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1、下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A.祗辱于奴隶人之手[同“祇”（只），只、仅]
B.骈死于槽枥之间[(和普通马)一同死]
C.策之不以其道(马鞭)
D.执策而临之(面对)
2、下列各项中分析正确的一项是（ ）
①当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，使文明结束了。②城市是复杂的，可是往往也如此简单。③厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城……④城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际轮廓线……⑤无数的城市历史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。
A. “复杂”“简单”“交织”“平芜”均为形容词。
B. “清冽蔚蓝”“岁月的痕迹”均为偏正短语，“生命与性格”是并列短语。
C. 画线句中“城市”是主语，“是”是谓语，“历史教科书”是宾语。
D. “而当人类砍倒最后一棵树的时候，使文明结束了。”这句话有语病，应该去掉“使”。
3、下列文学文化常识说法有误的一项是
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是现实主义文学的开端。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。风、雅、颂、赋、比、兴合称《诗经》“六义”。
B．柳宗元，字子厚，唐代著名文学家、哲学家。世称“柳河东”“柳柳州”。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳，唐宋八大家之一。《小石潭记》是《永州八记》的第四篇。
C．《核舟记》选自清代涨潮编的《虞初新志》，作者是明末魏学洢。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅，他是江苏常熟人。
D．《桃花源记》作者陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，谥号“靖节先生”。东汉著名诗人、文学家，田园诗鼻祖。
4、下面句子中的“而”字与“潭西南而望”一句中的“而”用法相同的一项是（ ）
A．化而为鸟
B．其远而无所至极邪
C．怒而飞
D．既已知吾知之而问我
5、诗词赏析
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【1】这首诗引用“ _________”和“ _______ ”的典故抒发了诗人无限悲痛怅惘之情。 。
【2】赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
6、古诗文名句默写。
(1)晴川历历汉阳树，________________。(崔颢《黄鹤楼》)
(2)________________，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
(3)《钱塘湖春行》中，“________________，________________”两句通过对莺、燕的动态的描写，将春天的活力、大自然从秋冬的沉睡中苏醒过来的春意生动地表现了出来。
(4)王维在《使至塞上》中，描绘边陲大漠中壮阔雄奇的景象的诗句是：________________，________________。
(5)李白在《渡荆门送别》一诗中，用神来之笔“______________，______________”为我们展示了一幅气势磅礴的万里长江图。
7、名著阅读。
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
(1)这段话选自_________________。
(2)从选文中可以看出“我”是一个怎样的父亲？请简要概括。
8、阅读下面的演讲词，完成下面小题。
①再说回这些书，它的历史本身是那么有趣，记录了人生命的轨迹，这个时候我们逐渐接近了一个更加核心的问题——在阅读的那一刹那，我的生命如何受到影响？如何被改变？如何和它发生关系的呢？到底什么叫做阅读呢？其实所谓的阅读我可以借用法国思想家布朗基的话：所谓的阅读，就是让人得到自由，让作品得到自由。
②A我觉得这是真正意义上、严格意义上的阅读。如果一个人一辈子只看他看得懂的书，那表示他其实没看过书。为什么呢？你想想看，我们从小学习认字的时候，看第一本书的时候都是困难的，我们都是一步一步爬过来的。为什么十几岁之后，我们突然之间就不需要困难了，就只看一些我能看得懂的东西。看一些你能看懂的东西，等于是重温一遍你已经知道的东西，这种做法很傻的。
