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随时随地学习
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1、下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A．林海正在草拟“失物启事”，他写道：“昨天我在教室丢失了一本《名言词典》，如有拾获，请从速交还。”
B．这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。
C．鄙人仅以自己多年来的创作实践，谈一谈自己的浅知拙见，大家如果需要指点的话，我定将不吝赐教。
D．他以书法线条入画，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”
2、下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是（ ）
A．小张出版的两本书，是在导师的指导下同学们帮着校对完稿的，他成名后竟然得鱼忘筌，对此，导师和同学们很不以为然。
B．为弘扬中华优秀传统文化，央视举办了两季诗词大会，还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道，助解中华古典诗词文化。
C．在高三学习经验分享主题班会上，学霸李华向同学们介绍了自己在复习应考方面的一得之见，同学们听后表示受益匪浅，对下一阶段复习充满了信心。
D．《长恨歌》以精美的语言叙述了唐玄宗和杨贵妃曲折动人的爱情故事，细腻描写了二人缠绵悱恻、不绝如缕的情思。
3、下列各项中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．尴尬（gān） 可汗（hán） 繁衍（yǎn） 修葺（qì）
B．矗立（chù） 蜿蜒（yán） 妖娆（ráo） 脸颊（xiá）
C．漫溯（sù） 慰藉（jí） 狡黠（xiá） 困窘（jiǒng）
D．辔头（pèi） 军旅（lǚ） 怂恿（yǒng） 逶迤（yǐ）
4、下列句子中加点字的读音，不正确的一项是
A. 孟经理指着小山似的钢材告诉记者，钢材价格有望在下月反弹。(shì)
B. 台湾青枣，当年种植当年可以结果，是优良的淡季水果。(dāng)
C. 寒冬季节，洗涮完毕，应涂上护肤品，以防手部皮肤皲裂。(jūn)
D. 成功的建筑师从来就不拘泥于国际式的现代建筑的樊笼。(nì)
5、下列对有关名著的说明，不正确的两项是
A.《红楼梦》中探春发起诗社活动，众人都起了别号雅称，黛玉是“潇湘妃子”，探春是“秋 爽居士”，宝钗是“蘅芜君”，李纨是“稻香老农”。众人作的海棠诗，李纨评定黛玉当居第一。
B.《三国演义》中，曹操在官渡与袁绍军队对垒，因兵弱粮少，欲回许昌。在谋士荀彧 的建议下坚守官渡，并依其火烧乌巢之计，大败袁军。
C.《红楼梦》中，王夫人为丫鬟金钏投井一事而自悔，独在屋中垂泪，宝钗见状连忙劝 慰她，并拿出自己新做的两套衣服给金钏做装裹用。
D.《三国演义》中，公孙瓒为文丑所追，一少年将军，飞马挺枪直刺文丑，救下公孙瓒。 那少年生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，正是赵云。
E.《红楼梦》中，平儿心地善良，处事得体慎重。她知晓丫环坠儿偷了虾须镯，但为了顾 全宝玉的面子，没有将此事告诉王熙凤。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
一般情况下，数字人文都被理解为以数字技术为方法，研究人文领域的相关问题。“数字”是方法，“人文”是对象。这种理解固然没错，但并不全面，原因在于，它只是将“人文”作为研究的对象来看待，忽略了研究的主体性问题，而主体性是人文研究非常重要的一个方面。正因如此，我们才会更强调人文研究中的“个性”“特色”以及研究者“情感”“悟性”等因素在研究活动中的介入。数字人文研究作为人文研究与数字技术的跨学科结合，同时包含了两个维度的趋向：其一是“人文研究数字化”，即用数字技术解决人文问题；其二是“数字技术人文化”，即以人文方式发展数字技术，让数字更人文。
作为研究方法的数字人文，其模式是将文化经典视为可编码的信息，将日常生活转换为可追溯的数据，将价值体系打。上可识别的标签，运用自然语言处理技术、文本数据挖掘技术和可视化技术等，呈现出一个全新的数字化文本形态。数字人文研究者就是基于这一可视化的文本展开意义阐释。如果说那些作为“事实本身”的经典文献和行为活动相当于人文研究的“原初文本”的话，那么，经过数字人文方式处理过而形成的新的文本形态则是“次生文本”。相对于“原初文本”来说，“次生文本”毕竟与研究者之间“隔了一层”，需要充分调用研究者对“原初文本”的认知、对相关理论观念的理解以及对个人感性经验的体悟等。“次生文本”是寄生于“原初文本”的，但又对“原初文本”进行了数据化处理。这一过程本身就已包含了研究者的问题意识、理论预设和价值判断。“次生文本”既可能是对“原初文本”的抽象化还原，也有可能包含着对“原初文本”的颠覆性解构。从这个意义上说，将数字人文方法引入人文研究，将会极大地扩展和丰富人文研究的层次和内涵，成为人文研究的延伸和补充。
