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1、下列加点词语使用不恰当的一项是（ ）
A.他怒不可遏地扬起手往桌上一拍,霍地站了起来。
B.全校同学目不暇接地聆听着科学家精彩的学术报告。
C.有个别学生上网成瘾,执迷不悟,浪费了大好年华。
D.李明的数学能力一直在班里鹤立鸡群，独占鳌头。
2、下列加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A. 这件事我明明不愿做，他却偏要我去做，这不是差强人意吗？
B. 实现小康的宏伟蓝图是需付出艰苦努力的，不可能一挥而就。
C. 经过大家的努力，我们终于登峰造极，在山顶欣赏了美好的景色。
D. 他处理这类事情可谓轻车熟路，一点也不费力。
3、下列有关文学常识及课文内容的表述正确的一项是（ ）
A.澳大利亚作家茨威格的《列夫·托尔斯泰》不仅展现了托尔斯泰独特的外貌特征，而且揭示了他深邃的精神世界。
B.《藤野先生》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》，课文以作者与藤野先生的交往为叙事的线索，表现藤野先生的崇高品质。
C.新闻注重准确性与客观性，作者的感情与思想往往隐含于字里行间。
D.《三峡》作者郦道元，文章按照春夏秋冬的顺序描写三峡四季山水，表现了三峡的壮丽风光。
4、依次填入下面文字空缺处的词语最恰当的一项是（ ）
灯笼，在如今人们的心中，只是孩童的玩具和节日喜庆的象征；但在电灯（ ）未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，（ ）着厚重的文化内涵。手中灯笼点亮，指引人们返回温暖的家中；村口红灯高照，（ ）着孤行客“四面虚惊”的心；宅第红灯高挂，则显示着主人的地位和权势。
A．尚 记载 温暖
B．尚 承载 慰藉
C．还 承载 温暖
D．还 记载 慰藉
5、阅读下面这首词，回答下列小题。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
【1】下列对这首词的理解和分析，不正确的一项（ ）
A.这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。
B.“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。
C.这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩，在风格上该词走婉约一路。
D.“蓬舟”，像蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。
【2】请用生动的语言描绘“天接云涛连晓雾，星河欲转干帆舞”所描述的画面。
6、默写
（1） ，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）
（2）与君离别意， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（3）但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）
（4）伤心秦汉经行处， 。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
（5）念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》）
（6）俱怀逸兴壮思飞， 。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
（7） ，望峰息心；经纶世务者， 。（吴均《与朱元思书》）
（8）不戚戚于贫贱， 。（陶渊明《五柳先生传》）
（9）《酬乐天扬州初逢席上见赠》化用典故表达对岁月流逝人事变迁的感叹的诗句是： ， 。
