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1、下列各句中，句式与所给例句相同的一项是（ ）
例句:长余佩之陆离
A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 句读之不知，惑之不解
C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D. 不吾知其亦已兮
2、下列各句属于戏剧语言的哪种形式？判断正确．的一项是（ ）
鲁侍萍：①那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我带走的。②（自语）③哦，天那，我觉得我像是在做梦。
A.①对话 ②舞台说明 ③独白
B.①对话 ②旁白 ③独白
C.①独白 ②舞台说明 ③对话
D.①对话 ②独白 ③旁白
3、下列各句句式与其余三句不一样的一项是（ ）
A.居则曰：“不吾知也。” B.大王来何操
C.异乎三子者之撰 D.何伤乎？亦各言其志也
4、下列选项中，划线的字读音错误的一项是（ ）
A.蓦过隅（yú）头 汗涔涔（cén） 蟊（máo）贼
B.天堑（qiàn ）无涯 骤（zhòu）雨初歇 羽扇纶（guān）巾
C.玉簪(zhān)螺髻 礼节甚倨（jù） 广成传（chuán）舍
D.扶辇（niǎn）下除 武卧啮（niè）雪 持其璧睨（nì）柱
5、阅读下面这首唐诗，完成题目。
秋兴（其二）
杜甫
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。
（注）夔府：夔州。杜甫当时流寓于此。八月槎：晋张华《博物志》记载：传说有一个住在海边的人，年年八月海水涨时见有浮槎去来，可达天河。槎，木筏。画省：指尚书省。汉代这个衙门用胡粉涂壁，上面画有古代贤人烈女，故名。伏枕：指生病。山楼粉堞：指白帝城楼涂着白粉的齿状短墙。
下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A.首句紧承《秋兴》（其一）的结句，写出诗人在面对孤城落日景象时的豪壮之感。
B.诗人思念北斗方向的长安，见出思乡之切；“每依”表明这样遥望凝想已是常态。
C.耳边的猿啼声声可闻，故曰“实”，盼望的归舟迟迟未有，故曰“虚”，令人悲慨。
D.诗人此时身居夔州，心念长安，听猿下泪，自伤羁旅，表达其内心凄清哀怨之叹。
6、阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中国科学院院士、中国疾病预防控制中心主任高福今日(1月22日)在国新办发布会上表示，新型冠状病毒的来源是武汉一家海鲜市场非法销售的野生动物。根据目前的流行病学认知，新型冠状病毒对于儿童等年纪小的人来说不易感。而在此之前，网上流传出一张武汉华南海鲜市场里名为“大众畜牧野味”店的菜单，显示有活狗狸獾、活猪狸獾、活竹鼠、竹鼠肉、活果子狸、果子狸肉等野生动物，令人不寒而栗。
多少年来，已经有无数的科普，反复强调野味的营养价值无甚特异之处，大多属于“智商税”食物，抑或是展现某种特权的炫耀性消费。也早有专家指出，野生动物是冠状病毒的常见宿主，且野生动物远离人类，人类对其病毒与细菌的研究并不充分，往往难有特效药。
在科学上，“吃野味”已被否定，却并没有内化成全体民众的认知共识，变成全民的基本科学素养。在文化上，“吃野味”在神秘主义叙事与营销技巧鼓吹的加持下，反而有被美化的倾向，变成了可艳羡之事。如今，面对不断更新的病例数字，可见“大补”“特效”的顽固信念是何其荒诞与愚昧，今天疫情的出现又令人何其心痛。
痛定思痛，“吃野味”必须有一场深入社会心理层面的反思。这不能只局限在执法层面对非法野味的打击，也不能只是停留在所谓规范市场、确保卫生的整治措施，必须从民众心理彻底瓦解“吃野味”的合理性。十几年间，从SARS到新型肺炎，两次沉痛教训应该得出一个社会共识：吃野味，就是与健康为敌，与文明为敌。
