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1、下列关于各句中的画线部分属于何种戏剧语言的分析，正确的一项是（ ）
①周朴园 （点着一支吕宋烟，看见桌上的雨衣，向侍萍）这是太太找出来的雨衣吗？
②鲁侍萍 （自语）哦，天哪，我觉得我像在做梦。
③周朴园 我问，他现在在哪儿？
A.①对话 ②旁白 ③独白 B.①舞台提示 ②独白 ③对话
C.①独白 ②旁白 ③对话 D.①背景介绍 ②对话 ③旁白
2、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A.遗址（yì） 围绕（rào） 帷幕（wéi） 屋檐（yán）
B.穹宇（qiónɡ） 蚂蚱（zà） 轮廓（kuò） 框架（kuànɡ）
C.琉璃（lí） 影壁（bì） 斗拱（ɡǒnɡ） 戗兽（qiànɡ）
D.点缀（zhuì） 雕刻（diāo） 柁墩（duò） 墁地（màn）
3、下列各句的句式，与其他三项不同的一项是( )
A．不拘于时
B．不能容于远近
C．敢以烦执事
D．而为秦人积威之所劫
4、下面对课文内容理解不当的一项是(）
A.对于如何立身处世，老子强调的是“谦虚”“不争”和“柔弱”。在论述的时候，他喜欢拿自然现象作例证。比如，用“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜”来称扬“柔弱”。
B.董狐写“赵盾弑其君”因为在董狐看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越境，反不讨赋”，应对晋灵公之死承担责任。而孔子对董狐的写法表达了遗憾，孔子认为赵盾是“为法受恶"。
C.孔子说“小人长威戚”，因为小人心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安，这样的人不可能成为君子。
D.《渴见水》这个寓言式的故事告诉我们：制定长远的目标，切不可因为目标太远而放弃一切努力。
5、下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.①不问罪之有无，必械手足 ②不为者与不能者之形，何以异
B.①然后导以取保，出居于外 ②臣诚恐见欺于王而负赵
C.①而轻者、无罪者罹其毒 ②其孰能讥之乎
D.①以把持公仓，法应立决 ②终不以监门困故而受公子财
6、阅读下面的文字，完成各题。
火车上的养马河
聂作平
那时候，我熟悉养马河的小部分街道，见过养马河更小部分的人民，吃过养马河生产的橘子、甘蔗，呼吸过养马河带着沱江泥腥味儿或是工厂铁锈味儿的空气，但我没有踏上过哪怕一寸养马河的土地。
因为我坐在火车上，一次又一次地坐在火车上，火车的必经之地就是养马河。
时值盛夏，没有空调的火车一旦停下来，车厢里立即就热得像是灶上蒸煮了半个时辰的蒸笼。男人大多赤着上身，光着膀子。膀子顺便也暴露了他们的阶级：黄如古铜的，多半是体力劳动者；白如软糕的，多半是脑力劳动者。独有几个民工，膀子浑圓，颜色却是幽暗的深黄，像是煮熟了的螃蟹。
火车吭哧吭哧地像一只纵欲过度的兽，气喘吁吁地爬行了大半个夜晚，清冷的月光从云朵与云朵的缝合部分漏下来，倘是站在铁轨外面的山坡上俯看的话，火车一定像一条发光的虫子在拼命地蠕动，而我们这些昏昏欲睡或昏昏已睡的乘客，显然就是寄生在虫子体内的更细小更微不足道的短暂寄生虫。众多可怜的寄生虫，在这只稍大的虫子体内萍水相逢，你挨我我挨你几个小时后，当天光大亮，就各奔东西，很可能从此再也不会相逢——当然也有可能下周就会相逢。前提是，他或她也像我一样，通过火车的奔跑来，上演双城记的疲惫人生。
很多年以后，当我终于踏上了养马河坚实的土地，而不是坐在火车上打量它时，我看到在街道交叉的广场上，树着一匹马的雕像。马头高昂，前蹄离地，马尾后甩，表示它正在飞奔。
我们在养马河吃饭。是一家靠近沱江的小餐馆，推开窗，能看到满江的水，如害了相思病的痴情女子，瘦得怕人，静得像没有流动。火车的长鸣，偶尔会传过来，只是被楼房与市声过滤了，没有了它作为工业文明主要标志的那种粗暴、尖利，反而显出一种别样的温情，像是在提醒我：某年某月，你曾经在火车上注视过这座镇子。现在，你终于选了一个座位，坐下来，在这里吃一顿饭。
