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1、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
“日晕”是日光通过云层中的冰晶时，经折射而形成的围绕太阳呈彩色环形的光现象。有的人则赋予了它一个诗意的别称：神光。 。晴天的雪后容易出现“神光”，其道理跟雨后出现彩虹如出一辙。
A. 人们惊叹大自然的神奇，内心陡起神圣之感
B. 它的出现让人们内心陡起神圣之感，惊叹大自然的神奇
C. 人们内心陡起神圣之感，惊叹大自然的神奇
D. 它的出现让人们惊叹大自然的神奇，内心陡起神圣之感
2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.以色列科学家不久前研发出能够缓和近视和远视状况的“纳米滴剂”，该滴剂将在2018年底进行人体临床实验，未来人们也许不再需要眼镜。
B.央视的春节联欢晚会，是千家万户除夕夜的一道大菜，一直是海内外华人共同期盼的，从节目的彩排到选取都是慎重的。
C.中国选手武大靖在2018平昌冬奥会男子500米短道速滑决赛中，顶住重压，打破世界纪录夺得冠军，改写了中国男子短道冬奥无金的历史。
D.针对人们关心的景区门票价格是否上涨的问题，景区负责人进行了否认，并坦言，超高的门票会减少旅游的人数，影响旅游业的总收入。
3、阅读下面的文字，完成小题。
油画是西方绘画史中的主体绘画方式，早期的油画多以基督教经典为题材创作，可分为古典主义、浪漫主义、学院派、印象派等。现代绘画始于18世纪末19世纪初，流派更多，但诸多流派流传时间较短。没有具体记我说过西方油画中最初出现东方元素是什么时候，但是可以肯定的是印象派之后东方元素变得常见起来。
中国的青花瓷经常会出现在西方油画作品中。齐凡尼·贝利尼的名作《诸神的宴会》中，青花瓷钵成为诸神喜爱的“神器”。据瓷器专家考证，这三只瓷钵为明朝宣德至成化年间(1426-1487)之物。大家知道乔凡尼-贝利尼生活在约1427年至1516年间，画中的瓷器应该是欧洲大航海初期，甚至更早的产品。
远在唐代时，中国的瓷器就作为商品进入国际市场，行销日本、印度、波斯和埃及等地。17世纪时，中国的瓷器已在欧洲占有一定的市场。当时，中国的瓷器在欧洲被视为珍玩，只有在西班牙和法国等大国的宫廷里才能见到较多的瓷器，贵族家庭也以摆设瓷器来附庸风雅、炫耀地位。
不过随着航海技术的发达，到了近代，中国的瓷器并不像以前那么稀有难得了，而是成为一种生活情调的象征，“蔓延”在西方普通人的日常生活中。在法国画家雅格布·约瑟夫·蒂索绘制的《贵妇》中，可以清楚看到一套青花瓷茶具，茶具洁白幽蓝，细腻明亮，即便摆在普通西方人的家里，也毫不觉得突兀——这是那时专门用于出口的、加入了西方审美元素的茶具。
19世纪70年代后期到80年代初，日本浮世绘漂洋过海进入西方人的视野、生活和艺术作品中。浮世绘，也就是日本的风俗画、版画，在绘画的内容上，有浓郁的本土气息，表现四季风景、各地名胜，尤其善于表现女性美，有很高的写实技巧。在欧美印象派艺术家的画作中可以看到许多浮世绘风格的影响。
奥地利知名象征主义画家古斯塔夫·克里姆特也有很多东方风情的油画。虽然克里姆特没有到过东方，但他却非常欣赏东方艺术，因此作品背景中出现中国的亭榭、门神、关公就不足为奇了。民俗学家冯骥才曾在<保卫克里姆特最后的画室》一文中提到，克里姆特的书
房里挂看中国门神的画像，书柜里陈列着中国的陶瓷、雕塑、纺织品等，他还收藏了许多中国的民间年画。我们能够在克里姆特的作品中找到与中国民间艺术相类似的用色，他在处理人物形象和环境背景时都常采用‘大面积的平涂填色，画面经常出现桃红、明黄、群青等中国年画常用的颜色，画面色彩对比鲜明，构图简洁，人物形象平面但生动写实，这些都隐隐传递出他对中国民间艺术的学习和吸收。
今天，面对势不可挡的经济、文化、艺术全球化大潮，各个国家和民族一方面都在努力适应现代化和国际化发展潮流，另一方面也在加强保护本民族的文化传统，走上了“返回传统”“回归民族”的道路。其实，艺术上的文化自信并不是排拒其他艺术的“清高独立”，而应该是打破传统边界后重建新边界，这应该是当夸艺术家应该具有的宽广胸怀，是一种在碰撞和紧张之后从容面世的态度。
（摘编自宋艳妮<西方油画中的东方元素》）
【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 西方绘画的主体绘画方式是油画，早期的油画创作多以基督教经典为题材，形成了古典主义、浪漫主义等众多的绘画流派。
B. 《诸神的宴会》中青花瓷钵成为诸神喜爱的“神器”，根据瓷器专家考证，画中的瓷器应该是欧洲大航海初期，甚至更早时候由中国传人西方的。
C. 17世纪时的欧洲，一些大国的宫廷和贵族家庭把中国的瓷器当作珍贵艺术品或奢侈品，从而显示自己的财富或社会地位。
D. 日本的浮世绘在绘画内容上具有浓郁的本土气息，在绘画技巧上很讲究写实性，对欧美印象派画家的创作产生了较多影响。
【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 始于18世纪末19世纪初的西方现代绘画，流派比早期更多，但诸多流派流传时问短，因此西方油画中最初出现东方元素的时间无法确定。
B. 到了近代，得益于航海技术的发展，中国的瓷器在西方人的日常生活中逐渐变得普遍，而且成为一种生活情调的象征。
