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1、下列句中加点的“而”用法与其他三项不同的一项是( )
A.顺流而东行，至于北海
B.东面而视，不见水端
C.望洋向若而叹曰
D.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
2、下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.群贤毕至 毕：全，都
B.我决起而飞 决：快速的样子
C.暂得于己 暂：短暂
D.妪每谓余曰 每：常常
3、下面有关文学常识的说法不正确的项是( )
A.老子，姓李名耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，主张无为而治，其作品的精华是朴素的辩证法，其学说对中国哲学乃至世界文化的发展具有深刻影响。
B.按照隋唐以来定型并逐渐流行开来的四部分类法，中国古代的典籍可以分为“经、史、子、集”四大部分。譬如《老子》《孟子》《庄子》就被列入了子部。
C.《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代朱熹为其做了章句，为《论语》《孟子》做了集注，合编为《四书章句集注》。
D.《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，是中国第一部叙事详细的编年体史书。《晋灵公不君》就选自《左传》。
4、下列对课文中相关文化常识的表述不正确的一项是（）
A.骈文又称骈体文、骈俪文，中国古代以字句两两相对而成篇章的问题，句子以五言七言为主。
B.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八星宿。
C.干支纪年就是用十天干和十二地支依次两两相配来纪年。“乙巳岁十一月”中的“乙巳”采用的就是干支纪年法。
D.古人记日的主要方式有三种：一是用干支记日，二是用特定的节日、节气名称记日，三是在一月之内，用朔、望、晦表示旧历每月初一、十五和最末一日。
5、下列句子，句式与其他三项不同的一项是（ ）
A.德之不修，学之不讲 B.而谁以易之
C.其斯之谓与 D.十室之邑，必有忠信如丘者焉
6、阅读下面的文字，完成各题。
占卜
纳拉扬（印度）
正午准时，他打开布袋，摆出他的谋生器具，包括一打玛瑙贝壳，一块绘着神秘难解图表的方布，一本簿子，外加一捆古叙利亚文字轴。他的额头上显著地点着香灰与朱砂，眸子里射出敏锐、异样的光芒，这虽无非是不停搜求主顾上门的结果，看在头脑简单的顾客眼里，却被认作是可以获得慰藉的先知炯光。他的双眼安置在涂了彩的额头与沿着双颊直流而下的漆黑络腮胡的中间，炯炯有神。他坐在一棵环绕着通过乡镇公园曲径的巨大答满林树的繁枝下——这里没有供电，因此我们背井离乡的占星师晚上只能借助煤气灯或火把的光来养家糊口。他对星相，一如他天真的主顾，是同样的陌生。然而当他注视眼前人伸出的手掌说道：“从各方面说来，你的努力都不曾得到报偿”时，十人中有九个准会同意他的看法。要不他就提出这样的问题：“你家中有个女人，哪怕是个远亲，大概对你没有好感吧？”有时候，他也分析对方的个性：“你的烦恼多半来自你的本性。这就难怪命中与土星犯克，你本性冲动，而外表过于刚烈。”这样的话，最能赢得人心。
夜幕降临，卖落花生的吹熄了火把，占星师也该收摊了。他捡起玛瑙贝壳与其他的算命道具装回布袋里时，忽然见有个男人站在他面前。他觉察可能生意上了门，就说：“看你一副积劳成疾的神情，最好坐下来跟我谈谈。”
那人不甚听得清地咕噜道：“你称自己为占星师吗？”占星师感到受了些挑战，端详起对方的手掌：“你的本性……”“唉，少来这套，”那人说，“我倒是有几个问题要请教。你要是唬人的话，可得连本带利把那枚安那注还给我。”“如果对我的答案满意的话，愿意给我五个卢比吗？”“不行。”
“那么给八个安那吧？”“好吧。可是要是算错了的话，你可得加倍退钱。”那陌生人说。两人又争论片刻之后，生意总算成交。占星师对天祷告时，对方点上了一根方头雪茄。借着火柴的光亮，占星师瞄了那人的脸一眼。这时路上有汽车开动的声响，赶马车的咒骂着马匹，人们的喋喋不休在半黑的公园内挑起一阵骚动。那人坐了下来，猛吸一口雪茄，喷出浓烟，一脸凶狠地坐在那里。占星师感到非常地不自在。