小餐馆门前有一只巨大的木盆，里面是鱼。老板说他家的特色就是红烧沱江鱼。游动的鱼全然不知道人为刀姐，它为鱼肉的可怕现实，一个劲地游来游去，不时还悠闲地吐几个气泡，就像一个人在梦游。这些从沱江里打捞上来的鱼，身上有着比饲养的鱼更深的色泽——不知为什么，我又一次想起多年前在火车上见过的那几个民工的膀子。
吃完饭，我们朝火车站走去，我曾经在火车上见过数十次的养马河火车站。
通往火车站的一条小街，我看到几户人家门前的空地上，竹竿挑着一些腊肉。刚刚涂抹完各种调料——包括但不限予以下类别：花椒、海椒、胡椒、食盐、大料、生姜——的腊肉，其实严格讲来，还不能叫腊肉。它的鲜肉生涯刚刚结束，从现在起，它开始为成为一块滋味悠长，令人垂涎的腊肉而进入修行期。既然人类一天到晚都嚷着修行——旅行是修行，恋爱是修行，吃饭喝酒是修行，打牌也是修行——那一块鲜肉，它为了成为腊肉而付出的腌渍、晾晒、烘烤以及收纳和等待，为什么不可以说是修行呢？与人类相比，人家的修行更单纯也更直率。
养马河是有老街的——这有点废话，任何一个城镇，只要不是完全拆迁了，都会找到老街的。哪怕找不到老街，也能找到老屋，三两座老屋，就足以构成半条老街，而老街，它似乎留住了一些我们熟悉又陌生的旧时光。
养马河的老街上，还有几家老茶馆。陈旧的老屋，有着高而陡的檐，檐下的台阶，被年复一年的雨水打出了细小的窝，像虫噬。古人说的水滴石穿当然也是有所本的了。八仙桌，颜色深暗——它老让我想起那年在火车上见过的那几个在成都干活的民工的膀子——上面有细小的划痕，也有经年累月溅出去的茶水渍，把桌面污成了一小团一小团的更深的岛屿。长板凳，又宽又重，似乎扔到沱江里，竟会打个漩儿就沉下去。
很多年后我再去养马河，却没能找到那时候去过的那家老茶馆。甚至，就连那条老街看上去也似是而非。就像初恋情人，三十年后重逢，依稀还是旧时模样，却总觉得哪里不对劲儿。
我们在养马河的街道间走来走去，这座镇子已经像中国的大多数镇子那样，新与旧、拆与建、现代与传统交织在一起，混乱而有趣。
如果不是火车，我不会走进养马河，它将是一个与我的人生毫无瓜葛的异乡。但是，因为有火车，因为有漂泊的历史，养马河于我，便是一个极其熟悉又极其陌生的地方。我几十上百次地从这里穿镇而过，小镇的生活离我只有几米的距离，但我知道，我其实从来不曾真正走进过它。就像那句诗说的那样：我不是归人，我只是过客。
（本文有删改）
【1】如何理解“养马河于我，便是一个极其熟悉又极其陌生的地方”？
【2】本文的比喻手法十分独特，试作赏析。
【3】作者在文中反复提到“民工的膀子”，有什么作用？
【4】根据全文，分析“火车上的养马河”的意蕴。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阁夜》中既写杜甫对时局的深切关怀又写深夜美景的壮丽，表现出杜甫悲壮深沉的情怀的诗句是“五更鼓角声悲壮，________________。”
（2）《李凭箜篌引》中借对女娲补天神话的妙用来渲染音乐强大魅力的诗句是“_________________，________________。”
（3）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“________________，_________________。”
（4）周邦彦《苏幕遮》中被王国维赞为“真能得荷之神理者”的词句是“__________________，________________。”
（5）《阿房宫赋》中用故作疑问的语气写出了楼阁之间通道的奇丽壮观的句子是“________________，________________”
（6）李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“_________________________”
8、补写下列句子中的空缺部分。
（1）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：“_________________，_____________________。”
（2）秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特的爱情观的句子是“_____________，______________。”
