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随时随地学习
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1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①近代中国的百年动荡，再加上种种原因导致的对传统家族的批判，使现代中国人已经无法体验到文化世家 的精髓了。家风溃败之后，斯．文．扫．地．，涌现的往往便是各种“二代”的负面新闻。
②针对道路交通的拥堵问题，很多政协委员认为，政府不应安．堵．如．故．，而应积极作为，多方联手打造城市通
畅交通圈。
③关于罗贯中的籍贯和生平，研究的人虽然很多，但一直言．人．人．殊．，始终没有一个定论，因此这个问题还可 研究。
④上海这场古董表拍卖会结果差．强．人．意．，美国收藏家协会会员项华收藏的 30 款古董表昨天仅仅拍出了一块， 以底价 1 200 元拍出。
⑤每个人在监督别人是否文明的时候，更要反．求．诸．己．，不能宽以待己、严以待人，更不能以“文明”的名义 助长“围观暴力”之风。
⑥我们每个人都是既有长处又有不足的，不可能完美无缺，因此要多看自己的闪光点，允许自己存在不足， 切不可求．全．责．备．。
A. ①④⑤ B. ①⑤⑥ C. ③④⑥ D. ①③⑤
2、下列词语中“兵”和“秦兵旦暮渡易水”中的“兵”意义相同的一项是
A. 非我也，兵也 B. 风声鹤唳，草木皆兵
C. 必以长安君为质，兵乃出 D. 行军用兵之道
3、孔子是春秋时期哪国人？
A.秦国 B.鲁国 C.卫国 D.宋国
4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．互联网公司在裁员风声此起彼伏的背景下，“996”工作制已经成为一些企业逼退员工或变相增加KPI的手段。
B．卢永根夫妇用自己对事业的挚爱与执着，谱写了一篇篇感人的华章。他们将积攒下来的八百多万元巨款全部倾囊捐赠，不留一分一毫给后代。
C．调查组掌握到，阳关林场管理比较粗放，日常工作不够规范，存在违规承租和协调不力，导致媒体反映的一些问题的发生。
D．考虑和解决问题，不仅要实事求是，且要与时俱进，不能老停留在呼吁层面，而应深入其中，进入操作层面，进行制度建设，完善法律法规。
5、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．文学的复杂性在于它试图从感性和艺术的角度去实现文本世界和外部世界的整合，文本世界与外部世界之间先天地存在着一种同构关系。
B．引起世界关注的甲型流感病毒虽然不易致命，但传播速度快，如果不想办法找到它的演变原理，疫情很容易迅速蔓延，给人类健康带来巨大威胁。
C．局部生态环境的改善并不能遏制整体恶化的态势，中国每年土地沙漠化的速度在不断扩大。
D．在翻阅中国话剧100周年纪念活动资料时，他萌生了创作一台寻找中国话剧源头的剧本的意念。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
①在中国人的精神世界和传统文化中，个人与社会、家庭与国家，都是密不可分的整体。相较于以局部利益为考量的狭隘的民族主义、排他的爱国主义，这种建立在一体宇宙观基础上的家国情怀更加包容、博大，具有更深刻、更广泛的内涵。因此中国在历史上对内能把不同的民族团结得亲如一家；对外能协和万邦，形成万国来朝的盛世局面。这对于当代中国构建中华民族共同体仍具有重要启示。
②《礼记·祭统》记载：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《礼记·条法》中记载了古圣先王制定下来的祭祀原则：“法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”祭祀的目的是国家通过定时举办纪念礼仪来表达对天地、自然、万物、先祖以及有功于国家社稷之人的恭敬与感恩之情。
③古人通过祭祖的方式培养人的家国情怀。在祭祖的过程中，有一项重要的内容，即昭述祖德。每逢重要祭祀，全家族的人都被召集到祠堂中，共同听讲祖先的风范，传承家道、家规、家风、家教，培养人的家国情怀。东汉时期，杨震在赴任东莱太守的路上不收“四知财”的故事，教育了杨家世世代代的子孙，使得杨家的后代出现“四世三公”贤才辈出的盛况。在中国古代的家庭教育中，反腐倡廉、为国竭忠尽智的教育，就已经通过祭祀祖先、昭述祖德的形式开始了。
④修家谱也同样起到了培养家国情怀的教育作用。家谱记载的是一个家族荣辱、兴衰、成败的历史。修家谱能够激起人对祖先功绩美德的思慕之心、恭敬之心，培养一个人对家族的责任感和承传家族美德、荣誉、文化的使命感。更重要的是，因为古人有“同姓不婚”的礼俗，通过修家谱溯源历代祖先，在一个家族的谱系中汇集了来自各个民族、各个姓氏的人，不同民族、不同姓氏是真正的一家人，这就培养了人对国家、民族的热爱之情和奉献之心。
⑤古人还建有“百姓宗祠”，“宗祠”所起到的文化教育意义相当于今天的“纪念馆”，共同纪念各个姓氏中对国家民族有贡献的祖先，有助于培养家国情怀，传承中华文化。“百姓宗祠”就相当于“中华民族万姓先祖纪念堂”。建设“中华民族万姓先祖纪念堂”，在其中共同定时纪念中华民族的万姓先祖、古圣先贤，可以培养现代中国人不忘根本的家国情怀，延续孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平的民族品格和民族精神，有助于形成中华民族“一体”的道德观和价值观，对内可以凝聚十四亿同胞的人心，对外可以团结世界各地的华人同胞，使之万众一心、和谐一体，形成“中华民族共同体”。
