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随时随地学习
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1、下列句子中没有语病的一项是( )
A. 通过开通快速公交，使主城区交通拥堵的问题得到了解决。
B. 《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。
C. 事实证明，平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，敢于创造奇迹。
D. 深受读者喜爱的杨绛先生，不凡的一生中，留下了大量文风质朴的作品。
2、下列说法正确的一项是（ ）
A. 《乐府诗集》是一部由北宋郭茂倩编写的乐府歌辞总集。《陋室铭》的“铭”原是刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B. 《伟大的悲剧》写了英国探险家斯科特一行五人在探索南极的归途中悲壮覆没的故事，主要表现了他们的失败之悲、死亡之悲。
C. 《爱莲说》《孙权劝学》《河中石兽》是按写作年代先后排列的。都德、普希金、端木蕻良分别是法国小说家、俄国诗人、日本作家。
D. “白丁”“布衣”都指平民；“岱宗”“岳父”都指泰山；“四书五经”的“经”指《诗经》《金经》《三字经》等。
3、下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A.悠然 屏嶂 马革果尸 心不在焉
B.暄闹 波谰 至死不懈 耀武扬威
C.秩序 慷概 鞠躬尽粹 妇儒皆知
D.奠基 谣言 鲜为人知 沥尽心血
4、下列各句中，加线的成语使用不恰当的一项是 ( )
A. 陈教练当时就断定，韩晓鹏一定会有让人刮目相看的那一天。
B. 新春，汉宜高速公路车水马龙，显示出一派生机。
C. 每一个革命先烈的背后都有一些可歌可泣的感人故事。
D. 同学们在中考冲刺阶段刻苦学习，几乎达到了忘乎所以的程度。
5、下列关于名著知识的表述，有误的一项是（ ）
A.柳青的《创业史》讲述了以梁生宝为代表的新一代农民，告别老一辈单打独斗、创立家业的狭隘思维，坚持互助互帮，为建设农村合作社事业而奋斗的故事。
B.《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《狗·猫·鼠》《琐记》《藤野先生》等都是其中的作品。
C.《西游记》是吴承恩所著，全书故事引人入胜，情节曲折，扣人心弦，其中三打白骨精，大战红孩儿，火烧瓦罐寺，车迟国斗法，大闹飞云浦等故事尤为精彩。
D.《红岩》这部小说主要讲述了新中国成立前夕，重庆地区的地下党人的英勇斗争的故事。刻画了一批意志坚定、形象高大的共产党人的形象。如江姐、许云峰、余新江、齐晓轩等。
6、将“同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受”一句还原到下面的一段话中，位置正确的一项是（ ）
我们为什么活着？（A）活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。（B）“水清鱼读月，山静鸟听风”，活着本身就是一种幸福体验，（C）观看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐的享受。（D）
A.A B.B C.C D.D
7、下列加点字注音全部正确的一项是（ ）
A．殷红（yīn） 校对（jiào） 挚痛（zhì） 污秽（huì）
B．机杼（zhù） 军帖(tiě) 红妆(zhuāng) 震悚(sǒng)
C．愧怍（zuó） 伛偻（gōu） 晌午（shǎng） 忿然（fèn）
D．丁卯（mǎo） 竹篾（miè） 修葺（qì） 孱头（chàn）
8、文言文阅读。
[甲]初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
[乙]盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理（1），不待远离膝下（2），千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩（3）于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩（4）人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党（5）故旧耶？念之!念之!“夙兴夜寐，无忝（6）尔所生！”在此一行，千万努力。
（选自朱熹《与长子受之》）
（注释）（1）义理：指讲求经义、探究名理的学问。（2）膝下：这里指父母。（3）汩(ɡǔ)：搅乱，扰乱。（4）伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。（5）乡党：家乡的人。（6）无忝(tiǎn)：不要辱没。忝，辱。
【1】解释下列句中划线字的意思。
（1）当涂掌事 （_________）
（2）卿今者才略（_________）
（3）力改故习（_________）
（4）则徒劳费（___________）
【2】下列划线词的用法和意思不完全正确的一项是( )
A.然今遣汝者：连词，表转折，但是 B.结友而别：连词，表承接，然后
C.蒙辞以军中多务：介词，因为 D.蒙乃始就学：副词，于是，就
【3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
（2）汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。
【4】孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么?文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么?
