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1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．蒙故业，因遗策 蒙：继承
B．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：喜爱
C．赢粮而景从 赢：担负
D．度长絜大，比权量力 絜：衡量
2、下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是（ ）
A. 正对着楼梯口的地方，树立着一根大圆柱，柱子后是一件狭长的石膏复制品。
B. 因为前期低温阴雨，加之我国加强对油菜籽进口检疫，菜籽油的供应将偏紧。
C. 师德师风的重要性不言而喻，在任何情形下，外籍教师都没有理由置身事外。
D. 假以时日，人们一定会为中国生态利民，深入推进大规模国土绿化行动喝彩。
3、下面这则应用文在文字和表达上有四处表述不当的地方，下列修改不正确的一项是（ ）
招领启示
各位同学们：
本人于6月26日下午放学后在主楼门前捡到红色钱夹一只，内有人民币伍拾圆，请失主速与高二（9）班张明同学联系，本人十分感谢！
高二（9）班 张明
2020年6月27日
A.“启示”应为“启事”。
B.“各位同学们”，改为“各位老师、同学们”。
C.“内有人民币伍拾圆”，改为“内有人民币若干”。
D.去掉“本人十分感谢！”
4、对下列加点字词的解释，不正确的一项是
A. 吾实为之，其又何尤 尤：怨恨
B. 见此竹，废卷而哭失声 废：搁下
C. 古人秉烛夜游，良有以也 秉：拿着
D. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：加速
5、下列对古代文化常识的解释，不正确的一项是（ ）
A．“台阁”，尚书省的别称，东汉以尚书直接辅佐皇帝处理政务，因汉尚书台在宫禁内，乃有此称。
B．“城郭”，古代“筑城以卫君，造郭以守民”，内城叫“城”，外城叫“郭”。三里之城，七里之郭。
C．“再拜”，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。“再”，第二次；“拜”，见面时的礼节。
D．“黄昏”，傍晚时分，一般指18点左右；“人定”，夜深人静的时候，指21点至23点。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
古往今来流传下来的传统说唱作品浩如烟海，其中大部分来源于广大劳动人民创造的民间说唱。源于宫廷或庙堂的说唱作品语言相对规范，且大部分可以找到文字记载，而广泛流传于民间的说唱作品，基本使用口头语言。根据民间说唱加工改编的古典章回小说《三国演义》等作品，增强了文学性却失去了许多民间说唱原有的通俗性和趣味性。然而，对于梳理中华民族文脉、传承优秀传统文化和弘扬民族精神，最有价值的恰恰是民间说唱文学。
传统民间说唱是旧时代艺人世世代代赖以生存、养家糊口的技艺，除少数大城市的综艺性演出场所有专唱短篇、短段的艺人坐场卖艺外，绝大多数说唱艺人需行走江湖，靠说唱长篇或中篇书曲卖艺赚钱。千百年来，民间说唱的内容和表现形式全靠师父口传心授，没有固定文本。因此，不管是家传还是师传都有各自的风格和绝技，南宗北派的民间艺人各有各的表现方式，他们针对不同地域、不同的受众群体，随时调整表现内容与表演方式，保持着能把死书说活和常演常新的鲜活状态。
新中国成立初期，文艺界发起了一场对旧时代民间艺人的改造活动，旨在帮助民间艺人提高思想水平和艺术境界，以人民喜闻乐见的说唱形式为工农兵服务，同时也将散落于全国各地的几百种民间说唱统一称之为“曲艺艺术”，从民间玩意儿发展成了民族艺术。
走上舞台的曲艺艺术改变了传统民间说唱行走于市井勾栏、茶楼书馆流动卖艺的方式，也改变了民间艺人的说唱表演。虽然以团队形式出现的正规化曲艺演出还是以“说”“唱”“或说或唱”为基本样式，但是传统民间说唱那种直接面对观众交流互动的观演形态发生了根本性变化。传统的民间说唱艺人带着观众参与创造，亲密无间、同喜同悲。而“高台教化”式的曲艺演出变成了“我演你看”，观众的参与程度降低了。过去的民间艺人大部分以表现中长篇故事卖艺赚钱，观众可以持续欣赏，现代绝大部分曲艺演出则以短篇、片段为主，变成了综艺性表演，形式大于内容。
当然，源于民间、服务民众的传统说唱和登上台按照固定文本演出的当代曲艺是不同时代的产物，不能用孰是孰非或谁优谁劣来判断，但是，民间说唱艺人在与观众不断交流碰撞中完善的口头文学，是用心血和智慧积累的一笔宝贵财富，不应该遗弃。
对传统民间说唱内容的取舍一定要知道旧时代民间艺人行走江湖时的演出环境，在今天看来有许多与说唱主体故事无关的东西其实是当时说唱艺人表演时必不可少的内容和形式，比如，“定场诗”“且听下回分解”“垫话”等，都是民间艺人卖艺赚钱表演时必不可少的形式，这些表现形式可能与故事本身无关，却是民间艺人招揽观众稳住观众、吸引观众的重要手段，删除以后并不影响故事的连贯性。
民间说唱最为显著的特色是语言表达的通俗化和大众化，他们严格遵循语言（包括唱词）不生不隔、句句入耳入心的原则，一律说老百姓的话。有些来源于古典文学的故事，甚至经过几代艺人的努力使语言实现了通俗化、大众化和方言口语化，形成了传统民间说唱风趣、机智、俏皮、幽默的语言表达风格。
