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1、下列句子排序正确的一项是（ ）
①诗这种文学样式，偏重于抒怀言志
②诗与其他文体相比，能更为充分地显示作者的品格和情怀
③优秀的诗篇承担着丰富和美化人们精神生活的使命，它向我们展示世界，表达心灵，并启示真理
④情绪和感情是诗的基础
⑤但它一般不直接告诉读者应如何如何，而是以潜移默化的方式净化人们的灵魂
A.①③④②⑤ B.③④①⑤② C.②①③⑤④ D.①④②③⑤
2、下列各句中，加点成语或俗语使用正确的一项是
A. 林涛的建议异想天开，值得大家考虑。
B. 这家媳妇骂起人来巧舌如簧，栩栩如生，一般妇女都不是她的对手。
C. 赵老师这幅字，笔法娴熟，写得妙手回春。
D. 这本书我曾看过，但浮光掠影，印象不深。
3、下列说法有误的一项是（ ）
A. 说，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
B. 《荒岛余生》节选自《鲁滨孙漂流记》，作者是英国小说家笛福。《我的梦想》作者史铁生，当代作家。代表作品有《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》。
C. 《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石。《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，谥号文忠，北宋吉州永丰人。这两篇文章的作者都在“唐宋八大家”之中。
D. “诗话”是古代随笔的一种，是评论诗作、诗人、诗派并记录诗人议论和行事的著述。《推敲》这则诗话情节生动，故事性强。
4、下列句中加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A. 比尔·盖茨是一位鲜为人知的公众人物。
B. 比赛开始了，田径运动员前仆后继往前冲，勇争第一。
C. 在人民大会堂的迎客厅里，各省劳模正襟危坐地等待中央领导人的接见。
D. 崇左石林里的石头形态各异，有的像盛开的菊花，有的像参天大树，真是精巧绝伦。
5、《三峡》结尾处引用“巴东巫峡三峡长，猿鸣三声泪沾裳”有什么作用？
6、阅读下面的诗歌后，完成下列小题
鹧鸪天 ①
陆游
家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹，卷罢黄庭③卧看山。 贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
（注释）① 乾道二年春，陆游四十二岁，遭言官弹劾，以支持张浚用兵抗金的罪名被免职归家。②玉瀣：xiè，一种美酒。③黄庭：道家谈论养生的书。
（1）从修辞的角度赏析“斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山”一句的妙处。
（2）这首词表达了词人怎样的情感？
7、专题与语文实践活动。
1937年12月13日至1938年1月，侵华日军对南京及附近地区进行了大规模的屠杀。2017年12月13日是第4个南京大屠杀国家公祭日，也是死难同胞80周年祭。当日，你所在的黄桥中学九（1）班开展了综合实践活动。
⑴（了解一幅公益广告）公祭日当天，一幅由黄桥男孩朱彦参与创作，配文为“那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华”的公益广告漫画（图一）在李老师的微信朋友圈热传，戳中无数人的泪点。
图一 图二 图三
你从表现手法的角度，说说这幅公益广告画为什么“戳中无数人的泪点”。
②运用对偶，为这幅广告画拟一个标题。
⑵（解答一个物候问题）李老师转发图一时，还拍了张公祭日当天黄桥街景照片（图二）发到朋友圈。受他资助的广东学生小粤看了后，随即拍下当地街头一景发给李老师（图三），表示对两地迥然不同景象感到不解。李老师让你用“气象物候”知识向他作解释
⑶（参加一次集体活动）为了举行80周年祭，黄桥初级中学准备活动演出，九年级（1）班向市少年宫借了8套演出服装，请你补全下面借条的内容和落款。
借 条
_________________________ ，将于2017年12月14日前归还，借期之内如有损坏，本班承担全部责任。
__________________
_________________
8、 根据课文内容默写
（1）此中有真意， 。（陶渊明《饮酒》）
（2）莫笑农家腊酒浑， 。（陆游《游山西村》）
（3）伤心秦汉经行处， 。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
（4） ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）
