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1、下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）。
A. 史书体例有编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等，同一史书可以属于不同史书体例，如《史记》属于纪传体、通史。
B. “特别想念那东坡的月光，梦想跟随在放翁的身旁。就算我没有稼轩同一般的才华，挑灯看剑咱有的是担当”，歌词中涉及到的古人依次是：苏轼、欧阳修、李商隐。“挑灯看剑”让人想起“吹角连营”的一往无前。
C. 说，是一种文体，通常借某一事物说明道理，如周敦颐的《爱莲说》；也可以叙事兼议论，如柳宗元的《捕蛇者说》。
D. 《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫，他的代表作有小说《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》、《樱桃园》等。
2、下列说法有误的一项是：（ ）
A. 婉约派是宋词一大流派，该派词作情思细腻，语言华美，代表词人有李清照等。
B. “诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。
C. 词又称“长短句”，句式长短不一。始于宋代，苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约词派的代表。
D. 《关雎》和《蒹葭》两首诗都充分体现了《诗经》在创作手法上的特点，即一唱三叹，反复吟咏。
3、下列有关文学常识和名著阅读的表述，有误的一项是（ ）
A. 每个地方的戏曲，都有自己独特的地域文化风情，例如京剧的轻柔婉转，昆曲的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的雍容华美等。
B. 《小石潭记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》《左迁至蓝关示侄孙湘》这几篇文章的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。
C. 一篇小说必须具备三个要素，即生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境。
D. 《水浒》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。小说塑造了宋江、武松等一大批人物形象，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
4、关于下列语文知识不完全正确的一项是（ ）
A. 《战国策》是东汉末年刘向根据战国历史编写而成的一部国别体史书，《唐雎不辱使命》就出自其中的《魏策》。
B. 词，兴起于唐五代，极盛于宋代。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“乐府”“诗余”“长短句”等。
C. 《出师表》是三国时期的政治家、军事家诸葛孔明向蜀汉后主刘禅上的一篇表，南宋诗人陆游曾称赞它说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”
D. 剧本通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，一是人物自身的台词。
5、阅读下面的文字,回答问题。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
(节选自诸葛亮《出师表》)
【1】解释下列加点词在文中的意思。
(1)由是感激 由:___
(2)北定中原 北:__
(3)庶竭驽钝 竭:__________
(4)察纳雅言 纳:________
(5)臣不胜受恩感激 胜:__________
【2】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(2)受任于败军之际,奉命于危难之间。
【3】请结合选文内容,试着分析诸葛亮是个怎样的人。
【4】选文中诸葛亮的政治主张对当今社会有哪些现实意义?
6、阅读下面的文字，完成下列各题题
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
古人用语往往一字传神。请从炼字上，赏析“千骑卷平冈”一句。
7、二十四节气，是中国人诗意的创造。学校正开展“二十四节气与我”的语文实践活动，请你阅读下列材料后参与并完成相关任务。
（材料）“春雨惊春清谷天，夏满芒夏署相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首广为流传的节气歌将二十四节气按照时间顺序串联了起来，将物候现象反映得富有诗情画意。2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
（1）你的班级需要设计展板介绍二十四节气，请你仿照示例，从所给的几个节气中任选一个加以描述。
（示例）立春：“立”是开始的意思，春是蠢动，天气逐渐回暖，广阔大地将呈现一片万物复苏的景象，这一天春季开始。
选项：雨水 春分 清明 谷雨 大寒
（2）冬至，在唐朝时是一个重要节日。在这个日子里，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，亲人团聚。以下是唐代诗人白居易的诗《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”诗歌中有一个特写镜头，形象地表现了冬至之夜诗人的孤寂之感与思家之情。请找出这一诗句并抄写下来。