“喏，把你的安那拿回去。我不习惯你这种挑衅的态度。再说，天也晚了……”对方抓住他的手腕子，说：“你现在可不能打退堂鼓啊。是我打这儿路过，你把我拦下来的。”占星师被他揪得打了个冷颤，说话的声音也有些发抖了：“今天免了吧。我明天跟你谈。”对方将手心推到他脸上说：“挑战就是挑战。来，给我算算。”占星师喉头发干地开始说：“有个女人……”“免了，”那人说，“我不要听这套。算算看我目前的搜寻到底会不会成功？答复了我你才能走。不然的话，不把你的铜板都吐出来，不准你走。”
占星师念了几句符咒之后回答说：“好吧。我说。不过要是我说的你信得过，你可得给我一个卢比？不然我就不开口，你爱怎么样，就怎么样。”两人又讨价还价地好一阵子，那人才答应了。占星师说：“你被人扔下，差点死掉。我说对了吧？”“呵，说下去。”“你曾经挨过刀？”占星师说。
“你蛮有一套嘛！”他露出胸膛，展示了他的刀疤。“还有呢？”“后来你被推入田野附近的一口井里，有人要你死。”
“若不是有人路过，往井里瞧了瞧，我早就死了，”那人兴致大发地说。“我什么时候可以报这个仇？”他握紧了拳头问道。“来世，”占星师答道：“他四个月之前死在一个偏远的小镇上。你再也看不到他了。”那人听了呻吟了一声。占星师又说：“那雅法师——”“你知道我的姓名！”那人抽了口冷气说。“我知道的还不止于此。那雅法师，仔细听好我要对你说的。你的家乡自本镇往北有两天的路程。搭下班火车回家吧。我认为如果你离开家乡的话，会再遇上更大的生命危险。”
他取出一撮香灰拿给他说：“抹在额头上之后，回家乡吧。如果不再往南进行，你必定长命百岁。”
“我干嘛要离开家乡？”那人心有不甘地说，“离开家乡就是为了找他——竟然给他溜掉了。但愿他死有应得。”
“不错，”占星师说，“他是被一辆货车压死的。”那人听了脸上浮出满足的笑容。占星师把他的物件一一放入布袋之后，公园已经空无一人，四下剩一片黑暗与寂静。那陌生人给了占星师一把铜板之后，也踱入了黑夜中。 占星师回到家里已近午夜。他的妻子在门口等候，要求解释。他把铜板都丢给了她，说：“去数吧，全是一个人给的。”“十二个半安那，”她数着说。她喜出望外：“明天我可以去买些糖块与椰子，孩子吵着要买糖果有好几天了，我要买些好吃的给她。”“那个猪猡骗了我，他答应给个卢比的。”占星师说。晚饭后，坐在炕头上，他告诉她说：“你可知道我今天了结了一桩很重的心事，我以为这些年来永远也洗不掉手上染的那个人的血迹。这也是我远离家乡，在这里落户又娶了你的原因。他还活着。”
她抽了一口冷气：“你杀了人！”“是的，在老家的村子里，那时我年少，不懂事。我们喝酒，赌博，有一天争吵得很厉害——现在还提它干嘛？该睡了。”他说着打了哈欠，在炕上躺了下去。
（有删改）
（注）安那是以前巴基斯坦及印度之硬币，等于一卢比的十六分之一。
【1】下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）
A.“额头上显著地点着香灰与朱砂”“双眼安置在涂了彩的额头与沿着双颊直流而下的漆黑络腮胡的中间”的外在形象描写为下文陌生男子未认出占星师做铺垫。
B.文中的占星师曾经一度想拒绝他与陌生男子之间的交易，真正原因是他“不习惯挑衅的态度”，怕自己算错了，既耽误了回家的时间又赚不到钱。
C.陌生男子对占星师所说的“你的本性”和“有个女人”等说辞表示拒绝，既因为他有一定的反诈骗能力，也是因为他急于寻仇。
D.作者笔调幽默诙谐，善于揭露生活中的荒谬现象，引起读者思考。小说的结尾虽出人意料，但前文有多处伏笔，又使人觉得在情理之中。
【2】小说中的占星师是一个什么样的形象？请简要分析。
【3】小说以“占卜”为中心谋篇布局，这样安排有什么好处？请简要分析。
7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）花径不曾缘客扫，________________________ 。
（2）画图省识东风面，________________________。
（3）____________________，月涌大江流。
（4）________________，但愿长醉不复醒。
（5）____________________，哭声直上干云霄。
（6）暂伴月将影，_________________________ 。
（7）青冥浩荡不见底，________________________。
（8）江流宛转绕芳甸，________________________。
8、补写出下列句子的空缺部分
（1）杜甫《登岳阳楼》“________________，________________”写出了洞庭湖烟波浩渺的雄浑景象。