C. 古斯塔夫·克里姆特很欣赏东方艺术，受此影响，其作品背景中出现不少中国元素，在用色、构图、人物形象刻画上也都带有中国民间艺术的色彩。
D. 从中国的瓷器到日本的浮世绘，再到中国的年画、门神等，这些东方艺术都以各自的方式，对西方早期和近现代的油画创作产生了影响。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 西方绘画中存在东方元素，近代中国专门用于出口的茶具也加入了西方审美元素，这说明东西方文化艺术并不是相互排拒，而是相互学习和吸收的。
B. 中国瓷器由被奉为“神器”变为贵族炫耀的资本，再后来变得寻常普遍，这说明中国瓷器在西方社会受到普遍珍爱，且经历了自上而下的流行过程。
C. 文中所引冯骥才关于克里姆特书房的描述，侧面说明古斯塔夫·克里姆特对东方艺术尤其是中国民间艺术的钟爱，其作品中出现中国元素绝非偶然。
D. 在努力适应现代化和国际化发展潮流的同时，加强对本民族文化传统的保护，这并不是艺术上的文化自信，而是排拒其他艺术的“清高独立”。
4、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，__________。归有光《项脊轩志》
（2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，__________，实所共鉴。（李密《陈情表》）
（3）__________，思垂空文以自见。（司马迁《报任安书》）
（4）____________，则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）
（5）东隅已逝，_________。（王勃《滕王阁序》）
（6）_____________，云破月来花弄影。（张先《天仙子》）
（7）小山重叠金明灭，__________。（温庭筠《菩萨蛮》）
（8）鸿雁长飞光不度，____________。（张若虚《春江花月夜》）
5、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《赤壁赋》中，作者借客之口，以 “________________，____________”来隐喻人生的短暂和渺小，可谓生动形象。
（2）《屈原列传》中“__________，__________”两句高度赞美《离骚》文字简约但意义很大，举例微小但含义深刻。
（3)在《＜论语＞十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“________________，_______________”。
6、(1)孔子说:“登东山而小鲁，登泰山而小天下”,杜甫在《望岳》中用“_____，_____”表达了同样的感慨。(《望岳》)
(2)“_______，______”表明宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧。(《逍遥游》)
(3)“_______，_______”着力表现出大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。(《滕王阁序》)
(4)身修而后家齐，__________，_________。(《大学》)
(5)子日:“__________, 力行近乎仁，_________." (《中庸》)
7、名句默写。
（1）李白《将进酒》中，“____________，____________”两句表现了诗人怀才不遇的郁愤、失意之情。
（2）在李商隐的《锦瑟》中，“____________，____________”两句写出了曾经的感受既如月光中带泪的珍珠，又如温润的美玉，伤感而引人怀恋。
（3）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中的“____________”和“____________”两句。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中“____________，____________”两句，阐述了孟子舍生取义的观点，表达了作者对保持清白、为正义而死的光辉忠贞人格的崇尚。
（2）“雪”是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如岑参《白雪歌送武判官归京》中“____________”句以梨花写雪，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”句则以雪写浪花。
（3）《琵琶行》中运用秋天的代表性景物“____________”一句渲染烘托了秋夜送客的萧瑟落寞之感，以“____________”写了送别饮酒无以助兴的怅然。
9、无可奈何花落去，______。（晏殊《浣溪沙》）
10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送归中丞使新罗
皇甫冉
诏使殊方远，朝仪旧典行。
浮天无尽处，望日计前程。
暂喜孤山出，长愁积水平。
野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
异俗知文教，通儒有令名。
还将大戴礼①，方外②授诸生。
【注】①大戴礼，即《大戴礼记》，是研究中国早期儒学的重要资料。②方外：国境之外。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗题交代了本诗的题材内容，从“送”一词中可以看出这是一首送别诗。