（3）请你判断下面诗句所描述的分别是哪一节气。（填序号即可）
①今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（ ）
②鸡声茅店月，人迹板桥霜。（ ）
A.霜降 B.春分 C.白露 D.惊蛰
（4）中华文化源远流长，博大精深。中国“二十四节气”申遗成功，有利于增强中国人民的文化自觉与文化自信，增强中华民族凝聚力自豪感。但是现状却是不少学生把二十四节气和传统佳节混为一谈。有人做过调查，一个初三班级中没有一位学生能准确说出二十四节气究竟是哪些，多数学生只知道其中两个。如何改变这种现状，请说出你的建议。
8、默写。
①蒹葭萋萋，_________________。（《蒹葭》）
②___________________，其不善者而改之。（《论语》）
③___________________，洪波涌起。（曹操《观沧海》）
④与君离别意，____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
⑤___________________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
⑥_______________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
⑦山重水复疑无路，__________________。（陆游《游山西村》）
⑧__________________，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）
⑨《过零丁洋》一诗作者用双关的手法概括了自己难忘的两次经历的句子是“_________________，________________”。
⑩刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“_________________，________________”表明酬答友人、借酒振作的心志。
⑪辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，既摹写了战争的惊险场面，也表达了词人希望自己驭马挽弓、冲锋陷阵愿望的句子是“_________________，__________________”。
⑫张养浩《山坡羊·潼关怀古》一曲中作者运用拟人的手法，从视觉和听觉两方面写出潼关险要的句子是“___________________，__________________”。
9、阅读下文，完成小题。
要给孩子补上失败这堂课
①2012年，我参与了整个伦敦奥运报道，伦敦奥运会最重要的一句话是“影响一代人”。 有记者提问：“体育如何影响一代人？”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育教会孩子们如 何去赢。”这句话很正常。在中国，很多事都能教孩子们如何去赢，但是他的下一句话让我格外感动，“同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”
②这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到大，什么时候学习体面并且有尊严地输？
③其实我们的老祖宗早已明白这个道理，说“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。
④回头看中国乃至世界历史，有无数的人物之所以伟大，从某种意义上说，是因为失败， 而不是因为成功。
⑤项羽是成功者吗？作为一个男人，一个将领，项羽已经失败到无以复加的地步了。但 是他仍然以英雄的形象，存留于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。反倒是“成功者”刘邦，会让我们在内心里，产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。
⑥岳飞是因为成功才伟大吗？如果从我们现在的“成功学”角度来看，岳飞很失败。不管你仗打得怎么样，被人家N道金字令牌召回，最后还给杀了，在当时来看，他是一个失败者，秦桧才是成功者。可是后来呢？秦桧在西湖边上已经跪了多少年，岳飞才是我们心目中的英雄。
⑦林则徐的人生成功吗？大家只记住了他那一点成功——虎门销烟，却不知道在很多 “妥协派”的威压下，一年之后被去职。从当时来说，他成功吗？一点儿也不。
⑧这样看来，失败的意义也不比成功小，甚至有时成功必须以失败作为助推力。
⑨此外，我们还应该明白，挫折与失败原本就是变革的机会。因为人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。做出决定，往往意味着一种变革，因此，每当失败与挫折来临，你应该怀着好奇心去看待它，并试着去弄明白它的目的：难道这是一次提醒？难道我应该做出一个更有利的决定？
【1】第③段划线句的意思是 。
【2】作者提倡“给孩子补上失败这堂课”的理由是：
（1） ；
（2） ；
（3） 。
【3】下列对文章理解正确的两项是（ ）（ ）
A．本文的中心论点是“我们要教育孩子学会认输”。
B．第⑤⑥⑦段都以设问开头，旨在引发读者的思考。
C．第⑨段与第④-⑧段是并列关系，顺序可以互换。
D．第④-⑧段论述上欠严密，应删除“乃至世界”。
【4】下列这段文字是从原文中提取出来的，它应在哪两段之间？请具体阐明理由。
南唐李后主，要论失败的话也登峰造极了，但他已永远地留在了中国的文学史上。如果不是彻底的国破家亡，他会写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感怀吗？在他 的文字中，失败，竟成为了一种深远的意境。
10、阅读《学会有“教养”地怀疑》，完成下列小题。
