“乌有先生”“亡是公”此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说，以为郎。
（节选自《汉书·司马相如传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及饮卓氏弄琴/文君窃从户窥/心说而好之/恐不得当也/既罢相如/乃令侍人重赐文君/侍者通殷勤
B．及饮/卓氏弄琴/文君窃从户窥/心说而好之/恐不得当也/既罢相如/乃令侍人重赐文君/侍者通殷勤
C．及饮/卓氏弄琴/文君窃从户窥/心说而好之/恐不得当也/既罢/相如乃令侍人重赐文君侍者/通殷勤
D．及饮卓氏弄琴/文君窃从户窥/心说而好之/恐不得当也/既罢/相如乃令侍人重赐文君侍者/通殷勤
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．字，古人男子行冠礼取“字”；女子行笄礼取“字”。名与字的意义有关联，比如诸葛亮，字孔明；韩愈，字退之。
B．郎，古代官名，为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有，本为君主侍从之官。
C．孝景帝，即汉景帝刘启，因其庙号为“孝”，故称孝景帝。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。
D．风谏，用委婉曲折的语言规劝君主或长辈、上司。孔子认为，忠臣向国君进谏，有五种方式：谲谏、戆谏、降谏、直谏、风谏。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．不好辞赋的汉景帝，在过了一段时间之后，读了司马相如的《子虚赋》，大加赞赏。由此可见司马相如的文学才华出众。
B．司马相如到了朋友临邛县令王吉那里后，开始并没有得到王吉真正的敬重，后来，王吉却对他越来越敬重了。
C．当卓文君当垆卖酒，司马相如“涤器于市”的时候，“昆弟诸公”劝卓王孙不要瞧不起司马相如，认为司马相如虽然贫穷，但有才能。
D．司马相如通过老乡杨得意的举荐，有了向皇帝献赋的机会，并得到了皇帝的肯定，任命他为郎官。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）相如见而说之，因病免，客游梁，得与诸生游士居。
（2）会梁孝王薨，相如归，而家贫无以自业。
10、阅读下面的材料，按要求作文。
有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果；当他把手收回来时，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，急得大哭。旁边一个人劝他说：“你知足些吧，只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就很容易从瓶子里出来了。”
在生活中，有时候只有放弃才能得到，有的人不明白这个道理，只想获得，不想放弃，结果什么也得不到。
你也许有类似的经历，或对此有自己的认识。要求：立意自定，标题自拟，写一篇不少于800字的议论文。
邮箱： 