（3）陆游在《临安春雨初霁》最能反映自己孤寂心境及聊以自遣的句子是：“______________，_________________。”
（4）刘克庄在《贺新郎·国脉微如缕》中表达自己年轻时报国从军的夙愿的句子是：“_________________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》里，为了摆脱无尽的痛苦，女主人公下决心与那违背誓言、不念旧情的男子割断感情上的联系“______，______！”从此以后不再希望他回心转意。
（2）杜甫在《登高》中，状落叶之声，写秋声之肃杀的句子“______”；说自己长年累月远离乡土，依人客居，秋令肃杀，益增愁苦的句子是“______”。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼面对千古常新的江山，想起在这个历史舞台上曾经叱咤风云的许多历史人物，不禁感慨“______，______”。
10、默写出下列空缺处的文字。
（1）风急天高猿啸哀，___________。___________，不尽长江滚滚来。
（2）黄鹤之飞尚不得过，___________。青泥何盘盘，___________。
（3）大弦嘈嘈如急雨，_____________。嘈嘈切切错杂弹，____________。
（4）___________，不如须臾之所学也；___________，不如登高之博见也。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可是还有局限的两句是“______，_____”。
（2）《阿房宫赋》中用夸张手法批评秦朝统治者大肆搜刮、挥霍无度的语句是“____，____”。
（3）李煜的《虞美人》中“______”一句直抒胸臆，写出春讯到来，却惹得不眠之人回望故国家园，无限凄苦涌上心头。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“___________”。也不能够再使其恢复原状的原因是“___________”，告诫我们学习能增长知识、提升能力。
（2）《师说》中，韩愈认为“___________”是童子之师的任务，而“___________”是古时学者之师的任务。
（3）《永遇乐，京口北固亭怀古》中写刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗。狼狈不堪的句子是“元嘉草草，___________，___________”。
13、阅读下面这首诗，完成下面小题。
登缥缈峰
吴伟业
绝顶江湖放眼明，飘然如欲御风行。
最高尚有鱼龙气，半岭全无鸟雀声。
芳草青芜迷远近，夕阳金碧变阴晴。
夫差霸业销沉尽，枫叶芦花钓艇横。
（注）吴伟业(1609～1672)，明末清初诗人。明崇祯四年（1631）进士，曾任翰林院编修、左庶子等职。清顺治十年（1653）被迫应诏北上，次年被授予秘书院侍讲等职，顺治十三年底，以奉嗣母之丧为由乞假南归，此后不复出仕。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.首联上句写登上绝顶，看到太湖水耀眼明亮；句中“江湖”是偏义复词，实为“湖”，称“江湖”暗指归隐，表明在野的游赏。
B.首联下句写登山的感受，典出庄子的《逍遥游》，坐着竹轿上山，加上“虚无缥缈”的联想，所以有“御风行”的感觉。
C.颔联运用侧面描写的手法，上句写登上山顶好像仍然被太湖水气所包围着，极言缥缈峰之高。下句写到了半山腰就没有了鸟雀之声，极言太湖之广。
D.颈联上句写登上绝顶所见：眼前青草藩滋丛生，让人迷失登山的道路；由于夕阳的移动，造成阴晴的变换。
【2】这首诗的尾联特别为人称道，请从表现手法和思想感情方面加以赏析。
14、（一）阅读下面的文言文，完成各题。
答顾东桥书（节选）
王阳明
