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1、下列出自《鼠疫》的人物语言与人物对应不正确的一项是（ ）
A．“幸好，幸好，我有事儿干。” ——格朗
B．“鼠疫，每人身上都携带。” ——塔鲁
C．“鼠疫就是生活，不过如此。” ——科塔尔
D．“同鼠疫做斗争，唯一的方式就是诚挚。”——里厄
2、下列有关文学常识的表述，正确的一项是
A. 西晋诗人陶渊明创作了大量田园诗，为诗歌创作开辟了一个新天地，被后人称为“隐逸诗人”或“田园诗人”，代表作品有《归园田居》《桃花源诗》等。
B. 杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛言志，后者托周瑜抒怀。
C. “三曹”指的是汉末曹操及他的两个儿子曹丕、曹植，他们在诗歌创作上有很高的成就，“三苏”指的是宋朝的苏洵与他的两个儿子苏轼与苏辙，他们在诗歌和散文上各有成就。
D. 人称“小杜”的唐代作家杜牧，工诗善文，《过华清宫》和《阿房宫赋》都是他的名作。
3、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.能否充分发挥学习自觉性和主动性，积极参与到学习活动中去，自主分配学习时间，都是对在线学习者的考验，也直接关系到在线学习的良好效果。
B.全球经济价值链的形成，本质上是由追求效率和利益的市场规则决定的，所以全球经济价值链尽管在疫情后急需改变和重组，但不可能被完全抛弃。
C.不仅国家要把政府应急管理工作纳入正常化、制度化、法制化的轨道，而且要逐步推动学校等企事业单位以及社区的危机意识教育日常化、制度化。
D.一部分人认为人工智能必将彻底改变世界，未来还会让无数人失去工作；也有部分人认为人工智能只不过是-一个虚幻的概念：多数人对此不以为然。
4、下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是
①相如闻，不肯与会 ②会天大雨，道不通，度己失期
③迁客骚人，多会于此 ④会征促织
⑤会不相从许 ⑥俱会大道口
⑦会其怒，不敢献
A.①④⑥ B.②⑤⑥⑦ C.①③⑤ D.②④⑦
5、词语的解释完全正确的一项是 （ ）
A.流芳百世（流传） 差池（意外的事） 望眼欲穿（形容殷切盼望 ）
B.招摇过市（炫耀张扬） 囿于（沦陷） 解甲归田（脱去铠甲）
C.牝马 （公马） 闷葫芦（不爱说话） 了无生意（生机、活力）
D.走投无路（抛、扔） 求神拜佛（要求） 心力交瘁（会集）
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
人类对自然的态度经历了从依附自然、敬畏自然到支配和控制自然的转变。这一态度的转变除了人类社会生产力的提高这一现实基础外，与西方启蒙理性所宣扬的现代性价值体系的影响密不可分。西方启蒙运动所宣扬的启蒙理性建立在主、客二分的机械论哲学世界观的基础上，其根本目的是使人们通过运用人类的理性和知识，从对神和自然的恐惧中摆脱出来，进而真正实现自立。但问题在于启蒙理性所宣扬的理性和知识只是能够指导人们操作性活动的技术，却要求把揭示世界因果关系和发展本质的知识当作无用的形而上学予以抛弃，“有用性”成为判断知识的唯一标准，这就意味着启蒙理性所说的理性和知识的本质实际上是一种排斥价值理性的技术理性。启蒙理性不仅把知识理解为以技术理性为基础的科学技术，而且把自然理解为遵循机械规律运动和满足人类需要的被动客体，进而把人类与自然的关系归结为控制和被控制、利用和被利用的工具性关系，而科学技术被看作是人类控制和支配自然的中介和工具。启蒙理性进一步与资本相结合，形成了以科学技术进步和追求无限经济增长为基础的现代性价值体系。
在现代性价值体系看来，人类之外的自然界只具有满足人类需要和实现人类幸福的工具价值，人类只要凭借科学技术进步，就能实现无限经济增长，最终达到自由、平等和民主的资产阶级的理想王国。但是，一方面，由于现代性价值体系所说的“人类利益”，本质上只不过是资本的利益；另一方面，现代性价值体系把发展等于经济增长，简单化了人类幸福的丰富内容，同时它所追求的无限经济增长是以不考虑自然资源的限制为前提的。上述缺陷使得以现代性价值体系为指导的资本主义现代化实践没有给人带来所期待的自由和幸福，相反，它不仅造成了个人主义、利己主义、享乐主义的价值观和唯科学主义盛行，而且造成了人与人、人与自然关系的异化和日益严重的生态危机。如何正确建构人类与自然的和谐关系，恢复科学和价值的关联，保障科学技术运用的正确方向，成为人们反复探讨的问题。
1866年德国生物科学家海克尔提出了“生态”概念，揭示了地球有机体是一个相互联系、相互作用的有机整体，这一观点经过100多年的发展，最终形成了生态哲学的范式。这一范式的基本特点是反对现代性价值体系所秉承的主、客二分的哲学世界观和机械论的自然观，反对把自然仅仅看作是满足人类需要的被动客体，主张世界万物处于普遍联系和相互作用之中的有机论的哲学世界观和自然观，主张立足于“人—自然—社会”彼此联系的整体看待世界，认为自然是不断生成和发展的有机整体，也具有其内在价值。以生态科学等自然科学和伦理学为基础，西方还兴起了以生态中心论为理论基础的“深绿”生态思潮和怀特海的过程哲学等，虽然其具体理论观点存在差异，但其共同点都是反对近代主、客二分的机械论哲学世界观和自然观，要求考虑自然的价值和权利，恢复对自然的敬畏。