③我奉劝各位要带着审慎的眼光去看坊间很多的畅销书，特别是那些非虚构的、非文学性的畅销书。比如说最近有一本书很红，我曾写过一篇书评去讲这本书，那本书就是《世界是平的》，大家知道这本书对不对？是《纽约时报》很红、很有名的专栏作家弗里德曼写的，这本书是最典型的、非虚构的畅销书，它具备了最成功的畅销书的特点。
④B它会用一个耸动的标题、理论或概念，比如“世界是平的”。“世界是圆的”大家都知道，但是他说“世界是平的”，世界为什么是平的呢？他说因为今天的全球化已把全世界放在平面上面，中国、印度、美国本来是那么遥远的国度，但是现在这三个地方在某些行业上面是能够竞争的。一个软件工程师在美国干得好好的，但是他现在的工作随便被转移到印度和中国去，这就是所谓世界是平的。这个概念坦白讲，其实我们大家都知道，我们天天看新闻、看报纸，都知道全球化。这只是全球化其中的一个面相，很简单的道理。但是这个作者懂得用很好的名字把它写出来，就是《世界是平的》，让你吓一跳。你觉得你在看一个很新鲜的东西。看完之后，你觉得他很有道理，得很对，他说得那么新鲜的东西我竟然觉得很有道理，而且我都看得懂，这个时候你就很愉快。为什么？因为你知道你学到一些你不知道的东西，但为什么你看得懂呢？其实他说的事情你早就知道了，他换一种说法说，于是你以为你过去不知道。你那么容易地、轻快地就看到一些你以为你过去不知道的事情，所以你特别骄傲、而且自豪——哼，我也是聪明人！内心深处、潜意识里面觉得自己是明智的、精明的、优秀的、熟练的读者。
⑤所以我们总结一下，畅销书的规律有三个：一个规律就是把你已知道的事情用你不知道的说法说一遍；第二个规律就是把刚刚的说法重复一遍，再举一些例子；第三个规律是再重复一遍进行总结，就成功了——这就是畅销书。
⑥C因此，对我来说这不是真正严格意义上的阅读，真正严格意义上的阅读总是困难的。困难在于我们会发现一本作品无论是虚构还是非虚构的，还是哲学的理论——比如康德的《纯粹理性批判》，或者是伟大的文学著作《追忆似水年华》——我们在阅读这些作品的时候，希望读出一个意义来，读出一个我能理解、掌握的世界。但是你发现这个作品在抗拒你的这种欲望和要求，整个阅读的过程其实是个角力，你想把一个东西套上去，让它成为可理解的、给它一种框架、一个格式、一种格局，但是它一直在抗拒。你刚刚修建一个城堡，有完整的建筑结构，墙角那一面又开始生出了蔓藤，然后慢慢地攻掠了城墙——阅读总是应该这样。在这个时候你就发现，阅读无非是让我们发现了我们自己的顽强意志以及作品本身的不可征服。作品是自由的，在于在阅读过程中你发现它不能被驯服；你也是自由的，因为你充分地意识到自己的意志、自己灵魂的存在。你读完一本很困难的书，你不能说自己都懂了，但是你的深度被拓展了，仿佛经过了一场漫长的斗争，这样的斗争就像做了一种很剧烈的体育运动——精神上的体育操练，使得你这个人被转化了。
（节选自梁文道《我的灵魂我的书》，有删改）
【1】读完这篇演讲词后，班内有三位同学针对画曲线句“所谓的阅读，就是让人得到自由，让作品得到自由”一句发表了自己的看法，其中________同学的观点与作者最相近。
（甲）同学：这句话想告诉我们在阅读时有绝对的自由，是不被约束的。我们可以选择自己喜欢的书，可以选择自己喜欢的读书方式，可以选择自己喜欢的读书地点。
（乙）同学：意思是读者和作品是两个独立的个体，两者互不干涉。阅读时，读者不要被书中的内容影响，同时也不要对书中的内进行评论，这样才能让人和作品都自由。
（丙）同学：说的是在阅读时，读者和作品要有所交流，读者可以认同作品的观点，也可以否定作品的观点，但是作品所要表达的思想是不会随着读者的解读而变化的。
【2】把“为什么？我们每个人读书的时候几乎都有这样的经历，你会发现，有些书是读不懂的，很难接近、很难进入”这一句放到文中________（填字母）处横线上最为合适。
【3】阅读本文与《最后一次讲演》选段，说说两篇演讲词在语气上有何不同？请分析各自达到的效果。
特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！
（节选自闻一多《最后一次讲演》）
9、按要求作文
我们的生活离不开交流。知识的交流可以增长我们的智慧；情感的交流可以丰富我们的心灵；思想的交流则可以使我们变得深邃……
请以“交流”为话题写一篇作文。
要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌除外）；③不少于600字；④表达真情实感，有创意，不得抄袭、套写；⑤书写正确、规范美观；⑥文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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