（10）《过零丁洋》一诗中运用比喻把个人遭遇与国家命运紧密结合在一起的诗句是： ， 。
7、小刘同学在读《西游记》原著前，认为孙悟空是个神通广大的猴子；读完整本《西游记》，他发现孙悟空不仅神通广大，而且重情重义。比如孙悟空被师父误解而被逐出师门，当师父遇难，他还是回到师父身边，降服妖怪，护送师父西天取经。你在阅读名著前后，对某一文学形象产生过怎样不同的认识？请结合具体情节谈谈产生新认识的过程。（100字左右）
8、非文学作品阅读
改变历史的神奇织物——棉花
棉花，锦葵科棉属植物，英文名cotton。棉花其实不是“花”，而是花凋谢后的果实——棉桃（也叫棉铃）里保护种子的絮状纤维。这种絮状纤维，经过简单加工后可纺纱织布，是世界上最重要的纺织原料之一。在我国，拥有悠久种植历史的主要是从西域传入的非洲棉和从印度传入的亚洲棉。而现在我国所种的棉花，99%都是源于美洲中部的陆地棉。
“木棉”从西来，“吉贝”由南始
棉花种植历史久远。考古学家在距今4000年前的埃及法老墓中发现了盛有棉籽的器皿，以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带。A大约于公元3世纪前后，非洲棉传入我国新疆。可能在唐朝时已经通过河西走廊传到黄河流域了。但是，B在唐朝，在广大内地，棉布还是稀有珍贵之物。如中唐时，贾昌（人名）“行都市间，见有卖白衫白叠布，行邻比廛①间。有人禳病，法用帛布一匹，持重价不克致，竟以幞头②罗代之”。由此可见由棉布织成的“白叠布”在当时是很珍贵的，以致“（1）持重价不克致”。
元朝时，元世祖忽必烈“奖励农桑”，推动了非洲棉在我国的种植。公元1273年，元朝颁布《农桑辑要》一书，内有“苎麻本南方之物，木棉亦西域所产。近岁以来，苎麻艺于河南，木棉种于陕右，滋茂繁盛，与木土无异，二方之民，（2）深荷其利。”这里的“木棉”指的就是我们今天所说的“棉花”。
亚洲棉原产印度，1928年，在印度河流域的摩亨支达佛发现了距今4500年的棉布标本。大约在公元前500年左右，棉花和棉布传播到了地中海一带，欧洲人形象地称棉花为“植物中的羔羊”。C与此同时，亚洲棉也从印度河流域向东传播，经越南、柬埔寨等地传到中国。到了西汉以后，关于海南岛民用棉花织布的记载就不绝于书了。西汉时，棉花经海南岛慢慢传至广东、广西和福建南部等地，但直到宋代才推广到长江流域。明太祖朱元璋以法令的形式强行推种棉花：“凡民田五亩到十亩，栽桑麻、木棉各半亩，十亩以上倍之。”植棉成为国家战略。明万历二年嘉定城修的西门外高义桥上有副楹联：“西成万户稻梁入，东望千艘吉贝（吉贝，古印度文棉花的音译）来。”将棉花种植提到和水稻种植相同的高度。
十九世纪末，原产于中美洲墨西哥一带高原地区的陆地棉传入我国。该棉种产量更高，棉花纤维质量更好，我国普遍改种该种棉花，棉花种植业达到了前所未有的高度。
从“黄婆婆”到“南京布”
“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子二匹布。”这首民谣中的“黄婆婆”，就是中国棉纺织发展历史中的重量级人物黄道婆。黄道婆（1245-1330年），松江府乌泥泾（今属上海徐汇区）人。她在海南岛向当地黎族人民学会了精良的棉纺织技术，又把这种技术带了回来，并进行了改良，后来传遍整个江南。元、明、清三代约600年，以松江府为中心的江南棉纺织业独步全国，其产品远销各地，有“（4）衣被天下”之称。据学者估计，明清两代松江地区的棉花种植面积大约占其总耕地面积的一半，年产棉布4000万匹以上。不仅松江府，苏州、杭州、常州、镇江、嘉兴、湖州等周边地区也都得此泽福，“（3）恃此女红末业，以上供赋税，下给俯仰”，促进了当地商品经济的发展。
从18世纪下半叶开始，松江棉织品还大量销往欧洲等地。世界近代贸易史上鼎鼎大名的“南京布”，指的就是以南京为中心的南直隶广大地区生产的棉布——当然松江最为重要。1786年，“南京布”的外销量达37.202万匹；1795年，出口增加到100.5万匹。最高的年份是1819年，多达330多万匹。
