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1、下列句子中t加点的成语使用恰当的一项是
A. 国务院发表《和平发展白皮书》称，中国希望成为与他国和平相处的富强大国，绝不会因循守旧，走“国强必霸”的老路。
B. 前苏联一位著名的生物学家劝阻斯大林亡命古比雪夫市，是他拯救了莫斯科，拯救了国家，真是成也萧何，败也萧何。
C. 要办名高校，离不开一支学生敬畏的严师队伍，学校对这些老师的评价，不能仅以学生的好恶为标准，这是毋庸置疑的。
D. 说好上午8点整我们九人一起去探访老师的，可小李现在还不见踪影，我们急得直跺脚，他可真是不速之客呀。
2、填入空缺处恰当的一组词语是 （ ）
①我才见她虑及母校前途， 至于泣下。②她，刘和珍君，那时是 前往的。
③真的猛士，将更 而前行。 ④中外的杀人者却 昂起头来。
A．黯然 欣然 奋然 居然 B．黯然 奋然 欣然 居然
C．茫然 欣然 奋然 居然 D．茫然 奋然 欣然 居然
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
“内圣外王”之说不符合孔子圣人观
现代新儒家喜以“内圣外王”四字综括孔子之道及其所开创的儒家思想。殊不知,“内圣外王”之说实有悖于孔子圣人观。
孔子本人未以内、外之分来定“圣”“王”之别。他所视之为最高境界的“圣”,内在之德与外化之功必须兼备，即必须内外兼通。《论语·雍也》载:“子贡日:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子日:‘何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!’”孔子以“博施于民而能济众”为“圣”,“圣”显然并非仅指个人的内在之德,而更重外在的惠民济众一甚至连王天下之尧舜都不足以当此。此“圣”虽然远超仁境,但却以仁为根本,仁即“己欲立而立人,已欲达而达人”，而立人、达人至其极,即是“博施于民而济众”,亦即“圣”。可见,即使是仁境,孔子也不认为其仅指个人的内在之德,而还必须有外在的立人、达人之功,至于作为仁之极的圣境,其必备化人之功,自不消说。这一思想,孔子在他处还有更明确的表达。在他与子路的一段对话中,孔子认为“修已以敬”是成为君子的必由之路,但却远未臻圣境。“ 修己以安百姓”方可成圣。显然,孔子所谓“圣”是指内外兼通的内德外化,而不仅仅是指与外王之化有别的“内圣”之德。
《说文解字》训“聖(圣)”为“通”,则孔子以内德外化兼通为“圣”，可谓不违训诂。如认为“内圣外王”意指内修圣德而外施王政，是仅把“圣”解作圣德,此解既不合训诂,又违背孔子的思想。儒家经典《五行》以“闻而知之”为圣,此解与“圣”之本义正相通。《说文》认为“聖从耳”,段玉裁注引《风俗通》曰“聖者,声也，言闻声知情”。“聖”之甲骨文像人上着大耳。可见,圣之本义当与听闻相关,而能闻声知情则可谓之通,故“通”乃“圣”之引申义。《五行》所谓“圣”近乎其本义,而孔子则取其引申义。无论本义抑或引申义,“圣”都不能直接解作圣德。故以“内圣外王”概括孔子思想,“圣”之义即无着落。
孟子已视孔子为内怀圣人之德而外无王者之位之圣人,且其圣人观已有异于孔子。荀子欲合“尽伦之圣”与“尽制之王”为一体,以成“圣王”之教。然荀子此“圣王”之“圣”仅为“尽伦之圣”,显然异于孔子所谓内德外化兼通之“圣”。正因受孟、荀圣人观之影响,故“内圣外王“之语虽始出于《庄子·天下》而非孟、荀之口，然现代新儒家却仍喜以之概括孔子及儒家思想。只是他们未曾顾及,虽可以内修其德、外以德化统括孔子及儒家思想,然无论就训诂抑或思想层面而言,皆难以将孔子之_所思简约为“内圣外王”。
(选自《中国社会科学报》,有删改)
【1】下列关于原文内容的理解和分析, 正确的一项是
A.由“聖”的甲骨文可知“通”应是其引申义,因此孔子视为最高境界的“圣”,必须内外兼通。
B.孔子认为王天下的尧舜都不可称为“圣”的原因是其内在之德与外在惠民济众之举是并重的。
C.“仁境”不及“圣境”,但也必须有外在立人、达人之功;而圣境,自然更该具备化人之功。
D.“修己以安百姓”方可成“圣”，这里所说的“圣”是完全不同于与外王之化有别的“内圣”之德的。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章开门见山提出观点,否定现代新儒家概括的孔子之道及其儒家思想。
B.文章以孔子与子贡子路的对话来论证孔子未以内外之分来定圣王之别。
C.本文从训诂和思想的层面论证了“内圣外王”的思想并非孔子的圣人观。
D.作者引经据典,引用了一些先秦经典篇章,可谓材料丰富,论证有力。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.孔子与《说文解字》两者在对于“圣”字训为“通”的理解上是一致的。
B.《五行》和孔子对“圣”的解释使得“内圣外王”概括孔子思想缺乏依据。
C.孟子、荀子所理解的“圣”与孔子所认为的“圣”有着完全不同的意义。