（摘编自崔凯《传统民间说唱表现形式探源》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.我国的传统说唱作品非常多，基本上都使用口头语言，具有通俗性和趣味性。
B.旧时代说唱艺人以传统民间说唱为业，他们多数难以坐场卖艺而需行走江湖。
C.传统民间说唱与现在舞台曲艺演出在形式上有些不同，后者观众参与相对少。
D.传统民间说唱艺术能够在民间广泛流传，与其语言表达通俗化大众化有关。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章围绕着传统民间说唱，采用了提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证。
B.文章举“定场诗”等例子论述了对传统说唱内容和形式的取舍要了解当时的演出环境。
C.文章将传统民间说唱艺术与现代说唱艺术做对比，说明两者在表演形态上有所不同。
D.文章最后一段论证了语言表达的通俗化和大众化是民间说唱最为显著的特色的观点。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.加工改编自《三国演义》的民间说唱作品在通俗性和趣味性方面有所欠缺，但文学性无疑得到了增强。
B.文艺界在新中国成立初期发起的对艺术家的改造活动，是为了提高所有艺术家的思想道德水平和艺术境界。
C.绝大多数的旧民间艺人采取了流动卖艺的方式，说唱中长篇故事，主要是为了能和观众进行亲密互动。
D.传统民间说唱中，许多东西如今看来与说唱主体故事本身无关，但对于民间艺人来说，却有很大的作用。
7、（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“___________，___________”两句蕴含哲理，表明了新事物必将取代旧事物。
（2）庄子在《逍遥游》中先评价了列子的御风而行，接着指出“___________,_______________”才能遨游于无穷无尽的境域，真正做到无所凭借。
（3）苏轼《赤壁赋》中的“________________，______________”两句借助具体形象，运用夸张、想象的手法，侧面表现了洞箫声的悲凉幽怨。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“______，______。”
(2)苏轼在《赤壁赋》中借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水长流不息的语句是“______，______。”
(3)《登高》中，道出郁积杜甫心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“______，______。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《蜀相》“_______，_______”抒发了对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜。
(2)《阿房宫赋》中，“_______，_______”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨的星星来比喻纷纷打开的明镜，既贴切又形象。
(3)《琵琶行》中白居易描写了琵琶女弹琴的优美动作，先是“______”，似述说自己平生的不幸遭遇；后是“______”，弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中阐释“学习”与“思考”之间关系的句子是“____________, ____________”。
(2)在富贵、财利面前执着于道义是孔子宣扬的一个主要观念。《论语》中这样说:“_____________, _____________。”
(3)北宋著名政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》中提到的“仁人之心”的源头是孟子所说的“_____________,_______________,然而不王者,未之有也”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)挂职第一书记期间，他晚睡早起，没有一天不如此，他的这一作息习惯可用《诗经·氓》中“___________________，__________________”来概括。
(2)曹操《观沧海》中“___________________，__________________” 两句，借凄凉的秋风中海水的汹涌，
抒发了他“老骤伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。
(3)韩愈《师说》中“___________________，__________________” 两句，前句指出了耻于从师风气的久长，后句从侧面衬托出从师的必要性。
12、名句默写
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘在大自然中沐临春风、一路酣歌的太平盛世景象的句子是：“_____________，________________，_______________。”