(摘编自“光明网”《是时候彻底反思“吃野味”了》)
材料二：
现行野生动物保护法明确禁止猎捕、杀害国家重点保护野生动物，禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。我国有国家一级保护陆生野生动物98种、国家二级保护陆生野生动物308种，还有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物1591种以及昆虫120属所有种等都纳入保护范围，禁止包括食用在内的上述所有行为。
但是，包括蝙蝠、鼠类、鸦类等约1000种陆生脊椎野生动物未列入野生动物保护管理范围。“动物防疫法中对动物防疫的范围规定，针对的是家畜家禽和人工饲养、合法捕获的其他动物。”北京林业大学生态法研究中心主任杨朝霞说，虽然蝙蝠在野生动物保护法中是“自由之身”，在动物防疫法中却处于模糊地带。由于缺乏相应的检疫规程等因素，实际操作中根本无法实施检疫。
蝙蝠，或许还真是监管的真空地带。
除了蝙蝠，穿山甲、果子狸、蛇等都曾是一些食客餐桌上出现的“野味”。
很多野生动物中都存在大量病毒、细菌、寄生虫等有可能危及人类健康的隐患。滥食野生动物不仅可能对人体造成危害，而且会对野生动物资源和整个生态环境造成极大破坏，从而引起整个生物链的崩溃。
“野生动物”这一概念，不仅指自然状态下的野生动物，还包括人工繁育的除家畜家禽之外的所有动物。因此，同样是一种动物，如果捕食自然野生状态下的就可能触犯法律，但如果是人工养殖的则没有问题。
据统计，我国以供应食品、毛皮、药用原料、科研试材为目的人工繁育野生动物种类约100种，养殖企业及养殖户约50万家(户)，从业人员超过100万人，年产值约500亿元。
但人工养殖的“野生动物”，仍面临检疫等现实问题。蛇是后来发展起来的产业，有些地方没有检疫部门受理，更没有检疫标准，发不了检疫合格证。进入市场的大部分野生动物也都没有检疫标准，如竹鼠等。
动物疫病防控是农业农村部门的职责。但由于野生动物种类繁多，情况复杂，防疫检疫目前在实际操作中很难监管到位。
检疫缺失的现实下，的确很难说，食用人工养殖的“野生动物”是安全的。
(摘编自“环球网”《吃蝙蝠谁来管？》)
材料三：
吃野生动物危害有多大？
国家卫健委网站曾于2003年发布文章解读食用野生动物的危害。时任海南省卫生厅副厅长白志勤指出，野生动物中有许多传染病，由于平时人类与野生动物没有接触，一般不对人造成危害，一旦人类频繁地与野生动物接触、食用野生动物，野生动物身上的细菌、病毒和寄生虫就有可能传给人类，而且这种细菌、病毒、寄生虫都是新的属种，人群普遍易染，这样造成的传染性就会很强，病死率也会很高。
白志勤称，SARS病毒已初步证实冠状病毒是从野生动物身上来的，又如青海等地，鼠疫的流行就与捕食旱獭有关。而目前全世界流行的疯牛病、口蹄疫、禽流感、布氏杆菌病等，无不与动物有关。
哥伦比亚大学公共卫生学院对冠状病毒进行了历时5年的研究，最终将研究成果发表在2017年的《病毒进化》( Virus Evolution)杂志上。该研究显示，蝙蝠是全球冠状病毒的主要宿主。根据对1200种蝙蝠的研究，科研人员推测全世界的蝙蝠种类中，共携带了3204种冠状病毒，其中大部分尚未被发现和描述。
(摘编自“央视网新闻”《野生动物引发的疫情，知多少？》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.新型冠状病毒疫情的爆发，可能由人们食用野生动物引起，我们应对此深刻反思。
B.野生动物既指自然状态下的野生动物，还包括人工繁育的除家畜家禽之外的所有动物。
C.野生动物中有许多传染病，人类一旦频繁地接触、食用野生动物，就会感染冠状病毒。
