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1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①雄安新区的历史性决策、自贸港的风生水起、粤港澳大湾区的浮出水面……新一轮改革发展的各种重大举措不绝如缕。
②密西西比河发源于美国西部落基山脉的密苏里河支流红石溪，全长6021km，居世界河流第4位，是一条源远流长的大河。
③以主题为“美在新时代”的特展为例，前期参观者比肩接踵，但最近去参观，人比较少，参观效果更好，所以有些活动没必要扎堆参观。
④我们一定要重点解决好损害群众权益的突出问题，决不允许对群众的报警求助充耳不闻，决不允许滥用权力侵犯群众合法权益。
⑤《芳华》是一部高质量的致青春电影，毋庸置疑，它比以往任何一部公映的青春题材电影都更加接近青春的本质，因此也更受欢迎。
⑥广大扶贫干部为了帮助群众致富处心积虑，可在“等靠要”的群众那里，却常常吃到“闭门羹”，这种做法严重挫伤了他们的扶贫积极性。
A. ②③⑤ B. ①②⑥ C. ①④⑥ D. ②④⑥
2、下面有关司马迁对人物的评论，对应错误的一项是（ ）
A. 自矜功伐，奋其私智而不师古。——项羽
B. 及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？——刘邦
C. 以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。——屈原
D. 天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！——韩信
3、阅读下面的文字，完成下列小题。
中国考古学孕育于传统的金石学，金石学具有“证经补史”的作用，将青铜、石刻等古物上的文字当作传世文献之外的史料，可以修正和补充文献记载的历史，但金石学产生和发展的动机是对金、石等古物中人文价值的探索。
《周易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，故有“器以载道”之说；《礼记》曰：“簠簋俎豆，制度文章，礼之器也”，故有“器以藏礼”之说。器物承载的“道”和“礼”是无形的，却通过有形的器物来体现，是来自前代的知识与传统，是可以被传承的人文价值。在金石学萌芽的先秦时期，儒家思想家就十分重视古物中的人文思想。孔子“信而好古”，他的一部分知识就来源于古器物中的“道”，并借助对“道”的阐释来传承古代的人文思想。《荀子》记载了一个孔子与“欹器”的故事：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。”孔子见到的这件“欹器”不是一般的容器，被悬挂起来时，无法盛满，也不能空置，只有恰好盛到一半时才能保持端正。显然，这件供奉在宗庙内的器物不具备实用价值，而是有着“虚则欹，中则正，满则覆”特殊寓意的礼器，孔子借助这件古器来阐发他的中庸思想。
北宋是金石学发展的第一个高峰，知识阶层热衷于对古代金石的搜求与研究，一个主要动机是借助对商周古器物的研究来复古三代礼制。宋初颁行《三礼图》，但“未必尽如古昔”，于是兴起了以古器物来诠释古代礼制的热潮。吕大临所撰《考古图》是一部传承至今的古器物研究著作，然其意义远在证经补史之外，是借助对古器物的考订来恢复三代古礼。吕氏家族是这场复古运动的积极倡导者和执行者，一家数代复古学礼。从蓝田吕氏家族墓地的考古发现看，吕氏极力复古了周代的墓园制度、棺椁制度，而且直接以大量的古器和仿古器随葬。宋代金石学从古器中寻求古代的人文传统，起到了人文传承的作用。
宋代以后金石学一度式微，直到清末民初，随着新发现的甲骨、简牍等被纳入搜求的范畴，金石学得以复兴，但这时的金石学也像其他很多传统学问一样，发生了向现代学术的转型，现代考古学应运而生。
与中国古代的金石学类似，作为欧洲考古学前身的古物学，其最初的动机也是寻求古物中的人文价值及其传承性。从14世纪开始，欧洲社会兴起了从希腊、罗马等古典文明中寻求人文传统的风潮，大量古物被发现和阐释。知识精英也像北宋的金石学家一样，把古物当成了比文本更可信赖的人文知识来源，努力从古物中寻求古典文明的价值观及其与当时社会的联系。19世纪，古物学开始了向现代学术的转型，承担了重建欧洲历史的重任，现代考古学在此基础上应运而生。
无论是中国的金石学，还是欧洲的古物学，其产生和发展的动机都是寻求古物中的人文价值及其传承性，古物如一座桥梁沟通了古今，使古今文明发生了联系，文明得以延续。当金石学或古物学转型为现代考古学后，对古代遗存中人文价值的挖掘与阐释、传承与共享依然是考古学的重要任务。
（摘编自李梅田《考古学的文化遗产观》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．金石学能够“证经补史”，利用传世文献之外的史料修正和补充文献记载的历史。
B．儒家有“器以载道”和“器以藏礼”之说，器物可以体现无形的“道”和“礼”。
C．北宋的知识阶层热衷于搜求与研究古代金石，诠释古代礼制，试图复古三代礼制。
D．古物沟通古今，蕴藏着丰富的人文价值，是比传世文献更可信赖的人文知识来源。
【2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A．文章梳理古代金石学的发展历程，中心论点是传统金石学孕育了中国考古学。
B．文章引用《荀子》的有关记载，旨在论证“欹器”是件具有特殊寓意的礼器。
C．文章以吕氏家族为例，论证宋代金石学寻求人文传统，起到人文传承的作用。
D．文章运用对比论证，深入揭示了中国金石学与欧洲古物学产生和发展的动机。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．脱胎于金石学的中国考古学，担负着挖掘与阐释、共享与传承文化遗产的重要使命。
B．后世宫廷常悬挂欹器作为帝王的警示之物，这体现了古人对儒家中庸思想的推崇。
C．北宋兴起了一场诠释古礼的复古运动，其中代表成果是《三礼图》和《考古图》。
D．欧洲知识精英曾将古物当成古典文明价值观的载体，从中寻求人文价值及其传承性。
4、名句名篇默写
（1）________________，秋水共长天一色。
（2）引壶觞以自酌，_______________。
（3）朝菌不知晦朔，________________。
（4）外无期功强近之亲，___________________。
（5）《蜀相》中表现出诗人对诸葛亮才能与功绩的仰慕的句子是_________________，___________________
（6）《书愤》中展现壮阔的战争场面的诗句是_________________，________________。
（7）山原旷其盈视，_________________。
（8）诏书切峻，_______________。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句子是“________________，_________________”。
（2）在《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“________________，________________ ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
