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1、下列语句中句意明确、没有语病的一句是（ ）
A.完善国债市场，主要是在国债的发行规模、期限、方式、利率、无纸化程度等方面进行改革，实现全国国债市场联网。
B.珍惜、保护和利用好水资源成了眼下的当务之急。
C.造成环境污染的重要原因，是由于资源、能源的流失和浪费。
D.我们并不完全否认这首诗没有透露出希望，而是说这希望是非常渺茫的。
2、下列各句中全含有通假字的一项是
①失其所与，不知
②朝济而夕设版焉
③而卒惶急无以击轲
④张良出，要项伯
⑤士之耽兮，犹可说也
⑥何方圜之能周兮
⑦浩浩乎如冯虚御风
⑧不能喻之于怀
A.①②⑤⑥ B.③④⑧ C.①②⑦⑧ D.③④⑤⑥
3、下列语句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（ ）
A．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也
B．行李之往来，共其乏困
C．微夫人之力不及此
D．樊将军以穷困来归丹
4、下列词语解释有误的一项是( )
A.既见复关，载笑载言。 既：已经 我戍未定，靡使归聘。 聘：打听
B.士也罔极，二三其德。 极：标准 采薇采薇，薇亦刚止。 刚：坚硬
C.尔卜尔筮，体无咎言。 咎：灾祸 彼路斯何？君子之车。 君子：指将帅
D.言既遂矣，至于暴矣。 暴：凶恶 曰归曰归，岁亦阳止。 阳：指阳历十月份
5、下列与“勤心养公姥”的“公姥”构词方式相同的一项是（ ）
①昼夜勤作息 ② 我有亲父兄 ③汝岂得自由 ④还必相迎取 ⑤逼迫兼弟兄 ⑥阿母为汝求，便复在旦夕
A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑥ D. ③④⑤
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
“耕读传家久，诗书继世长”，自古以来，这则古训被不少家族奉为家规家训，寄寓着长辈对后世子孙的谆谆教诲与殷切期望。那么，古人为何如此重视耕读？
关于“耕”，许慎《说文解字》释为：“耕，犁也。”本义指用犁翻松田土，泛指耕种、农耕之事。中国自古以来就是农业大国，农耕劳作是祖辈赖以生存的方式，他们在田地里从事农耕劳作非常辛勤劳苦，“耕”就与勤劳的品质联系起来。关于“读”，《说文解字》释为：“读，诵书也。”本义为诵读诗书经文，后引申为阅读、学习之义。
耕读并举的生活方式由来已久，早在先秦时期就已经有了士人躬耕的记载。《论语》载“樊迟请学稼”，《说苑》载“曾子衣敝衣以耕”。农家学派的许行提倡士人耕读并举，他不仅自耕自食，还带领学生从事农耕劳动。及至西汉，扬雄提出，“耕”不仅是谋生的方式，从中也可以体悟“道”与“德”，“耕道而得道，猎德而得德”。东汉袁闳把耕田与治学并举，“（闳）居处仄陋，以耕学为业”。北宋时期，宋仁宗颁布劝耕劝读政策，鼓励士人、农家子弟参加科举考试，而且规定必须在本乡读书应试，促使各地普设各类学校。这样一来，便把士人、农家子弟与土地紧密联系在一起，使得耕读相兼的观念越来越深入人心，逐渐形成重视耕读的文化传统。
中国古代不少文人学士对耕读生活十分推崇。一些士人给自己的书房画室起了诸如“耕读轩”“耕读山房”等名。诗词歌赋中，也常见关于耕读生活的描述，如东晋陶渊明《读山海经》“既耕亦已种，时还读我书”，元代王冕《耕读轩》“翠锄负在肩，牛角书一束”，明代徐勃《过荆屿访族兄文统逸人隐居》“半榻暮云推枕卧，一犁春雨挟书耕”。
许多家庭都把“耕读传家”作为一则重要的家规家训，用以劝勉后世子孙重视耕读，做到勤劳耕作，读书上进。第一部正式将耕读传家列为家训的是唐末五代章仔钧所作的《章氏家训》，其中明确提出“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤”，教育子孙后代要勤于劳动，读书明理。明末清初理学名儒张履祥认为应该耕读并举，他在《训子语》中说：“耕与读又不可偏废，读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼义遂亡。”晚清名臣左宗棠把“勤耕读”作为传家之本，他曾写下“要大门闾，积德累善；是好子弟，耕田读书”的楹联教育子侄后辈，要在力耕和勤学上下功夫。
在耕读文化发展过程中，“耕”和“读”的内涵也越来越丰富。“耕”不仅是一种生产生活方式，“读”也不只是为了读书应举。在辛勤劳作的同时，可以培养勤劳务实、吃苦耐劳、脚踏实地的品质，感受“粒粒皆辛苦”的辛劳与不易，更有助于养成勤俭节约的习惯。而读书则不仅可以立志，更能修身、立德，激发“以天下为己任”的责任感和担当意识。通过耕读培育良好的行为习惯和高尚情操，不断滋养个人道德品格，从而使得家庭和睦、社会和谐，这正是精读传家的现实意义所在。
（摘编自吴宇轩《耕读文化：耕读传家久，诗书继世长》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“耕”“读”本义在《说文解字》中已有明确解释，“耕”又因从事农耕劳作辛勤劳苦从而与勤劳的品质相联；“读”也引申为阅读、学习之义。
B．从文字记载可知，先秦时就有士人耕读并举，如樊迟“请学稼”，曾子“衣敝衣以耕”，许行不仅自耕自食，还带领学生参加农耕劳动。
C．宋仁宗在耕读文化传统形成中起重要作用，他颁布的劝耕劝读政策，密切了士人、农家子弟与土地的联系，使耕读相兼的观念深入人心。
