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2025-2026年云南迪庆州高三上册期末语文试卷(解析版)

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共2题,共 10分)
  • 1、下列句子中,不含古今异义词的一项是

    A. 千里逢迎,高朋满座   B. 尝从人事,皆口腹自役

    C. 零丁孤苦,至于成立   D. 祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养

  • 2、依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是(   )

    这是南美洲地区最著名的植物园之一,里面的植物品种众多,但与整个亚马逊原森林里的植物相比,不过是   ,不值一提。

    在颁奖典礼上,他公开表示自己的贡献很有限,实在是   ,不配受如此隆重的褒奖,而应该把这个奖颁给他身后的整个团队。

    虽然人体对某些元素的需要量   ,但如果缺少了它们,人类就会处于亚健康状态,甚至患上各种疾病。

    A. 微乎其微  九牛一毛  微不足道

    B. 九牛一毛  微不足道  微乎其微

    C. 微不足道  微乎其微  九牛一毛

    D. 九牛一毛  微乎其微  微不足道

     

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 3、阅读下面的文字,完成下面小题。

    历史上徽州社会保障建设的覆盖面是较为广泛的,除了官方一般性的社会保障之外,民间社会组织提供的社会保障可以将范围从家族之内拓展到家族之外,从定居者到流寓者,从徽商群体到更多的徽州外出谋生者。

    徽州传统社会保障之所以运行得较为到位,与当地深厚的儒家思想浸染有着密切关系。徽州地区有着刻苦攻读的风气和崇儒尚教的优良传统,特别重视文化教育,走读书仕进、科甲起家之路。南宋以后,随着程朱理学被奉为官方哲学,朱熹的思想在徽州的影响不断加深。人们普遍尊重读书人,遵守礼仪道德,许多家规族训也纷纷倡导伦理道德,推崇“慎终追远,民德归厚”。许多徽州会馆便是在安顿客死乡亲的原动力之下建立起来的。

    徽州本地土地贫瘠,逐渐养成了向外发展的传统,既包括宦游的士绅,也包括“贾而好儒”的徽商徽州士绅是传播儒家思想的一个重要群体,他们时常讲学于各地会馆,倡导经国序民的社会治理理念,他们为本乡会馆志撰写序言时,亦为会馆注入了鲜明的导民向善意向。他们号召商人捐资、集资或抽厘,亦往往能产生巨大的社会动员作用,使商人阶层行走在“义利兼顾”“以义为先”的良性发展轨道上。比如庐江人吴赞成为福州安徽会馆全录写序就大力表彰唐俊侯捐巨资襄助,使相距三千里有余的闽皖之间的会馆共祀朱熹。

    明清时期的徽州,既是“科甲蝉联,海内宗风,官居上爵,代不乏人”的科举兴盛之地,又是“十室九商”“以货殖为恒产”的商贾之乡。外出经商形成了巨大的规模,这些徽商将商业利润的一部分用于发展社会救济、社会福利、社会保险,“夫市之有商人,因客居者所倚赖,凡一切善举商家每为之创,而同乡乐观厥成。”(光绪十七年《新安惟善堂征信全录》)

    徽州商人设于各地的会馆既是以众帮众的产物,也极大地帮助了在外徽人克服资本短缺、疾病困扰、求学无门、求葬无所等窘境。徽商还积极为寄寓地保障事业投资创办育婴堂、养济院、惠民药局等民生工程,同时建立学校、戏台,开展各种文化活动,丰富了当地人的文化生活。

    对于民众捐助社会保障事业,徽州官府多有旌表与奖励,从而在官方社会保障发展不足的情况下,得到民间社会的大量捐助和支持,各种民间力量参与社会保障建设,无疑减轻了宫府的压力,缓解了社会矛盾,推动了社会的和谐稳定。官府多给予民间组织以合法性的认可,给予备案,颁布告示禁绝地痞恶霸肆意侵扰,还给予“尚义”“义行”等旌表,提高他们的社会地位,引导崇尚道义的社会风气。这种官民协力共同支撑起来的社会保障体系具有比较稳定持久的力量。

    在外地的徽州人群体社会保障机制的建立还有赖于徽州籍官员的护佑和支持,徽州商人、士绅与徽州籍官员形成相互支撑、相互帮助的关系,比如汉口的紫阳书院实际是商人创办的会馆,却以“书院”冠名,就是一个典型的商绅结合、兼顾义利的事例。徽州籍官绅和商贾在社会保障体系建设中既积极倡导和捐资捐物,又参与管理,走出了一条以商养学、以学出任、商学共同反哺社会保障建设的道路,共同促进了徽州社会保障体系的建设。