三代之衰，王道熄而霸术昌。孔孟既没，圣学晦而邪说横，教者不复以此为教，而学者不复以此为学。霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内济其私己之欲，天下靡然而宗之，圣人之道遂以芜塞。相仿相效，日求所以富强之说，倾诈之谋，攻伐之计。一切欺天罔人，苟一时之得，以猎取声利之术，若管、商、苏、张之属者，至不可名数。既其久也，斗争劫夺，不胜其祸，斯人沦于禽兽夷狄，而霸术亦有所不能行矣。
世之儒者慨然悲伤，蒐猎先圣王之典章法制，而掇拾修补于煨烬之余，盖其为心、良欲以挽回先王之道。圣学既远，霸术之传，积渍已深，虽在贤知皆不免于习染其所以讲明修饰以求宣畅光复于世者仅足以增霸者之藩篱而圣学之门墙遂不复可睹。于是乎有训诂之学，而传之以为名；有记诵之学，而言之以为博；有词章之学，而侈之以为丽。若是者，纷纷籍籍，群起角立于天下，又不知其几家。万径千蹊，莫知所适。时君世主亦皆昏迷颠倒于其说，而终身从事于无用之虚文，莫自知其所谓。
圣人之学日远日晦，而功利之习愈趋愈下。其间虽尝瞽惑于佛老，而佛老之说，卒亦未能有以胜其功利之心。虽又尝折衷于群儒，而群儒之论终亦未能有以破其功利之见。盖至于今，功利之毒沦浃于人之心髓，而习以成性也，几千年矣。相矜以知，相轧以势，相争以利，相高以技能，相取以声誉。其出而仕也，理钱谷者则欲兼夫兵刑，典礼乐者又欲与于铨轴，处郡县则思藩臬之高，居台谏则望宰执之要。故不能其事则不得以兼其官，不通其说则不可以要其誉。记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。是以皋、夔、稷、契所不能兼之事，而今之初学小生皆欲通其说，究其术。其称名僭号，未尝不曰吾欲以共成天下之务，而其诚心实意之所在，以为不如是则无以济其私而满其欲也。
呜呼，以若是之积染，以若是之心志，而又讲之以若是之学术，宜其闻吾圣人之教，而视之以为赘疣衲凿；则其以良知为未足，而谓圣人之学为无所用，亦其势有所必至矣！
（选自《传习录》，有删节）
【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 圣学晦而邪说横 晦：衰落
B. 若管、商、苏、张之属者 属：类
C. 相矜以知，相轧以势 矜：夸耀
D. 适以长其敖也 适：适合
【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 霸者之徒，窃取先王之近似者 因人之力而敝之
B. 莫自知其所谓 以通其狂惑
C. 卒亦未能有以胜其功利之心 醉则更相枕以卧
D. 以若是之心志 以为莫己若者
【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 作者认为，管仲等人关心的是富强的技巧，倾诈的阴谋和攻伐的战略，为了得到一时的好处而竞相追逐，以此来满足自己的私欲。
B. 世上儒者意图恢复先王仁道，但是霸术的广泛流传已经造成了不可磨灭的影响，他们无法让圣学重新发扬光大。
C. 作者认为，虽然当时功利的时事学风，已经渗透到人的心底骨髓，但是佛老的观点和群儒的主张有可能消除人们的功利之见。
D. 文章不仅思想蕴涵深刻，而且重视文学性的表现手法，使感性与理性交融相生，做到了意义与形式相浑融。
【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
虽在贤知皆不免于习染其所以讲明修饰以求宣畅光复于世者仅足以增霸者之藩篱而圣学之门墙遂不复可睹
【5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）假之于外以内济其私己之欲，天下靡然而宗之，圣人之道遂以芜塞。
（2）故不能其事则不得以兼其官，不通其说则不可以要其誉。
15、阅读下面的文字，按要求写作。
教育家蔡元培说：“美育是一种最重要、最基础的人生观教育。”
教育家赞科夫说：“对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。”
习近平总书记说：“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”
请以“美育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于700字。
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