（摘编自2020年3月2日《光明日报》王雨辰《建构人与自然的和谐共生关系》）
【1】下列关于原文内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．人类对自然逐渐有了支配和控制的态度，这与人类社会生产力提高以及西方启蒙理性宣扬的现代性价值体系密切相关。
B．根据启蒙理性的观点，知识是以技术理性为基础的科学技术，而科学技术则成为人类控制和支配自然的中介和工具。
C．由上述材料可知，人与人、人与自然关系的异化和日益严重的生态危机是由现代性价值体系的缺陷造成的。
D．由海克尔“生态”概念形成的生态哲学范式，因为其有机论的哲学世界观和自然观的主张而具有了内在的价值。
【2】下列对于原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A．文章论证层次清晰，论及西方启蒙理性、现代性价值体系等相关诸多概念，但却杂而不乱，逻辑严密。
B．文章指出了人类对自然的态度转变与现代性价值体系有关，在此基础上揭示了现代性价值体系的缺陷。
C．文章论证时有破有立，以立为主，但最后还是论述了生态哲学范式对于人类认识自然的积极意义。
D．文章采用举例论证、对比论证、比喻论证等论证方法，将相对深奥的理论进行了深入浅出的阐释。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．启蒙理性所宣扬的知识与揭示世界发展本质的知识有着本质上的不同，后者被抛弃是技术理性排斥价值理性的结果。
B．现代性价值体系实际上是启蒙理性与资本结合的产物，这个理论体系对人类之外的自然界价值的认识有明显的缺陷。
C．现代性价值体系认为经济的增长就是人类幸福的全部，资本主义现代化实践以此为指导，让人类错失自由与幸福。
D．以生态中心论为理论基础的生态思潮，反对西方启蒙理性赖以建立的理论基础，要求考虑到自然的价值和权利。
7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）周敦颐《爱连说》中“____________，_________”两句写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵。
（2）荀子于《劝学》中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升的看法的两句是“_____________，____________”。
（3）杜牧《阿房宫赋》中“____________”一句用数字描述了阿房宫建筑面积之大，接着用“____________”极言阿房宫楼阁之高。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中“_____，_____”两句用“五丁开山”的传说为蜀道增添了一丝神秘感。
（2）宋代罗大经曾在文章中指出杜甫《登高》“_____，_____”一联有八层意思。
（3）白居易在《琵琶行》中说“___，___”，将自己和琵琶女的命运联系到了一起。
（4）《劝学》一文阐述了“学”与“思”的关系，强调既要重视思考，更要重视学习的名句是：“_________，___________”。
（5）韩愈在《师说》中指出弟子不一定比不上老师，老师也不一定就各方面都比弟子厉害，这是因为“_______，______”
（6）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是“______，______”
9、将下面的语句补写完整。
（1）《归去来兮辞》诗中用“____________，___________”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
（2）《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是____________，_____________。
（3）《诗经·氓》以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：____________，_____________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）君子坦荡荡，_______________。
（2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，__________，五十而知天命，六十而耳顺，___________，不逾矩。”
（3）故令有所属：_____________，____________，绝学无忧。
（4）大学之道，__________， ____________，在止于至善。
（5）博学之，_________，_________， _________，笃行之。
（6）惟君臣相遇，___________，则海内可安。
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）匪我愆期， 。（《诗经·卫风·氓》）
