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1、下列各句中，没有语病的一项是 ( )
A.《国家宝藏》节目中，通过李晨、王凯、梁家辉等国宝守护人的精彩表演，使观众了解了来自九大博物馆的27件镇馆之宝背后的故事和历史。
B.人们常提出的一个疑问是：中国的稻田里如何走出了袁隆平这样一位世界级的农业科学家？
C.天气转暖，疫情向好，户外活动的人多了。不仅适当的户外活动能放松心情，还有利于提高免疫力。当然，在回归大自然的同时，也不能掉以轻心。
D.经过将近40年左右改革开放的洗礼，中国的面貌焕然一新，尽显生机活力，开始重振大国的风采。
2、下列各句中，加点的成语运用恰当的一句是（ ）
A．在他病重期间，受过他资助的人没有一个来探望他，但他虚怀若谷，毫不介意，还劝大家不要责怪这些人，这种胸怀令人钦佩。
B．既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？
C．地质勘探队员的生活十分艰苦，但他们对这些却不以为然，他们一心扑在工作上，要为国家找出丰富的矿藏。
D．浙江喝到了“单独二孩”政策的“头口水”，今后将呈现一个怎样的人口结构？在两会期间多位代表、政协委员广开言路，对于这些问题，他们谈了自己的看法。
3、阅读下面的文字，完成各题。
①人们通常以“社会转型”来描述改革开放四十年来中国社会发生的举世瞩目的深刻变化。所谓社会转型，就是从传统社会形态向现代社会形态的转变。在这个转型过程中，生产过程（包括劳动方式和生产组织）的科学化、产业构成的非农化和经济运行机制的市场化是基本动力，而由此带动的社会生活形态上的城市化则是最显著的外在表征。如果我们将费孝通先生笔下的“乡土中国”看作是一种“乡土文明”的话，那么，社会发展的客观历史进程则正在将我们带入一个新的“城市文明”的时代。
②对费孝通“乡土中国”这一概念的一个最常见的误解，就是把它单纯理解为一个关于中国乡村社会的概念，而没有将它看作是描述中国整体社会的概念。实际上，在费先生这里，与“乡土社会”对应的不是空间形态意义上的城市社会，而是历史序列上的“现代社会”，费先生用“乡土中国”这个概念所要刻画的，是不同于现代社会的独具中国特色的一种传统社会结构、文化和运行形态，是一种独特的乡土型文明形态。就如同现代社会的结构、文化和运行形态并不仅仅限于城市，这种独具中国特点的传统“乡土文明”形态也不仅仅限于中国乡村，而是笼罩于包括城市在内的整个中国社会。
③但是，无论你是主动告别还是恋恋不舍，在现代化的进程中，这种独具特色的传统“乡土文明”已无可避免、无可挽回地成为了或正在成为明日黄花，今日的我们己无可选择地进入了“城市文明”主导的时代。这是由于，现代化进程中产业结构的提升必然带来产业的集中，而产业的集中，结合劳动力市场的作用，必然带动人口向产业集中地大规模集聚，进而带来城市的扩张。这一过程，无论从世界范围来看，还是从中国自身看，都是一个无可回避的客观必然进程。
④在传统乡土社会，一方面城乡联系本身并不紧密；另一方面，在经济上自给自足的乡村是本位，而且相对独立，不依赖于城市，而并非生产基地的城市则反过来完全依赖于乡村。但现代社会的城乡关系则截然不同，一方面，由于现代市场以及更为直观可感的交通、通讯技术的纽带作用，城乡联系变得异常紧密；另一方面，当自给自足的自然经济转变为现代市场经济之后，城市在城乡关系中便取得了几乎绝对的主导地位，从而必然地发挥出对包括广大农村在内的整个社会的组织重塑作用、辐射作用；而且，只要承认经济运行的形态方式必然会影响到社会其他各个方面，那么，城市的这种组织重塑作用，辐射作用也必将及于社会的各个方面。
⑤现代社会的经济、政治、文化等各个领域的运行方式必然是围绕着城市而组建起来的，今天我们的乡村振兴只能顺应而不可逆这个基本历史趋势而展开。城市文明时代的乡村振兴首先是（即使不是完全是）一个使乡村参与并共享以城市文明为表征的现代文明的过程，是乡村融入城市主导的现代文明的过程。
（摘编自冯婷《城市文明时代的“乡村振兴”》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.城市文明是在社会发展客观历史进程中出现的一种文明形态，决定了中国的社会转型。
B.城市文明是独具中国特点的结构、文化和运行形态，覆盖城市、乡村在内的整个社会。
C.城市文明已经成为了中国社会的主导，是现代化进程中产业结构提升带来的必然结果。
D.城市文明是现代文明的表征，在乡村振兴中只要充分考虑到这一因素就定能取得成效。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章以“乡村振兴”为写作目的，着重论述了城市文明是一种必须顺应的历史趋势。
B.文章着意厘清人们对“乡土中国”的错误认知，是为了论证乡土中国是种文明形态。
C.文章提到了费孝通先生的“乡土中国”概念，让读者更易于接受对城市文明的论述。
D.文章论述传统乡土社会与现代社会在城乡关系上的不同时主要从联系性和独立性着手。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.中国正进行着由乡土文明到城市文明的转型，乡村受到城市的重塑和辐射作用，实质上已经完全沦为城市的附庸。
B.我们被带人城市文明时代，与当今中国产业的集中和劳动力市场的作用带来的人口大规模向产业聚集地聚集有关。
C.在当今中国，要想真正实现乡村振兴，要求我们必须正视城市文明时代这一背景，在城乡一体的视野下统筹规划。
D.荆州鼓励企业到农村创建就业扶贫车间，宜昌依托旅游城市底蕴发展乡村旅游，这些举措都和本文的理念相符合。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）诸葛亮在《出师表》中写道，蜀汉朝廷中侍卫之臣和忠志之士都勤勉工作，其原因是“______，_________。”
（2）《劝学》中用蚯蚓来比喻学习要用专一的道理后，又用蛳蟹来作比----“________，__________，________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《燕歌行并序》中的“________， __________”两句通过写思妇和征夫分别后的相互思念，从侧面折射出战争的残酷。