据说“南京布”带有淡淡的紫色，所以也称“南京紫花布”。“南京紫花布”远销欧洲，因为轻薄透气，亲肤性强，广受欢迎。法国文学家福楼拜笔下的“小资”女人包法利夫人，穿着南京布的裙子；而大仲马笔下的基督山伯爵，则穿过“南京紫花布”的裤子。
（选自《人文草木：16种植物的起源、驯化与崇拜》，有改动）
（注释）①廛（chán）：街市。②幞（fú）头：古代男子的一种头巾。
父母带领小绍和小兴去新疆游学，打卡位于乌鲁木齐的“中国棉花博物馆”。
【1】小兴刚小学毕业，有些文字他看不太明白，请帮他解释下面（1）（2）（3）句子中加点词的意思，并完成第（4）题。
（1）持重价不克致__________
（2）深荷其利__________
（3）恃此女红末业__________
（4）关于“衣被天下”中的“被”字，姐姐小绍查阅词典，她觉得下面A、B两项最有可能但又难以判断，请你帮她选出正确的一项，并解释“衣被天下”在文中的意思。
A.bèi，及，遍及。《尚书·禹贡》：“东渐于海，西～于流沙（沙漠）。”
B.pī，披在身上或穿在身上。《史记·绛侯周勃列传》：“军士吏～甲。”
我选择：__________。解释：_________________________________________。
【2】馆中配有讲解，小兴弟弟也想尝试。请你依据文本，帮他拟写关于“南京紫花布”的说明文字，要求说明对象特征鲜明，文从字顺，并至少能运用一种说明方法。
【3】在“种植史”展厅中，他们见到了很多史料。小绍姐姐想起自己做攻略时找到的下面甲乙两则资料，觉得可以作为补充。你觉得它们可以分别作为文中画线的ABC三处文字中哪两处的补充？
（甲）大约成书于公元前5世纪的古籍《尚书·禹贡》中说：“岛夷卉服，厥篚织贝。”这里所说的“岛夷”，指海南岛的居民；“卉服”，通常被认为是用棉布做的衣服。
（乙）不少诗人留下了吟诵这种物品的诗句，如杜甫：“细软青丝履，光明白氍巾”。
甲段：__________。乙段：__________。
【4】恰逢馆中举行“棉花代言人”投票活动。弟弟和姐姐分别支持黄道婆和卢廷兰，二人相持不下。请你做个裁判，并从精神品质和所作贡献两方面给出理由。可参考文本和所给材料，但不能照搬。
（材料一）
卢廷兰，明代桃源（今泗阳县）人。于科举文章之外喜读《天工开物》《梦溪笔谈》等古代科学类书籍。曾在赴乡试后参观南京织坊。卢廷兰见到十个工人操纵一台织机，便笑说：“君等如是操纵，无乃太拙乎？”机工当即向他请教，卢廷兰便为他们重新设计，改进织锦工艺，以一人的十指代十人。他还按所织花纹编写歌谣，让机工边唱边操作，便于记忆。卢廷兰的名声很快传扬开去，织坊争相延聘。卢廷兰落第后长期在江南指导丝织工作，改革工艺，后卒于南京。江南机坊多设像祭祀，奉其为“卢祖”。
（材料来源：“头条百科”、“卢廷兰——泗阳明代人物专题”）
（材料二）
黄道婆，宋末元初松江乌泥泾人。她从小做童养媳，受到百般虐待。于是，她设法躲到了一条海船上，漂泊到了海南岛。当时，海南岛的植棉方法和纺织技术都比较先进，于是，黄道婆便认真向他们学习。后来，她重返家乡，无私地教乡亲们植棉、纺纱、织布，又设计出更先进的整套纺织工具，还教大家把图案织进织物中。就这样，图案生动、色彩艳丽的“乌泥泾被”诞生了，不久便闻名全国。黄道婆去世后，当地人民建祠堂纪念她，名为“先棉祠”。
（材料来源：语文版课文《黄道婆》）
我选择__________（人名）为棉花的代言人，理由是：____________________。
9、“灯”可以驱赶黑暗，照亮前行的路。“心灯”即心灵的灯，它可以驱赶心灵的黑暗，照亮人生前行的路。父母或老师的鼓励、自然之物给你的感悟、自己的理想、追求、执着信念…….
这些都能成为照亮成长路上的一盏盏明灯。
请以“_______点亮我的心灯”为题，写一篇文章。
要求：⑴文体自选(诗歌除外)。⑵不少于600字，不出现真实校名、人名。
⑶书写工整规范。
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