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1、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )
热爱体育、崇尚运动，① 是美国各大高校所推崇的理念。② ，美国各大高校自然也成为美国奥运队员的重要输出地。在巴西举行的第31届夏季奥运会上，美国奥运霸主地位依然如故，斩获的奥运金牌数雄居首位。③ 傲人的成绩，浸透着运动健儿和教练的心血与汗水，④ 让我们看到美国高等教育中体育运动与学生教育融合共进的优势，看到体育竞技文化对人才培养的积极作用。由此可见，教育和体育⑤ 不矛盾，⑥ 是相辅相成的。
A. 向来 / 然而 同时 不但 而且
B. / 由此 然而 也 其实 而且
C. 原来 因此 当然 / 其实 反而
D. 向来 因此 / 也 不但 反而
2、下列各句中加下划线成语的使用，全部正确的一项是
①最近，全国食品卫生问题频频发生，毒黄瓜、皮革奶等事件层出不穷，其影响和后果骇人听闻，很多国人感慨：还有什么是我们可以放心食用的食物呢？
②法国诗人兰发波的名言“生活在别处”告诉我们，有意义的生活应当走出家门到更为广阔的天地去，去寻找心里的养分，而不是闭门造车。
③春节期间，来成都博物馆参观的人不绝如缕。孩子们非常兴奋，很多白发老人和孩子们一样惊奇，纷纷用相机拍下这难忘的画面。
④发展中国家常常出现牝鸡司晨的现象：本来由甲部门负责的事情，却被乙部门的领导插手；而乙部门负责的事情，又很可能被丙部门干预。为了杜绝此类现象，应该明确各部门的职责。
⑤某著名演员在接受记者采访时表示，事业是很难一蹴而就的，光环的背后往往是无数晨昏的默默付出。
⑥凡事要有全局意识，善于从大处着眼，如果目无全牛，难免纠缠细节，无法作出合理的整体规划。
A. ①②⑥ B. ①②⑤ C. ③④⑤ D. ③④⑥
3、下列括号内的句子，与原句意思不同的一项是（ ）
A．碧绿的禾苗被雨水淋得湿漉漉的。 （雨水把碧绿的禾苗淋得湿漉漉的。）
B．他没有一天不坚持体育锻炼。 （他每天都坚持体育锻炼。）
C．既然生命是有限的，为什么不做点儿有意义的事呢？ （既然生命是有限的，就应该做点儿有意义的事。）
D．班级里没有比小张唱歌更好听的了。 （小张是班级里唱歌比较好听的。）
4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
道家意境有两种基本形态：一种是物我不分的意境。庄子说：“万物与我为一。”在道家那里，真正有一种澄心观物的超越的态度，① 物与我、人与自然也真正地融为一体了。② 儒家凸显主体（我）的地位，③ 在儒家那里，人与自然的关系是单向的；④ 道家则是淡化主体（我）的地位，在道家这里，人与自然的关系是双向对话和交流的关系。另一种是无我意境。道家贵无，在他们看来，既无本体，也无主体；既无物，又无我。⑤ 在艺术中，⑥ 衍生出无我意境来了。陈来先生说，庄子、陶渊明体现了无我之境。蔡报文先生也说：“‘无我之境’就是‘庄学之意境’。”此类意境属老生常谈，故不举例。总之，陶渊明、李白等人的诗境是道家意境的杰出代表，山水诗、玄言诗、山水画中亦多有道家意境。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 因而 | 可是 | 那么 | 而 | 因为 | 所以 |
B | 于是 | 由于 | 那么 | 但是 | 但 | 所以 |
C | 因而 | 由于 | 所以 | 而 | 但 | 却 |
D | 于是 | 可是 | 所以 | 但是 | 因为 | 却 |
A. A B. B C. C D. D
5、下列对通假字的判断，有误的一项是（ ）
A．则无望民之多于邻国也 “无”通“亡”； 涂有饿莩 “涂”通“途”
B．合从缔交，相与为一 “从”通“纵” ； 颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑”
C．虽有槁暴 “有”通“又”； 君子生非异也 “生”通“性”
D．所以传道受业解惑也 “受”通“授”； 或师焉，或不焉 “不”通“否”
6、阅读下面的文字，完成文后各题。
藏匿在《人骑图》里的“画外音”
42岁的赵孟頫在湖州老家画出了《人骑图》,左边有两则赵孟頫的自题，第一则说北上后见到三卷唐代画马高手韩干的真迹，才开始明白韩干在画中的用意。三年后他再次题跋说画好画是难事，但能够“识画”更难。自己能把马画得如此好，主要是天分使然，这一幅画自认为不愧唐人。