（5） ，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）
（6）苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》）
（7）水何澹澹， 。（曹操《观沧海》）
（8） ，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（9）一鼓作气， ， 。（《左传》）
9、阅读下面的文章，完成小题。
俞敏洪
①很多人一辈子有两个追求：一个是有钱，一个是值钱。
②有的人运气好，出生在富贵之家，一出生就像贾宝玉一样嘴里含着玉，有钱就不是问题。但有钱解决不了第二个问题，也就是你本人值不值钱的问题。
③值钱是个人价值的体现，比如你去找一份工作，人家给你开出百万年薪，那就表明你很值钱。有钱和值钱是两个概念。有钱的人不一定值钱，比如我们常常会看到一些“富二代”腰缠万贯，但除了挥霍什么都不会，这样的人“分文不值”。但值钱的人早晚会有钱，因为值钱的人都有足可夸耀的某种能力，凭借这种能力，他不仅可以安身立命，还能积累财富，这样的人甚至连存钱都不需要。比如一个著名的画家，他需要钱的时候只需画一幅画就行了。所以人们常说，不要把自己变成“储钱罐”，因为没有人能够靠储钱变富；但一定要把自己变成“印钞机”，需要钱的时候可以随时靠能力去取。
④一个人与其有钱，不如让自己变得值钱。值钱的人才能体会到什么叫成就感。成就感从哪儿来呢？来自于自己付出努力之后得到的某种收获，收获越大，成就感就越大。如果一个人的钱是伸手向父母要来的，那无论他有多少钱都不会有成就感。如果一个人的钱是靠自己赚来的，那不管赚多少他都会有成就感，而且只要来路正，钱越多，成就感会越大。成就感是幸福的重要基石之一，从某种程度上说，一个人如果没有体会过奋斗所带来的成就感，那么他的人生幸福值也必定要打个折扣。
⑤现在，很多父母以爱的名义为孩子今后的人生准备好了一切，可谓用心良苦，但事实上却剥夺了孩子的奋斗空间，也因此剥夺了孩子原本能够体会到的幸福。
⑥一个人是不是值钱，有一个转折点。大学毕业的时候，你急于找工作，四处求爷爷告奶奶，不管给多少工资都愿意干。这个时候是你求别人，你的个人价值尚未得到体现，也可以说，此时的你还没有个人价值。当你踏上某一工作岗位时，因为对工作内容尚不熟悉，需要央求别人来教你，这个时候你也不值钱。
⑦之后，通过不断的努力，你成了某一领域的专家或非常出色的管理者，这个时候就是别人来求你了，老板会给你升职加薪，求你不要离开；别的单位会提供更高的职位和更高的工资，千方百计来挖你。这个时候，你才算真的值钱。一个值钱的人就可以摆谱了，因为有了摆谱的资本。
⑧比如诸葛亮，他为什么要刘备三顾茅庐方才答应出山？就是因为他知道自己的价值所在，要摆一下谱，这样刘备会更重视他，未来会给他更大的发展空间。所以摆谱是需要能力作为资本的，否则就是找死。比如《三国演义》中的祢衡，光知道摆谱和骂人，却没什么治国才略，最终死于刀下。
⑨一个人不断努力的过程就是让自己不断值钱的过程：值钱之前，是你求别人；值钱之后，是别人求你。但需要特别指出的是，我这里说的“别人求你”，不是因为你有权，而是因为你有能力。假如你碰巧有能力而且有权力，这个时候，不管你有多么值钱，都得离钱尽量远点儿。
（选自 2015年8月3日《广州日报》，有删改）
【1】请以论点的形式给本文加一个恰当的标题。
【2】简要概括本文的论述思路。
【3】文章第⑧段运用了哪些论证方法？有何作用？
【4】怎样理解“一个人不断努力的过程就是让自己不断值钱的过程”？
10、 森林防火还需树
①目前，科学家正在千方百计研究如何利用树木本身来防范森林火灾——寻找和推广一些能防火、有助防火的林木品种。
②在自然界里，的确有一些树木无愧于“防火树”的称号。珊瑚树就是这样一种树木。珊瑚树，为常绿灌木或小乔木，高达10～15米。这种常绿树具有叶厚、冠茂、水分含量极多、含树脂较少、不易燃烧等特点。当大火来袭时，即使整株被熏黑，叶片全部烧焦，它也不会燃烧，从而使火势无法进一步蔓延，真可谓“防火树”中的佼佼者。
③木荷，山茶科木荷属大乔木，高可达25米；主要分布于我国浙江、福建、台湾、江西、湖南、广东、海南、广西、贵州等地。木荷含水量很高，树干的水分含量达40%以上；叶子阔而厚，含水量也很大。这使得木荷树不仅不容易起火燃烧，而且对阻隔火势蔓延具有一定作用。
④在我国北方森林地带，人们常常利用木荷的这种特性布置“防火线”，防范森林火灾。人们曾做过试验：投掷燃烧弹后，火苗窜起，高达一两丈；但当火势到达用木荷树布置的防火线后，就会止熄。次年春暖花开，过火的木荷树仍能抽枝发芽，很快就变成郁郁葱葱的一片。木荷俨然是一道天然的防火屏障，可布置成防线，广泛用于混交林林山、林场、林地的防火。
