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1、第二十二回中宝钗所制谜语的谜底是什么?
A.镜子 B.更香 C.竹夫人 D.风筝
2、下列句子中加点的成语使用全都正确的一组是
①由好莱坞大导演卡梅隆执导的超级巨片《阿凡达》狗尾续貂，第一部续集将在今年9月正式开机，并且率先开拍外星球的场景。
②人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。
③近10年间，中央对于房地产的调控几乎从未间断过，但并没有阻止一路高涨的房价，现在看来很多调控手段都是扬汤止沸。
④两人相约一起去游华山，李乐从西面曲曲折折往上攀，林健从南面率先登上华山最高峰南峰（海拔2160.5米），后来林健笑着对李乐说:“我走的是终南捷径，当然比你快。”
⑤我们不仅要有“精准”的扶贫对象，还要有“精准”的扶贫办法，更要有“精准”的帮扶人员。“精准扶贫”是国策，岂能敷衍塞责。
⑥瞿太太有心巴结宝小姐，经常眷她捶背，替她装烟，又亲自拣扶她上轿，起初宝小姐很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。
A. ①②④ B. ②③⑤ C. ②④⑥ D. ①③⑥
3、下列加点的词解释不正确的一项是（ ）
A.是故圣益圣（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明）吾师道也（从师、学习）
B.六艺经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御）郯子之徒，其贤不及孔子（这些；才干）
C.惑之不解（解决）爱其子，择师而教之（教育）
D.小学而大遗（小的方面，形容词用作名词）是故弟子不必不如师（因此）
4、下列各句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．徒使两地眼成穿而骨化石
仲尼之徒无道桓文之事也
B．谁知吾卒先汝而死乎
卒不忍独善其身
C．泪珠和笔墨齐下
当哭相和也
D．厅旁一室为吾与汝相栖之所也
助天下之人爱其所爱
5、下列句中的“于”字的分类，选出分类正确的一项是：（ ）
①赵氏求救于齐 ②而不及今令有功于国 ③而谋动干戈于邦内 ④望长安于日下 ⑤夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑥而耻学于师 ⑦于其身也，则耻师焉 ⑧师不必贤于弟子。
A.①⑦/②⑥/③④/⑤⑧ B.①⑥/②⑦/③⑤/④⑧
C.①⑥/②④/③⑦/⑤⑧ D.①⑥/②⑦/③④/⑤⑧
6、女织
王开岭
①古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。
②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。
③我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。
④我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那是个用手工抒情的时代。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。
⑤织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。
⑥我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的衣、纳的袜、绣的巾，浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。
⑦我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。
⑧过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。
⑨有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻，题目是：《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？
⑩只是她的这个美好“织愿”能实现吗？
（选自《散文》，有删改）
【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()
A.文章从五千年的村野饮烟、“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声写起，意在说明我国“女织”的历史悠久而漫长，给文章增添了一份历史的沉重感。
B.第②段语意陡转，写“女织”的蒸发，表明作者的惋惜之意，同时也表现出作者对男耕女织社会的向往。
C.作者笔下的“女织”处处充满着温馨和诗意，作者甚至把它看成是女性的一种表达和传递情感的方式。
D.第⑤段中“春染梢头的豆蔻”，运用了借喻的手法，实际上是指含苞欲放的少女，它是由唐代诗人杜牧的名句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”化用而来。
【2】作者在第①段和第⑤段多次引用古诗文，其作用有什么不同？
【3】文章表达了哪些复杂而微妙的情感？请简要分析。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜鹃，又名子规、杜宇，是古典诗歌中的传统意象之一。例如，白居易在《琵琶行》中有“________，________”一句，借杜鹃来表达一种凄凉之意；李商隐《锦瑟》中的“________”是巧妙化用了蜀帝化身杜鹃的典故，把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致；李白《蜀道难》中的“_______”则是借杜鹃的啼叫声渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
(2)《劝学》中表现君子与一般人的天资差异不大，只是善于借用周围已有的条件：“_____，______”
8、阅读下面一首唐诗，完成下面小题。
蜀先主庙①
刘禹锡
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱②。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
注释：①先主庙在夔州(今四川奉节)，此诗是刘禹锡任夔州刺史时所作。②五铢钱：汉武帝时的货币。王莽代汉时，曾废五铢钱，光武帝时又恢复五铢钱。
【1】下列对本诗的赏析不恰当的两项是( )
A.这首诗是凭吊古迹的咏史诗，主要目的在于讥贬刘禅。诗的首联写刘备在世时是叱咤风云的英雄，有力地衬托了后文刘禅的昏庸不才。
B.首联高唱入云，突兀挺拔。“天下” 两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。
C.颔联咏功业，对仗难度大，却自成巧思。上句化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始”表现刘备的英雄气概:下句化用“汉末童谣‘黄牛白腹，五铁当复’”表现刘备的雄心壮志。
D.颈联说人事，转接之间，富于变化。 这联嘲讽刘备长于择相，短于教子，从而导致嗣子不肖，后业不继。两句词意互相抗衡、声情顿挫美妙。
E.全诗前一半写盛德，后半写业衰， 在盛衰对比中，道出一个古今兴亡的教训。“天下”“千秋”等字眼写出了“英雄气”至无垠，万古长存。这样遭词用语显示诗人吞吐日月、俯仰古今的胸臆。
【2】本诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析，
9、阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
——《论语·宪问》
②子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
——《论语·宪问》
【1】下列对选文的理解正确的一项是（ ）
A. 桓公与公子纠争夺王位，召忽为公子纠而死，管仲却苟且偷生，并主动投靠了桓公。
B. 桓公作为春秋时代的霸主，多次轻松吞并其他诸侯国，这主要是管仲的功劳。
C. 孔子认为，百姓们至今受到管仲的恩惠，如果没有管仲，自己也会穷困潦倒。
D. 子贡和子路都提出对管仲的批评，主要是认为管仲不忠，但是孔子却不这样看问题。
【2】从孔子对管仲的评价可以看出孔子对“仁”怎样的理解？请简要概括。
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
当今生活中,有一个很奇怪的现象:睡前抖音熬半宿,早上头条看世界。全家微信学养生,好友全刷拼多多。小视频用户调查显示，抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下,这个年纪或在读书或刚刚进入社会、进入职场。为什么不断刷小视频?因为你在猎奇。你总在等待着,还有更新鲜的事物呈现在你的面前。刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性:没有耐心和精力去读一本书，没有精力去思考某一件事情。我们每个人的时间和精力都是有限的，如果只是选择靠这些软件去虚度时光,那我们就没有更多的时间去提升自己了。
尼尔·波兹曼曾言:“一切公众话语日渐以娱乐方式出现,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”
读了以上材料,你有哪些认识和感想?请结合材料内容,以复兴中学王初心同学的名义,面向全班同学写一份倡议书,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。
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