⑥家国情怀是一种具有天下为公、世界大同理念的博大胸怀，正是这种胸怀孕育出了“中华民族共同体”的理念，为解决当代纷繁复杂的民族关系和国际关系贡献了中国智慧。
（摘编自刘余莉 聂菲璘《家国情怀的精神境界与历史文化内涵》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国人建立在一体宇宙观基础上的家国情怀，内涵广泛且意义深远，有助于中华民族共同体的构建。
B．《礼记》中提出，在管理国家、治理百姓的措施中，没有比祭礼更重要的；同时该书还记载了祭祀原则。
C．古人在祭祖时要昭述祖德，共同听讲祖先风范，缅怀祖先德行，因而祭祀起到了家族道德教育的作用。
D．民族关系和国际关系纷繁复杂，当代中国构建的中华民族共同体，为解决这些问题贡献了中国智慧。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．第3段以杨震为例，旨在说明祭祖时可以通过昭述祖德的方式，传承家风、培养家国情怀。
B．文章旁征博引，综合运用了例证、引证的论证方法，充实了论证内容，增强了说理的力量。
C．文章主体部分采用并列结构，从古人祭祖、修家谱、建宗祠三个方面进行论述，脉络清晰。
D．文章主要论证中国古人家国情怀的培养方式对构建中华民族共同体的重要启示，观点明确。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．历史上中国不仅使国内各民族团结一心，更重要的是使万邦和睦，八方来仪，这都源于中国人的家国情怀。
B．中国古代，国家依时依礼举行隆重的祭祀活动，敬飨天地万物，礼敬历代先祖，缅怀有功于国家社稷的人。
C．修家谱能培养家国情怀，是因为古人有“同姓不婚”的礼俗，家族谱系中汇聚了不同民族和不同姓氏的人。
D．建设好“中华民族万姓先祖纪念堂”，就可形成中华民族“一体”的道德观和价值观，形成“中华民族共同体”。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，苏轼泛舟赤壁时，由明月江水感悟到“变”与“不变”的道理：从“变”的角度看是“__________________”，从“不变”的角度看是“__________________”。
（2）范仲淹在《渔家傲》中，表达自己和征人们非常思念故乡却又不甘无功而返的矛盾情绪的两句是“__________________，__________________”。
（3）扬州，自古就是繁华富庶之地。有人说，扬州是一个活在古诗词当中的城市，历代文人墨客留下了众多含有“扬州”二字的诗词名句，如：“__________________，__________________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子在《鱼，我所欲也》中表明不做苟且偷生的事的原因的一句是“____________”，由所厌恶的还有超过死亡的事引出的结论是“_____________”。
(2)韩愈在《师说》中指出“童子之师”并非“传其道解其惑者”只不过是“________”；与士大夫的对比中，表明巫医乐师百工之人对待老师态度的一句是“_____________”。
(3)李白在《蜀道难》中运用视听结合的手法描写蜀道瀑流湍急，水石相击，声音宏大的两句是“_________________，______________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中琵琶女一曲终了，通过环境描写侧面烘托其技艺精湛，四座皆惊的句子是“______________，______________”。
（2）《虞美人》中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：______________，______________
（3）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“______________，______________”。
（4）《逍遥游》中作者举现实生活中很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“去以六月息者”进行对照，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是“______________，______________,______________”。
（5）韩愈在《师说》中写时人在从师学习的问题上，对其子和自身有不同的态度，对其子“______________”，对自身“______________”。
（6）《赤壁赋》中写出作者任凭一叶扁舟随意漂浮，在江面上来去自如的句子是“______________，______________”。
（7）《氓》中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是“______________，______________”。
（8）《离骚》中诗人表达自己虽爱好修洁严以律己，但早上被诟骂晚上被免职的句子是“______________，______________”。
