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1、下列词语中，加点字的读音，全都正确的一项是（ ）
A．行状（háng） 舂米（chōng） 鄙薄（bǐ） 哭丧棒（sāng）
B．撩拨（liáo） 托庇（pì） 奚落（xī） 土谷祠（cí）
C．小觑（qù） 口讷（nà） 畜生（chù） 醉醺醺（xūn）
D．穿凿（záo） 面颊（jiá） 唾骂（tuò） 热剌剌（là）
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 ( )
A.①有上请者，或便宜，多辄行 （曾巩《越州赵公救灾记》）
②苟慕义强仁者，皆爱惜焉 （韩愈《送董邵南序》）
B.①吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人 （韩愈《柳子厚墓志铭》）
②攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫 （苏轼《后赤壁赋》）
C.①愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间 （韩愈《张中丞传后叙》）
②不若是，强者必怒于言 （韩愈《原毁》）
D.①募僧二人，属以视医药饮食 （曾巩《越州赵公救灾记》）
②余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难 （王安石《游褒禅山记》）
3、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。
B.韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代散文家，诗人。他的《师说》中提到“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
C.先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》，有国别体的《国语》、《战国策》，有纪传体的《史记》等。
D.“壬戌之秋，七月既望”，“既望”是过了望日之后，指农历十六日。“望”指农历每月的十五，而“朔”指农历每月的第一天，“晦”指农历每月的最后一天。
4、下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A.当下，一些中国青年喊出了“慢就业”的口号，有些人对此嗤之以鼻，认为年轻人是“垮掉的一代”。对于这种看法，笔者敬谢不敏。
B.某领导给下级的批示：这个问题事关重大，望你组织群众讨论后再行钧裁。
C.令郎能在这次全国物理竞赛中折桂，多亏您悉心教导，我略备薄酒，以示感谢。
D.某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。
5、下列文言文语句的翻译，正确的一项是（）
A. 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
译文：戍边的士卒呐喊起来,刘邦率兵攻取函谷关,楚国人放了一把火,可惜（富丽堂皇的阿房宫化为一片）焦土!
B. 长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?
译文：那长桥卧在水面上（象蛟龙）,（可是）没有一点云彩,怎么会有蛟龙飞腾?那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹）,（可是）并非雨过天晴,怎么会有虹霓产生?
C. 项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
译文：项王哭着走下来，身边的人也都跟着落泪，没有人能抬头看他。
D. 吾闻汉购我头千金，邑万户。
译文：我听说汉王用千斤黄金，万户封邑购买我的头。
6、阅读下面的文字，完成题。
材料一
如何才能更好地传播中国文化呢？这需要在文化传播的理念、框架以及方式等方面用心用力。
首先，在理念上，告别以“传者”为中心的单向传播理念。无论是对内传播，还是对外传播，一厢情愿地认为受众会无条件地接受传播的内容，是不现实的。为此，需要尊重受众的接受期待，平等地与受众交流，而不是居高临下地灌输。盛气凌人的说教没有人愿意听，受众只会背你而去。所以，宣传工作就不能以“传者”为中心，而应充分尊重受者的权利和感受，提升传播的质量和水平，用受众喜闻乐见的方式，将所要传播的价值理念植入到目标受众心中去。
其次，在传播框架上亟需解决两个问题。一是国内传播与国际传播框架问题。如今，国内传播与国际传播的界限越来越模糊，内外有别的宣传模式需要修正。国内问题国际化，国际问题国内化，已经成为传播现实，这就需要从受众的实际需求出发，进行有针对性的传播。二是主流价值观、非主流价值观、中国文化之间的秩序问题。三者完全重合显然是不现实的，如何寻求三者之间的最大“交集”，这是文化整合需要破解的课题。将三者有效地整合起来，获得“共识”之后，构建一个立体的传播框架，将三个维度的价值理念有效地运转起来。主流价值观传播应该处于金字塔的顶端，非主流价值观传播处在中间层，文化传播应该是金字塔的基座。三个层面的传播是上下贯通的尤其是主流价值观不是孤悬在金字塔的顶部，它应从非主流价值观和中国的文化基座中汲取最大共识，获得丰厚的民意支持和文化地气，这样才能实现主流价值观传播效果的最大化、最优化。