（2） ,则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）
（3）水何澹澹， 。树木丛生，百草丰茂。（曹操《观沧海》）
（4） ,四弦一声如裂帛。白居易《琵琶行》）
（5）廊腰缦回， ；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
（6）人间如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（7）夫子循循然善诱人， ，约我以礼，欲罢不能。（《论语·子罕》）
（8） ,衣食足而知荣辱。（司马迁《史记·管仲列传》）
12、默写
（1）鲍照在《拟行路难》中“______________？_______________”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
（2）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是：___________________，_____________。
（3）李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是：__________，_________________。____________，_______________。
（4）《书愤》写早年激烈的战斗生活“______________ ，_______________。”
（5）《一剪梅》中最能使人领略到女词人万千愁绪的诗句是_____________，_________，___________。
（6）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是______________，__________________。
13、阅读下面这首词，完成下列小题。
归朝欢·题晋臣敷文积翠岩①
辛弃疾
我笑共工缘底怒②，触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。野烟荒草路，先生拄杖来看汝。倚苍苔，摩挲试问：千古几风雨？
长被儿童敲火苦，时有牛羊磨角去。霍然千丈翠岩屏，锵然一滴甘泉乳。结亭三四五，会相暖热携歌舞。细思量：古来寒士，不遇有时遇。
[注] ①赵不遇，辛弃疾的朋友，字晋臣，曾为敷文阁学士。此时与辛弃疾均去职赋闲。②缘底，为什么。
【1】下列对这首词的理解与赏析，正确的一项是（ ）
A．本词起笔迭用两则神话传说，把积翠岩想象为折断的天柱、补天的神石。
B．词人不辞辛苦，拄杖来到积翠岩，只是为了尽情欣赏积翠岩秀美的风光。
C．牧童击石取火，牛羊以石磨角，积翠岩不幸流落山谷中，却仍有其功用。
D．词人于积翠岩结亭会友，心生感慨，与杜甫“大庇天下寒士”的情怀近似。
【2】“古来寒士，不遇有时遇”两句意蕴丰富，请结合全词分析。
14、阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《论语·先进》）
材料二
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（《论语·八佾》）
材料三
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”（《论语·颜渊》）
【1】年景饥荒，用度不足，哀公向有若寻求对策，有若的建议是__________________。
【2】“仁”是孔子伦理思想的核心，但是他却让后生们鸣鼓声讨自己的学生冉求，根据上述材料阐述孔子这样做的原因。
15、阅读下面的材料，根据要求写作成文。
2018年“大国工匠年度人物”榜上有名者：
陈行行，1989年10月出生，中国工程物理研究院机械制造工艺研究所工人。这位来自微山湖畔乡村的小伙，从山东技院学院机械工程系高职起步，他凭着刻苦专研、踏实勤奋，取得了相当不错的成绩：精通多轴联动加工技术、高速高精度加工技术和参数化自动编程技术，尤其擅长别人不能做的薄壁类、弱刚性类零件的加工工艺与技术，获得过“全国技能能手”等称号。难能可贵的是他撰写的论文、擦安于编写的集中技术操作规程，正在实践中发挥指导作用。
2018年“大国工匠年度人物”落榜的候选者：
王召军，1983年4月出生，大庆油田工程建设公司电焊工人。他带领班组参与油田产能建设近百项、国家重点工程20项。曾创半自动焊接单日完成21道焊口纪录，一次合格率99.6%，首次实现应用耐低温保温管技术等“六个突破”，荣获“国际焊接大赛第一名”大奖。
方文墨，1984年9月出生，中航工业沈阳飞机工业有限公司工人。他设计制造的“定扭矩螺纹旋合器”可以提高生产效率8倍；他创造的“0.003毫米加工公差”被称为“文墨精度”；获得过三项国家发明专利和实用新型专利，是中航工业首席技能专家。
材料中的三位都是出类拔萃的工匠，都取得了辉煌的成就，有的榜上有名，有的止步于候选。类似这种“XX强”“前XX名”等的评定或选拔现象，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章；除诗歌外文体不限，不得抄袭或套作。
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