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1、云南山茶，花色多样，有白、玫红、桃红、深紫色等，为世界闻名的花卉之一，又称（ ）
A.北山茶 B.东山茶 C.西山茶 D.滇山茶
2、下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.内艰，古代指遭逢父母丧事。明朝赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要居家守丧，赵豫服丧期满后复出做官。
B.夺情指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。明朝时荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。
C.乞留指百姓请求挽留官员。明朝重视百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
D.大计是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。
3、下列加点字的读音，全部正确的一项是（ ）
A. 百舸（kě） 急湍（chuǎn） 流觞曲水（shāng）
B. 瞋目（cēn） 载重（zǎi） 义愤填膺（yīng）
C. 庐冢（zhǒng） 肄业（sì） 脍炙人口（huì）
D. 孝悌（tì） 熟稔（rěn） 舞榭歌台（xiè）
4、被称为“百戏之祖、百戏之师”的是？（ ）
A.傩戏 B.京剧 C.昆曲 D.老腔
5、隋代封天下“四大镇山”，下列哪个不属于隋文帝最初诏令祭祀的“四镇”（ ）
A．东镇沂山
B．南镇会稽山
C．北镇巫闾山
D．西镇吴山
6、阅读下面的文字，完成文后各小题。
寓哲于画，自古而然。高士明在《山水的危机》一文中将山水提高到世界观的高度，应引起艺术界的思考。宗炳“澄怀观道”“含道映物”，董其昌“以禅喻画”，都在试图以山水画这一艺术载体表达一己之情感，社会之文明，自然之运化。“道”就是自然界的总规律，山水画触及这里，自然就离不开哲学了。山水画要适应时代发展并与古人拉开距离，这就是一个突破口。。
艺术与哲学的巧妙结合，可使山水画折射出崇高精神之奥义，最大限度地包含反映人类智慧所能认知的深刻哲理，使人的精神世界得以升华，审美范畴获得拓展，比一般的惯常思维的山水图式具有更深、更高的文化意义。当然这不是轻而易举的，结合得不好，会使绘画流于对哲学意念的简单的标签式诠释，从而伤害到绘画本体的审美价值。要通过视觉形象来联系哲学思维，传导一定的精神特质，不是强加给观众一堆不知所云的干巴巴的哲学概念。艺术性与精神性的关系，必然是最大限度地相反相成，二者互相矛盾又互相包容，这是达成视觉与精神圆融关系的关键。
相反相成的概念，是指事物双方是可以互化互生的，在矛盾双方运动到极端状态，互相互生的关系才会发生，艺术上的大美才会出现。比如著名画家黄宾虹画山水画“干裂秋风、润含春雨”就是典型例子。古人说“执其两端而用中”，矛盾的一方不是尽想着消灭对方。为什么讲和谐社会？要让对方存在，要化相反之力为促进之力。艺术的相反之力，是促进艺术之力，艺术的高层次和谐是靠相反的两极——艺术和精神，在激烈的矛盾运动中达成的一种平衡状态。
艺术与哲学合观的艺术实践从“问天、问史、问我”入手。问天，问天地造化，问宇宙玄机，探究了解自然科学的研究成果，了解山川、宇宙的发展状态和变化规律。问史，问古问今，问人文世事，更迭变迁、继承发展。问我，即清浊排污，澄怀静虑，以利明志。这种内省的自我观照是为了把握一己之个性，明了自己的性格、精神、情绪等艺术特质，从而在艺术实践中顺应之、强化之、发扬之。问，是思考的过程，学习前人要问，但问不仅于此，还可以是疑问、质问，乃至否定。所以，学问——反问——疑问，是进行形而上思维的一般过程，从恭问老师前人是怎么做的，到以自己的眼光反问为什么这么做，到对一切事物的疑问，有肯定，有否定，哲学思维的形成和个人独立思考的价值就体现其中。
将艺术思想落实到艺术实践中，这个个过程非常苦。我常说自己“又笨又慢”“蜗行有痕”“十年一剑”，就是强调再高明的理念都得靠艰苦的实践去落实。
（摘编自贾又福《艺术与哲学合观》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 高士明在《山水的危机》一文里提出了值得艺术界思考的观点，他首次指出，山水不是单纯的山水，山水中蕴含着哲理。
B. 今天我们画家画的山水画如果不突破哲学，是难以与时代的发展相适应的，也难以超越古人山水画的艺术水平。
C. 将艺术和哲学结合的山水画，折射出崇高的精神意义，比一般的惯常思维的山水图式具有更深、更高的文化意义。
D. 艺术与哲学的结合，不是把一些不知在说什么的抽象的哲学概念强加给观众，而是通过视觉形象来传导一定的精神特质。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章引用宗炳“澄怀观道”“含道映物”、董其吕“以禅喻画”的绘画特点，是为了论证古人用山水画来表达自己的情感这个观点。
B. 文本引用句子“执其两端而用中”，是为了说明不要因艺术性而否定精神性，也不要因精神性而不讲艺术性，而要把握好两者的分寸。
C. 本文开头阐述艺术与哲学的关系，接着从艺术与哲学的结合、相反相成两个方面进行论证，然后阐述艺术与哲学结合的艺术实践问题。
D. 本文最后用自己在艺术实践中“十年一剑”等例子作为论据，论证将艺术思想落实到艺术实践中是一个漫长而痛苦的过程的观点。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 黄宾虹的具有“干裂秋风、润含春雨”风格的山水画，表现出艺术上的大美，体现了艺术性与精神性相反相成、可以互化互生的辩证关系。
B. 如果山水画的艺术性与精神性达到了高层次的和谐，那么此时其艺术性和精神性是处在激烈矛盾运动中达成的一种平衡状态。