赵孟頫的次子赵雍题跋中说这匹马吃的是与三品官俸相等的精美饲料，装饰的是价值千金的辔环。谁能给它解脱束缚的缰绳，让他回归“汧渭中间”纵情奔跑呢？ 《人骑图》中的“骑”字是由“马”和“奇”组成的会意字，“奇”字古义为“异”和“大”，作为量词与“偶”相反，而“偶”就是俗的意思，《后汉书·独行列传》中对独行之士的描绘就为历代文人推崇。远古时期的马也是以多数出现，或是被组成骑兵团参战，或是作为天子贵族出行的马车，孔颖达《左传正义》说至六国时始有单骑。不同凡俗之人才能骑马独行，“千里走单骑”的关羽就是一例。赵孟頫把自己画成唐代骑马的独行之士，正是一种内心独白：因为秉持道义，所以具有一意孤行的勇气。
赵雍的题跋正是以说马来暗喻自己父亲。学者赵华《赵孟頫同知济南考》一文也认为《人骑图》是赵孟頫的自画像，他将赵孟頫侄儿赵由辰的题跋和1295年赵孟頫好友戴表元的《史廉访自济南来江东，时赵子昂同知府事，画其所乘玉鼻骍以为赠》二首对比，认为戴表元描绘的一身“唐妆”的赵孟頫就是画中这样，而这匹马也就是赵孟頫的骑乘玉鼻骍。父子二人都在画自己的画里扮成唐人，这种艺术的复古风潮背后正是对古人道德的推崇。
《人骑图》和唐人韩干的《牧马图》有许多共同之处：二者所画马鬃都很薄很少，修剪马鬃是为了去除兽性，唐代宫廷贵族把马鬃梳成几簇的流行样式，称为“三花马”和“五花马”，多见于唐三彩的马。而且，唐代尚乘局都在良马身上印以三花飞凤等字样以示珍贵，可二者所画马身上也都没有打上印记，辔头、辔环、马鞍、鞍垫也以纯色为主，少有花纹，和《虢国夫人游春图》中那种马的装饰比起来甚为朴素。题跋中吴巽的“长安借得看花无”所云正是此意。中国的相马术讲究透过粗陋的外表去发现内在的精神，《人骑图》意旨可能正是让人去发现内在的不凡；其次，骑马的人拿鞭子的手都是下垂的，拿缰绳的手也很松弛，辔头和缰绳都勒得很轻，和马的皮肤保持了空间，不像其他画中那么紧贴，题跋中何颐贞所说“垂鞭不动辔绦轻”正是看到了对马的善待；二者笔下的马耳朵都是向上垂直竖起的，当马心情愉快的时候,它的耳根非常挺拔有力，《人骑图》中，无论是人还是马的表情都很闲适，似在微笑。由此可见，赵孟頫说此画“不愧”的那个“唐人”指的就是韩干。这正是赵孟頫理解驭马和用人之策的根据所在。
骑者善堕，只有懂得驾驭马的道理的人才能稳稳坐在马背上。清代帝王乾隆也读懂了赵孟頫的意思，遂书“深得稳意”四个大字于其上，以示赞颂。
赵孟頫归隐时所画《人骑图》，恰恰警示了我心中思虑的问题。
（2017年11月10日 《北京青年报》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 赵孟頫和韩干都是唐代画马高手，画中的用意深刻，都不愧是唐人。
B. 把自己画成独行之士的赵孟頫与“千里走单骑”的关羽一样，都是不同凡俗之人。
C. 学者赵华在《赵孟頫同知济南考》一文中证实了赵孟頫与赵雍父子二人都在画自己的画里扮成唐人，表达对古人道德的推崇。
D. 赵孟頫的《人骑图》和唐人韩干的《牧马图》所画马鬃都很薄很少，并且都在良马身上印以三花飞凤等字样以示珍贵。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从赵孟頫自认为 “不愧唐人”切入，层层深入，主要从艺术与史学的角度论证了《人骑图》丰富的“画外音”。
B. 文章例举《后汉书·独行列传》中对独行之士的描绘为历代文人推崇的事实，有力论证了《人骑图》中的“骑”字意义之妙。
C. 作者从马的鬃耳、马的装饰与骑马人执鞭的姿势等方面对《人骑图》和《牧马图》进行了细致的比较，通过对比论证得出 “唐人”即韩干的结论。
D. 作者以乾隆之例论证了两点：一是乾隆读懂了赵孟頫的意思，二是赵孟頫有帝王之才。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果没有见到三卷唐代韩干的真迹，赵孟頫很难画出《人骑图》,
B. 赵雍在画自己的画里的艺术风格与道德追求深受其父影响，
C. 如果没有韩干的《牧马图》，赵孟頫《人骑图》的“画外音”就难以发现。
D. 赵孟頫归隐时的心境在《人骑图》中得到充分体现。
7、补写下列名句名篇中的空缺部分。
(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“__________，无以至千里。”
(2)表现男女曾经青梅竹马、两小无猜的诗句是：总角之宴，_____________。(《诗经·氓》)
(3)然力足以至焉，于人为可讥，_________________。(王安石《游褒禅山记》)
(4)岩扉松径长寂寥，_________________。(孟浩然《夜归鹿门歌》)
(5)李煜的《虞美人》一词中用人、物对比，反衬出人生无常的句子是：__________，只是朱颜改。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《生于忧患，死于安乐》中“_____________，_____________”两句从内外两方面论证了“国恒亡”的道理。
