1、下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是
A.爱其子,择师而教之 既其出,则或咎其欲出者
B.师道之不复,可知矣 快然自足,不知老之将至
C.今其智乃反不能及 荆轲废,乃引其匕首提秦王
D.师不必贤于弟子 设九宾于廷,臣乃敢上璧
2、下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“客”,指外来的人,与“主”相对,也指外出或寄居、旅居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。
B.“五帝三王”,五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王,指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。
C.“丹青”,丹、青本是两种可作颜料的矿物,因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色,丹青成为绘画艺术的代称,后也可指代史册、史籍。
D.“黔首”,战国时期和秦代对百姓的称谓,当时平民用黑巾裹头,称为“黔首”,后来成了平民的代称。
3、下列语句从句式角度看,分类正确的一项是
①求人可使报秦者 ②和氏璧,天下所共传宝也③秦城恐不可得,徒见欺④设九宾于廷⑤会于西河外渑池⑥而君幸于赵王⑦廉颇者,赵之良将也⑧以勇气闻于诸侯⑨何以知之⑩臣诚恐见欺于王而负赵
A.①/②⑦/③⑥⑩/④⑤⑧/⑨
B.①②⑦/③⑥⑩/④⑤⑧/⑨
C.①②⑦/③⑩/④⑤⑥⑧/⑨
D.①/②⑦/③⑩/④⑤⑥⑧/⑨
4、下列对相关词语的解说不正确的一项是( )
A.有司:官吏的通称。因为古代朝廷中分职设官,各有专司,所以也可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
B.乞骸骨:请求使骸骨归葬故乡,即自请退职,回老家安度晚年。古代官员辞职归家还常用致仕、致事、致政、休致等名称。
C.司马青衫:“司马”是州刺史的副职,有职无权,“青衫”,即黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
D.鸡人报晓筹:汉代制度,宫中不养鸡,而用卫士传唱报晓。筹,更筹,敲击报时用的竹签,这里指代时间。
5、下面文言文句式判断有误的一项是
A.然则一羽之不举(宾语前置) B.何厌之有(宾语前置)
C.以其无礼于晋(宾语前置) D.大王来何操(宾语前置)
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
雨水的天空落了雨
非鱼
过了十五,喜顺爷早早地站在崖头上,喊着睡懒觉的儿孙侄娃们:“该积肥耙地了,地不哄人哩,眼看着明儿都雨水了。”
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连……”牛娃从小就会背,也是喜顺爷教的。观头村在老君塬下,一汪泉水从山间流出,滋养了一村老小,一座塬种麦子玉米稻子红薯,还种苹果大枣,山高处、山沟里是野生的槐树杨树黄栌槲树,夹杂着山茱萸鬼见愁连翘杜仲,整个村庄如同世外桃源一般和顺丰饶。喜顺爷年岁大,经见世事多,慢慢就活成了这个世外桃源的魂。
牛娃刚过十四,长得细皮嫩肉的,一点儿也没有牛犊健硕的样子。但牛娃学习好,喜顺爷看见牛娃就摸摸他的头:“这娃将来是坐朝廷的料儿。”牛娃爹听了心里高兴,更舍不得让牛娃干一点儿活儿,光让他学习。
听见喜顺爷喊,牛娃娘说:“明儿可都雨水了。”
牛娃爹躺在炕上叹气:“往年这会儿该进山割蒿了。”
牛娃娘出了窑,抹一抹眼角,去下窑烧锅做饭。牛娃爹一害病,只能在炕上躺着,这日子过得寡淡没味,只有牛娃才让她看见点儿亮光。
后半晌,牛娃说,明儿早起要吃煎馍。牛娃娘说还不到月尽。牛娃说想吃了,明儿雨水,也是节气。
关于月尽吃煎馍的习俗,观头村由来已久,反正那时候所有的节气都和“吃”有关,有句俗语说的是吃嘴婆娘盼节气。只有节气到了,才能理直气壮地吃,光明正大地吃。
牛娃娘想想也是,谁也没说非得月尽才能吃煎馍,下雨天各家的吃嘴婆娘也摊煎馍,娃想吃就吃吧,日子得提着劲儿过啊。
第二天一早,牛娃娘早早起来摊了煎馍,在大箅子上摞起来。鸡叫三遍,牛娃起来了。他抓起煎馍就吃,牛娃娘说:“还早,再睡会儿。”
牛娃说:“不睡了,我跟天柱叔说好了,今天跟他们进山。”
牛娃娘吓一跳:“老天爷,你进山干啥?”
牛娃又抓了一个煎馍:“割蒿。”
牛娃娘的煎馍煳锅底了,她咋也劝说不下牛娃,又不敢让另一个窑里的男人听见,只能一声接一声地叹气。
村里人一年四季有空就上山割蒿,进山割蒿都会喊几个人一起,互相有个照应,山里经常有蛇和野物。
牛娃进了山,他娘在家提心吊胆一整天。半后晌,她就站村口望着,一直到天麻麻黑才看见挑着担子的天柱他们,一闪一闪进了村。
“天柱,牛娃哩?”