数字人文研究在知识产生方面要解决的问题，比传统的人文研究要复杂得多。一方面，它需要研究者拥有传统人文研究“说文(文本)解字(文字、图像等符号)”的能力，能够通过文献处理、文本分析和意义阐释，完成对相关信息的阅读和观看，进而获得对研究对象的感性经验和个人判断；另一方面，它还需要研究者拥有数字人文研究“看图(可视化图形)识字(数字、数据等信息)”的能力，能够从“次生文本”的各种图式、图形、符号、数字等信息中，形成对原初文本的意义挖掘和价值判断。进而，将两种研究方法做出的分析进行对比、参照，展开“原初文本”和“次生文本”之间交叉性质的反思性分析。
当然，以上两个特点的分析都建立在数字人文研究目前处于初级阶段基础上，初级阶段的主要问题是“技术化”和“文献化”比重偏大，根本特点是在“人——机”关系中“人”的因素还处于支配性地位。随着人工智能技术的发展，数字人文方法也会不断地升级换代，“人——机”关系也会出现“人”的因素支配性作用不断下降，甚至出现“机”对“人”的控制和替代的可能。这也使得一些人文学者对数字人文方法常常抱有一种本能的敌意，认为这一研究隔绝了研究者面对“原初文本”的感性经验，将人文研究认知、理解、阐释和判断的权力让渡给了计算机软件程序。究其原因其实是人文学者对数字人文方法的双重误判：第一重误判是对数字人文方法目前只能应用于人文研究初级阶段的蔑视，另一重误判则是受当前各种科幻大片渲染的超级人工智能技术带来的“后人类”“超人类”甚至“反人类”的技术恐慌。其实，我们对待数字人文的最好态度，既不是拥抱，也不是逃离，而是真诚的握手。
(摘编自曾军《数字人文的人文之维》)
材料二：
数字的技术、工具和媒介确实为数字人文学术研究与传播方式带来了机遇，但同时数字人文面临的挑战也已显现，它的发展无疑改变了传统的学术研究思维方式。
王涛教授表示，数字人文与传统历史研究不是竞争的关系，而是合作的关系。数字人文不是为了取代传统学术研究方法，而是为历史问题的解决提供一种跨界合作的思路。传统的历史研究方法不会被抛弃，而是在“历史学的方法库存”中，又添置了一个新的设备而已。数字人文的方法和理念是为了解决真实存在的历史研究的问题，而不是为了追求虚幻的高科技。
对于人文科学来说，数字技术不仅仅是方法的改变，还提出了更为本质的问题，如哪些对象可以被数字化，哪些对象无法被数字化。对这一问题的解答能够为人文学科的研究划出一条界限：意义本身不可数字化，可数字化的是意义之外化物和遗留物。以《梵高的鞋》为例，这幅画能够数字化为数字作品，但是其原始的光晕却无法数字化。如此，数字技术与人文学科深度融合的必然结果是让研究者面对一个三元难题：无法被数字化之物、能够被数字化的原始事实与被建构出来的数字事实的关系。这一难题的存在意味着将数字技术理解为工具是不足的，需要加以超越。
数字人文的核心是“人文”，着眼于人类生存意义这一终极的人文问题，数字人文研究需要超越技术乐观主义与悲观主义。在这个充满了活力的领域，数字人文学者不能再单兵作战，而应加强协作，加强跨界合作创新，并提倡文化批评，以此包容不同形式的学术研究和批评方法，提升数字人文的学术能力。
(摘编自杜娟、刘慧慧《“数字”打开“人文”新视野》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.主体性对于传统的人文研究和数字人文研究都很重要，“个性”“特色”及研究者“情感”“悟性”等因素的介入是其体现。
B.数字人文研究也需要传统的人文研究能力和研究方法，对比、参照两种研究方法做出的分析，在此基础上产生新的人文知识。
C.材料二中提到的“技术悲观主义”概念，可以用材料一中所说的“人文学者对数字人文方法的双重误判”的情况来解释。
D.材料一中对“人”“机”支配地位发展趋势的判断与材料二中王涛教授的“传统的研究方法不会被抛弃”的观点相矛盾。
【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A.随着人工智能技术的发展，数字人文研究的两个维度趋向中，“人文研究数字化”可能会超越“数字技术人文化”。
B.如果没有经过数字人文方式处理而形成的“次生文本”，人文研究的层次和内涵就不可能极大地扩展和丰富。
C.一些人文学者对数字人文方法常常抱有一-种本能的敌意，这反映了维护其在人文领域研究支配权的心理。
D.要解决数字技术与人文学科融合产生的三元难题，前提是区分出哪些对象可以被数字化，哪些对象无法被数字化。
