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随时随地学习
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1、阅读下面一段文字，对杨君的处境遭遇理解不正确的一项是（ ）
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。
A．仕途不顺，内心不平
B．治理地广，政务繁重
C．体弱多病，缺医少药
D．作客异乡，风俗难适
2、下面关于课文的理解，有误的一项是（ ）
A．《谏太宗十思疏》中的“奏疏”是古代臣下向君主陈述意见的一种文体，“疏”有“分条陈述”的意思，“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。这篇奏疏虽然用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。
B．《答司马谏议书》王安石对司马光加给自己的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。这篇短信笔力精锐，文字经济而富有说服力，语气委婉而严正，既不伤害私人的友谊，也不向反对的意见妥协，体现了王安石的圆融逢源。
C．《雷雨》的结构紧凑，矛盾集中尖锐，情节严密紧张。剧本采用了“锁闭式”结构，从事件的危机开幕，不是渐次展开剧情，而是在后果的猝然爆发中交代复杂的前因，将现在进行的事件和过去发生的事件巧妙地交织在一起，并以过去的戏来推动现在的戏。
D．《窦娥冤》设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，寄托了作者鲜明的爱憎情感。这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使作品悲剧气氛更加浓烈，人物形象更加突出，具有震撼人心的艺术力量。
3、对下列句子中加点词的意义和用法的判断，正确的一项是 ( )
①取之于蓝 ②寒于水 ③君子博学而日参省乎己 ④臂非加长也，而见者远
A. ①②相同，③④也相同
B. ①②相同，③④不同
C. ①②不同，③④相同
D. ①②不同，③④也不同
4、下列句子中划线词的解释，与现代汉语相同的一组是( )
①望美人兮天一方 ②偭规矩而改错
③吾独穷困乎此时也 ④汝岂得自由
⑤怨灵修之浩荡兮 ⑥佩缤纷其繁饰兮
⑦挟飞仙以遨游
A. ③⑤⑥ B. ②⑥⑦
C. ①④⑦ D. ②③④
5、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
人之常情是喜欢接近走运的人，①避开倒霉的人。②说是出于趋炎附势的算计，③说是出于趋利避害、趋乐避苦的本能。成功者的四周洋溢着一种欢乐的气氛，进入这氛围似乎就分享了他的欢快。④，失败者⑤不累及旁人，那一份晦气⑥够人感到压抑了。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A. | / | 如果 | 那么 | 所以 | 虽然 | 却 |
B. | 但是 | 可以 | 或者 | 而且 | 尽管 | 仍 |
C. | 进而 | 要么 | 要么 | / | 最好 | 已经 |
D. | 而 | 与其 | 毋宁 | 相反 | 即使 | 也 |
A. A B. B C. C D. D
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
理性，是人所具有的一种自觉意识与能力。探究自然，把握世界，追求“真”，是一种理性能力；研究社会，认识自己，崇尚“善”与“美”，也是一种理性能力。前者为“科技理性”，后者为“价值理性”。两种理性共同构成了人类认识与改造世界的能力。
追本溯源，在人类古代的朴素思想中，无论是古希腊哲学还是东方儒学，都暗含了科技理性与价值理性初始合一的样态。
在古希腊哲学中，理性作为重要范畴与核心概念，有两个来源：赫拉克利特的“逻各斯”与阿那克萨哥拉的“努斯”。“逻各斯”对自然界本质规律的探究与“努斯”对心灵自由的导引，构成了理性认识外部世界与追求心灵超越的双重意义与功能。虽然古希腊文化尚未对科技理性与价值理性作出明确界定，但这两种理性在先哲的论述中是合一的。对于东方儒学，有人认为它过度注重价值理性，造成了科技理性的缺失。其实不然，科技理性与价值理性在东方儒学传统中从未分离。当然不可否认，儒学文化系统中的科技理性是以价值理性为目的的，但这并不代表对科技理性的排斥。实际上，儒学在求“善”与“美”的同时包容了求“真”的成分。比如，《易传》在“天人合一”价值基础上，究万物之理，就内嵌着自然观、科学观与方法论。
然而，随着近代科学技术的发展与人们对自然界征服能力的增强，科技理性与价值理性开始出现某种失衡，表现为科技理性的片面凸显与价值理性的日渐式微。
科技理性主要回答世界“是什么”等问题，探究自然规律这一“真”的领域，表达的是一种客观必然性，并通过主观能动性对其加以运用，为人类生存和发展提供更多的物质财富。而在现代社会，由于市场经济与资本逻辑的主导，科学技术几乎成为人类文明的代名词。正如美国科技哲学家普特南所言：“科学的成功把哲学家们催眠到如此程度，以致我们认为，在我们愿意称之为科学的东西之外，根本无法设想知识和理性的可能性。”
与科技理性相对，价值理性主要回答的是世界“应当是什么”“怎样才更好”等问题，赋予世界以“善”与“美”，表达的是一种主观价值合理性。科技与价值是理性天平的两端，科技理性的过度凸显带来了价值理性的式微。科学技术并非万能，它在给人类带来便利、财富的同时，也带来了困惑、苦恼。比如，由于缺少价值理性的规导，科技会成为盲目的力量，不顾自然生态，肆意征服、掠夺，破坏了人与自然的和谐关系；运用科学技术过分追求物质财富，容易造成精神家园的荒芜与意义世界的干瘪。
科技理性与价值理性只有彼此平衡，相互融合，才能发挥各自的作用与功能。脱离科技理性支撑的价值理性犹如“空中楼阁”，会因地基不牢而坍塌；缺少价值理性引领的科技理性犹如“没有罗盘的舵手”，会因方向不清而迷失。为避免“坍塌”与“迷失”，我们应秉持科技理性与价值理性合一的理念，推动物质世界的创造与精神家园的构建。
