台湾宜兰2025届高三语文上册一月考试题

1、下列各项加点字的注音全部正确的一项是

A.呜咽（yè） 瞋（chēn）目   敕（chè）造   钗钏（chuàn）

B.忖（cǔn）度   模（mú）样   残羹冷炙（zhì）   脑髓（suǐ）

C.繁文缛（rǔ）节  忏（chàn）悔   国玺（xǐ） 戕（qiāng）害

D.楔（xiē）子 尸骸（hái）   废寝（qǐn）   绣闼（dá）

2、下列各句中，表达得体的一项是

A. 本报欢迎批评指正。恳切希望大家帮助我们，为办好《科学小报》尽一点绵薄之力。

B. 多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。

C. 学生给一位刚刚病愈后的老师写的信，最后的致敬语是：敬祝痊安。

D. 别人送给我的东西即使不值钱，我也敝帚自珍，因为礼轻情意重嘛！

3、下列各组词语中没有错别字的一项是(   )

A. 孝悌 约从离衡 要言不繁 士可忍孰不可忍

B. 天涯海角 两全齐美 盛名之下，其实难副

C. 寒喧 轻拢慢捻 旅游胜地  男儿有泪不轻弹

D. 谪戍 撒手人寰 哀声叹气  人而无信，不知其可

4、下列诗句和作者对应不正确的是（ ）

A.辛弃疾：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

B.林升：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

C.范成大：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

D.王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

5、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

杂文贵真。 ① 鲁迅所指出的，它应是“心的直写”。一篇杂文一般 ② 千把字左右。 ③ 还有大爱大憎，真喜真愤，很难落笔。写杂文的人最忌说假话，说假话的人原也用不着写杂文。 ④ ，真话不等于真理。 ⑤ ，探求真理的起点永远是心口如一的真话， ⑥ 心口相违的假话。

A．A

B．B

C．C

D．D

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

当今时代，网络全面重塑了人们的生活。从物质到精神，网络基本上完成了对人的一切延伸，包括人的大脑和中枢神经。当人们依赖网络而生活时，也几乎不假思索地依赖网络而思考。极度便利的物质世界呈现出令人警觉的批量化、同质化的现象，而这种现象早就蔓延到了精神领域。

在这个大背景之下，网络文化的原创性问题被提了出来：在这个资源和信息的共享已居于高水平的网络时代，人们如何拥有独立思考的能力？文化又何以保持其原创性活力？对这个问题的探讨或许需要我们转换一下思路，即网络时代的文化原创性可能已经获得了更为丰富的表达方式，需要我们在种种芜杂的现象之中进行辨析。其中，与原创性紧密相关，却往往被草率地置于其对立面的“二次创作”问题就具有代表性。

“二次创作”并非网络时代的独特产物，而是作为一种文艺创作的手段古已有之且广泛存在。如章回体小说《三国演义》即是对史书《三国志》的“二次创作”。元杂剧《灰阑记》更是经历了从布莱希特的剧作《高加索灰阑记》到香港作家西西的小说《肥土镇灰阑记》这般跨语言、跨文体的再创作。网络时代“二次创作”的特殊性在于，它在一个虚拟空间里实践了后现代主义的创作观念。

在后现代语境下，所有的创作者、所有的文体、所有的素材及创作成果都获得同等的地位。后现代多使用拼贴的手法，视“快感”——而非“崇高”——为艺术的主要追求。后现代艺术得以实现的技术性前提是机械复制时代的到来，艺术品在科技的支持下得到广泛传播，欣赏艺术的门槛全方位降低，创作者们也真正走进了大众世界。由此，技术改造了艺术的价值观。后现代主义的视野有助于人们发掘出网络时代“二次创作”现象内部的原创性活力，将其与抄袭、复制等恶劣的侵权行为区分开来。“二次创作”是网络时代原创性的特殊表现形式，植根于互联网技术的高度发达和大众表达欲望的空前高涨。网络世界缩短了文艺作品创作者与消费者之间的距离。标准的网络原创性作品，如以连载方式发表的网络文学，其创作过程已无法脱离作者与读者评论之间的互动。而“二次创作”是一种反向的互动，扎根于原作的评论自身获得了独立生长的可能。“二次创作”是一种真正的大众文艺形式，大众不再是默认的受众，而是创作本身的一部分，他们不仅仅满足于以“反馈”的方式参与作品的完成，而是进一步拆解、打碎成品，并通过自己个人化的表达方式加以重新组装。

网络文艺的“二次创作”绝不意味着抄袭或复制，而是以自我表达为前提的创造性重构。这种创作本身的著作权如何得到保障，以及“二次创作”对原作如何使用才不会造成侵权，需要法律法规的进一步完善与引导。“二次创作”借助互联网平台，将创作权利与发表途径开放给了所有网络用户，在激活大众文艺活力的同时，也对权利边界和创作导向的把控提出了更高的要求。如何做到通俗而不低俗、享权而不侵权，是“二次创作”真正激活网络文艺原创性力量所面临的挑战。

（摘编自谭雪晴《网络文艺“二次创作”面临挑战》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．当今人们依赖网络生活、思考，批量化、同质化的现象从物质领域蔓延到精神领域。

