1、下列选项不属于判断句的一项是( )
A.梁,吾仇也
B.燕王,吾所立
C.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也
D.请其矢,盛以锦囊
2、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )
国学①一个学科,②一个学科体系,一个不同于现代学料体系的传统学科体系。国学有自已独特的学术分类,现代学科体系是从它转型发展而来的,③就学术内涵来说,二者存在大量交叉重合。④将国学与文、史、哲并列设立为一级学科,似乎连逻辑上的种属关系都忽略了,⑤其学科内容势必也要大大窄化,难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高⑥降低了国学的地位。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 不仅是 | 而且是 | 假如 | / | 使 | 反而 |
B | 不是 | 而是 | 因此 | 如果 | / | 而是 |
C | 既是 | 又是 | / | 反而 | 以致 | 却是 |
D | 如果是 | 就是 | 然而 | 因此 | 并且 | / |
A.A B.B C.C D.D
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
对话杨庆祥:是时候说出我们的伤痕了
访谈嘉宾:杨庆祥(评论家、学者、诗人)
凤凰文化:是怎么想要提出“新伤痕文学”这个概念的?
杨庆祥:首先,我已经注意到了有大量的作品在书写“改革开放”这段历史,而且在书写的过程中涉及到伤痕的问题。这些作品中包括前辈作家余华的《第七天》,阎连科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》,还包括大量青年作家的作品。
另一方面我又发现整个批评界或者说整个文化界并没有对这种倾向做出一个非常准确的判断。只是从非常简单的社会学角度———比如70后、80后等等———来划分的。我恰恰认为中国当下所谓的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其实都是同一代人,他们都在面临整个中国向现代化转型过程中的伤痕或阵痛。他们分享了共同的心理结构和情感结构,在他们的表达里面有共同的诉求。我觉得这就是一种“新伤痕文学”之所以出现的重要历史语境,是时候说出我们的伤痕了。
凤凰文化:既然今天主要聊“新伤痕文学”,那我们先从“旧”的伤痕文学说起。伤痕文学有非常明确的指向性(“文革”的历史创伤),它是一个比较短命的文学现象,当时比较重要的作品如《班主任》、《伤痕》,现在看起来是文学史价值大于文学价值的。那么属于“新伤痕文学”范畴的文学作品,也会具有相似的局限或者说遗憾吗?
杨庆祥:八十年代的旧伤痕文学有个很大的局限,对事件的描述大于对人的描述,这就导致了它变成一个非常短暂的潮流。当然它当时被终结也有一定的政治原因。“新伤痕文学”应该从中吸取它的教训。比如余华的《第七天》,在我的定义范畴里面它一定是“新伤痕文学”。
但如果“新伤痕文学”止步于余华的《第七天》,它可能也会变成一个短命的文学现象。《第七天》的内在书写模式非常接近于当年旧伤痕文学的模式。其实在我看来,应该上升到哲学和美学的高度,不能上升到这个高度,必然就会很短命,也不能够提供更多的意义和路径。
凤凰文化:你提到“新伤痕文学”不仅仅是发现和揭露,对这个时代也是有照亮和疗愈作用的。这个“疗愈”怎么体现?
杨庆祥:改革开放这么多年,生活在中国的普通人在社会转型的撞击过程当中积累了太多负面的情感性的东西。个人跟世界的相处出现了问题,人和人之间的相处也出现了问题。而我们又没有一个特别明晰的价值观和世界观来对这些东西进行整合和改造,这就导致了有很多人会盲目地去追求一些神秘主义的东西。对于真正的现代人来说,其实更需要一种理性的途径。
风凰文化:“疗愈”就是表达出这种感情吗?
杨庆祥:不仅是表达,而是通过一个“语言化”的过程将这种情感进行创造性的转化。书写可以把这种社会的创伤表达出来,个人的创伤和社会的创伤是互为一体的。这种创伤表达出来以后,我们就会发现自己问题的根源所在。
凤凰文化:那么就你的观察,哪些作家或者哪些作品是让人满意的,能够担当起“新伤痕文学”的疗愈作用的?