⑤除了上面提到的树种，日常生活中常见的性能优良的“防火树”或是有助于防火的树木品种还有很多，如银杏、泡桐、白杨、青栲、八角金盘、女贞、冬青、石楠、蒲葵、广玉兰、苦槠、楝、柳、梓、槭等。若扬长避短，将它们引种到工厂、机关、学校、住宅、公园等处，既能起到绿化、美化的效果，又能让它们化作“消防战士”，为人们增加一道安全屏障。
【1】第②自然段中的加点词有何表达效果？
【2】第⑤自然段画线句不厌其烦地列举了大量树木品种，这样表述有何用意？
11、“宁作我”方能成我
陈大昊
①据《世说新语》记载，东晋名士殷浩与权臣桓温齐名，桓温常有竞争之心，每每要与殷浩一比高下。殷浩对此回应道：“我与我周旋久，宁作我。”
②某种意义上，“宁作我”，就是要在变动不居的世界中找到方位，在波涛汹涌的浪潮中岿然不动。但在现实生活中，抵达“宁作我”的境界，殊为不易。在我们身边，有的人会产生“卿不如我”的傲气，有的人则会发出“我不如卿”的喟叹。在人与人的对比中，无论是略逊一筹，还是甘拜下风，难免打破平静的心境，让内心起了波澜。
③人的一生中，每个人都“与我周旋久”，不断地重新认识自己。然而，想抵达“自知”的境界谈何容易。有的登高望远，便自视甚高，忘记了“自缘身在此山中”；有的自甘堕落，总觉得与失败结缘，久而久之便深陷泥淖，消极怠惰；有的寄人篱下，盲从盲信、毫无主见、随波逐流。事实证明，一个人倘若不能正确认识自我、始终坚持自我、勇于战胜自我，心理就容易被外界影响，思想就容易被外物奴役，行为就容易被外力裹挟。长此以往，最终只会弄丢了自己。
④由此想起著名的“斯坦福监狱实验”。实验安排一批经过测试确属“心理健康的正常人”分别充当看守和囚犯，结果，无论是看守还是囚犯，都在不知不觉中被角色改变，各自沉湎于相应情境而无法自拔。翻看那些落马官员的忏悔录，也几乎都有一个共同的规律：他们常常陶醉于为官的角色，在高高在上的“失重”状态下飘飘欲仙，在欲壑难填的“超重”状态中腐化堕落，这些人自然容易走上贪腐的不归路，走向人民的对立面。
⑤为官从政难在不忘初心，做人做事更是如此。著名画家丰子恺曾说：凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像“人”的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像“人”。前进路上，信息的迷雾、信念的迷失、成长的迷茫，都会成为“宁作我”的障碍；变动的世界、个人的眼界、做人的境界，都会影响“宁作我”的坚守。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。始终保持“我是谁”的自省、“宁作我”的自信和“勿忘我”的自律，看淡世俗眼光，看轻世间纷扰，看守住自己心中的世外桃源，才能避免成为“别人的影子”“他人的复制品”。
⑥歌德说：“谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。”从来没有不需要抵抗重力的飞翔，也没有随随便便、轻而易举的成长。一个人真正的敌人是自己，真正的成功是“成我”。无论是面对未知的前路，还是身处人生的低谷，只要坚持做自己心灵的“主人”，一个人就能听见自己内心的声音，“宁作我”而成我。
（《 人民日报 》 2017年12月26日 04 版 有改动）
【1】本文的中心论点是什么？
【2】第①段有什么作用？
【3】第③段主要运用了什么论证方法？请分析其作用。
【4】请梳理本文的论证思路。
12、阅读下面文字，按要求完成作文。
“红日初升，其道大光，河山伏流，一泻汪洋”，自古风云出我辈，新时代少年承华夏之姿，初心不改，扬帆启航。
请同学们围绕“传承”这一主题，在任务A、B、C中选一个，自拟题目，完成写作。
任务A：家是最小国，国是千万家，正处于少年时期的你，正是在“家风”的影响下，传承“家风”，努力奔向潮头。请你讲述家风的故事，诉说传承的力量，为一篇叙事类文章。
任务B：从嘉兴南湖到首都北京；从小米步枪到航空母舰；从一穷二白到国富民强，回顾我们党走过的百年历程，回顾神州大地发生的历史性变化，我们更加怀念先辈为民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福建立的不朽功勋，也更加需要从他们身上汲取精神力量。请你以“建党百年，传承先辈精神”为背景，写一篇演讲稿，参加学校演讲比赛。
任务C：在故宫博物院里，有这样一群活力四射的年轻人：他们传承绝技，在繁琐工艺中恢复文为往日的神采；他们醉心钻研，在精美展陈中呈现文物背后的独特意蕴……这群年轻的力量以坚守与担当、创意与时尚，为传统文化寻找年轻表达。请你以此为背景，展开想象，写一篇想象作文。
要求：（1）根据自选任务，在答题卡相应位置，将对应的选项用2B铅笔涂黑。
（2）除诗歌、戏剧外，文体不限，文章不少于600字。
（3）文章中不得出现真实的姓名、校名、地名。
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