（9）李白在《蜀道难》中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”的神话的句子是“______________，______________”。
（10）杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“______________，______________”。
（11）《锦瑟》一诗中表达了自己的惆怅苦痛，让人为之叹惋不已的句子是“______________，______________”。
（12）《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，以一杯清酒祭月的语句是“______________，______________”。
（13）《永遇乐》中辛弃疾借历史影射现实，说南宋的失败、金人的入侵、国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐被人们淡忘了的句子是“______________，______________，______________”。
（14）杜牧《阿房宫赋》中运用通感修辞，描写宫中音乐表演的句子是“______________，______________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《梦游天姥吟留别》中写仙府石门突然打开，奇异景象尽收眼底。其中表现仙人们纷纷驾风而来的两句是“____________，____________”。
（2）《五代史伶官传序》紧紧围绕“人事”来谈论五代后唐庄宗宠幸伶人带来的后果，最后主题升华，得出两句结论“____________，____________”，结尾“岂独伶人也哉”发人深省。
（3）周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中“五月渔郎相忆否”从对面落笔，主客移位，使得抒情更进一层。古代诗歌中还有不少相似的例子，如“____________，____________”。
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） ▲ ，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!(苏轼《赤壁赋)
（2）皇览揆余初度兮， ▲ 。(屈原《离骚》)
（3）羽扇纶巾，谈笑间、 ▲ 。 (苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)
（4） ▲ ，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
（5）蚓无爪牙之利， ▲ ，上食埃土，下饮黄泉。（荀子《劝学》）
（6）可堪回首， ▲ ，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（7）钉头磷磷， ▲ 。（杜牧《阿房宫赋》）
（8） ▲ ，妆成每被秋娘妒。（白居易《琵琶行》）
12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）《生于忧患 死于安乐》第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，其中从反面提示国家灭亡的原因的句子是： ， ，国恒亡。
（2）《出师表》中表现作者无意于功名的句子是： ， 。
（3）《曹刿论战》中曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是： ， ，故逐之。
（4）晨读材料默写（5分）
默写：人民日报·人民论坛：《跳脱庸俗的得失观》一文中，从“其实，生活中还有一种得失观，完全跳脱了个人局限。”到 “这种舍小利、成大义的得失观，构成了社会的精神脊梁，也筑起了国家的价值高地。”
13、阅读下面这首词，完成小题。
沁园春·寄都城赵阅道【1】
张先
心膂良臣，帷幄元勋，左右万几。暂武林分阃【2】，东南外翰，锦衣乡社，未满瓜时【3】。易镇梧台，宣条期岁，又西指夷桥【4】千骑移。珠滩上，喜甘棠翠荫，依旧春晖。
须知。系国安危。料节召、还趋浴凤池。且代工【5】施化，持钧【6】播泽，置盂天下【7】，此外何思。素卷书名，赤松【8】游道，飙驭云辑【9】仙可期。湖山美，有啼猿唳鹤，相望东归。
注释：【1】赵阅道：北宋名臣赵抃。他一生在多地为官，是善治一方的清官能吏。熙宁七年(1074年)，赵抃将要离开成都赴越州任职，张先作此词相赠。【2】武林分阃：指赵抃熙宁三年(1070年)出任武林知州。【3】瓜时：指任职期满。【4】夷桥：夷里桥，成都古桥名。【5】代工：人臣辅佐君王，以代行天之使命。【6】持钧：执政。【7】置盂天下：指使天下安定。【8】赤松：传说中的上古仙人。【9】云辑：神仙所乘的云车。
【1】下列对本词的理解，不正确的一项是（ ）
A．“心膂良臣”三句，表明赵抃是皇帝身边信任倚重的辅国良臣。
B．“暂武林分阃”四句，写赵抃任职武林，任期未满就转赴他任。
C．“料节召”两句，作者预言赵抃会被皇帝派使臣持节召回朝中。
D．“素卷书名”三句，写赵抃勤政不忘苦读，期望能与仙人齐名。
【2】下列对本词的赏析，不正确的一项是（ ）