人们美好生活的实现，需要科技理性精神，但这并不意味着现代化可以窄化为科技化，并不意味着人文价值理性就没有现代价值，现代化要建立在科技理性“动力工具”与价值理性“方向指南”合一的完整理性基础上。我们应以完整的理性文化把握实存的与应然的人类社会，以科技理性与价值理性互济共缔“真善美”的新时代。
（摘编自牛绍娜《推动科技理性与价值理性的平衡》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．科技理性与价值理性都是人类改造世界的能力，后者能够引领前者，显得更为重要。
B．“逻各斯”“努斯”为古希腊哲学重视，二者可分别被视为“价值理性”和“科技理性”。
C．东方儒学对价值理性的重视超过科技理性，但后者也内蕴于儒学对价值理性的追求中。
D．价值理性衰微，会削弱其规导作用，从而使科技理性过度膨胀，使科技成为盲目的力量。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章先阐释核心概念，再以时间为序展开论述，揭示存在的问题，最后提出对策。
B．文章用“其实不然”“当然不可否认”等词语，表明价值判断，彰显论述的严谨性。
C．文章引用普特南的话语，突出了科技理性在创造物质财富方面所起的巨大作用。
D．文章在阐述两种理性的关系时，综合运用了对比论证和比喻论证，说理透彻形象。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．儒家认为“德才皆具者，圣人也”，这种观点表明儒学蕴含着科技理性与价值理性独合的思想。
B．科技理性重视客观必然性，价值理性关心主观价值合理性，二者相互融合才能“真善美”兼得。
C．尽管科技理性与价值理性彼此之间都不可缺少，但在当下社会，应该更加重视价值理性的弘扬。
D．若要改变科技理性与价值理性失衡的局面，使二者相互融合，就需要复兴东西方的某些源头文化。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《孟子·寡人之于国也》认为，如果能做到“__________________________________________”，那么头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。
（2）《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。《荀子·劝学》中“__________________________________________”两句也提到了学与思的关系。
（3）贾谊在《过秦论》中，用云、回声和影子的比喻，生动形象地展示出陈涉起义的巨大号召力的句子是“__________________________________________”。
（4）韩愈在《师说》中，用“__________________________________________”批评了士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的现象。
（5）《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__________________________________________”的观点是一致的。
8、补写出下列句子的空缺部分。
(1)《诗经•氓》中“_______________，__________________”两句回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。
(2) 《归园田居》(其一)诗人运用比喻、对偶的手法，表达渴望摆脱束缚，对田园生活的眷恋和向往的诗句是：“______________，__________________”。
(3)范仲淹《渔家傲•秋思》中写征人想家又不甘无功而返的句子是“__________，___________”。
9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《劝学》中，荀子以行路为喻，从反面阐述学习必须善于积累的句子是“_________________，__________________”。
（2）李白在《蜀道难》一诗中，用山中激流和石头滚动的巨大声响来烘托蜀道之险的两句是“_________________，__________________”。
（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中通过描写周瑜装束儒雅，从容镇定之间就将曹军打得“_______________”的风采，概括除了整个战争的胜利场景。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）上有六龙回日之高标，下有冲破逆折之回川。_________________________________ 。《蜀道难》
（2）中国古典诗词长于抒情。如柳永的“______________________________________________帘卷西风，人比黄花瘦”。
（3）杜甫《登高》中极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是 “_____________________________”。
（4）《念奴娇·赤壁怀古》表达诗人旷达之情的句子是：_______________________________。
（5）《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾回想宋武帝刘裕挥戈北伐，收复失地的威猛气势，以“____________________________”两句表现出刘裕的英雄气概。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《赤壁赋》中，苏轼用“____，_____”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