（2）《蜀道难》中，李白极写了水石相击、山谷轰鸣的场面，大呼其险后，不禁感慨道：“_____________，_____________！”
（3）苏轼在《赤壁赋》中借客人之口以比喻感慨人生短暂、生命渺小的句子是：“_____________，_____________。”
9、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）仰之弥高，钻之弥坚。___________，___________。（《论语》）
（2）桑之未落，___________。___________，无食桑葚。（《氓》）
（3）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；___________，___________。（李密《陈情表》）
（4）执手相看泪眼，___________。念去去、千里烟波，___________。（柳永《雨霖铃》）
（5）女娲炼石补天处，___________。梦入神山教神妪，___________。（李贺《李凭箜篌引》）
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《左传·曹刿论战》中，曹刿对鲁庄公解释当时可以放心追击不用担心有埋伏的依据是：“____，____。”
（2）韩愈在《师说》中比较士大夫与巫医乐师百工不同的学习态度后，感慨地说，巫医乐师百工们“____，____”，这现象实在奇怪。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用了刘裕父子的典故，父亲是“________”的气概，儿子却是“________”的狼狈结局。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》多用比兴的手法，其中“______________，______________”两句就是诗人以自己用荷装饰衣着来比拟自己拥有的美德。
(2)《滕王阁序》中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是“_______________，__________________”。
(3)姜夔《扬州慢》词序中有“寒水自碧”，意在反衬。杜甫《蜀相》中也有两句与此有异曲同工之妙，这两句诗是：“_________________，__________________ 。”
12、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）蚓无爪牙之利，_______，上食埃土，下饮黄泉。（荀子《劝学》）
（2）酾酒临江，_______，固一世之雄也。（苏轼《赤壁赋》）
（3）_______，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
（4）_______，凝绝不通声暂歇。（白居易《琵琶行》）
（5）荡胸生曾云，_______。 （杜甫《望岳》）
（6）_______，杂然而前陈者，太守宴也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（7）独学而无友，_______。 （《礼记》）
（8）见贤思齐焉，_______。（《论语·里仁》）
13、阅读下面这首明诗，完成小题。
长安退将
项斯
塞晚冲沙损眼明，归来养病住秦京。
上高楼阁看星坐，著白衣裳把剑行。
常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
翠眉红脸和回鹘，惆怅中原不用兵。
【1】下列对这首诗的理解不正确的两项是
A. “塞外”泛指长城以北地区，“冲沙”指塞外多风沙，风卷沙石，势如奔马。
B. “归来养病住秦京”，意思是退伍归来养病住在唐代的都城“秦京”，“秦京”指今天的北京。
C. “星坐”即为“星座”，写作者夜晚登上高楼看看太空中的星星。
D. 唐朝军队穿白色衣服，平民穿黑色衣服，作者虽然生病退休仍希望穿上黑色衣服重反战场，握剑而行。
E. “翠眉”和“红脸”运用了借代的手法，古代女子以翠黛画眉，“红脸”即“红颜”，二者都代指美女。
【2】这首诗表达了作者什么样的感情？请简要分析。
14、阅读下面的文言文，完成各题。
与子书
洪亮吉
①余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长；回忆毕生之事，冀弛日暮之肩。郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。汝曹能勤苦自持，当衣食粗足耳。