D.研究显示，蝙蝠是全球冠状病毒的主要宿主，它会传染给其他动物，进而传染人类。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.这次冠状病毒肺炎疫情首先在武汉爆发，与当地喜欢食用野生动物的陋习密不可分，武汉也为此付出了非常惨重的代价。
B.现行野生动物保护法把重点放在了一级、二级等稀少或濒临灭绝的动物上，说明我们当前对自然和野生动物的认识还很有限。
C.我国人工繁育养殖的野生动物种品类繁多，为食品、毛皮、药用原料、科研试材等提供了支持，但就疾病预防而言，仍然存在隐患。
D.蝙蝠是全球冠状病毒的主要宿主，只要我们人类远离蝙蝠，在预防病毒上不懈努力，就能有效减少甚至杜绝冠状病毒疫情的发生。
【3】经过这次冠状病毒肺炎疫情，我们应该对“吃野味”做哪些反思？请结合材料分析。
7、补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，___________________________。（荀子《劝学》）
（2）是故无贵无贱，无长无少，______________________，师之所存也。（韩愈《师说》）
（3）同是天涯沦落人，__________________________。（白居易《琵琶行》）
（4）乱石穿空，惊涛拍岸，_______________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
8、阅读下面两首诗歌，完成下列小题。
过郑山人所居
唐•刘长卿
一径人寻谷口村,春山犬吠武陵源。
青苔满地无行处,深映桃花独闭门。
送陈靖中舍（注）归武陵
宋•王安石
知君欲上武陵溪，水自东流人自西。
到日桃花应已谢，想君应不为花迷。
（注）陈靖，北宋时期人，做孝感令时，因公事忤逆了郡太守，遂弃官，最后以太子中舍的身份致仕。
【1】下列对以上两首诗的理解，不正确的一项是
A. 刘诗中“春山犬吠武陵源”一句以声衬静，以犬吠反衬春天山林的安静，写出了郑山人所居环境的幽静安谧。
B. 王诗全诗为虚写设想，语言质朴平易，蕴含哲理，情感真切，饱含对朋友的真挚祝福。
C. 刘诗中第三四句中“无行”和“独闭”照应，写出郑山人所居地人迹罕至，也表现郑山人享受高逸出世的生活状态。
D. 王诗中“水自东流人自西”一句暗喻时光、精力的流逝，也暗示友人逆势而行，自有追求。
【2】两首诗中都有“武陵”和“桃花”，请据此分析两首诗表达的情感有何异同？
9、阅读下面文言文，完成后面各题。
戚元鲁墓志铭
曾巩
戚氏宋人，为宋之世家。当五代之际，有抗志不仕、以德行化其乡里、远近学者皆归之者，曰同文，号正素先生，赠尚书兵部侍郎。有子当太宗、真宗时为名臣，以论事激切至今传之者，曰纶，为枢密直学士，赠太尉。有子恭谨恂恂、不妄言动、能守其家法、葬宋之北原、余为之志其墓者，曰舜臣，为尚书虞部郎中。元鲁其子也，名师道，字元鲁。为人孝友忠信，质厚而气和，好学不倦，能似其先人者也。盖自五代至今百有六十余年矣，戚氏传绪浸远，虽其位不大，而行应礼义，世世不绝如此，故余以谓宋之世家也。
元鲁自少有大志，聪明敏达，好论当世事，能通其得失。其好恶有异于流俗，故一时与之游者，多天下闻人。皆以谓元鲁之于学行，进而未止，意其且寿，必能成其材，不有见于当世，必有见于后。孰谓不幸而今死矣！故其死也，无远近亲疏，凡知其为人者，皆为之悲，而至今言者尚为之慨然也。
元鲁初以父任为建州崇安县尉，不至。以进士中其科，为亳州永城县主簿，又为楚州山阳县主簿。嘉佑六年三月二十九日，以疾卒于官，年三十有五。娶陈氏，内殿承制习之女；再娶王氏，参知政事文宪公尧臣之女；有子一人；皆先元鲁死，而元鲁盖无兄弟。呜呼！天之报施于斯人如此，何也？元鲁且死时，属其僚赵师陟乞铭于余，师陟以书来告。余悲元鲁不得就其志，而欲因余文以见于后，故不得辞也。以熙宁元年某月某甲子，葬元鲁于其父之墓侧，以其配陈氏、王氏。将葬，其从兄遵道以状来速铭，铭曰：