D．自章仔钧正式把“传家两字，曰耕与读”列为家训后，后代许多家庭也以此八字作为家规家训，劝勉后世子孙要勤劳耕作，读书上进。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章引用许多家规家训，证明古人家训重视耕读教育与传承，同时告诉我们，耕与读缺一不可，不可偏废。
B．文章首先提出古人重视耕读的问题，然后采用并列结构从基本含义、生活方式、家训家规等方面进行论述。
C．文章结尾在前文充分论述的基础上，进—步解读“耕读”的丰富内涵，并指出了“耕读传家”的现实意义。
D．文章运用了多种多样的论证手法，如引证法，多次引用古籍资料；如例证法，大量列举古人与耕读有关的事例。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．一些士人对耕读生活十分推崇，甚至有人将自己的书房命名为“耕读轩”，而且还在创作的诗中描绘了自己的耕读生活。
B．通过耕读文化发展进程可知，古人耕读不仅是为了生活和应举，同时也是为了培养优良品质，激发责任感和担当意识。
C．在当今社会，开展耕读教育进校园活动，培养学生科学的劳动观和正确的价值观，不失为学校进行劳动教育的重要途径。
D．文章列举古代士人给自己的书房画室起了诸如“耕读轩”“耕读山房”等名以及诗词歌赋中关于耕读生活的描述是为了论证耕读并举的生活方式自古有之。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“__________ ，__________ ”。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“__________，__________”的目的。
（3）《赤壁赋》中，苏轼用“__________，__________”抒发其思慕“美人”而不得的迷惘惆怅之情。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：________________，_______________ 。
（2）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是：________________，______________。（或李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子或对自由生活的向往的句子）
（3）李白在《梦游天姥吟留别》里写梦幻中的天姥山天黑之后，熊龙的吼叫使山林震颤的两句是：________________，______________。
（4）杜甫《登高》中，以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“________________，________________。”
（5）《念奴娇·赤壁怀古》中“_______________，_______________，_______________”几句，刻画出了周瑜的儒将风度和运筹帷幄的形象。
（6）有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“________________，________________”的感慨。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
中国文人对月情有独钟，咏月寄托情感和哲思的作品有很多，曹操在《短歌行》中，借“_________，_________”两句，以月喻人才，表达求贤若渴的心情；因“乌台诗案”被贬黄州的苏轼游历赤壁，怀古思今，仰望江月，在《念奴娇·赤壁怀古》中写下“_________，_________”的失意苦闷，并在《赤壁赋》“_________，_________”的感叹中，由月亮的圆缺变化引发下文对自然和生命的思考，从而获得人生的顿悟，实现精神突围。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中“__________，__________”两句，回顾了“五丁开山”的传说。
（2）《琵琶行》中琵琶女年长色哀后，嫁做商人妇。“__________，__________”两句借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“__________，__________”。
11、补充下列名篇名句中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中，连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻后，得出的结论是：“____________，____________。”
（2）《沁园春·长沙》中诗人故地重游，引起诗人对往昔不平凡岁月回忆的过渡句是：“____________，____________。”
（3）在《赤壁赋》中，表现苏轼与客人希望和神仙为伴、厮守明月的句子是：“____________，____________。”
（4）苏轼在《赤壁赋》中阐述了“变与不变”的辩证哲理，“____________，____________”两句阐述了他“变”的观点。
（5）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“____________，____________。”