其三，创新传播方式。习近平指出：“要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。”在这方面，中国已经取得了不少成功的经验。2010年世博会，中国馆的内容演绎，就是成功的文化传播案例之一。比如动态版《清明上河图》，设计者通过现代高科技手段，复活了张择端笔下北宋都城汴京的繁华生活，让原先静态的历史名画变成了生动的动态场景。场景生动再现了古代中国城市的祥和、热闹生活，智慧地表达了中国文化中的和谐、兼容的理念。
（摘自张涛甫《中国文化如何输出》，有删改）
材料二
最近，“90后”古风美食播主李子柒在海外走红了。
日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缥丝，再到制作各种家居物……子柒的视频多以中国传统乡村生活及其独特的物产为中心，充满着浓郁的烟火味道和恬静的田园气息。
有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。而文化学者贾静楠认为，李子柒视频中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化的审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可以通过创新手段发扬光大。
在北大教授张颐武看来，李子柒视频创新方式，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解有积极意义。这种大众文化传播方式更有着独特优势，“大众文化从感性上会让人形成对一种文化的初步和基本印象，从而提高跨文化传播效率，也为更多的高雅文化传播打开了空间。”
近年来，随着中国综合实力的增强，越来越多的中国文化吸引着海内外关注的目光：“add oil（加油）”“guanxi（关系）”等许多中式英语词汇，先后被《牛津英语词典》收录；电影《流浪地球》在北美、澳洲票房成绩亮眼……
随着信息技术的发展，社交媒体也成为对外文化传播的新渠道，通过生动丰富、具有现场感的介绍，“润物细无声”地日益凸显出文化对外传播的正面效果。
业内人士指出，李子柒视频从专业性上看，视频作品质量较高，甚至不输成熟的工业化纪录片。视频中充满了数天及数季度的跟拍，大量延时拍摄则被运用于展现时节变化之美，此外还有滤镜调色、微距特写、中远景切换等技术运用。
据抖音视频相关负责人介绍，我国现在在海外有影响的文化视频作品质量都较高，“然而不足的是，国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象和器物层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”
中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中必须坚定文化自信，我们的故事里是中国上下五千年文明所积累的思想、道德和价值观，如果这些故事得到外国读者的喜欢，就意味着中国文化自然而然地得到了他们的喜欢。
“文化传播要了解受众需求，不能只考虑‘我有什么’，还要考虑‘他对什么感兴趣’。”张颐武说，“李子柒视频能够引发人们的强烈兴趣，说明了传播题材的吸引力。”
（据新华社北京12月12日电，有删改）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.目前中国的文化传播还存在不少问题，主要在于文化传播理念有偏差、框架不清晰以及传播方式陈旧。
B.为更好地传播中国文化，需要修正当下内外有别的宣传模式，将国内问题国际化，国际问题国内化。
C.设计者运用高科技手段将《清明上河图》中汴京的繁华生活动态化，更好地表达了和谐、兼容的理念。
D.李子柒视频之所以受追捧，是因为顺应观众需求而选择了充满烟火味道和田园气息的中国传统乡村生活。
【2】根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A.现在中国文化之所以受到越来越多的关注，既得益于国力的提升，也与大众文化传播方式的创新不无关系。
B.大众文化一般具有感性化的特点，便于让外界接受，能够让外国受众在潜移默化中增进对中国文化的理解。
C.本文在充分肯定李子柒视频的同时，也指出了它存在肤浅简单、缺乏对中国现实更为丰富的表现等问题。
D.尽管人们对李子柒视频褒贬不一，但不可否认的是，它引起了人们的兴趣和争论，这有利于中国文化的传播。
【3】下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A.为增进各国人民对中国语言文化的理解，中国在许多国家和地区，开设了以汉语教学为主要内容的“孔子学院”。
B.在美国生活多年的林语堂，用英文写了《生活的艺术》一书，向西方介绍中国文化，该书一出版就引起了轰动。