A．上片“暂”“易”“又”连用，写出了赵抃辗转于各地，辛劳为官的情形。
B．下片“且”字总领的四句，劝慰赵抃不要忧思重重，暂且屈才做地方官。
C．“湖山美”三句，表达了作者期待赵抃归来，二人同游湖山，共赏美景。
D．本词以叙议为主，表达了对赵抃的赞美，也由此传达出作者的政治理想。
【3】词中写到了“甘棠”。参考下面所给词条信息，结合全词，分析“甘棠”在本词中的意义与作用。
甘棠：①蔷薇科落叶乔木，树形高大优美。
②指《甘棠》(《诗·召南》)。《史记·燕召公世家》载：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”
14、阅读下面的文言文，完成下面小题。
蒋堂，字希鲁，常州宜兴人。擢进士第，为楚州团练推官。满岁，吏部引对，真宗览所试判，善之，特授大理寺丞、知临川县。县富人李甲多为不法，前令莫能制，堂戒谕不悛，白州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。召为监察御史。禁中火，有司请究所起，多引宫人属吏。堂言：“火起无迹，安知非天意也，陛下宜修德应变。有司乃欲归咎宫人，以之属吏，何求不可，而遂赐之死，是重天谴也。”诏原之。论奏郭皇后不当废，坐赎。再迁侍御史、判三司度支勾院，出为江南东路转运使，徙淮南，兼江、淮发运事。在江、淮，岁荐部吏二百人。或谓曰：“一有谬举，且得罪，何以多为？”堂曰：“十得二三，亦足报国。”坐失按蕲州王蒙正故入部吏死罪，降知越州。州之鉴湖，马臻所为，溉田八千顷，食利者万家。前守建言听民自占，多为豪右所侵，堂奏复之。徙苏州，擢天章阁待制、江淮制置发运使。先是，发运使上计，造大舟数十，载江、湖物入遗京师权贵，堂曰：“吾岂为此，岁入自可附驿奉也。”前后五年，未尝一至京师。以枢密直学士知益州。庆历初，诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中，堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称之。杨日严在蜀有能名堂素不乐之于是节游宴减厨传专尚宽纵颇变日严之政又建铜壶阁其制宏敞而材不预具功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠，蜀人浸不悦，狱讼滋多。以尚书礼部侍郎致仕，卒，特赠吏部侍郎。堂好学，工文辞，尤嗜作诗，有《吴门集》二十卷。
（节选自《宋史·蒋堂传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．杨日严在蜀/有能名/堂素不乐之/于是节游/宴减厨传/专尚宽纵颇变/日严之政又建/铜壶阁其制宏敞/而材不预具/
B．杨日严在蜀/有能名/堂素不乐之/于是节游/宴减厨传/专尚宽纵/颇变日严之政/又建铜壶阁/其制宏敞而材/不预具/
C．杨日严在蜀/有能名/堂素不乐之/于是节游宴/减厨传/专尚宽纵/颇变日严之政/又建铜壶阁/其制宏敞/而材不预具/
D．杨日严在蜀/有能名/堂素不乐之/于是节游宴/减厨传/专尚宽纵颇变/日严之政又建/铜壶阁其制宏敞/而材不预具/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．试判，唐代取士选官有试策、试赋、试诗、试判等科目，宋时“皆以律疏试判”，并形成制度。
B．三司，在唐代之前同三公，唐、宋以盐铁、度支、户部为三司，总管全国财政。
C．豪右，原是西汉出现的占有大量田产的豪族，后为豪强地主，因以右为下，故称豪右。
D．致仕，辞去官职。官员致仕后的俸禄及待遇，与原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．蒋堂除强扶弱，断案充满智慧。对待不法的李甲，用强硬的手腕获得关键物证，依法处置；对待禁中火灾，他护佑弱者，并趁机规劝君王修德。
B．蒋堂仗义执言，不念自身安危。他不顾政治风险，上书皇帝，反对废黜郭皇后；为蕲州王蒙正故意判属吏死罪之事翻案，因此被贬越州。
C．蒋堂为官清正，不附豪族权贵。他在鉴湖将豪门大族侵占的土地归还百姓；他拒造大船给京师权贵馈送物产，每年的税收靠驿站送往京师。
D．蒋堂重视教育，更有文化修养。他扩展文翁石室的屋舍作为学宫，挑选所属官吏任教，获得了士人的称颂；自己也爱好学习，著《吴门集》二十卷。
【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）堂戒谕不悛，白州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。
（2）或谓曰：“一有谬举，且得罪，何以多为？
【5】古人修史，讲究秉笔直书，“不虚美，不隐恶”。“不隐恶”在本文中体现在哪里？
15、阅读下面的文字，按要求作文。
母亲节这一天，一早打开朋友圈、微博、QQ空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？朋友圈”“你妈知道你在网上这么孝顺么？”。也有不少网友表示：“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。
以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。不少于800字。
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