    (摘编自王日根 《历史上徽州的社会保障建设》)

    【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  

    A.历史上徽州社会保障建设有官方的和民间的两方面,而后者对社会的作用大于前者。

    B.南宋之后,程朱理学对徽州社会的影响很大,于是徽州传统社会保障体系开始建立。

    C.徽州士绅对于徽州商人阶层走“义利兼顾”“以义为先”的道路有巨大的促进作用。

    D.徽州商人在各地建立会馆,但旨在帮助有困难的徽州人,对寄寓地没有什么贡献。

    【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  

    A.文章开宗明义,首段点出徽州社会保障建设的范围十分广泛,并指出其历史意义。

    B.文章从受儒家思想浸染等角度论述了历史上徽州社会保障运行较为到位的原因。

    C.文章在论述明清时期的州既是科举兴盛之地又是商贾之乡时引用了古籍言论。

    D.文章多处运用了举例论证,如庐江人吴赞成写序的例子和汉口的紫阳书院的例子。

    【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  

    A.我国古代在官方社会保障发展不足的情况下,如果没有民间社会的大量捐助和大力支持,社会就不能和谐稳定。

    B.宦游士绅和“贾而好儒”的微商在会馆建设中发挥重要作用。前者主要传播儒家思想,后者主要捐资、集资或抽厘。

    C.徽商规模巨大,外出经商的徽商积极服务于社会救济、社会福利社会保险等,在社会保障建设中贡献自己的力量。

    D.徽州官府对民众捐助社会保障事业进行了旌表与奖励,引导民众崇尚道义,官民协力使社会保障体系稳定持久。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 4、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写到宋文帝刘义隆因为行事草率,最终“__________”,未能像西汉名将霍去病一样“__________”,建立伟业。

    (2)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“___________________________”两句,描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。

    (3)陶渊明《归去来兮辞》写归乡中途“___________________________”。借此表达作者弃官归乡的畅快心情。

  • 5、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)李密《陈情表》中“__________________”化用乌鸦反哺的传说,来抒发对祖母的孝养之情。

    (2)陶渊明在《归去来兮辞》中的“___________________”借人格化的云和鸟来表达对宁静与闲适生活的渴望。

    (3)杜甫在《蜀相》中用“__________________”诠释了诸葛亮忠义尽责与鞠躬尽瘁的精神。

  • 6、补出下列句子的空缺部分。

    ⑴《阿房宫赋》中,通过写阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说:“秦人不暇自哀,________________________________________________________。”

    ⑵总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉,给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句 是_________________________________________________

     

  • 7、(题文)补写出下列句子的空缺部分。(6分)

    1)陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走,随时随地休息的一句是________________

    2)杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是_________________________________

    3)辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐,结果落得北望敌军而惊慌失措的 三句是_________________________________________________________

  • 8、(1)《屈原列传》高度评价《离骚》的写作内容,认为其体现人文道德与国家治理的两句话是“_________________________”。

    (2)贾谊认为,起初,秦国以很小的地盘而“___________”,最后却因为一个人发动叛乱而导致彻底灭亡,根本原因就是“___________”。

    (3)《锦瑟》中用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思与怅恨的句子是“___________________________”。

  • 9、补写出下列句子中空缺的部分。

    (1)庄周在《逍遥游》中认为,小有小的凭借,大有大的凭借。比如“______”,那么就只能承载草芥;而学鸠不理解,所以对大鹏的行为提出“__________”的质疑。

    (2)《琵琶行》中多“月”。其中,用来渲染一种静寂寥廓环境氛围的一句是“______”,用来渲染一种孤寂凄寒环境氛围的一句是“ __________”。

    (3)《梦游天姥吟留别》 诗中直接描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是______________________

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 10、阅读下面这首宋词,完成下列小题。

    朝中措

    [ 南宋 ] 张炎

    清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。

    燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦。折得一枝杨柳,归来插向谁家。

    1下列对这首宋词的理解和分析,不正确的两项是( )

