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随时随地学习
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1、下列句子中画线的词语使用不正确的一项是（ ）
A. 我们如果掌握了科学的学习方法，就会收到事倍功半的效果。
B. 《中国诗词大赛》触动了无数观众的文化情结，成为家喻户晓的精品节目。
C. 尝试不仅需要我们有锲而不舍的精神，还要有变通的能力。
D. 努力学习，奋发有为，报效国家，这是青少年义不容辞的责任。
2、选出下列句中加点成语使用有误的一项（ ）
A. 每当看到《经典咏流传》这一节目的感人之处，她总是眼泪浸湿了脸颊，不能自已。
B. 美国目前的救市陷入进退维谷的境地，因为两个多月前的3500亿用于拯救美国金融业、刺激美国经济的巨额资金去向不明。
C. 在浦东国际机场边检大厅，有这样一位服务标兵，她无论出现在哪里，脸上始终挂着一抹微笑，真诚、甜美、亲切，让人难以释怀。
D. “十一”黄金周期间来我市旅游的客人们赞叹道：“连云港果然名不虚传，秀色可餐，是人间的又一天堂。”
3、下列说法不正确的一项是（ ）
A. 每月的初一称为“望日”，“自既望以至十八日为最盛”中的“既望”指初二。
B. 古代以山之南水之北为阳，反之，山之北水之南为阴，如华阳在华山之南，江阴在长江之南。
C. 社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
D. “迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职。
4、下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 他作为短篇故事的作者，在独创性和感染力方面，很少有人能望其项背。
B. 由于发表网络歌曲的门槛很低，网友原创的歌曲都可以传到网络上去，这也就造成了网络歌曲创作的鱼目混珠。
C. “一带一路”是一个宏伟的战略构想，它的建设不仅涉及众多国家和地区，还涉及众多产业和巨量的要素调动，不可能一蹴而就。
D. 苏州园林无论从哪个角度看，都是一幅完美的图画，其建造可谓巧夺天工，今人赞叹不已。
5、《桃花源记》中，陶渊明在渔人进入桃花源后对桃花源的环境进行描写，有什么用意？
6、阅读下面这首诗，然后回答问题。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关连候骑，都护在燕然。
(1)诗中一幅怎样的画面让诗人情绪发生转变？
(2)诗人情绪转变前和转变后分别有怎样的感受呢？请结合诗歌内容简要分析。
7、2019年1月11日晚，“中华文化人物”年度颁授典礼在深圳甘坑客家小镇完美落幕。11位来自中国各个文化艺术领域并作出卓越贡献的文化翘楚，受到了特别礼赞。受到这些文化人物的影响，我校打算开展一次主题活动，请你参与到本次活动中来。
【1】请研读下面三则材料，分别概括他们能成为“中华文化人物”的原因。
材料一：秦怡，一生钟情影视艺术，77 年演艺生涯，用令人惊讶的创作激情成功地塑造了“林红”、“芳林嫂”等 40 余个经典人物形象。93 岁高龄的她为拍摄《青海湖畔》亲赴青藏高原，登上了海拔 4000 多公尺的高寒地带， 如此高龄仍活跃于荧屏，且在高海拔无人区无替身拍摄，这在世界电影史上从未有过先例。
材料二：王亚蓉，从事纺织品考古近半个世纪，从现场挖掘到整理研究，经年累月，孜孜以求。她凭着惊人的毅力与耐心、出众的才华和巧思妙手，让残破的文明重现。古代的织女应该感谢她，是王亚蓉让她们不朽；今天的国人更应该感谢她，是王亚蓉让中华民族“天上取样人间织”的丝绸这一非物质文化遗产，得以复兴并传承不绝。
材料三：杨恒金，创造了一种多元的中华建筑风格样式，他建造的民居、桥楼几乎从未重样。他 40 余年为乡民建造 100 余座吊脚楼，其作品成为侗族风雨桥的学术样本。他是“梓匠”，更是“掌墨师”，他凭借一些神秘的符号，在搭建木质结构的建筑时，可以一次成功，毫厘不差。他正是凭借这种“匠人”精神， 将建筑作品做到完美。
【2】为了让学生能真正的走近中国文化，学校鼓励同学们为身边的文化遗产拍摄简短的纪录片。你最想拍摄的文化遗产是什么？请说说理由。不少于50字。
8、诗文默写。
（1）鬓微霜，又何妨。 ， ？
（2）几次早莺争暖树， 。 ，浅草才能没马蹄。
（3）衔远山， ， ，横无际涯。
（4）八月湖水平，涵虚混太清。 ， 。
（5）李商隐在《夜雨寄北》中诗人想像与友人团聚的句子是：