②又余本中材不敢以大贤上哲祈汝惟早承先训门有素风易衣而出并日而食叠遭家难粗识世情“忍饿读书”，先大夫之遗语也：“禄不歆非义，福不歆非分，处则孝于家，出则忠于国”，太宜人晨夕之面命也。慎之哉！惟俭可以立身，惟恕可以持己。俭则无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗，凉德而承世业乎？无昵宴朋，无染薄俗，无是古而非今，无陟前而忘后，无爱尺璧而不爱修名，莫畏雷霆而不畏清议，穷达本之于命，丰啬任其所遭，如是而已。
③饴孙年过三十，处世尚不克平心，是汝之短也。惟编校故书，尚知条理，他日或当传吾记诵之学耳。今符孙弱冠已过，涉笔便伪，难成一技；学之不修，亦已焉哉！其余幼子弱孙，则尚争梨栗，无辨粟麦。他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。
④夫功名之士，以身徇时；勤学之士，以身徇古；各有所好，强之不能，在立志何如耳。形质不能与天地争久，姓名则克与嵩华竞高。植足急流，学金石之止；鉴影巨壑，师江海之宽。汝曹慎之哉！
⑤又况承恩返里，已属更生。忧患备尝，庶谋行乐。每当朝晖入座，夕月洒窗，春树欲花，秋林未落，何尝不携阮孚之屐，泛渔父之舟，挈伴以出，行歌以归？但使过言子①之庐，诵声不辍。斯愿足矣！今春草已绿，鬓丝不玄。素心之友，藉鬼燐而见招；同气之亲，出柏根而相望。鬼者归也，归其真宅，庶有时矣。
⑥自念生虽无似，然不见屏于里闾，不见讥于长者。踪迹遍于九州，姓氏镌于五岳。官不达而齿胄以为之师，禄不加而问字丰其所贽。诗文至五千首，撰述至三十种。门生义故，百人著录，弟子三百。穷老尽气，韬精敛魂，终此天年，从亲地下。以此贻汝，不以多乎？
（选自《洪北江诗文集》，有删改）
（注）①言子：孔子学生言偃（字子游）。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.又余本中材/不敢以大贤上哲祈汝/惟早承先训/门有素风易/衣而出/并日而食/叠遭家难/ 粗识世情/
B.又余本中材/不敢以大贤上哲祈/汝惟早承先训/门有素风/易衣而出/并日而食/叠遭家难/ 粗识世情/
C.又余本中材/不敢以大贤上哲祈汝/惟早承先训/门有素风/易衣而出/并日而食/叠遭家难/ 粗识世情/
D.又余本中材/不敢以大贤/上哲祈汝惟早承先训/门有素风/易衣而出/并日而食/叠遭家难/ 粗识世情/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.书，文体名，先秦时“书”为书信的总名，臣下向国君进言陈词，亲朋之间来往的信件，都称为“书”。
B.里闾，指乡里或乡里的友人。“闾右”“闾左”都指贫苦人民居住的地区，古代二十五家为一闾。
C.五岳，我国五大名山的总称，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
D.齿胄，具体指太子入学与公卿之子依年龄为序。文中泛指公卿子弟。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者评价自己为中等学识之人，不敢期盼孩子成为圣哲贤人，希望儿子能以先人的教诲为戒。
B.作者告诫儿子不要与酒肉朋友交往，不要沾染坏风气，不要厚古薄今，不要惧怕众人评论。
C.作者认为人各有所好，不能勉强，关键在于如何立志罢了。作者这样说是意在告诫儿子要有志向。
D.作者认为自己一生官运虽不腾达而公卿子弟拜己为师，俸禄虽不高而传授学问还能获得人们的好评。
【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长。
（2）他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。
15、阅读下面的材料，按要求作文。
家是最小国，国是千万家……
春节过后，人们都开始了自己的规划：努力让收入更高一些，换个大点儿的房子，希望订单接到手软，祈盼考上心仪的学校……每个家庭都有自己的小目标，丰富而多彩；每个家庭都找到了努力的方向，充实而笃定。
新春伊始，国家也开启了新的征程，一年一度的全国两会随即召开，诸多大事、要事、喜事接连登场，宏伟的蓝图已经铺展，美好的未来等待开创。
作为家庭成员和国家公民，以上材料触发你怎样的联想与感悟？请你写一篇发言稿，在全校学生大会上发言，分享你对“家与国”话题的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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