C.京剧文化海外推广者孙萍说：“传播的目的在于接受，我们要用别人听得懂的方式讲好中国故事。
D.“add oil（加油）”“guanxi（关系）”等许多中式英语词汇，先后被《牛津英语词典》收录。
【4】请简要概括李子柒视频在全球走红的原因及意义。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《静女》中“_______________”极写女孩活泼的形象，“_______________”一句则表现了男子焦灼不安以及用情之深的情态。
（2）屈原《离骚（节选）》中表明时不我待，应珍惜时间的句子是“______________，_______________”。
（3）李白《蜀道难》中，通过虚写映衬表现蜀道雄奇险峻的句子是“_______________，_______________”。
8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，__________________。”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
(2)《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是“_________________，__________________”。
(3)《归园田居(其一)》中写诗人摆脱官场，最终回归由园的诗句是“_________________，__________________”。
(4)《兰亭集序》中谈及的“人之相与”的两种形式：“或取诸怀抱，悟言一室之内；_________________，__________________”。
(5)_________________，壮士一去兮不复还！(《荆轲刺秦王》)
(6)但我不能放歌，_________________。(徐志摩《再别康桥》)
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中表现男女是青梅竹马，两小无猜的诗句是“__________________，______________”。
(2)杜甫《登高》中“__________________，_____________ ”两句，既感慨年老体衰仍漂泊异乡的惆怅，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
(3)古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“__________________，______________”两句，以梦中往昔的欢愉，反衬了如今的落寞。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“_______，_______。”
（2）屈原《离骚》中“___________，___________”两句，诗人借方枘与圆凿不能相合比喻自己忠贞自守，不与世俗同流合污的坚定不移的决心。
（3）杜甫的《登高》中，用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的伤感的句子是：“___________，___________。”
（4）杜牧《阿房宫赋》一文告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是：“___________，___________。”
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑷李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是：______，______。
⑸《秋兴八首（其一）》中直接表达作者对家乡无比思念的对偶句是“______，______”。
⑹杜甫的《咏怀古迹》（其三）中描写昭君远嫁异邦、远葬他乡的句子是“______，_______。”
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中“____________________________”两句拿“思”与“学” 进行对比，强调了“学”的重要性。
（2）李商隐《锦瑟》中“__________________________________”运用典故，描绘了美好的情景、虚渺的梦境，把人生的恍惚和迷惘以及苦苦追寻的执着表现了出来。
（3）白居易《琵琶行》中，“___________________________ ”两句从侧面烘托出听众完全沉浸在音乐声中的状态，表现了琵琶女的演奏十分动人。
13、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
送王十五判官扶侍还黔中
杜甫
大家东征逐子回①，风生洲渚锦帆开。
青青竹笋②迎船出，日日江鱼③入馔来。
离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。