    A. “ 翻被”二句,词人此时心口难言,无心看花,但词人却用象征手法使梨花有感,冷眼旁观词人雨中的狼狈,责怪词人不思故土暖被,却对他乡山水花木如此苦恋。

    B. “人生苦恋天涯”中“恋"是喜爱的意思,这句词表现了词人对有家难回的无奈。

    C. “燕帘莺户,云窗雾阁”是指歌伎舞女之所。雨中寻景不成,因而只能到莺啼燕舞的珠帘。玉户消磨时光,醉解千愁。

    D. 上片“清明时节”二句,描写清明时的雨,不是毛毛细雨,而是哗哗大雨。恰在此时词人冒雨寻春,却被大雨所困,见到江边水急,浪潮翻涌。

    E. 本词写情愁,选景独出心裁,写情愁言愁之精妙,表达有条理。这使平素在词中并不显眼的词语,在词人笔下显得庄重而有韵味。

    2简要分析“折得-枝杨柳,归来插向谁家”蕴含的情感。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 11、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    贞观初,太宗谓侍臣曰:为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。谏议大夫魏征对曰:古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王又问治国何如,詹何曰:‘未闻身治而国乱者。’陛下所明,实同古义。

    贞观二年,太宗问魏征曰:何谓为明君暗君?徵曰:君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。《诗》云:‘先人有言,询于刍荛。’昔唐虞之理;辟四门,明四目,达四聪。是以圣无不照,故共、鲧之徒,不能塞也;靖言庸回,不能惑也。秦二世则隐藏其身捐隔疏贱而偏信赵高及天下溃叛不得闻也梁武帝信朱异而侯景举兵向阙竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基,而诸贼攻城剽邑,亦不得知也。是故人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必得上通也。太宗甚善其言。

    贞观十年,太宗谓侍臣曰:帝王之业,草创与守成孰难?尚书左仆射房玄龄对曰:天地草昧,群雄竞起,攻破乃降,战胜乃克。由此言之,草创为难。魏征对曰:帝王之起,必承衰乱,覆破昏狡,百姓乐推,四海归命,天授人与,少不为难。然就得之后,志趣骄逸,百姓欲好而徭役不休,百姓凋残而侈务不息,国之衰弊,恒由此起。以斯而言,守成则难。太宗曰:玄龄昔从我定天下,备尝艰苦,出万死而遇一生,所以见草创之难也。魏征与我安天下,虑生骄逸之端,必践危亡之地。所以见守成之难也。今草创之难既已往矣,守成之难者,当思与公等慎之。

    (节选自《贞观政要君道》)

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     

    A.秦二世则隐藏/其身捐隔疏贱而偏信/赵高及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/

    B.秦二世则隐藏其身/捐隔疏贱而偏信赵高/及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙竟/不得知也/

    C.秦二世则隐藏/其身捐隔疏贱而偏信/赵高及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/

    D.秦二世则隐藏其身/捐隔疏贱而偏信赵高/及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/

    【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     

    A.贞观,是唐太宗李世民的年号,明清两代,因为每一位皇帝只有一个年号,所以也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称玄烨为康熙皇帝。

    B.谏议大夫:秦代置谏议大夫之官,专掌议论。唐初品级为正五品上,掌管掌谏议得失,侍从国君,举行典礼时充任司仪。

    C.隋炀帝:和文中的唐太宗、梁武帝一样,都是谥号称呼皇帝,出于对最高统治者的崇敬,这三者都是赞美性的谥号。

    D.四海:古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。司马光《赤壁之战》:“海内大乱,将军起兵江东。”

    【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     

    A.唐太宗认为伤身子的不是身外之物,而是声色滋味,如吃喝、音乐,女色,一旦沉迷其中,就会酿成灾祸。欲望越多,伤害越大。

    B.唐太宗能反躬自省,认识到百姓怨叛的源于国君骄奢淫逸,魏征对唐太宗的观点非常赞同,认为符合古代圣君修身律己以治天下的思想。

    C.为了论证兼听则明,魏征先引经据典,后用过去许多君主的事例进行对比,最后进行总结归纳,有很强的说服力。

    D.对自己“草创与守成孰难”的问题,太宗认为房玄龄的回答很有道理,但是更认同魏征的观点,认为它更符合现状。

    【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。

    (2)天地草昧,群雄竞起,攻破乃降,战胜乃克。由此言之,草创为难。

    【5】本文节选自《贞观政要•君道》,魏征希望唐太宗成为什么样的圣君,请简要概括。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、微写作

    从下面两个题目中任选一题,按要求作答。180字左右。

    ①学校进行“《论语》修身思想与现代社会青年成长”的论坛,请你准备一段发言,谈谈你对这一问题的思考。要求:至少引用一句与你观点有关的《论语》原文。

    ②如果请你从《雷雨》《边城》《巴黎圣母院》三部作品中选择一个典型情节来设计一幅学校文学长廊的壁画,你会如何设计呢?要求:准确体现情节内容,有细节描写,简要解说设计意图。

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得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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