（2）王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是“___，______，___”。
（3）岑参在《白雪歌送武判官归京》中“_____，_____”两句用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此过渡到“送别”。
（4）白居易《钱塘湖春行》中“_____，_____ ”一联，采用拟人化描写，表达对充满生机的小生命由衷的喜爱，使得全诗洋溢着春的活力与生机。
（5）范仲淹在《渔家傲》中“____，____”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。
12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
题崔公池亭旧游
温庭筠
皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。
谁能不逐当年乐，还恐添成异日愁。
红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人运用比喻的手法描绘方塘之景，塘水清亮、平静，犹如明镜一般。
B．方塘之上，荷花盛开，采莲舟穿梭不止，引起了诗人对过去游玩的回忆。
C．颈联中的景物色彩鲜明，荷花红艳，天空碧蓝，相映成趣，惹人喜爱。
D．本诗将旧日游玩之景和眼前之景进行对比，虚实结合，抒发诗人心中的情感。
【2】诗人故地重游，生出无限感慨，请简要概括诗人的感情。
13、阅读下面的文言文，完成小题。
危稹，字逢吉，抚州临川人，淳熙十四年举进士。时洪迈得稹文，为之赏激。调南康军教授。转运使杨万里按部，骤见叹奖，偕游庐山，相与酬倡。调广东帐司，未上，服父丧，免，调临安府教授。倪思荐之，且语人曰：“吾得此一士，可以报国矣。”丁母忧，免，干办京西安抚司公事。入为武学谕，改太学录。
明年，迁武学博士，又迁诸王宫教授。稹谓以教名官，而实未尝教，请改创宗子学，立课试法如两学，从之。嘉定九年，新学成，改充博士，其教养之规，稹所论建。升著作郎兼屯田郎官。
稹始进对，请叙复军功之赏以立大信，抆拭功臣之罪以厉忠节，置局以立武事，遣使以省边防，厚赏以精间谍。次论和、战、守利害，而请颛意于守。柴中行去国，稹赋诗送之，迕宰相，出知潮州。寻以通金华徐侨书论罢，提举千秋鸿禧观。
久之，知漳州。漳俗视不葬亲为常，往往栖寄僧刹，稹命营高燥地为义冢三，约期责之葬，其无主名、若有主名而力弗给者，官为葬之，凡二千三百有奇，刻石以识。郡有临漳台,据溪山最胜处,作龙江书院其上。既成，横经自讲，人用歆动。邑令有贿闻者，劾去之，籍其财以还民。郡有经、总制无名钱岁五千缗，厉民为甚，前守赵汝谠奏蠲五之二，稹疏于朝，悉罢之。会常平使有言，稹不欲辩，即自请以归。久之，提举崇禧观。卒，年七十四。
稹性至孝父疾愿损己算益亲年疾寻愈真德秀登从班举稹自代没又为铭其墓。所著有《巽斋集》，诸经有讲义、集解，诸魏、晋、唐诗文皆有编。
（选自《宋史·危稹传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 稹性至孝/父疾/愿损己算益亲年/疾寻愈/真德秀登从班/举稹自代/没/又为铭其墓。
B. 稹性至孝父疾/愿损己算益亲年/疾寻愈/真德秀/登从班/举稹自代/没/又为铭其墓。
C. 稹性至孝/父疾/愿损己算益亲/年疾/寻愈/真德秀登从班/举稹自代没/又为铭其墓。
D. 稹性至孝/父疾/愿损己算益亲/年疾/寻愈/真德秀登从班/举稹自代/没又为铭其墓。
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 母忧，母丧的婉辞。“丁父忧”“丁母忧”，即遭逢父亲丧事和遭逢母亲丧事。旧制父母死后子女要守丧，三年内不做官，不应考。
B. 出，调出京城，表示贬官。古文表示贬官的还有“黜”“谪”“左迁”“除”等。
C. 疏，奏议的一种。奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称，包括奏、议、疏、表等。
D. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 危稹文采高妙，受到高官赞叹。危稹有很高的文学才华，洪迈看到他的文章时十分赞赏，杨万里也对他叹奖，倪思认为能够得到危稹这样的人，自己就可以报效国家了。
B. 危稹重视教育，创建学校规矩。嘉定九年时，由危稹提议的学校建成，危稹改职充任博士，这个学校的教育、修养等有关规定都是危稹通过奏议论对要求建立起来的。
C. 危稹注重军事，奏对封赏之事。危稹在奏对时向朝廷请求恢复以军功大小来赏赐，派遣使者到边疆省察，用丰厚的赏赐提高间谍的水平，同时也讨论了和、攻、守问题。
D. 危稹关注民生，请求减免赋税。漳州每年有经制钱、总制钱及其他无名钱五千缗，为此勒索民众特别厉害，危稹向朝廷上疏请求免除，但常平使有不同意见，危稹因被他弹劾而离职。
【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）转运使杨万里按部，骤见叹奖，偕游庐山，相与酬倡。
（2）邑令有贿闻者，劾去之，籍其财以还民。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
铸剑艰辛，需经淬火的磨砺。淬火，是把打好的剑放在炉火上烧红，然后立刻放入冷水中适当蘸浸，让它骤然冷却。这是事关成败的一步，铸工非有极其丰富的积淀不可。
上述材料能给当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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