_ ______，______________。
（6）① ，匹夫不可夺志也。②明察秋毫， 。（熟语）
9、阅读下面文章
冬 天
徐海蛟
①我固执地认为，真正的冬天留在童年的时光里。
②在乡下，进入冬天，就进入一段空白。
③一年的农活忙完了，田里、山上都空出来。种子还在仓里，树苗还在坡上，牛拴在栏里，狗在村边闲散地溜达。
④冬天，是一年的结束，用来清扫和回顾，掸去落在墙角和窗格子上的灰尘，把方桌擦干净，磨亮切菜的刀，码好柴火。堆好土豆、地瓜、冬笋，杀一头猪……备好自家酿的米酒，冬天就在酒香中拉开大幕了。
⑤我喜欢自己的村庄渐渐地满起来。那些远走异地的人，那些结束一年工作的人，像返乡的候 鸟，拎着大包小包回来了。路上的风尘吹得他们的脸红扑扑的，那 是一种喜悦和相逢的颜色，这样的喜悦感染着村庄里的每一个人。
⑥在远道而归的客人中，如果有一个是自己的亲人，那是更大的喜悦。小时候，我们常常翘首企盼，等在外求学的小叔回来，等在外打工的小姑回来。等小叔将自己紧紧抱起来，抛到空中；等小姑从花花绿绿的包里掏出一份城里带来的礼物。在贫乏的童年 里，一份从异乡带回的礼物让孩子的心里漫溢着惊喜。只在冬天，生活的日历上，才会出现这一抹亮色；只在冬天，我们的童年才能开启这份惊喜。
⑦我还喜欢春耕秋收忙了三个季节的农人们袖着手在打谷场的墙边踱来踱去。阳光落在他们的肩上、脸上、花白头发上，他们沿着墙根挪移，忘了节令和时日，忘了光阴流转。他们的内心就和风吹过的打谷场一样干净。他们的内心进入了时间的腹地，进入了一年里 最心平气和的那一段。
⑧隆冬时分，大雪过后，不知窗外雪有多厚。父母会早早起来一次，将红薯和土豆放在一片青瓦上，在灶膛里添上大 块头的炭，生起火，将青瓦搁在火上。这样等我们醒来，红薯和土豆已煨熟了。食物的香气丝丝吐着舌头，经过两道柴门，经过高高的木门槛，钻到我的被窝里，钻到我的鼻子里，任调皮的香气在房间里游来荡去，一阵一阵地诱惑着肚子，任小肚子咕噜咕噜地唱起“空城计”。
⑨有时候 ，我也格外担心煨得焦黄的红薯被隔壁的小孩偷去，就催父亲起来，到厨房的灶膛边去突击一番。红薯被偷过好几回了，金色的土豆也常常在我们饥肠辘辘时不翼而飞，可父亲从来没逮到过馋嘴的毛孩。我想父亲逮到了也会笑呵呵地将他们放掉的，然后回来跟我们说，差点就逮到了，差点就逮到了。
⑩真正的冬天在乡下。隔壁卖柴为生的林伯还会常常带来惊喜：有时，他会在铺满白雪的山上捉来一只迷路的野兔；有时，他还能和一群村里的年轻小伙一起伏击到四处觅食的野猪。我躲到屋外的雪地上用新布鞋踩出一个个脚印，心里突然涌起一种无法言喻的滋味，冬天真是个奇妙的季节啊！
○11真正的冬天在乡下，在童年里。多年后，那儿一直留着一段洁白的往事。窗上还结着冰花，麦苗还在雪被下暗暗往上拱着身子，祖父的老牛还在栏里打着响鼻。只有我们渐行渐远，渐行渐远……
（选自2009年1月2日《宁波晚报》，有删改）
【1】文章写了很多童年时感受到的有意思的乡下冬天的细节，看似散却中心突出，原因是在结构上运用了相照应的句子，请找出这些句子，写在下面。
【2】文章第④段画横线的句子说“冬天就在酒香中拉开大幕了”，这里的“大幕”运用了比喻，那么，接下来冬天演出了怎样的“戏剧”？请简要概括。
【3】第⑧段的动词用得好，写父母的动作和“我”的感受。请从中任选一组，谈谈其运用的妙处。
【4】从文章⑧⑨段看，文中的父亲是个什么样的人？请作简要分析。
【5】文章最后一段为什么说童年往事是“洁白的”？说说你的理解。
10、阅读下面一篇文章，完成后面小题
从脸谱说起
叶秀山
①脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。
②其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。
③“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。
④现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系:四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。
⑤像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。
⑥记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。
(选自《叶秀山文集》，有删改)
【1】文中的“谱”有哪些丰富的含义?