杨庆祥:有很多人在往这个方向努力地写,但完美的作品目前可能还不存在。我觉得更年轻的作家他们的写作方向是对的,他们采用的是一种对话的视角,没有简单地将伤痕“他者化”。
老一代的作家容易把伤痕轻易地归结于某一个具体的事物。“新伤痕”不是,更年轻的作家们可能会意识到这是一个“你中有我,我中有你”的问题。每个人只可能从自我出发然后抵达他者、疗愈他者。首先要反思和批判自己,然后重建自我这个现代概念的主体性。比如张悦然最近出版的长篇《茧》作出了一些尝试。
(摘编自凤凰网,有删改)
【1】对访谈材料相关内容的表述,不正确的一项是( )
A.杨庆祥认为,“50后”到“00”后有着共同的心理结构,共同的表达诉求,这是“新伤痕文学”出现的重要原因。
B.由于写作上太着力于具体事件,不能上升到哲学和美学高度,旧的“伤痕文学”因缺乏文学价值而成为短命的文学现象。
C.“新伤痕文学”对时代具有疗愈作用,可以通过书写创伤使现代人以理性的途径去对待自己在时代中遇到的问题。
D.年轻作家在写作“新伤痕文学”作品时采用了对话的视角,先反思和批判自己,重建自我主体性,再达到疗愈他者的目的。
【2】下面对访谈材料的理解和分析,不正确的一项是( )
A.记者在对“新伤痕文学”提问时,一方面与本国文学中相似类型的作品进行了比较,另一方面也对其现实价值进行了追问。
B.杨庆祥认为余华的作品《第七天》在内在写作模式上仍未摆脱旧“伤痕文学”的影响,因而不能属于“新伤痕文学”。
C.杨庆祥认为,虽然完美的“新伤痕文学”作品还未出现,但还是有青年作家做出了好的尝试,譬如张悦然的作品《茧》。
D.杨庆祥认为老一代作家在创作上容易将作品中的“伤痕”简单地“他者化”,作品“你中有我,我中有你”的意识不足。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)放眼当今全球,大国博弈日趋激烈,作为青年学生的我们,要有《论语·泰伯》中曾子所说的“__________,__________”的责任和担当精神。
(2)高适《燕歌行(并序)》中,“__________,__________”两句运用借代的修辞手法,一实一虚,写出了战士们打仗的辛苦和家中妻子对丈夫的思念之情。
(3)司马迁在《屈原列传》中对《离骚》高度评价,说它兼有《国风》的“__________”和《小雅》的“__________”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)___________________ ,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)
(2)烹羊宰牛且为乐,________________________ 。(李白《将进酒》)
(3)____________________ ,但愿长醉不愿醒。(李白《将进酒》)
(4)_____________________ ,青枫浦上不胜愁。(张若虚《春江花月夜》)
(5)谁家今夜扁舟子,____________________ 。(张若虚《春江花月夜》)
(6)_____________________ ,铁马秋风大散关。(陆游《书愤》》)
(7)红藕香残玉簟秋,________________ ,________________。(李清照《一剪梅》)
(8)云中谁寄锦书来,_____________,_____________。(李清照《一剪梅》)
6、名句填空
(1)多情自古伤离别,____________,____________ 。
(2)故国神游,多情应笑我,____________。____________, ____________。
(3)倩何人唤取________________,________________?
(4)东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。____________,____________,____________。
7、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子:_____________________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《<论语>十二章》中表达说话谨慎做事勤勉,做人要接近有道德的人的句子是__________,____________ 。
(2)《大学之道》中提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是 :“___________________,_______________ 。”
(3)《老子》中以高台大树为喻,说明万事万物都是从微小发展壮大起来的“_____,______________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《将进酒》中“________________,__________”两句是诗人酒后的狂言,也是酒后的真言;是诗的豪放,更是诗人的愤激。
(2)《春江花月夜》中,清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子“___________,___________”。
(3)在《<论语>十二章》中,孔子用“________________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑,并强调一旦做到这一点,就能达到“_____________”的效果。
(4)《大学》中的“__________”说明获得知识的途径,在于认识研究万事万物;而“__________”是说通过对万事万物的认识研究,才能获得知识。
10、阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
夜泊水村①
陆游
腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。
老子②犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭③?