（2）孔子认为“礼”在国家治理中尤为重要，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为：“________________，_______________。”
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说“_____________，________________。”即可看出来。
13、阅读下面作品，回答问题。
望江南
李煜①
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑②，车如流水马如龙，花月正春风。
[注]①李煜：南唐后主，在位期间南唐被宋所灭，李煜也沦为阶下囚。②上苑：古代帝王游猎的场所。
（1）作品在体裁上属于____________。“望江南”不是作品的题目，而是_________________。
（2）“车如流水马如龙，花月正春风”描绘了一幅怎样的景象？这句话抒发了作者什么样的思想感情？
14、阅读下面的文言文，完成下列小题。
长孙顺德，文德顺圣皇后之族叔也。顺德仕隋为右勋卫，征辽当行，亡命太原，素为高祖亲厚。时群盗并起，郡县各募兵为备。太宗将起兵，令与刘弘基募士于外， 声备贼，至数万人，乃结队按屯。大将军府建，拜统军。从平霍邑，破临汾，下绛郡，俱有战功。寻与刘文静击屈突通于潼关。及通将奔洛阳，顺德追及于桃林，执通归京师，遂定陕县。高祖即位，拜左骁卫大将军，封薛国公。讨建成余党。太宗践祚，食千二百户，赐宫女，诏宿内省。
俄以受赇为有司劾发，帝曰：“顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎？“因赐帛数十愧切之。大理少卿胡演曰：“顺德以赂破法，不可赦，奈何又赐之？”帝曰：“使有耻者，得赐甚于戮；如不能，乃禽兽也，杀之何益？”
李孝常谋反，坐与交，削藉为民。岁余，帝阅功臣图，见其像，怜之，遣宇文士及视顺德，顺德方颓然醉，遂召为泽州刺史，复爵邑。顺德素少检，侈放自如，至是折节为政，以严明称。先是，长吏多受百姓馈饷，顺德纠挝，一无所容，称为良牧。前刺史张长贵、赵士达并占境内膏腴之田数十顷，顺德并劾而追夺，分给贫户。寻又坐事免丧息女感疾甚帝薄之谓房玄龄曰顺德无刚气以儿女牵爱至大病胡足恤未几而卒，太宗遣使吊祭，赠荆州都督，谥日襄。贞观十三年，封邳国公。永徽中，加赠开府仪同三司。
（选自《新唐书•列传第三十》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.寻又坐事免／丧息女／感疾甚／帝薄之／谓房玄龄曰／顺德无刚气／以儿女牵爱／至大病胡足恤
B.寻又坐事免／丧息女／感疾甚／帝薄之／谓房玄龄曰／顺德无刚气／以儿女牵爱至大病／胡足恤
C.寻又坐事／免丧息女／感疾甚／帝薄之／谓房玄龄曰/顺德无刚气／以儿女牵爱／至大病胡足恤
D.寻又坐事／免丧息女／感疾甚／帝薄之／谓房玄龄曰／顺德无刚气／以儿女牵爱至大病／胡足恤
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.庙号是指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号，“高祖”的庙号通常是给开国皇帝的。
B.郡县制是在中国古代实行的中央集权体制下，郡、县二级政权的地方行政制度的总称。
C.践祚特指皇帝登临皇位，类似语用现象很多，例如：践阼、践位等。
D.外戚指皇亲国戚，即帝王母族、妻族的亲属，其中太后、皇后、嫔妃的兄弟也称国舅。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.长孙顺德虽为隋朝旧臣，却因为和李家有亲戚关系，在征辽途中转而逃往太原， 投靠李渊，在李唐王朝的建立中立下了汗马功劳，深得李渊信任。
B.面对长孙顺德的受贿事件，唐太宗认为奖赏会让知耻者幡然醒悟，于是不但不处罚他，还赐给他数十匹丝绢，希望他能够从中领悟，引以为戒。
C.因与李孝常有交往而被牵连取消官职之后，长孙顺德非常颓丧，整日醉酒，皇帝知道后念及他是功臣，重新起用他并恢复其爵位和食邑。
D.虽然对长孙顺德不是很满意，但他死后皇帝还是很体恤，还派人前去吊唁，追赠他为荆州都督，赐谥号襄，之后还两次追封他。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎？
（2）顺德素少检，侈放自如，至是折节为政，以严明称。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年春节期间，新冠肺炎暴发。“疫情就是命令，防控就是责任。”面对突如其来的疫情，各地医院紧急行动，全国各地数以万计的医务工作者驰援一线，阻击病毒。危急时刻，白衣天使们用自己的智慧、血汗、生命筑起保护、挽救人民的防线。前线抗疫英雄们坚守岗位、无私奉献、舍己为人、克难攻坚、不怕牺牲的精神，鼓舞着士气，推动着抗疫战斗……
请以育才中学团委的名义写一篇倡议书，向广大青少年发出学习抗疫英雄的倡议。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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