（2）《氓》中写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子是“_______， ________”。
（3）在《离骚》中，屈原用“________， _________”两句直抒胸臆表明心志，写自己对美好德行的追求纵死不悔。
6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ，风飘飘而吹衣。
（2）聊乘化以归尽， 。
（3） ，秋水共长天一色。
（4）举世誉之而不加劝， 。
（5）凡在故老， ， ，特为尤甚。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《梦游天姥吟留别》中以“_________________，_________________”来表明自己不事权贵的态度。
（2）杜甫《登高》中“_________________，_________________”两句，从时空两方面着笔，高度概括了诗人颠沛流离的一生，沉郁顿挫。
（3）《虞美人》中李煜用“_________________，_________________”两句表达了物是人非的无奈。
（4）在《拟行路难》（其四）中，鲍照面对不合理的门阀制度，以宿命论来寻求解脱的两句是“_________________，_________________？”
（5）《蜀相》中，杜甫将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“_________________，_________________”。
（6）《逍遥游》中作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正逍遥的三类人的句子是“___________，___________，____________”。
8、请补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中用走路从反面设喻，来强调学习重在积累的句子是“__________，___________。”
（2）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中用“____________________”一句描写月出之后雾气笼罩江水的景象，而在《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”一句，苏轼则运用比喻的修辞手法描写出江水的汹涌。
（3）白居易《琵琶行》中诗人说家住在湓江低洼潮湿之地，只能看到“_________”，从早到晚只能听到“__________”，借此抒写贬官以来的孤独寂寞之情。
9、补写出下列句子的空缺部分。
（1）古人对“月”情有独钟，张若虚《春江花月夜》以“_____________”描摹孤月悬空之景，李白《将进酒》以“_____________”表达举酒对月的豪迈，李商隐《锦瑟》“_____________”则描摹月映大海的如梦似幻。
（2）秦灭九国却亡于陈涉，贾谊比较陈涉与九国的军力情况，认为二者“_____________，_____________”的根源在于秦“仁义不施而攻守之势异也”。
（3）孔子以“_____________”回答颜渊什么是“仁”，并且强调“为仁由己”；《礼记》中有类似的阐述，强调不论天子还是庶人，“_____________”。
10、阅读下面的诗歌，完成下面小题。
落日注
杜甫
落日在帘钩，溪边春事幽。
芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
啅雀争枝坠，飞虫满院游。
浊醪谁造汝，一酌散千愁。
注：本诗为杜甫寓居成都草堂时所作。
【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是
A. 首句“落日在帘钩”写出诗人眼中所触之景，既显自然巧妙，又不失雄健之意。
B. “溪边春事幽”不但写明了时令与环境，更点出了下联中画面中的神韵“幽”。
C. 颔联中“缘”字与“花径不曾缘客扫”中的“缘”字相同，都是“因为”之意。
D. “飞虫满院游”表面写草堂院中满是飞虫，也隐隐地写出诗人内心深处的烦忧。
【2】杜甫所作的诗中多次写到了“酒”。下列诗句中诗人饮酒的用意与本诗尾联最接近的一项是
A. 步履深林晚，开樽独酌迟。（《独酌》）
B. 把酒从衣湿，吟诗信杖扶。（《徐步》）
C. 草堂樽酒在，幸得过清朝。（《朝雨》）
D. 宽心应是酒，遣兴莫过诗。（《可惜》）
【3】“啅”字有两解：一解通“啄”；一解拟鸟鸣声，音（照zhào）。你认为在本诗中取哪种解释为好？请结合诗歌分析作答。
11、阅读下面的文段，完成下面小题。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西无分子上下乎人性之善也犹水之就下也人无有不善，水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
（选自《孟子·告子上》）
【1】用斜线（/）给上面文言文段的画线部分断句。
水信无分于东西无分子上下乎人性之善也犹水之就下也人无有不善
【2】这段话提出了什么样的观点？结合社会实际谈谈你的看法。不少于50字。
12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，作家王安忆为少年们选编的《给孩子的故事》由活字文化正式出版。选编的作品呈现了与上个世纪60年代以来中国特殊而复杂的历史环境、时代巨变、生活起伏等密切相关的成长的痛楚、爱恋的方式、死亡的残酷、友谊的珍贵、生存的挣扎等等。有人认为这些故事不适合孩子，理由是这些故事发生的年代距离现在的孩子比较远，而且其中展示的生活的残酷真相也不利于孩子的成长。
对这种观点，你有何看法和思考？
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