D.正因为受孟、荀二人影响,现代新儒家喜以“内圣外王”来概括儒家思想。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《琵琶行》中写弹奏暂停间歇的无声之妙的两句是“_____________，______________”。
(2)《师说》中韩愈认为老师的作用是“_________________”，而那些孩童的老师其作用仅仅是“________________”，与韩愈所提倡的老师有本质区别。
(3)《劝学》中“__________________，____________________”两句表达了不积半步而难行千里之意。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《归去来兮辞（并序）》中的“__________，__________”两句写出了作者登山临水而赋诗的情趣。
(2)身临天阔水远，秋霞绚丽的优美景色，我们会自然联想到《滕王阁序》中的名句“___________，____________”
(3)《逍遥游》中，对大鹏鸟迁徙到南冥时的情形进行了夸张的描写，其中描写其击水和上升的句子是“____________，____________”。
(4)《长恨歌》一文中，描写杨玉环在蓬莱宫中日夜思念唐玄宗，以泪洗面，像梨花一样凄美、哀婉的句子是“__________，___________”
6、补写出下列句中空缺的部分。（只选3小题）
（1）西当太白有鸟道，_____________。_____________，然后天梯石栈相钩连（李白《蜀道难》）
（2）千呼万唤始出来，_____________。_____________，未成曲调先有情。（白居易《琵琶行》）
（3）苏轼《赤壁赋》中的“_____________，_____________”表达了江水永流而人生短暂的感慨。
（4）“_____________，_____________”是志士仁人面临“生命”与“仁义”不可兼得之时的选择。（引《论语》里孔子原话）
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中，“__________，__________”两句写列子虽然能御风而行，不用在地上行走，但是仍然有所局限，不是真正的逍遥。
（2）李商隐《锦瑟》中，“__________”一句，以蜀国君主杜宇典故表现内心的凄怨；而“_________”一句，以南海鲛人传说抒发内心的悲哀。
（3）宋濂《送东阳马生序》中，其他学生衣着华丽，“烨然若神人”，而作者却毫不羡慕，原因是：“___________，__________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：____，___ 。
（2）《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡，给后来者以警告的文章。《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“_______”，《六国论》论述六国灭亡的原因是“___________”。
（3）古代文人常常描写水天相接之景象，寄寓或喜或悲的情思，“_____，____”两句就描写了这样的胜景。
9、补写出下列句子的空缺部分
（1）《蜀道难》写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子：“____________________。”
（2）杜甫在《登高》中写远望所见，用传神之笔描写凄冷秋色和长江气势的句子是：“____________________。”
（3）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：“____________________。”
（4）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是：“（且）____________________。”
10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
始安秋日
宋之问
桂林风景异，秋似洛阳春。
晚霁江天好，分明愁杀人。
卷云山角戢，碎石水磷磷。
世业①事黄老，妙年孤隐沦。
归欤卧沧海，何物贵吾身。
①注：世业：世事。
【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 诗歌前两句用“洛阳春”引发对“桂林风景异”想象，进而表达作者满怀的喜悦之情。
B. 诗歌五、六两句中，云雾飞卷山峰隐现，碎石可见江水磷磷，营造了一种清冷的氛围。
C. 诗歌七、八两句写自己平日为官做事信奉黄老，与人无争，但最终还是遭遇贬黜流放。
D. 整首诗前几句重在写景抒情，后四句转向述志感怀，即在辛酸无奈中表达了归隐的思想。
E. 该诗是作者晚期作品，写景物用语简洁概括，抒发了诗人独特的感受，给人新颖的美感。