（注）①大家，典出《后汉书》：“帝召（班昭）入宫，号曰大家。”东征，班昭随儿子到陈留赴任时作《东征赋》。逐子，跟随着儿子。②竹笋，典出《楚国先贤传》：“孟宗母好食笋，冬月无之，宗入林中号，笋为之生。”③江鱼，典出《后汉书》：“姜母好饮江水，嗜鱼脍，姜夫妇尽孝，力作鱼脍以奉，舍侧忽有泉涌，味如江水，每旦辄出又鲤，以供母膳。”
【1】下面对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.首句暗写王十五判官奉母归养之事，呼应标题中“扶侍还”三字，领起下文。
B.“风生洲渚锦帆开”实写归舟之景，景中融情；“离别不堪无限意”则是直接抒情。
C.颔联用叠词“青青”“白白”写竹笋、江鱼之美，抒发了诗人对大自然的热爱之情。
D.全诗层次分明，多处用典，增强了内容的厚重性。语言有的含蓄隽永，有的通俗。
【2】本诗的颈联表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。
14、阅读下面的文字，完成下面小题。
杨素，字处道，弘农华阴人也。素少落拓，有大志，不拘小节，世人多未知之，唯从叔祖深异之，每谓子孙曰：“处道当逸群绝伦，非常之器，非汝曹所逮也。”善属文，工草隶。拜御史大夫。上方图江表。及大举伐陈，以素为行军元帅。军至流头滩，陈将戚欣以青龙百馀艘、屯兵数千人守狼尾滩，以遏军路。其地险峭，诸将患之。素曰：“胜负大计，在此一举。”乃以夜掩之。素亲率黄龙数千艘，击之，欣败走。悉虏其众，劳而遣之，秋毫不犯。浙江贼帅高智慧自号东扬州刺史，兵甚劲。素击之。智慧逃入海，素蹑之。智慧遁守闽越。先是泉州人王国庆杀刺史刘弘据州为乱诸亡贼皆归之自以海路艰阻非北人所习不设备伍素泛海掩至国庆遑遽弃州而走素分遣诸将，水陆追捕。乃密令人谓国庆曰：“尔之罪状，计不容诛。唯有斩送智慧，可以塞责。” 国庆于是执送智慧，斩于泉州。自余支党，悉来降附，江南大定。突厥达头可汗犯塞，以素为灵州道行军总管，出塞讨之。先是，诸将与虏战，每虑胡骑奔突，皆以戎车步骑相参， 骑在其内。素谓人曰：“此乃自固之道，非取胜之方也。”于是悉除旧法，令诸军 为骑阵。达头闻之大喜。因下马仰天而拜，率精骑十余万而 至。素奋击，大破之，达头被重创而遁，杀伤不可胜计，群虏号哭而去。素多权略，乘机赴敌，应变无方，然大抵驭戎严整，有犯军令者，立斩之，无所宽贷。素时贵幸，言无不从，其从素征伐者，微功必录，至于他将，虽有大功，多为文吏所谴却。故素虽严忍，士亦以此愿从焉。还京师，因从驾幸洛阳，以素领营东京大监。卒官。
(选自《隋书·杨素传》，有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.先是/泉州人王国庆/杀刺史刘弘/据州为乱诸亡/贼皆归之/自以海路艰阻/非北人所习/不设备伍/索泛海掩至/国庆遑遽/弃州而走/
B.先是/泉州人王国庆/杀刺史刘弘/据州为乱/诸亡贼皆归之/自以海路/艰阻非北人/所习不设备伍/素泛海掩至/国庆遑遽/弃州而走/
C.先是/泉州人王国庆/杀刺史刘弘/据州为乱/诸亡贼皆归之/自以海路艰阻/非北人所习/不设备伍/素泛海掩至/国庆遑遽/弃州而走/
D.先是/泉州人王国庆/杀刺史刘弘/据州为乱诸亡/贼皆归之/自以海路/艰阻非北人/所习不设备伍/素泛海掩至/国庆遑遽/弃州而走/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.汉字形体逐渐演变，主要形体有：甲骨文、金文、大小篆、隶书、草书、行书、楷书等。
B.江表，指长江以南的地区。表，意为“外”，从中原看，江南地处长江之外，故称江表。
C.突厥，我国古代民族，在阿尔泰山一带游牧。可汗，我国古代突厥等最高首领的称号。
D.我国古代帝王、皇后和大臣乘坐的车总称为“驾”。后用“驾”代指帝王、皇后或大臣。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.杨素作战有方，纪律严明。杨素奉命讨伐陈国，陈将戚欣以强军据守险滩，杨素率军趁夜袭击敌军，大败戚欣，抚慰俘虏，官兵秋毫无犯。
B.杨素打击叛贼，平定江南。他进攻浙江叛贼高智慧，高智慧逃到海上并与泉州叛贼王国庆会合，他让王国庆抓了高智慧，江南彻底平定。
C.杨素讨伐突厥，大败敌人。他讨伐入侵的突厥人，改变以前对胡人作战的布阵方法，突厥首领听说后非常高兴，前来迎战，结果突厥军队大败。
D.杨素富有权谋，治军严厉。他显贵受宠，朝廷对他言听计从，随他征战的人有小功必被记录，士兵们都愿意跟从他；他治军严厉，严惩违法者。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)处道当逸群绝伦，非常之器，非汝曹所逮也。
(2)素奋击，大破之，达头被重创而遁，杀伤不可胜计，群虏号哭而去。
15、阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，文体不限，诗歌除外。
“都挺好”可以是一句赞扬，“都挺好”也可以是一句反讽；“都挺好”可以是对美好生活的希冀，“都挺好”也可以是对庸常日子的解嘲。
有人用“都挺好”与外界和解，有人用“都挺好”来麻醉心灵……
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