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1、下列各句中的加点词，不都是古今异义词的一组是（ ）
A. 非常之谋难于猝发/为巡船所物色
B. 于是相如前进缻/求木之长者，必固其根本
C. 璧有瑕，请指示王/若舍郑以为东道主
D. 具以北虚实告东西二闻/约为婚姻
2、下列句子中不含有古今异义词的一项是（ ）
A. 求木之长者，必固其根本
B. 本图宦达，不矜名节
C. 然皆祖屈原之从容辞令
D. 列坐其次
3、对“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”翻译正确的一项是（ ）
A.我家穷，无法买书来看，每天向有书的人家去借，借来就亲自抄写，计算好了日子归还。
B.我家穷，没有办法买书来读，常向有书的人家去借，借来就亲自抄写，计算着日子按时归还。
C.我家穷，没有地方买书来读，常向有书的人家去借，借来就用笔抄写目录，计算好日子了归还。
D.我家穷，没有办法买书来读，每天假装向有书的人家去借，借来就用笔记下来，计算着什么日子归还。
4、选出下列叙述不正确的一项
A.《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。
B.《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理，以此讽谏当时统治者戒奢侈行仁政，与西汉贾谊的《过秦论》有异曲同工之妙。
C.赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体，源于《诗经》和《楚辞》，在表达方式上一般总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。
D.词采华丽、节奏鲜明、气势酣畅是“赋”共同的特点，赋多用排比、对偶、夸张、比喻等修辞手法，句式多为骈散相间，整散结合，长短不拘，具有极强的艺术表现力。在这一点上，《阿房宫赋》堪称典范之作。
5、根据课课文，下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )
A.“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。
B.春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
C.“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。
D.《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。
6、阅读下面的文字，完成各题。
艺术和实际人生的距离
人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗语说：“家花不比野花香。”人对于现在和过去的态度也有同样的分别。
这全是观点和态度的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可以太过，可以不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏，“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。这个道理可以拿一个浅例来说明。
王渔洋的《秋柳诗》中有两句说：“相逢南雁皆愁侣，好语西乌莫夜飞。”在不知这诗的历史的人看来，这两句诗是漫无意义的，这就是说，它的距离太远，读者不能了解它，所以无法欣赏它。《秋柳诗》原来是悼明亡的，“南雁”是指国亡无所依附的故旧大臣，“西乌”是指有意屈节降清的人物。假使读这两句诗的人自己也是一个“遗老”，他对于这两句诗的情感一定比旁人较能了解。但是他不一定能取欣赏的态度，因为他容易看这两句诗而自伤身世，想到种种实际人生问题上面去，不能把注意力专注在诗的意象上面，这就是说，《秋柳诗》对于他的实际生活距离太近了，容易把他由美感的世界引回到实用的世界。
艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，往往不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。比如人们对裸体照片、裸体雕像和裸体画像的感觉是不一样的，这是什么缘故呢？这就是因为照片太逼肖自然，常常像实物一样引起人的实用的态度；雕刻和图画都带有若干形式化和理想化，都有几分不自然，所以不易被人误认为实际人生中的一片段。
艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢?艺术所用的情感并不是生造的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号咷，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
（节选自朱光潜《艺术和实际人生的距离》，有删改）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 人常常不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，与人对于现在和过去的态度存在分别，原因是一致的。
B. 要发现事物本身的美，我们只有摒弃实用的态度，以“无所为而为”的精神才能欣赏它们本身的形象。
C. 王渔洋的《秋柳诗》中的诗句 “相逢南雁皆愁侣，好语西乌莫夜飞”所体现的美感，只有熟悉历史的明朝“遗老”，才能真正地了解与欣赏。
D. 写实主义的理想在于惟妙惟肖，但是艺术如果只是惟妙惟肖，则易使人的注意力旁迁于种种无关美感的问题，反而欣赏不出形象本身的美。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 作者在文章开头即表明观点，强调艺术和实际人生是有距离的，要欣赏出事物本身的美，需要适当的距离。
B. 作者在第四自然段举王渔洋《秋柳诗》的例子，意在证明艺术与实际的距离若是太远，容易使人无法了解、欣赏。
C. 第五自然段中，作者提到裸体雕像和裸体画像，认为雕刻和图画带有若干形式化和理想化，区别于自然，与极端的写实主义是不相容的。
D. 文末举蔡琰与杜甫两例，再次强化观点，即主观的情感需要客观化，方能创造出艺术。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 如果持实用的态度看事物，就只能引起人的欲念或嫌恶，而不能让人产生美感，这是因为美和实际人生是有距离的。
B. 美和实际人生之间的距离要适当，距离太远，使人无法从实际生活牵绊中解放出来，距离太近，则容易使人难以了解、欣赏。