（6）《赤壁赋》中，“____________，____________”两句紧承“余音袅袅，不绝如缕”，把洞箫的哀音表现得形象真切。
12、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
重过旧学山寺
文同
当年读书处，古寺拥群峰。
不改岁寒色，可怜门外松。
有僧皆老大，待客转从容。
又下白云去，楼头敲暮钟。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句诗人怀着深情向读者点明，眼前之地正是自己早年读书的地方，照应了题目。
B．次句展示了广阔而富有立体感的画面，一个“拥”字真切地写出了寺院房屋之多。
C．颈联隐含对比，当年寺中的僧人如今年纪都已变大，待人接物的方式也与以前不同。
D．本诗空灵中含幽思，淡雅中见深沉，语言省净浑然，具有独特的风格。
【2】诗歌颔联为什么要写到老松？请简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。燕太子丹患之。
樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”
太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也，所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门曰丹所报先生所言者国大事也愿先生勿泄也田光俯而笑曰诺。
见荆轲曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生以死不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑，以其间诸侯。诸侯得合纵，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让，然后许诺。于是尊荆轲为上卿。
（选自《战国策·燕策三》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．太子送之至门/曰/丹所报先生/所言者/国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺。
B．太子送之至门/曰丹所报/先生所言者/国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺。
C．太子送之至门/曰/丹所报/先生所言者国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺。
D．太子送之至门/曰丹所报/先生所言者国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺。
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太子，自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子，而诸侯王或藩王的正式继承人只能称世子。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，并拥有类似于朝廷的东宫。
B．避席，古代交往礼节，为了表示对对方的尊敬和自己的谦逊，都要离开座席（古人席地而坐）而伏于地。
C．足下，对对方的称呼。一般用于上称下或同辈相称，含有瞧不起的意思。
D．顿首，跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。
【3】下列对原文有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请鞫武、田光以及接见荆轲都是为了消除秦灭燕国之患。
B．樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞫武以为收留他对燕国很不利，建议急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军。
C．太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，叮嘱他不要泄露谈话内容，为此，田光“自刭而死”。
D．太子重用荆轲，是想让他胁迫秦王返还诸侯土地，或者刺杀秦王使秦大乱，六国趁机合纵破秦。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。
译文：
（2）诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。
译文：
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
近期，天津海河上的一句话火遍全国——“生存一分钟，快乐60秒”。什么是快乐，我们又如何获得快乐，这些问题简单又深奥。一心向学的颜回是快乐的，泛舟赤壁的苏轼是快乐的；有的在人间烟火中找寻快乐，有的将快乐与家国天下联系在一起……
作为新时代的青年，我们应该如何看待快乐，如何收获快乐？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求；①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
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