学会有“教养”地怀疑
①“尽信书则不如无书”“读书无疑者，须教有疑”“怀疑有如草木之牙，从真理之根萌生”……从小到大，我们读书做学问，常常听到教诲，要学会怀疑。
②宋代理学家陆九渊在《读书》一诗中说道，“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”不慌不忙之时，读到不明处、违背常理处，自然就要留个心眼。做学问也是一样，不迷信权威，比照多方资料，严谨求证，这些方法不知被老师耳提面命了多少回，早已烂熟于心。细想起来，怀疑好像很简单。
③互联网时代，搜索一个知识点，常会冒出好几种截然不同的答案。何止是读书做学问，几乎每隔一段时间，网络上总会爆发一场“口水战”，吸引不少人围观甚至参战。浏览热门新闻尤其是争议事件的网友评论，辩驳、对骂直至上升到人身攻击，都不稀奇。除了那些永远分不清是非真假的娱乐八卦，争论内容更多是和食品安全、健康养生、伦理道德、生活理念等相关，观点五花八门，真相扑朔迷离。
④这个时候，我们该怀疑什么，又该相信什么呢？
⑤对于当今的年轻人来说，保持怀疑态度，似乎并不是件难事。很多年轻人更是敢于说不：我不喜欢、我不赞同、我不接受。但问题的另一面是，面对纷繁复杂的社会，你不喜欢、不赞同、不接受的，有没有可能其实就是真相呢？
⑥两会期间，一位全国政协委员关于“在家教育”的言论引起争议。原来，现在的一些家长，因为种种原因，对九年义务教育说不，选择让孩子在家或者送到所谓“私塾”接受教育。这一明显违反《中华人民共和国义务教育法》、也不适合绝大多数家庭的行为，却受到不少人的盲目追捧。这位委员从法律常识和教育规律的角度分析并提出，任何“国学”“读经”“私塾”或各类外语、才艺、武术培训机构及个人，不得举办任何形式的取代义务教育的学校。
⑦就是这样一个好建议，却在网络上遭到了很多人的反对，“家长有为自己孩子选择教育方式的自由”“国内教育质量差，只能在家学”“美国就可以自由选择在家上学”。这些说法真的合情合理吗？
⑧答案其实很简单，带着疑问，翻翻法律文件、看看教育书籍、问问周围师友、查查国外真实情况，也就有了自己的判断和理解。
⑨“怀疑一切与信任一切是同样的错误”。因此，我们的怀疑，应该是一种有“教养”的怀疑。
⑩何谓有“教养”？康德说：“要有勇气运用你自己的理智”，讲逻辑、有底线；“有几分证据说几分话，有七分证据不能说八分话”，注意信息来源，不妄加揣测；自由与责任一体两面，对自己的言行负责。唯有如此，方可称作有“教养”的怀疑——这既是自身涵养的体现，也是对他人的一种尊重。
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”，陆九渊的这句名言，后面接着的两句同样重要，“未晓不妨权放过，切身须要急思量”——不明白、说不清、有疑问的可以先放一放，仔细思量后再发表意见也不迟。
（选自《人民日报》有删改）
【1】根据上下文，在第③段的横线处填写句子，作为本段的观点。
【2】阅读⑤—⑨段，将下面的论证思路补充完整。
由年轻人敢于怀疑的现象引出话题 ①___________②_________
【3】请结合文章内容，说一说怎样才能做到有“教养”的怀疑。（不超过10个字）
11、阅读《别让速成毁了匠心》，完成下列小题。
别让速成毁了匠心
①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创造的虔敬，对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品，办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻造出高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而这种 “道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就；
④“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中”①，只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
⑤其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
⑥“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心 ”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。
本文摘自《人民日报社论》
注释：①“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”: 原文出自于《尚书·虞书·大禹谟》。人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，不改变、不变换自己的理想和目标，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
【1】阅读本文，请你解释一下何为“匠心”。
【2】请在第③段横线处再加入一个合适的事实论据。
【3】英国政治家和文学家切斯特菲尔德有句名言“效率是做好工作的灵魂”，请你说说这与本文的观点是否矛盾，为什么？
12、根据要求，完成任务。
如果请你从《香菱学诗》里的香菱、《范进中举》里的范进、《骆驼祥子》里的祥子和《孤独之旅》里的杜小康之中，选择一个人物，依据某个特定情境，为他（她）画一幅画像，你将会选择谁？将会怎样画？
要求：（1）用尽可能生动的语言描述画像中人物的体态、相貌、神情等特征以及画面背景，并依据原著简要说明这样画的意图。（2）字数在140左右。（3）不需要拟题目。
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