“在后头。”
挑着担子的男人们陆陆续续进了村,牛娃娘见人就问,他们都说在后头。可天都黑透了,依然没见牛娃的影子。
她又跑去天柱家,天柱在喝汤。他说一天都和牛娃在一起,牛娃割了一捆干蒿,拾了一小捆硬柴,都说他拿不动,也不会挑担子,让他只背一样,可他不干,都要拿,大伙儿就帮他把硬柴和干蒿捆一起,弄扎实了,让他背着下山。一路走一路喊着,听着他答应了,脚底下才走快些,到沟口还听见他应声呢。
牛娃娘听完,放了心,赶紧去沟口接。天柱放了碗,也慌忙跟了去。
沟口的风很硬,往沟里走,到处都是一片黑,各种声音在风中纠缠,最后形成一种古怪的响动,似风吼似兽叫。要不是天柱跟着,牛娃娘自己说啥也不敢走。想着牛娃还在沟里,她更是揪心。两个人一路走,一路喊,沟里响着回声,但听不见牛娃应声。
又往沟里走了四五里路的样子,耳边突然响起几声人大笑似的鸟叫。以往偶尔听到这种声音,村里人都觉得不吉利。天柱说:“嫂子,不敢再往里走了,回村叫人吧。”
吃饭早的人家已经睡下,听见天柱喊叫,又从被窝爬起来,几十个男人、女人很快聚在场院。喜顺爷也来了,他喊天柱,拿上明火,男人进山,女人都在场院等着。
也许是明火的作用,也许是人多,再进山时,那些声音似乎也消失了。
进了沟口没多远,就有人发现了牛娃的蒿捆子。再找,在一个干草窝里找到了牛娃,他居然睡着了。
把牛娃和他的蒿捆子弄回场院,牛娃娘抱着牛娃哭得鼻涕一把泪一把。牛娃倒跟没事人一样,说:“路上有条蛇,我不敢走。蛇走了,把蒿捆子放下,我又背不起来了,喊天柱叔,他听不见。想着歇会儿,就睡着了。没事,没事,这不好好的!”
牛娃娘扬起手,想打他,又舍不得,最后轻轻落在儿子瘦削的背上。
牛娃说:“辛苦喜顺爷、叔婶子们了。”
“没事就好,没事就好。”天柱摆摆手,又笑说,“小鸡娃身子,顶不了事。”
喜顺爷呵斥他:“你懂个屁,这是老牛家的顶门杠哩。”
这时,天空飘下了零星的雨丝,凉凉的,润润的。今年春上的第一场雨落了,看来又是个丰年。
(有删改)
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说第二自然段用简笔勾勒的方式描绘了观头村和顺丰饶的风貌,这既是人物活动的背景,也暗示了这个世外桃源中人们的纯朴善良。
B.小说描写有关牛娃吃煎馍的情节,既有设置悬念、推动故事情节发展的作用,也有塑造牛娃形象、使其更加丰满的作用。
C.小说详细描写了牛娃跟着天柱叔在山上割蒿的情形以及牛娃娘和天柱去寻找牛娃时沟里的自然环境,衬托了牛娃吃苦耐劳、坚强勇敢的品质。
D.小说中对于牛娃娘的形象虽然着墨不多,但可以通过对她的动作、语言以及心理等的描写,看出她是一个勤劳而对孩子十分疼爱的人。
【2】请简要分析喜顺爷这一人物形象的作用。
【3】请探究小说最后一段的表达效果。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。____,____。(李商隐《锦瑟》)
(2)故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,__________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(3)荀子《劝学》中“___________,__________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
(4)吹箫者让蛟龙跳舞,让人忍不住哭泣的句子是_____________,泣孤舟之嫠妇。
8、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
女耕田行(节选)
戴叔伦
乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷?