B．诗的前四句既写到出使前的朝廷威仪，也点明了未来出使旅途的漫长。
C．“暂喜”与“长愁”形成双重对比，表现了使者出行过程中的心理变化。
D．七、八句描写了海上壮阔瑰丽的景象，动静结合，有声有色，豪放飘逸。
【2】最后四句抒发了哪些思想感情？请简要分析。
11、阅读下面的文言文，完成下面小题。
（班）固字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。永平初，东平王刘苍以至戚为骠骑将军辅政，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，苍纳之。
父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡收固系京兆狱尽取其家书固弟超恐固为郡所核考不能自明乃驰诣阙上书得召见具言固所著述意而郡亦上其书显宗甚奇之，召诣校书部，与前睢阳令陈宗、司隶从事孟异共成世祖本纪，迁为郎。固又作列传、载记二十八篇，奏之。帝乃复使终成前所著书。固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。
时北单于遗使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国，无内向之心，不可”。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄。绥御之方，其途不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强。方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为上策。”
固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲朝见天子，宪遣固将数百骑出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴阻其车骑，吏呼之，奴醉骂，兢大怒，畏窦宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。
（选自《后汉书•班固传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．有诏下郡收固/系京兆狱/尽取其家书/固弟超恐固/为郡所核考不能自明/乃驰诣阙上书/得召见/具言固所著述意/而郡亦上其书/
B．有诏下郡/收固系京兆狱/尽取其家书/固弟超恐固/为郡所核考不能自明/乃驰诣阙/上书得召见/具言固所著述意/而郡亦上其书/
C．有诏下郡/收固系京兆狱/尽取其家书/固弟超恐固为郡所核考/不能自明/乃驰诣阙上书/得召见/具言固所著述意/而郡亦上其书/
D．有诏下郡收固/系京兆狱/尽取其家书/固弟超恐固为郡所核考/不能自明/乃驰诣阙/上书得召见/具言固所著述意/而郡亦上其书/
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．古时汉族男子20岁称弱冠。即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。
B．《汉书》是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。我国纪传体断代史还有《后汉书》《左传》等。
C．单于是古代匈奴人对他们部落联盟首领的专称，意为广大之貌，该称号一直沿袭至匈奴灭亡。
D．宾客指古代同宗族出身的或投靠依附王侯贵族并为其效命的门客。蔺相如曾经做过宦者令缪贤的门客。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．班固天资聪颖。他九岁时就能著文诵诗，刚成年，就写了陈述意见的文书劝说刘苍，向刘苍推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。
B．班固勤于钻研。他小时候就对诸子百家的言论刨根究底，等成年后发现父亲先前继《史记》所写史书还不够详尽时，想继承父亲的事业。
C．班固眼光长远。当北单于要求与汉和亲时，有官员认为不能答应匈奴的要求，班固用汉建立以来与匈奴的战与和为例，来说明接受和亲为上策。
D．班固恃宠而骄，终受其害。他文章写得好，受到肃宗皇帝宠爱，和大将军窦宪关系密切，后来却因骄横跋扈而树敌过多，最终去官遇害。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）设后北虏稍强，方复求为交通，将何所及？
（2）固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。
12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
男儿不展同云志，空负天生八尺躯。
——明•冯梦龙《警世通言》
人有冲天之志，非运不能自通。
——北宋-吕蒙正《寒窑赋》
德不配位，必有灾殃。
——《易经·系辞下》
作为当代青年，你怎么看待“志”“运”“德”三者之间的关系？写一篇文章表达你的思考或感悟。
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