9、古诗文名句填空。
(1)________________，夜泊秦淮近酒家。(《泊秦淮》杜牧)
(2)________________，一山放出一山拦。[《过松源晨炊漆公店(其五)》杨万里]
(3)有约不来过夜半，________________。(《约客》赵师秀)
(4)可怜夜半虚前席，________________。(《贾生》李商隐)
(5)一道残阳铺水中，________________。(《暮江吟》白居易)
(6)兰溪三日桃花雨，________________。(《兰溪棹歌》戴叔伦)
(7)然则天下之事，但知其一，________________，________________？(《河中石兽》纪昀)
10、
毕飞宇
①村子里到处都是树，但我们也不会不讲究，逮着什么就爬什么，不会那样的。正如商场里的玩具可以标出不同的价格一样，我们眼里的树也是明码标价的。最好的、最贵的，只能是桑树。
②第一，桑树不像槐树、杨树那么高，它矮小，枝杈也茂密，这一来爬到桑树上去就相对容易、相对安全了。第二，桑树的木质很特别，它柔韧，有充足的弹性——弹性的美妙就在这里，当我们爬上桑树，站在树枝上，坐在树枝上，或躺在树枝上时，只要轻轻发力，我们的身体就晃悠起来，颠簸起来了，那种感觉是妙不可言的。荡漾不只是美感，也是快感。即使桑树的枝丫断了，那也是藕断丝连的，最后能撕下好大好长的一块树皮——我们是摔不着的。
③我实在记不得我们在桑树上度过了多少美妙的时光，桑树的弹性给我们送来快乐，这快乐似是而非，不停地重复。重复，我想我终于说到问题的关键了。我们的晃悠在重复，日子也在重复。重复真是寂寞，那些傍晚的寂寞，那些黄昏的寂寞。
④我要说，乡村有乡村的政治，孩子们也是这样。我们时常要开会。所谓开会，其实就是到哪里偷桃，到哪里摸瓜，这些都需要我们做组织上的安排和分工。我们的会场很别致，就是一棵桑树。这就是桑树“贵”的第三个原因了。世界上还有哪一种玩具可以成为会场呢？只有桑树。一到庄严的时刻，我们就会依次爬到桑树上去，找到各自的枝头，一边颠，一边晃，一边说。那些胆小的家伙，那些速度缓慢的家伙，他们哪里有能力爬到桑树上来，他们当然就没有资格参加会议。
⑤既然说到桑树，有一件事情就不该被遗忘，那就是桑树的果子。每年到了季节，桑树总是要结果子的。开始是绿色，很硬，然后变成红色，还是很硬。等红色变成紫色，那些果子就可以被当作高级水果来对待了，它们一下子柔软了，全是汁液——还等什么呢？爬上去呗。一同前来的还有喜鹊。可它们也不想想，它们怎么能是我们的对手？它们怕红色，我们就用红领巾裹住自己的脑袋，坐在树枝上，慢慢地吃，一直吃到饱。它们只能在半空中捶胸顿足，每一脚都是踩空的。它们气急败坏，我们就喜气洋洋了。
⑥到了大学一年级我才知道，桑树果子是很别致的一样东西，可以“入诗”。它的学名优雅动人，叫桑葚。“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”不要摇头晃脑了吧，《诗经》的意思是说：鸠鸟啊，不要贪食桑葚，吃多了会醉倒。美女啊，不要沉迷于爱情。男子沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣脱。
⑦所以啊，我要说第四了，桑树也是好吃的玩具。
（选自《读者》2016年第16期，有删改）
【1】请根据文章内容，为本文拟定一个合适的标题。
【2】本文有明、暗两条线索，请你用简洁的语言概括它们分别是什么。
【3】结合全文，请分析作者说“最好的、最贵的，只能是桑树”的原因。
【4】从修辞手法的角度赏析下列句子的表达效果。它们只能在半空中捶胸顿足，每一脚都是踩空的。
【5】有人认为第⑥段是多余的，应该删掉，你赞同这种看法吗？请说说你的理由。
11、阅读下面的文字，完成下面小题。
石崖上的枣树
刘成章
①那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清的石缝间，突兀地生了一棵枣树。照说，枣树生长在那儿，哪来的什么养料和水分，只要能勉强挤出几片叶子，现出一点儿绿色，就算很不错了；可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。每到了八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。
②年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。
③石崖下有个石雕加工工地，工地上有一个小后生，膂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。
④那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起了脖子。由于仰角太大，我的帽子都顺着肩膀滑落了。与我同行的朋友说：“光瞅有什么用！要是真想尝尝，咱们哪天有了空儿，从山后爬到那崖上去。”后来我们真的去了。绕来绕去地足足走了有七八里山路，走得人大汗淋漓，衬衣全湿透了，才算近距离地看见了枣树。也许由于特别兴奋，也许是枣子的映照，我俩的脸都红得像一片霞了。那枣树真让我们很想欢呼几声。崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地透过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。
⑤好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？
⑥想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。你看，那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却又总是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。它让我想起钱钟书先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。
（《光明日报》2015年04月10日，有删改）
【1】请简要概括悬崖上的枣树有哪些特点？
【2】第③段作者写小后生打枣的事有什么作用？
【3】关于这颗枣树带给作者的启示，以下选项中理解有误的一项是（ ）
A.正因为触摸不到，才会让人对美好事物愈加地企慕。
B.当我们对美好事物产生向往时，未必一定要走近它。
C.得不到的美丽往往给人们带来的是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。
D.如果想得到美好的事物，就一定要经历艰难险阻。
12、请以“那段日子”为题，写一篇文章。
要求：除诗歌外，文体不限。不少于600字。
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