……
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识,以刀代牛谁与同。
姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。
日正南冈下饷归,可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽,共惜余芳泪满衣。
(注)本诗作于“安史之乱”后。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.诗歌先用“乳燕”一句起兴,接着用“谁家”这一疑问句入题,新奇巧妙。
B.“牛囤空”道出灾疫严重,点明了下文中二女在田野“以刀代牛”的原因。
C.一个“待”字表明眼前仍处干旱之时,也预示了耕女未来的美好生活。
D.“朝雉惊飞”“邻舍花尽”的描述情景交融,达到了真挚感人的艺术效果。
【2】简要概括诗中二女的形象特点,并分析诗人塑造这一形象的用意。
9、阅读下面文言文,完成下面小题。
宗泽字汝霖,婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志。登元佑六年进士第。廷对极陈时弊,考官恶直,置末甲。调衢州龙游令。民未知学,泽为建庠序,设师儒,讲论经术,风俗一变,自此擢科者相继。通判登州。境内官田数百顷,皆不毛之地,岁输万余缗,率横取于民。泽奏免之。朝廷遣使由登州结女真,盟海上,谋夹攻契丹,泽语所亲曰:“天下自是多事矣。”退居东阳,结庐山谷间。靖康元年,命知磁州。时太原失守,官两河者率托故不行。泽曰“食禄而避难,不可也。”即日单骑就道,从羸卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余,人民逃徙。泽至,缮城壁,浚湟池,治器械,募义勇,始为固守不移之计。上言:“邢、洺、磁、赵、相五州各蓄精兵二万人,敌攻一郡则四郡皆应,是一郡之兵常有十万人。”上嘉之。金人逼二帝北行,康王即帝位于南京,泽入见,涕泗交颐,陈兴复大计。金人谋攻汴京。自郑抵白沙,去汴京密迩,都人震恐。僚属入问计,泽方对客围棋,笑曰:“何事张皇,刘衍等在外必能御敌。”乃选精锐数千,使绕出敌后,伏其归路。金人果败,自是不复犯东京。泽威声日著,北方闻其名,常尊惮之,对南人言,必曰宗爷爷。泽疏言:“丁进数十万众,愿守护京城,李成愿扈从还阙,即渡河剿敌,杨进等兵百万,亦愿渡河,同致死力。臣闻‘多助之至,天下顺之’,陛下及此时还京,则众心翕然,何敌国之足忧乎?”上乃降诏择日还京。泽前后请上还京二十余奏,每为潜善等所抑,忧愤成疾,疽发于背,诸将入问疾,泽矍然曰:“吾以二帝蒙尘,积愤至此。汝等能歼敌,则我死无恨。”众皆流涕曰:“敢不尽力!”诸将出,泽叹曰:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”翌日,风雨昼晦。泽无一语及家事,但连呼“过河”者三而薨。都人号恸,遗表犹赞上还京,赠观文殿学士、通议大夫,谥忠简。
(选自《宋史•宗泽传》,有删改)
【1】下列选项对加点词语的解释不正确的一项是( )
A.考官恶直,置末甲:品行恶劣
B.岁输万余缗,率横取于民:缴纳
C.自郑抵白沙,去汴京密迩:接近
D.李成愿扈从还阙:宫殿,引申为旧都
【2】下列各项中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.民未知学,泽为建庠序 廉颇为赵将,伐齐,大破之
B.康王即帝位于南京 即谋单于,何以复加
C.吾以二帝蒙尘,积愤至此 乃作《思玄赋》以宣寄情志
D.但连呼“过河”者三而薨 衡乃诡对而出
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.宗泽兴学重教,开启民智。他在担任衢州龙游令时,发现当地民众不知学习,遂兴办学校,聘请老师,讲论经学,不仅改变了当地原有的风俗,也使考上科举的人不断涌现。
B.宗泽高瞻远瞩,颇有政治远见。他在担任登州通判期间对朝廷结交女真、与它结盟并谋划夹攻契丹的举措不以为然,认为天下将大乱,遂辞官隐居,不再出仕。
C.宗泽精明能干,富有军事才能。他在担任磁州知州期间采取一系列切实有效的防备措施,为坚守磁州做长远的打算,并为此向朝廷献计献策,使五郡互相援助。
D.宗泽尽忠报国,至死不渝。他从宋王朝利益出发,一再上书请求朝廷返回京城;病重之际,他不把家事放在心上,仍对收复失地念念不忘,叮嘱将领要实现其遗愿。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
陛下及此时还京,则众心翕然,何敌国之足忧乎?
10、阅读下面的材料,按照要求作文。
迟子建的散文《泥泞》:我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。
请你按照示例所给写作形式,写出对于“当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神”这句话的理解。要求写两段文字,包含引入段和深入论述段,深入论述段内要有具体的论据和观点阐述,句式要求运用排比,字迹工整,用带横线的纸作答。字数不少于200字。
示例:
写出对于“真正的自由,不过要求你的欲望以他人的恐惧为界。(出自熊培云)”这句话的理解。
(引入段)我们总是叫嚣着,要自由。却很少想过自由的含义,如同被禁锢在井底的青蛙一样,以为随心便是自由。随心随的是你自己的欲望,那称不得自由。
(深入论述段)古有秦始皇统一六国,将自己的意志凌于天下人之上,活埋降俘,焚书坑儒等等,使天下人恐惧,这可以说是自由吗?现有美帝在大洋彼岸虎视眈眈,欲通过经济的手段及武力的威胁将全世界置为其傀儡,使弱国恐惧,强国自危,这可以说是自由吗?(论据使用,句式整齐的排比或者反问)真正的自由,不过要求你的欲望以他人的恐惧为界。在满足自己的时候也不危及他人的利益,以达到尊重自己,也尊重他人的境界。(正面论述)