【3】根据材料内容，下列各项中不属于数字人文研究范畴的一项是( )
A.某图书馆将影印的不同版本的《红楼梦》原作图片发布到网站，供语言、历史和社会学者研究，发现新成果。
B.人们借用计算机工具，对一个地区的方言进行发音生理、声学表现等的研究，揭示出语言变化的动因和机制。
C.复旦大学利用大数据，整合古典文集《禹贡》的历史、地理信息，以新的时空观来审视中国历史与文化的传承。
D.某科研所对历史资料进行数字化处理，利用3D立体建模方式，建立宋代汴京虚拟展馆，研究当时社会风貌。
【4】请简要梳理材料一的行文脉络。
【5】面对数字人文的现状，人文研究学者应该怎样做？请结合材料加以说明。
7、写出下列句子的空缺部分
（1）庄子在《逍遥游》中称赞宋荣子说，大家都称赏他，他也不会更加勤勉、更加努力；大家都批评他，他也不会沮丧不安，是因为他能“________________________，__________________________。”
（2）苏轼在《赤壁赋》中有对英雄人物形象的精彩描写，如写曹操“_______________，__________________。”
（3）苏轼《念奴娇﹒赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，无奈只好以一杯清酒祭月的句子是“人生如梦，__________________。”
8、补写下列句子的空缺部分。
（1）《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是________，_________。
（2）《劝学》中强调空想不如学习的句子是__________，_________。
（3）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是：__________，__________。
（4）《赤壁赋》中用比喻的手法，感叹个人在天地间的短暂和个体的渺小的句子是_________，_____。
9、（1）“月”是我国古典诗歌中的传统意象，在《琵琶行》中，白居易与友人告别时吟唱“_________，_________”，借“月”引发思乡之情、别离之绪。
（2）苏轼在《赤壁赋》中与客游赤壁时面对月与水感喟，从“变”的角度阐发自己哲理思考的句子是“ ， ”。
（3）诸葛亮在《出师表》中向刘禅提了三条建议，其中一条是严明赏罚，将宫、府视为一体，做到“_________，_________。
10、《庄子·逍遥游》“_______________，_______________”两句中，蜩与学鸠看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，形象地描述了自己在林中飞行和停下来的样子来嘲笑大鹏鸟。
11、在横线处填写作品原句。
（1）荀子《劝学》中强调积累和坚持，有“________，无以至千里”“驽马十驾，功在不舍”的名句。
（2）夏季的野三坡，花草飘香，林荫繁密，令人不禁想到欧阳修《醉翁亭》中的句子：“________，佳木秀而繁阴。”
（3）清代魏学滑《核舟记》中记载明代王叔远所刻“大苏泛赤壁”核舟，舟舱小窗两旁刻有文字，右刻《后赤壁赋》“山高月小，水落石出”，左刻《前赤壁赋》“________，________”，联语不工，却极为切题。
（4）做事情，开始往往很艰难，但坚持不懈，就能达到新的境界。有人化用陶渊明《桃花源记》中的语句来形容这个过程，说“________，________。________，________”。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《观沧海》中，描写碧波荡漾、岛屿高耸的句子是“___________，____________”。
（2）苏轼《赤壁赋》中“____________”一句写出了明月初升后的情态，“____________”一句通过写人的感受突出了箫声的悲凉与幽怨。
（3）白居易《琵琶行》中“___________，___________”形象地描摹出音乐中的休止部分，以无胜有，隽永含蓄，为后文积聚了无穷的力量。
13、古代诗歌阅读（11分）
菊
李商隐
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香①。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉②，升君白玉堂。
①《晋书·罗含传》：“及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。”
②金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。
【1】诗的前四句描写了菊花怎样的特点？请结合诗句简要分析。（6分）