行足以象其先人，材足以施于世用，而于元鲁未见所止也。生既不得就其志，死又无以传其绪，曷以告哀？纳铭于墓。
（选自《曾巩集》卷四十二）
【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 以德行化其乡里 化：教化
B. 能似其先人者也 能：才干
C. 以进士中其科 中：考取
D. 其从兄遵道以状来速铭 速：催促
【2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 戚舜臣是戚元鲁是的父亲，曾经担任尚书虞部郎中，他也有另外一个儿子叫戚遵道。
B. 铭：是一种刻在器皿上用来鞭策勉励自己、称述功德的文字，后来成为一种文字。
C. 主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。
D. 嘉佑：宋仁宗的年号，北宋使用这个年号一共八年。苏洵的著作《嘉佑集》的名字就是根据宋仁宗的年号来取的，同样唐朝诗人白居易的作品集《白氏长庆集》就是根据唐穆宗的年号来命名的。
【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）元鲁且死时，属其僚赵师陟乞铭于余，师陟以书来告。
（2）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（3）微以自文于君亲，君亲其谓予何？
10、阅读下面的文字，根据要求作文。
《中国诗词大会》的热心观众对陈更并不陌生：一脸微笑，一身优雅，一个腹有诗书气自华的理工科女学霸。连续四年，每一季赛场上都有她的身影，这个1992年出生于陕西省咸阳市秦都区的女孩，不仅是诗词爱好者，还是北京大学研究机器人的女博士。
对于陈更夺冠，很多人发出的最多感慨是“不容易”。 作为参赛四季、上台14次的中国诗词大会选手，陈更的存在感特别高，她给观众留下的印象是温柔、谦逊、好学。陈更每次亮相《中国诗词大会》都有惊喜：第一季，民国装扮的她令人眼前一亮；第二季，她三度成为擂主；第三季，她继续践行与诗词的约会。可惜每一次都与奖杯失之交臂。
从第二季开始，就有观众质疑，怎么又是你？“我是带着参加《吐槽大会》的勇气来到诗词大会的。”这位清秀的北京大学工科博士生说，“只要诗词大会需要我，我会克服任何困难去参加。我只是在做我喜欢的事情，不太关注输赢，但也不能丢人。诗词大会在进步，我也要进步，和诗词大会一起成长。”
《中国诗词大会》第四季最后一场对决，是两个工科博士的“神仙打架”。最终，陈更以5比2的比分毫无争议地战胜了来自中科院的在读博士生孙晓婧。作为唯一一个参加了四季诗词大会的选手，陈更对诗词大会的变化，还是有发言权的。 比如，本以为是文科生占优势的比赛，最后成了工科人的主场，“放眼望去，核电站高级操作员、航天工程师、北斗卫星导航系统工程师、导弹工艺员、海洋采油工程师、程序员……”
“选手的整体水平越来越高，以前常有返场选手，这一季返场次数屈指可数，因为大家都能答对，差的就是那几秒甚至零点几秒的时间，所以随机性很高。我经常感叹，他们的外表已经很出众，还有如此有趣的灵魂。”
让陈更印象深刻的是，一位选手带着一本波兰诗人辛波斯卡的诗集《外物静默如谜》，在录制间隙翻看。“他没有拿唐诗宋词，显然不是为了比赛才看的。我问他为什么看这本？他说因为最近在看这本，不想因为比赛打乱了阅读计划。这是真正的爱诗人，只有赤子心，没有胜负心，所以诗词大会是我的人间净土，让我一次次得到净化。”
要求：这些文字触发了你怎样的思考和感想？请选好角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限；不要套作，不得抄袭。
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