B．机械复制时代的到来是后现代艺术得以实现的技术性前提，这导致了侵权行为的发生。

C．网络缩短了作者与读者之间的距离，对原作的评论可以成为个人表达的“二次创作”。

D．“二次创作”激活了大众文艺，但也面临如何做到通俗而不低俗、享权而不侵权的挑战。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章以“网络全面重塑了人们的生活”为背景，引出了网络文化的原创性问题。

B．文章列举《三国演义》《灰阑记》等例子，是为了论述“二次创作”古已有之。

C．文章第四段讨论技术改造了艺术价值观，有助于挖掘“二次创作”内部原创性活力。

D．文章肯定“二次创作”的积极效果，也流露出对网络文艺原创性面临挑战的担忧。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．“二次创作”被置于原创性的对立面，说明当下人们没有辨析芜杂现象的能力。

B．空前高涨的大众表达欲望，是网络时代原创性的特殊表现形式的最重要的条件。

C．原创网络文学的创作必然会受到读者评论的影响，包括以连载方式发表的作品。

D．网络文艺的“二次创作”作为一种创造性重构，需要法律法规的引导与保护。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）故不积跬步，______________；______________，无以成江海。   （《荀子·劝学》）

（2）群山万壑赴荆门，______________。   （杜甫《咏怀古迹》）

（3）______________，______________，人比黄花瘦。   （李清照《醉花阴》）

（4）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？______________。   （苏轼《定风波》）

（5）______________，一夫当关，万夫莫开。   （李白《蜀道难》）

（6）______________，______________，人道寄奴曾住。   （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

8、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《琵琶行》中借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“__________________，__________________”。

（2）李清照的《声声慢》中“__________________，__________________，__________________ ？”三句是由景入情，情景交融，词人的感情渐渐融入落花中，只能看着菊花一朵朵、一瓣瓣地枯萎凋落，对花自怜，不由又黯然神伤。

（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中作者借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却壮志犹存，希望能够为国立功的词句是：__________________：__________________，__________________？

（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________________，__________________”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。

9、补写出下列句子中的空缺部分

（1）古人举行婚礼前往往都会占卜吉凶，这在《诗经·氓》中有体现：“________________，_________________”

（2）陶渊明在《归园田居》（其一）中的“____________ ， ___________”两句借用鸟、鱼来自喻，表达了诗人对田园生活的向往。

（3）《短歌行》中引用《诗经》中姑娘思念情人的诗句比喻自己对贤才的渴求的句子是“____________，____________”。

（4）《齐桓晋文之事》中孟子主张国君应该重视对百姓进行教化的两句是“______________，_______________” 。

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》上片描写赤壁雄奇壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以“___________________，__________________”两句写滔滔的江流。

（2）杜甫《登高》用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤的句子是：___________________，__________________。

（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“____________________”，但由于行事草率，最终却“__________________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春望》中“_____________，_____________”两句，诗人虽则写景，实则抒发物是人非的历史感，表达强烈的黍离之悲。

（2）《木兰辞》中“_____________，_____________”两句，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。

（3）在《论语·述而》中孔子强调应随时随地向他人学习，但同时强调应有正确的做法“_____________，_____________”，即既要从正面学习，又要以反面为鉴。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

献池州牧

杜荀鹤

池阳今日似渔阳，大变凶年作小康。

江路静来通客货，郡城安后绝戎装。

分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑。

纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．本诗虽献给地方官，却与展示才华抱负以求引荐的干谒诗有所不同。

B．“江路静”与“郡城安”，写出凶年之后、戎装断绝的安定美好生活。

C．颈联“惊断莺声”化用《春望》“恨别鸟惊心”句，凸显战争的残酷。

D．本诗将丰富的内涵压缩于七律短幅中，语言清新而通俗，平易近人。

【2】这首诗体现了诗人的哪些“仁政”思想？请结合内容简要分析。

13、有客语：“马肝大毒，能杀人，故汉武帝云：‘文成食马肝而死。’”迂公适闻之，发笑曰：“客诳语耳，肝故在马腹中，马何以不死？”客戏曰：“马无百年之寿，以有肝故也。”公大悟，家有畜马，便刳其肝，马立毙。公掷刀叹曰：“信哉，毒也。去之尚不可活，况留肝乎？”根据这则笑话，下列叙述何者正确？

A. 汉武帝因食马肝而死

B. 马肝很毒，所以马不长寿

C. 迂公原本不相信客人所说的话

D. 从迂公杀马的结果可知客人所言不虚

14、阅读下面的文字，按要求写作

天职，通常指某一职业（或身份）的个体、群体应该承担的使命、责任或义务。比如教书育人是老师的天职，救死扶伤是医生的天职，保家卫国是军人的天职，为人民服务是共产党员的天职……践行天职，体现人生的价值与光荣。天职所在，义不容辞；而敷衍天职，甚或亵渎天职，是人生的大忌。

请根据上一段话的基本内容，关注现实，展开联想与思考，写一篇议论文。角度自选，标题自拟，不少于800字。