C. 艺术与极端的写实主义不相容，这是因为极端写实主义只求肖似，而艺术则不然，正因如此，雕像、画像与照片相比更能令人肃然起敬。
D. 艺术都是作者主观情感的流露，但是只有情感则不能称为艺术。只有对其进行一定的反省，把它加以客观化，才能让情感变为艺术。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《琵琶行并序》中表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇后的感受的诗句是_________ ，_________ ，诗人也借此句点明了全诗主旨。
（2）孟子《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是_________ ，_________ 。
（3）《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的句子是振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，_________ ；并指出秦的过失即灭亡的原因在于________ 。
8、古代诗歌鉴赏。
李白墓①
白居易
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垅穷泉②骨，曾有惊天动地文。
但是③诗人多薄命，就中④沦落不过君。
渚苹溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。
（注）①李白墓：相传李白曾身着宫锦袍，醉酒采石矶，因跃入江中捉月而逝，渔人得其衣冠下葬在采石江边（在安徽省当涂县内）。李白墓即托此传说得名。②穷泉：黄泉、九泉。③但是：凡是，只要是。④就中：其中。
【1】下列关于这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．诗的首联“绕田无限草连云”一句，描写了墓地周边青草丛生，田野一片欣欣向荣的景象，烘托了生机盎然的氛围。
B．颔联由眼前墓地的景象，联想到李白生前的辉煌，“可怜”“曾有”二词富有浓厚的感情色彩，直接表达了诗人强烈的同情和悲愤之情。
C．颈联“诗人多薄命”一句，不仅表达了对李白起伏坎坷一生的深切同情，也抒发了对历代诗人怀才难遇、命途多舛这一普遍现象的无限叹惋。
D．尾联借“渚苹溪藻”来比喻李白过后诗坛暗淡、衰微、平庸的诗作，暗含对所处时代文坛凋敝的批评，也从侧面赞颂了李白艺术才华的卓越。
【2】请赏析诗中对比的艺术手法。
9、阅读下面的文言文，完成小题。
冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，日阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不能复为官。
（节选自《史记·张释之冯唐列传》）
【1】下列各个选项中的句子，特殊句式与其他不相同的一项是
A.家安在？
B.为秦所禽灭
C.上曰：“何以？”
D.公何以知吾不能用廉颇、李牧也？
【2】下列加点词解释正确的一项是
A.臣父故为代相，善赵将李齐 善：认为……好
B.上以胡寇为意，乃卒复问唐曰 卒：通“猝” ，突然
C.一言不相应，文吏以法绳之 绳：用绳子捆绑
D.臣诚愚，触忌讳 诚：确实，实在
【3】下列加点词解释正确的一项是
A.尚不如廉颇、李牧之为将也 如：好像
B.良久，召唐让曰 让：谦让
C.飨宾客军吏舍人 飨：喂养
D.且云中守魏尚坐上功首虏差六级 坐：因……犯法
【4】下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是
A.臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功 ／故李牧乃得尽其智能
B.臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能
C.臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能
D.臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能
【5】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。
B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁。
C.尺籍伍符，指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。
D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。
【6】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.冯唐回答文帝疑问，直言冒犯龙颜。文帝向他询问李齐的情况，他认为李齐不如廉颇和李牧，直言文帝即使得到像廉李一样的大将，也不能重用，文帝大怒。
B.冯唐性格耿直，论魏尚出于公义。魏尚厚待军吏，威慑东胡，因报功有误被削去爵位；他直言文帝法律严苛，赏轻罚重，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚。
C.冯唐谈论将帅，借古制劝谏君王。他告诉文帝，古代帝王派遣将帅，礼节隆重；国内大事由帝王决断，因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏，朝廷不从中干预。
D.冯唐被推举为官，却年事已高。汉景帝即位，任命他为楚国丞相，不久被免职；汉武帝即位时，征诏贤良之士，大家举荐他，但他已九十多岁，不能再做官了。
10、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。少年强则国强，青少年身心健康、体魄强健，成为国家综合实力的重要体现。但在学业压力下，有些同学不重视体育锻炼，甚至体育课待在教室里看书作业。前段时间热播的某电视剧里有这样一幕，体育课开始了，来上课的学生寥寥无几，很多学生都留在教室里学习，理由是“快考试了，多看一会儿书”。这类现象在我们周围屡见不鲜。
对上述内容，你有什么样的思考和见解？请结合材料内容，以体育委员的身份，以“梦想从强健体魄开始”为标题写一篇演讲稿，在班会课上向全班同学演讲，号召大家重视体育课。
要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人身份信息；不少于800字。
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