【2】文中第④段作者为何要介绍生活中的“菜谱”?
【3】请结合全文内容，说说最后一段中“有规律的自由”的内涵。
11、阅读下文，完成小题。
创新的根基在文化
苏北
①大众创业，万众创新。创新的口号，从来没有像今天这样响亮。创新的脚步，也从来没有像今天这样急促。
②创新驱动发展，文化驱动创新。谈及加快创新的话题，自然离不开投入的增加、科技的突破和政策的跟进、制度的变革。我以为，不可疏忽的还有文化的进步。创新的根基，还在全社会的创新观念、创新心态和创新素养。
③如何培育社会的创造力？还得从教育抓起，从娃娃抓起。毋庸置疑，应试教育的路已越走越窄，格式化的讲授，标准化的答案，空洞化的说教，有意无意地在压抑着孩子们的天性。教育的使命，既是传承知识，更在培养新人。天空多么辽阔，大地多么丰饶，儿童的天真烂漫、憧憬梦想，是多么阳光！独立的人格力量，创新的人生志业，正是要在这一片广阔和丰饶中发育，生长，成熟。可是，我们看到的却是在同一个模式中的温驯听话，在同一种取向中的蹑手蹑脚。有专家直陈其弊：教育先是把青少年的创新能力扼杀掉，再要求他们把创新能力开发出来。所幸的是，在社会舆论的呼唤中，在用脚投票的倒逼中，中国教育开始了痛切的反思。新一轮教育改革，既要从教育公平正义切入，更要向自由全面发展着力。
④社会是校园的镜像。万众创新，需要不拘一格的包容，让各种类型的人才脱颖而出；需要自由宽松的环境，让各种新奇的探索互相砥砺；需要体制变革的激励，让全社会每一个细胞的生命活力充分释放。我们已经进入互联网时代，颠覆性创新已形成科技新潮，新生代创客已登上创业舞台，自由创造的价值和自我实现的能量必将进一步彰显。
⑤创新的底蕴，还是全社会的素养，不仅指科学素养，更重要的是人文素养。
⑥在发展和就业的倒逼中，我们习惯以实用主义衡量创新能力和科技人才，由此倾斜于专业才干的培养。这也无可厚非。而改革和创新的导向，则另有更高的要求，着眼于每一个人整体素质的提高，尤其不可或缺人文精神的熏染和终极关怀的启迪。知识固然十分重要，但比知识更重要的是能力，比能力更宝贵的是素养。
⑦创新驱动发展，既是形势所迫，也是大势所趋。只争朝夕，快马加鞭，还当登高望远，固本培元。创新所向，不仅是科技进步，也不仅是经济增长，它的深层价值，更在于发展方式的变革、民族精神的高扬和文化力量的崛起。
（选自《半月谈》，有删减）
【1】作者在文中提出的主要观点是什么？
【2】文中第③段运用了什么样的论证方法？请找出相应的论据并分析其作用。
【3】作者在文中说创新需要一定的条件，请找出相应的句子。
【4】创新是中华民族流淌不息的血液，是推动社会快速发展的动力。作为中学生的我们，你认为我们应该具备怎样的创新精神？
12、作文
非典、地震、流感、新冠肺炎，一次次的灾难，让我们团结，让我们坚强，让我们……
请以“灾难让我们……”为题目，写一篇文章。
要求：内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；字数在600—800字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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