（2）《登岳阳楼》“________________，________________”形象地反映了杜甫生前生活的窘迫和仕途的坎坷。
（3）《登岳阳楼》由个人身世转写国事危难、感伤涕零的诗句是“____________，__________”。
9、补写出下列句子的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》的主旨句是：“_______________，_______________。”
（2）白居易《琵琶行》中诗人听完琵琶女诉说生活的不幸后，想到自己宦途所受打击，以“_______________，_______________”两句表现他与琵琶女感情的共鸣，体现了全诗的主旨。
（3）落霞与孤鹜齐飞，_______________。（王勃《滕王阁序》）
10、补写出下列名句名篇中的空缺部分
（1）屈原在《离骚》中用__句，将小人的攻击比喻为小人对自己美貌的嫉妒，接着写小人造谣诋毁我是淫邪的人的句子是__。
（2）苏轼《赤壁赋》中“__”一句，写曹操在长江斟酒，“__”一句，表现了曹操文武兼备的风采。
（3）《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句是：__，__
（4）陶渊明《饮酒》（其五）中的“__，__”两句用王国维的话说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的境界。
（5）当任命一个人来挽救局面，人们常引用《出师表》中的一句名言：__，__。
11、（1）李白《将进酒》中“_____，_____”表现了诗人对自己才能的充分肯定和虽屡遭失败却不肯屈服的倔强性格。
（2）李煜的《虞美人》中“_____，_____”两句把抽象的感情形象化，写出了愁的多与绵绵不断。
（3）李贺《李凭箜篌引》中“_____，_____”两句运用了通感的艺术手法直接描摹乐声。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ___________________，___________________。”
（2）《荀子•劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__________________，_____________________”的观点是相同的。
（3）《荀子•劝学》中“ __________________，___________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
泰州杂诗①（其五）
杜甫
西使宜天马，由来万匹强。
浮云②连阵没，秋草遍山长。
闻说真龙种，仍残老啸骦③。
哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
【注释】：①公元759年，即唐肃宗乾元二年秋天，杜甫因受牵连被贬华州，因躲避战乱到达秦州，用诗书的形式记录下他的所见所感，即《秦州杂诗二十首》。②浮云：良马名，这里代指一切良马。③骕骦（sù shuāng）：良马的名称。
【1】下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇两句写自从西域引入“天马”以来，数以万计的良马被带到中原。
B．诗歌通过写“阵没”“秋草”从正面勾勒出战马惨败于阵的情形。
C．诗歌勾勒出老马独立于广漠之上，昂首于苍茫天际，萧萧长鸣的形象。
D．本诗表面写马，实则写人，诗人将深沉的情感寓于诗中，意蕴丰富。
【2】请结合三、四两联分析作者的思想情感。
14、阅读下面的文言文，完成问题。
唐太宗论
苏辙
唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。然传子至孙遭武氏之乱子孙为戮不绝如线后世推原其故而不得以吾观之惜乎其未闻大道也哉！
贞观之间，天下既平，征伐四夷，灭突厥，夷高昌，残吐谷浑，兵出四克，务胜而不知止。最后亲征高丽，大臣力争不从，仅而克之，其贤于隋氏者，幸一胜耳。而帝安为之，原其意，亦欲夸当世、高后世耳。太子承乾既立十余年，复宠魏王泰，使兄弟相倾。承乾既废，晋王，嫡子欲立泰，而使异日传位晋王，疑不能决，至引佩刀自刺，大臣救之而止。父子之间，以爱故轻予夺，至于如此。
帝尝得秘谶，言唐后必中微，有女武代王。以问李淳风，欲求而杀之。淳风曰：“其兆既已成，在宫中矣。