【2】请结合诗歌赏析“晚霁江天好，分明愁杀人”的精妙。
11、阅读下面的文言文，完成下列小题。
蔡京字元长,兴化仙游人。登熙宁三年进士第,调钱塘尉、舒州推官,累迁起居郎。使辽还,拜中书舍人。时弟卞已为舍人,故事,入官以先后为序,卞乞班京下。兄弟同掌书命,朝廷荣之。
京每为帝言,今泉币所积赢五千万,和足以广乐,富足以备礼,于是铸九鼎,建明堂,修方泽,立道观,作《大晟乐》,制定命宝。大兴工役。两河之民,愁困不聊生,而京僴然自以为稷、契、周、召也。又欲广宫室求上宠媚,召童贯辈五人,风以禁中逼侧之状。贯俱听命,各视力所致,争以侈丽高广相夸尚。
子攸、壝、绦,攸子行,皆至大学士,视执政。帝七幸其第,赉予无算。命坐传觞,略用家人礼。厮养居大官,媵妾封夫人,然公论益不与,帝亦厌薄之。
宣和二年,令致仕。六年,以朱勔为地,再起领三省。京至是四当国,目昏眊不能事事,悉决于季子绦。凡京所判,皆绦为之,且代京入奏。每造朝侍从以下皆迎揖呫嗫耳语堂吏数十人抱案后从由是恣为奸利窃弄威柄骤引其妇兄韩梠为户部侍郎。媒糵密谋,斥逐朝士,创宣和库式贡司,四方之金帛与府藏之所储,尽拘括以实之,为天子之私财。宰臣白时中、李邦彦惟奉行文书而已,既不能堪。兄攸亦发其事,上怒,欲窜之,京力丐免,特勒停侍养,而安置韩梠黄州。未几,褫绦侍读,毁赐出身敕,而京亦致仕。方时中等白罢绦以撼京,京殊无去意。帝呼童贯使诣京,令上章谢事,贯至,京泣曰:“上何不容京数年?当有相谗谮者。”贯曰:“不知也。”京不得已,以章授贯,帝命词臣代为作三表请去,乃降制从之。
京天资凶谲,舞智御人,在人主前,颛狙伺为固位计,始终一说,谓当越拘挛之俗,竭四海九州之力以自奉。帝亦知其奸,屡罢屡起,且择与京不合者执政以柅之。京每闻将退免,辄入见祈哀,蒲伏扣头,无复廉耻。见利忘义,至于兄弟为参、商,父子如秦、越。
(节选自《宋史•奸臣传•蔡京传》)
【1】下列对文中加波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 每造朝/侍从以下皆迎揖/呫嗫耳语堂吏数十人∕抱案后从由是∕恣为奸利∕窃弄威柄∕骤引其妇兄韩梠为户部侍郎
B. 每造朝/侍从以下皆迎揖/呫嗫耳语∕堂吏数十人∕抱案后从∕由是恣为奸利/窃弄威柄/骤引其妇兄韩梠为户部侍郎
C. 每造朝侍从以下/皆迎揖/呫嗫耳语堂吏∕数十人抱案后从∕由是恣为奸利∕窃弄威柄骤引∕其妇兄韩梠为户部侍郎
D. 每造朝侍从以下∕皆迎揖呫嗫耳语∕堂吏数十人∕抱案后从由是∕恣为奸利∕窃弄威柄∕骤引其妇兄韩梠为户部侍郎
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷,指后稷,周朝始祖,教民耕种,被认为是我国农耕业的始祖;周公则留下了“周公吐哺,天下归心”的佳话。
B. 大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。
C. 致仕,旧指交还官职,即辞官。致仕制度,即官员的退休制度,是中国古代文官制度的重要组成部分,典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位于君”。
D. 兄弟为参、商,指的是兄弟不合睦。参星与商星,二者在星空中此出彼没,彼出此没,古人以此比喻彼此对立,不和睦。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 蔡京与他的弟弟蔡卞同在朝廷为官,蔡卞任中书舍人在先,按惯例,举行朝会入宫时应该排名在蔡京前面,但蔡卞报告朝廷,要求排位在蔡京之后。
B. 蔡京第四次掌权,老眼昏花不能办事,政事都由他的小儿子蔡绦处理,蔡绦恣意为奸,窃弄威权,连他的哥哥蔡攸也揭发他的罪行。
C. 白时中等上书请罢蔡绦以动摇蔡京的地位,蔡京毫无退意。皇上让童贯去令他上章辞官,蔡京不得已,把辞职的章奏交给童贯,皇上命词臣代他做辞职三表,于是,皇上降诏同意。
D. 蔡京专门迎合皇帝的心思来谋求巩固地位,他对皇帝说,不必拘泥流俗,应竭尽四海九州的财力来满足自己享乐。皇帝也知道他的奸诈,不为他所动,并选与他不合的人执政来牵制他。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 又欲广宫室求上宠媚,召童贯辈五人,风以禁中逼侧之状。
(2) 帝七幸其第,赉予无算。命坐传觞,略用家人礼。
12、阅读下面的材料，根据要求写作。
在辽宁凤城大梨树村万亩果园最高峰，矗立着一座近10米高的“千字碑”，见证着致富带头人毛丰美苦干实干的三十余载岁月。他在世时与大家一起不懈奋斗，硬是把一个吃粮靠救济的穷山沟，建设成为远近闻名的富裕村、文明村。看见“千字碑”，想起毛丰美，不禁对实干精神的体悟又加深了一层。
请结合材料内容，联系实际生活，面向学校全体高中学生写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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