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1、下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）
A. 词根据字数可分为小令、中调、长调，58字以内为小令，59－90为中调，91字以上为长调。
B. 词是始于唐代，盛于宋代的一种文学样式，因为长短不一，又称长短句。
C. 苏轼的词改变了婉约柔靡的风格，开创了豪放一派词风，与辛弃疾并称“苏辛”。
D. 宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，按作家流派可分为婉约派和豪放派。婉约派的代表人物有李清照、柳永、周邦彦、范仲淹等。豪放派的代表人物有辛弃疾、苏轼、秦观等。
2、下列各选项中词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①五亩之宅，树之以桑 ②貌恭而不心服 ③以夭梅病梅为业以求钱也
④使人听此凋朱颜 ⑤追亡逐北 ⑥以事秦之心礼天下之奇才
⑦则修文德以来之 ⑧义不赂秦 ⑨且夫天下非小弱也
A.③④⑨ B.①②⑧ C.①⑥⑧ D.⑤⑦⑨
3、下列加点字没有词类活用的一项是
A. 少仲尼之闻 B. 众不能堪，抶而仆之
C. 惟君图之 D. 素善留侯张良
4、对下列加点词语的活用现象，解释有误的一项是( )
A.是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，聪明的人；愚昧的人）
B.位卑则足羞（形容词的意动用法，以……为羞耻）
C.小学而大遗（形容词作名词，小的方面；大的方面）
D.孔子师郯子（名词的意动用法，以……为师）
5、下列对白居易《琵琶行并序》中描绘的形象的分析,不恰当的一项是
A.琵琶女是演奏技艺精湛卓绝、身世悲凉令人心酸的被污辱和被迫害者的形象。
B.作者写自己的遭遇,是为了衬托琵琶女的形象。
C.诗中琵琶女和作者这两个形象在感情上的共鸣之处是“同是天涯沦落人”。
D.诗中对琵琶女身世的描述,主要是通过琵琶女的倾诉表现的。
6、阅读下面的文字，完成各题。
生态文明是一种全新的道德观
天育物有时，地生财有限，道法自然，天人合一，这是古人朴素的生态道德观。
人类社会已经经历了三大文明形态：一是上百万年的原始文明，二是上万年的农业文明，三是三百年的工业文明。今天正在向第四文明形态过渡，即生态文明。中国改革开放以来，取得的巨大成就数不胜数，但最重要的成就就是走出了人与人、人与物和人与自然关系的陷阱，人们逐渐清醒地认识到，人不是自然的主宰，只是自然的一员，规律只能认识，不能违背。由此，国家出台了严厉的生态环境保护制度，筑起一道壁垒森严的屏障。
制度是写在纸上的硬措施，道德则是刻在心中的软约束。生态文明社会所要倡导的生态道德是一种全新的道德观和道德范式，它不仅要求人对人的社会行为，而且要求人对自然环境的行为都要受到伦理评价，接受自我良心的审判。尊重生命和自然界是生态伦理学的命令性原则，不损害生命和自然界是生态伦理学禁止性原则。在生态文明时代，生态道德水平高低是衡量一个国家、一个民族文明程度的重要标志，也是衡量一个人综合素质的重要尺度。在“人是自然的主宰”这一工业文明理念仍然广为流传的背景下，仅靠法律和制度的硬约束，缺乏“发乎情止乎礼”的道德修养，是很难建成生态文明社会的。因此，培养善德善行的生态美德，激发社会成员对自然的热爱、尊重和感恩是当务之急。长期以来，社会倡导和奉行的道德哲学就是人类中心主义，今天务必要超越这种传统价值观，树立在热爱自然、尊重生命、优化环境、健康发展的基础上，保障人类的发展和幸福的新理念。
所谓热爱自然就是要经常投身自然、拥抱自然、融入自然，尤其在城镇化高潮中，培养人们对大自然的感情十分必要。日本在城市建了几千个市民农园，就是为了让市民有机会多接触自然。所谓尊重生命，就是每个人都必须树立保护物种多样性的强烈意识。所谓优化环境，既要对现实环境实施严格保护，又要对已被破坏的环境予以修复，给自然休养生息留下足够的时间和空间。所谓健康发展，即未来发展过程中，不论上任何项目，搞任何建设，都必须以生态文明为前提，这是不可逾越的红线。
生态道德建设不仅是一项复杂的系统工程，而且需要潜移默化、润物无声地深入人心，变成每个社会成员的自觉行动，因此必须在教化的深度和广度上长期坚持，持之以恒地进学校、进社区、进媒体……形成浓厚的社会氛围。只有坚持不懈地努力，才能让每个社会成员入脑入心，变成自我约束的道德意识，指导自己的行为。
一个国家、一个民族要走在世界前列，必须教会世界一件事情，十九世纪英国教会世界如何生产，二十世纪美国教会世界如何消费，二十一世纪中华民族要走到世界前列，应该教会世界如何可持续发展，这也是人类社会进入第四文明形态，一个国家文明水平的基本体现。
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.本文告诉我们一个社会的文明只需要靠法律或道德之一支撑就可以达到。
B.因为国家出台了严厉的生态环境保护制度，所以我们不能违背自然规律。
C.在人类主宰自然的理念下，有了法律和制度的约束，就能达到生态文明。
D.人类社会已经经历了三大文明形态，我们现在正在向第四文明形态过渡。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章从支撑社会文明的两大要件即法律和道德入手，展开生态文明的内容。
B.文章开头介绍了古人的生态观，巧妙地引出了下文，也有力地论证了论点。
C.文章以市民农园为例，启示人们，热爱自然不仅在于思想，更要身体力行。
D.文章末段从世界历史角度提出，中华民族需要教会世界如何可持续地发展。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.保障人类的发展和幸福的新理念要在热爱自然、尊重生命、优化环境、健康发展为基础上。