天之所命，不可去也。徒使疑似之戮，淫及无辛，且自今已往四十年，其人已老，老则仁。虽受终易姓，必不能绝李氏，若杀之复生壮者，多杀而逞，则子孙无遗类矣。”帝用其言而止。然犹以疑似杀李君羡。夫天命之不可易，惟修德或能已之，而帝欲以杀人弭之，难哉！
帝之老也，将择大臣以辅少主。李起于布衣，忠力劲果，有节侠之气，尝事李密，友单雄信。密败，不忍以其地求利。密死，不废旧君之礼。雄信将戮，以股内啖之，使与俱死。帝以是为可用，疾革，谓高宗：“尔于无恩，今以事出之，我死，即授以仆射。”高宗从之。及废皇后，立武昭仪，召与长孙无忌、褚遂良计之，称疾不至。帝曰；“皇后无子，罪莫大于绝嗣，将废之。”遂良等不可。他日见，帝曰：“将立昭仪，而顾命大臣皆以为不可，今止矣。”曰：“此陛下家事，不须问外人。”由此废立之议遂定。，匹夫之侠也，以死徇人不以为难，至于礼义之重，社稷所由安危，不知也。而帝以为可以属幼孤，寄天下，过矣！且使信贤，托国于父，竭忠力以报其子，可矣。何至父逐之，子复之，而后可哉！挟数以待臣下，于义既已薄矣。凡此皆不知道之过也。苟不知道，则凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。故楚昭王惟知大道，虽失国而必复。太宗惟不知道，虽天下既安且治，而几至于绝灭。
（有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是
A.然传子/至孙遭武氏之乱/子孙为戮不绝如线/后世推/原其故而不得/以吾观/之惜乎其未闻大道也哉
B.然传子至孙/遭武氏之乱子孙/为戮不绝如线/后世推原/其故而不得/以吾观之惜乎/其未闻大道也哉
C.然传子/至孙遭武氏之乱/子孙为戮/不绝如线/后世推原其故/而不得以吾观之/惜乎其未闻/大道也哉
D.然传子至孙/遭武氏之乱/子孙为戮/不绝如线/后世推原其故而不得/以吾观之惜乎其未闻大道也哉
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“三代”，在文中指夏、商周三个朝代。
B.“贞观”，唐太宗李世民的年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名称，用年号纪年是从秦始皇开始的。
C.“布衣”，布制的衣服，指衣着俭朴；借指平民，布衣为古代庶人之服，故名。
D.“昭仪”，中国古代后宫嫔御的一种。始置于西汉元帝时期，位同丞相，爵比诸侯，北魏亦沿用。自魏晋至明均曾设置，但地位已经下降。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.作者认为唐太宗能“任贤使能”“恭俭节用”，是夏、商、周三代以来难得的贤君。
B.作者认为唐太宗亲征高丽就是想要在当世被人夸耀，并且提高自己在后世的影响。
C.作者认为唐太宗不注意修养德行，却听信李淳风的话杀了李君羡，是难以改变“女武代王”的天命的。
D.作者认为李虽能尽忠效力，却是一个“匹夫之侠”，唐太宗却认为可以把少主及天下托付给他，这实为唐太宗的过失。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。
（2）苟不知道，则凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：1992年，中俄口岸城市、黑龙江省绥芬河市市长赵明非，在市场里摆了个摊位。一件夹克、两个饭盒、一台收音机、一罐蜂王浆，就是这个市长的全部买卖。一时间，“连市长都摆摊了”，传遍了绥芬河，老百姓才有勇气出来摆摊讨生计。
材料二：在国内经济受疫情冲击的背景下，“地摊经济获得官方支持。今年中央文明办在创建文明城市相关要求的表述中，明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容，持续释放“地摊经济"放开信号。国务院总理李克强说，国家是人民组成的，人民好了，国家才能好；“地摊经济”、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样是中国的生机。
面对蓬勃发展的地摊经济、马路经济，你有怎样的思考与感悟。请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：结合材料，自选角度，自拟标题，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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