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。
[注]①作此诗时,作者正奉祠居家,时年58岁。②老子:“老夫”之意,指陆游自己。一说指老子李耳。③泣新亭:东晋初年,从洛阳逃到江东的文士,常到新亭饮酒赋诗,谈到半壁河山沦亡,常相对而泣。
【1】下列对这首诗的理解,不正确的一项是
A.首联第二句“燕然未勒铭”,运用典故,和范仲淹《渔家傲》中“燕然未勒归无计”的“燕然未勒”的意思基本相同。
B.颔联第一句“老子犹堪绝大漠”中“绝”的意思和《劝学》中“假舆马者,非能水也,而绝江河”的“绝”基本相同。
C.颔联将诗人奋发的壮怀与达官贵人的怯懦孱弱对照,并用“泣新亭”的典故,表达对那些面临外寇侵凌却无作为的达官贵人的指斥。
D.尾联点题,回笔写眼前夜泊水村的景象。汀州凄寒,新雁鸣叫,诗人以新雁暗指入侵中原的外族人,这两句是借象表意,间接抒情。
【2】从体裁上看,这首诗属于近体诗中的_______;其中颔联和_______必须对仗。
【3】这首诗和《书愤》表达的情感有何异同?请结合具体诗句,简要分析。
书愤
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
11、阅读下面的文字,完成下列小题。
文本一:
奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。作《循吏列传》第五十九。
(节选自司马迁《史记·太史公自序》)
文本二:
赵轨,河南洛阳人也。父肃,魏廷尉卿。周蔡王引为记室。迁卫州治中。高祖①受禅,转齐州别驾,有能名。在州四年,考绩连最。征轨入朝。时卫王爽②为原州总管,上见爽年少,以轨所在有声,授原州总管司马。在道夜行,其左右马逸入田中,暴人禾。轨驻马待明,访禾主酬直而去。原州人吏闻之,莫不改操。
公孙景茂字元蔚,河间阜城人也。开皇初,诏征入朝,拜汝南太守。郡废,转曹州司马。俄迁息州刺史,法令清静,德化大行。开皇十六年,转道州刺史。悉以秩俸买牛犊鸡猪,散惠孤弱不自存者。好单骑巡人,家至户入,阅视百姓产业。有修理者,于都会时乃褒扬称述。如有过恶,随即训导,而不彰也。由是人行义让,有无均通,男子相助耕耘,妇人相从纺绩。大村或数百户,皆如一家之务。其后请致事,上优诏听之。大业初卒官。身死之日,诸州人吏赴丧者数千人,或不及葬,皆望坟恸哭,野祭而去。
敬肃字弘俭,河东蒲坂人也。少以贞介知名,释褐州主簿。炀帝嗣位,迁颍川郡丞。时左翊卫大将军宇文述当涂用事,其邑在颍川,每有书属肃。肃未尝开封,辄令使者持去。述宾客有放纵者,以法绳之,无所宽贷。由是述衔之。八年,朝于涿郡,帝以其年老,有治名,将擢为太守者数矣,辄为述所毁,不行。
刘旷,不知何许人也。性谨厚,每以诚恕应物。开皇初,为平乡令,单骑之官。人有诤讼者,辄丁宁晓以义理,不加绳劾,各自引咎而去。所得俸禄,赈施穷乏。百姓感其德化,更相笃励,曰:“有君如此,何得为非!”在职七年,风教大洽,狱中无系囚,争讼绝息,囹圄尽皆生草,庭可张罗。及去官吏人无少长号泣于路将送数百里不绝。
(节选自《隋书·循吏传》)
【注】①高祖:隋文帝杨坚。②卫王爽:隋文帝杨坚异母弟杨爽。
【1】文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
及A去B官C吏D人E无F少G长H号I泣J于K路L将M送N数O百P里Q不R绝
【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“奉法循理之吏”与“奉事循公姥”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“循”字含义不同。
B.“莫不改操”与“偭规矩而改错”(《离骚》)两句中的“改”字含义相同。
C.“上优诏听之”与“听臣微志”(《陈情表》)两句中的“听”字含义相同。
D.“每以诚恕应物”与“善万物之得时”《归去来兮辞并序》)两句中的“物”字含义不同。
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.卫王杨爽在夜间行走,其手下人的马脱缰跑入农田中,踩坏了庄稼。于是,赵轨停下来等到天明,在赔偿百姓的损失之后才离开。
B.公孙景茂先后在多地任职。等到其去世时,前来奔丧的官吏和百姓有数千人,一些没有赶上葬礼的就望坟哭泣,随地祭祀后离开。
C.敬肃在担任颍川郡丞时得罪了宇文述,所以宇文述对其怀恨在心。后隋炀帝多次准备提拔敬肃担任太守,宇文述总是诋毁敬肃。
D.监狱都长满了杂草,官署厅堂可用来张设罗网捕捉鸟兽,这些都能够反映出在刘旷的治理下,平乡的社会风气发生了良好的变化。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)悉以秩俸买牛犊鸡猪,散惠孤弱不自存者。
(2)述宾客有放纵者,以法绳之,无所宽贷。
【5】较之司马迁,《隋书·循吏传》的作者为循吏增加了那些内涵?
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
青春是美好的,青春一去不再来。我们正经历着美好的青春,经历着迷惘、失败、痛苦,也经历着执着、成功、喜悦。无论怎样,青春是富有个性的,“燃烧”是它的方式,“向前”是它的宿命。请以“致我们正在燃烧的青春”为题目,给自己写一封信。
要求:不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。