B.生态道德不仅要对人的社会行为，更要求人对自然环境的行为接受伦理评价和自我良心审判。
C.健康发展就是在未来社会发展过程中，生态文明建设比上任何项目、搞任何建设都更为重要。
D.生态道德建设必须要在教化的深度和广度上持之以恒，深入各个领域，形成浓厚的社会氛围。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险气氛的句子是：“______，______。”
（2）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“______”，但由于行事草草，最终“______”。
（3）《琵琶行》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：“______，______。”
8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
别严士元
刘长卿
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今日误儒生。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.“春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴”，水国指苏州一带，因这一带多江河水流而名。这一联说，在春风乍起的时节，诗人将起程作万里之行，船停靠在苏州城外，故友严士元前来送别。
B.“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，这两句诗写出了二人离别之时的不舍，感到衣服已润湿，方知下着细雨，努力去望天空，却是一无所见。看到花瓣在纷纷飘落，认真去听，却也听不到半点声响。
C.“日斜江上孤帆影”一方面，它写出了落日去帆的景色；另一方面，又暗暗带出了两人盘桓到薄暮时分而又恋恋不舍的情景。
D.“青袍今已误儒生”这是一句牢骚话。当时大概是八九品的官员，穿的是青色袍服。作者认为严士元当这一员小官，是很失意的，简直是耽误了他的前程了。
【2】本诗寄予了作者哪些情感？请简要分析。
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨痒序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发；人死，则曰，‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 弃甲曳兵而走 兵：兵器
B. 数罟不入洿池 数：数量
C. 斧斤以时入山林 斤：斧子
D. 五十者可以衣帛矣 衣：穿
【2】下列句子中加点的词语，与现代汉语意义基本相同的一项是（ ）
A. 河内凶，则移其民于河东
B. 弃甲曳兵而走
C. 是使民养生丧死无憾也
D. 颁白者不负戴于道路矣
【3】下列句子中加点词语的意义和用法，完全相同的一项是（ ）
A. ①邻国之民不加少 ②申之以孝悌之义
B. ①弃甲曳兵而走 ②狗彘食人食而不知检
C. ①河东凶亦然 ②填然鼓之，兵刃相接
D. ①则移其民于河东 ②是何异于刺人而杀之
【4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在饥荒年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。
B. 孟子借“五十步笑百步”的故事说明了如果能解决战时士兵争相逃跑的问题，就可以使自己的国民增多。
C. “是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也’”一句用比喻的修辞手法，揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。
D. 在孟子看来，行王道必须大力发展农业生产，还要注重发展文化教育，使百姓接受教育，懂得礼义。
【5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）孟子对曰：“王好战，请以战喻。”
（2）王无罪岁，斯天下之民至焉。
10、阅读以下材料，按要求完成作文
新冠肺炎疫情在世界范围内持续蔓延。抗击新型冠状病毒肺炎疫情之战让中国人的2020年注定不一般，也让人类世界的今年不一般。84岁高龄的钟南山院士逆疫而行，走进重灾区武汉，讲出“人传人”的真话；武汉金银潭医院院长张定宇身患渐冻症仍不分昼夜战斗在抗疫前线；武汉中心医院的女医生张继先去年12月27日第一个把疫情上报组织；上海华山医院张文宏医生“共产党员首先上，不能讨价还价”等接地气的说法做法广受赞誉；湖北潜江市早于武汉，在1月17日决定封城战“疫”使本市疫情甚轻；2月7日本次疫情“吹哨人”之一的李文亮医生受感染抢救无效逝世；韩红的韩红慈善基金会高效捐赠赢得广泛赞誉；各省市一批又一批援鄂医疗队逆疫而前，奔赴湖北进入战疫前线，只为“救死治病”；贫困县河南嵩县的百姓在天寒地冻中劳作三天把10吨大葱捐赠湖北人民，包括汶川在内的全国各地的援鄂资金物资源源不断运往疫区，各地严防死守坚决打赢抗疫阻击战。但也有人伺机囤积医疗物资胡乱涨价发国难财，有不少公职人员失职失责受到严厉问责，有些人无视战疫规定隐瞒病史甚至危害他人。疫情在多国蔓延，世卫组织将世界疫情警戒级别提至“非常高”。…… 疫情不分国界，人类面临考验。人们说，只有在抗疫战争（或危机）中，人们的道德、水平、责任等才显露无遗，一个国 家、一个民族的精神、底气才看得清楚。
无尽的远方和无数的人们与我们相关。面对疫情，我们有太多的故事要讲，有太多的话要说，有太多的问题要思考，有太多的事要做。
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