（3）“酒”是古代诗歌中的常见意象，诗人常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人生。如“________________ ，________________”。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）善用意象，是古代文人表情达意常用的方式，古人情感往往借助意象抒发。比如“酒”这个意象，李清照在《声声慢》中“____________，____________”两句写出了词人晚年凄凉，本应借酒消愁反而愁胜酒味的情感；
（2）再如“风”这个意象，姜夔的《扬州慢》中“____________，____________”两句借不变的“风”写出了昔盛今衰的深层思考；
（3）又如意象“鹧鸪”更受文人喜欢，诗人看到或听到“鹧鸪”往往会触发他们的情思，比如诗句“____________，____________”。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 范仲淹《渔家傲·秋思》中“_________________，_______________ ”两句既表达了对家乡的思念，又包含功业未就、无法归家的无奈。
(2) 《水龙吟·登建康赏心亭》(辛弃疾)有这样的三句“_____________，____________，_____________。”是说词人心中有对国土沦落的忧愁和愤恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减 。这里用移情及物的手法写心中的愁心中的恨，词篇因此而生动。
8、补写出下列句子的空缺部分。
（1）李贺的《雁门太守行》从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷的两句是“____________，______________。”
（2）《虞美人》中李煜回首故国，回想旧时宫廷犹在，物是人非之感涌上心头的句子是“___________，_____________。”
（3）《阿房宫赋》中用一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写承担房梁的柱子“___________”，突出的钉头“__________”。
9、补出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）久在樊笼里，__________________。（陶渊明《归园田居》）
（2）________________，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹》其三）
（3）莫道不销魂，帘卷西风，_______________ 。（李清照《醉花阴》）
（4）《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是：“_______ ，_______”这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子,历来被人视为千古绝唱。
10、阅读下面这首清诗，完成下面小题。
咏白海棠
曹雪芹
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
【注】此诗是《红楼梦》中大观园儿女结海棠诗社时，林黛玉的吟咏之作。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．湘帘即湘妃竹门帘，首联上句从看花人起笔，半卷湘帘，半开闺门，“半卷”“半掩”与尾联的娇羞倦态相呼应。
B．首联下句写看花人看见白海棠栽培在冰土玉盆之中，而非在一般的泥土瓦盆里，从侧面烘托白海棠的高洁。
C．颔联正面写白海棠，特写其白净如同梨花，风韵可比梅花，“偷来”“借得”二词采用拟人手法，说法新巧别致。
D．颈联上句与苏轼梅花诗“月黑林间逢缟袂”都以“缟袂”喻花，虽喻指不同的花，但都足见诗人丰富的想象力。
【2】这首诗表现了林黛玉怎样的思想性格？请简要分析。
11、阅读文字，完成下面小题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’[注]，吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容。今尔不修尔道而求为容赐，而志不远矣。”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
（节选自《史记·孔子世家》，有删改）
【注释】“匪兕匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛也不是老虎，却徘徊在旷野上。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。
【1】材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出正确的选项( )
君子能修A其道B纲而C纪之D统而E理之F而G不能为容
【2】下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．伐，指攻打、讨伐，与《老子》“自伐者无功”中的“伐”词义不同。
B．以，指认为，和“以不忍人之心行不忍人之政”的“以”词义相同。
C．安，指哪里、怎么，和《大学之道》的“静而后能安”的“安”词义不同。
D．知，通“智”，指有智慧的，和“知者不惑”的“知”词义相同。
【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子为人正直，不畏危难。他因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，断绝粮食，但依然坚持教学。
B．子路面对困境，主张反省。他认为孔子的学说得不到当权者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不够，应该加以改进。
C．子贡面对困境，主张妥协。他认为孔子的学说虽然非常伟大，但为了便于让天下人接受，应该适当降低一下要求。
D．颜回面对困境，信念坚定。他认为即使不被接受，孔子还是应该坚持自己的正道，更能显出君子的品格。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
（2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
【5】子贡给孔子提出了怎样的建议？孔子为什么不赞成子贡？
12、阅读下面的材料，根据要求写作。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”(李商隐《咏史》)
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”(朱柏庐《治家格言》)
艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德。勤俭节约作为一种传统美德和价值追求，无论在国家层面、社会层面还是个人层面，都是社会主义核心价值观的应有之义。然而，现实生活中，餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心!
某校即将举行新学年第一次升旗仪式，国旗下的讲话确定的主题是“珍惜粮食，杜绝浪费”。
请综合以上材料，写一篇讲话稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字的议论文。
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