【2】全诗主要运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的感情？请结合诗句简要分析。（5分）
14、阅读下面的文言文，完成下面小题。
几字伯寿，生而豪俊，长折节读书，第进士。从范仲淹辟，通判邠州。邠地卤，民病远汲，几浚渠引水注城中。役兴客曰自郭汾阳①城此州苟外水可酾何待今日无为虚费劳人也几不答未几水果至凿五池于通逵民大便利侬智高犯岭南，几上书愿自效，以为广东西捉杀。道闻蒋偕、张忠战没，疾驰至长沙，见狄青曰：“贼若退守巢穴，瘴毒方兴，当班师以俟再举。若恃胜求战，此成禽耳。”贼果悉众来，大战于归仁铺。前锋孙节死，几以右军搏斗，自辰至巳，胜负未决。几言于青，出劲骑五千，张左右翼捣其中坚，贼骇溃。进皇城使，知泾州。陛见，辞以母老，丐复文阶归养。仁宗谕之曰：“泾，内地也，将母莫便焉。”命特赐冠帔。领循州刺史，迁西上阁门使，再归郎中班。曾公亮荐之，复以嘉州团练使为太原、泾原路总管。神宗即位，转四方馆使、知保州，治状为河北第一。逾六年，即请老，还为秘书监致仕。元丰三年，祀明堂，大臣言几知音，诏诣太常定雅乐。几曰：“古乐备四清声，沿五季乱离废，请增之。”乐成，予一子官。几议乐律最善。尝游佛寺，闻钟声，曰：“声澌而悲，主者且不利。”是夕，主僧死。在保州，闻角声，曰：“宫微而商离，至秋，守臣忧之。”及期，几遇疾。几得谢二十年，放旷嵩、少间，遇唐末异人靖长官者得养生诀，故益老不衰。间与人语边事，谓张耒曰：“比见诏书禁边吏夜饮。此曹一旦有急，将使输其肝脑，此平日禁其为乐，为今役者不亦难乎？夫椎牛酾酒，丰犒而休养之，非欲以醉饱为德，所以增士气也。”耒敬识其语。加通议大夫，哲宗元祐三年卒，年八十一。
（节选自《宋史·刘几传》）
[注释]①郭汾阳：指唐名将郭子仪。安史之乱平息后，郭子仪功封汾阳王，故称。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．役兴/客曰/自郭汾阳城此州/苟外水可酾何/待今日/无为虚费劳人也/几不答/未几/水果至/凿五池于通逵/民大便利。
B．役兴/客曰/自郭汾阳城此州/苟外水可酾/何待今日无为/虚费劳人也/几不答/未几/水果至/凿五池于通逵/民大便利
C．役兴/客曰/自郭汾阳城此州/苟外水可酾/何待今日/无为虚费劳人也/几不答/未几/水果至/凿五池于通逵/民大便利
D．役兴/客曰/自郭汾阳城此州/苟外水可酾何/待今日无为/虚费劳人也/几不答/未几/水果至/凿五池于通逵/民大便利
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辰，十二地支之一，这里指辰时，早上7点到9点。中国古代以两个小时为一个时辰，一天十二个时辰。
B．路，与“烽火扬州路”中的“路”均为宋元时行政区域名，宋代的路相当于明清的府，元代的路相当于明清的省。
C．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
D．商，是中国古乐的基本音阶之一，古代有宫、商、角、微、羽五个音阶，所以有“五音”这一说法。
【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘几在邻州做通判时要疏通渠道引水入城，宾客认为此事不能成功而进行劝阻，刘几坚持引水，水引到后，给百姓带来极大便利。
B．侬智高侵犯岭南，刘几上书希望能够效力，在战事极其困难的时候为狄青出谋划策，分左右两翼攻击敌军主力，贼军惊骇溃退。
C．元丰三年，朝廷在明堂祭祀，刘几提出循例增补因五代战乱而散失荒废的古乐中的“四清声”，新乐制成后，朝廷授予他一个小官。
D．刘几辞官后在嵩山、少室山一带游历，有时会和人谈起边疆军情，对于诏书禁止边关官吏夜间喝酒一事，刘几表达了不同的看法。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）瘴毒方兴，当班师以俟再举。若恃胜求战，此成禽耳。
（2）进皇城使，知泾州。陛见，辞以母老，丐复文阶归养。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
《典籍里的中国》的玄妙之处——用影视化的典籍串起“大道”。
节目将典籍用更生动的方式呈现在大家眼前，不仅为文化类节目拓展价值维度，打造原创，挖掘本土资源提供思考和借鉴意义，也让大家在回望典籍的过程中，感受其蕴涵的中国智慧、中国精神和中国价值。“推开最窄的门，走向最宽的路”，剧中人陈济的这句话似乎成了文化类节目创作的极佳隐喻。其实，这一隐喻不仅适用于文化领域，我们工作、学习、生活乃至一个民族的生存和发展的需求，莫不如此。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
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