C. -个艺术家从“问天、问史、问我”人手，进行自我内省，把握自己的个性，明确白己的艺术特质，可以在艺术实践中顺应、强化、发扬这种艺术特质。
D. -个人的哲学思维是在“学问——反问——疑问”的过程中形成的，而个人独立思考的价值是在这个过程中进行质疑、否定而体现出来的。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李贺《雁门太守行》中“_________， _________”两句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
（2）荀子在《劝学》的结尾处感叹道，蚯蚓能上吃泥土，下饮泉水，这都是因为用心专一的缘故，紧接着从反面说：“_________，_________，_________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《将进酒》中“______________，______________”两句写出了诗人的豪情，也是诗人的愤慨之语，充分肯定了“饮者”的地位。
（2）中国古诗重视“兴发感动”，如杜甫《登高》中“______________”以叶落纷纷生发悲秋之意，李煜《虞美人》中“______________”则由春花秋月触发思念故国之情。
（3）古代人常借“孙仲谋”表达对英雄的感叹，如苏轼曾经发出“生子还如孙仲谋”的赞叹，而辛弃疾也留下了“______________，______________”的名句。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经》是我国古典文化中的瑰宝，后世常被文人引用抒怀。曹操《短歌行》中，引用《诗经》的内容，借写姑娘思念情人来表达自己渴慕贤臣的句子是：
“_________，_________。”
（2）《赤壁赋》中，苏轼拍打着船舷应声高歌，“_________，_________”两句写出了泛舟月下的美景。
（3）孤城，往往地处边塞，在高山的环抱下默立，其间戍边将士生活的孤苦和内心的孤寂不言而喻。“孤城”频繁在古代诗歌中出现，如“_________，
_________”。
10、补出下列句子中的空缺部分。
(1)欧阳修《醉翁亭记》中描绘宴会散场、众人归去后的山中景象，巧妙地运用侧面描写衬托游人之乐的句子是“_____________，_____________，_____________”。
(2)杜甫的《登高》中，“_____________，_____________”两句描写了诗泊、老病孤愁的困窘状况。
11、补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）有父兄在，__________________？
（2）由也问“闻斯行诸”， __________________。
（3）不愤不启，__________________，__________________，则不复也。
（4）求也问“闻斯行诸”，__________________。
（5）赤也惑，__________________。
（6）__________________，故进之。
（7）__________________，故退之。
12、阅读下面这首宋词，完成下列小题。
水调歌头·雨后月出西湖作
周紫芝
落日在烟树，云水两空潆。淡霞消尽，何事依约有微红。湖上晚来风细，吹尽一天残雨，苍翠湿千峰。谁遣长空月，冷浸玉壶中。
问明月，应解笑，白头翁。不堪老去，依旧临水照衰容。良夜几横烟棹，独倚危樯西望，目断远山重。但恨故人远，此乐与谁同。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．上片前四句写树木被雾气笼罩，云水迷茫，晚霞消散之时，天空仍有一丝落日的余晖。
B．远方的山峰郁郁葱葱，连绵无尽，因为刚刚经过雨水的洗礼，在微风中显得愈加苍翠。
C．上片重在对雨后的西湖景色进行描写，其中“微红”“苍翠”等词语让画面更具美感。
D．词人以湖为镜，照见的却是衰老的面容，于是担心自己等不到与他乡友人相逢的时日。
【2】有人认为本词上片与下片和谐统一且照应紧密。请结合全词，对此简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成小题。
豆卢革，父瓒，唐舒州刺史。豆卢为世名族，唐末天下乱，革避地之中山，唐亡，为王处直掌书记。庄宗即位，拜同中书门下平章事。革虽唐名族，而素不学问，除官吏，多失其序，常为尚书郎萧希甫驳正，革颇患之。庄宗已灭梁革乃荐韦说为相说唐末为殿中侍御史坐事贬南海后事梁为礼部侍郎。革以说能知前朝事，故引以佐己，而说亦无学术，徒以流品自高。是时，庄宗内畏刘皇后，外惑宦官、伶人，郭崇韬虽尽忠于国，而亦无学术，革、说俯仰默默无所为，唯诺崇韬而已。是时唐新灭梁，朝廷纪纲未立，议者以为宜革以渐，而崇韬疾恶太甚，果于必行，说、革心知其未可，而不能有所建言。是岁，大水，四方地连震，流民殍死者数万人，军士妻子皆采稆以食。庄宗日以责三司使孔谦，谦不知所为。枢密小吏段徊曰：“臣尝见前朝故事，国有大故，则天子以朱书御札问宰相。水旱，宰相职也。”庄宗乃命学士草诏，手自书之，以问革、说。革、说不能对，第曰：“水旱，天之常道，不足忧也。”二人各以其子为拾遗，父子同省，人以为非，遽改他官，而革以说子为弘文馆学士，说以革子为集贤院学士。庄宗崩，革为山陵使，以故事当出镇，乃还私第，数日未得命，而故人宾客趣使入朝。枢密使安重诲诟之于朝曰：“山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，以我武人可欺邪！”谏官希旨，上疏诬革纵田客杀人，说坐与邻人争井，遂俱罢。革贬辰州刺史，说溆州刺史，所在驰驿发遣。既而革复坐请俸私自入，说卖官与选人，责授革贵州司户参军，说夷州司户参军，皆员外置同正员。已而窜革陵州，说合州。天成二年夏，诏陵、合州刺史监赐自尽。
（选自《新五代史·豆卢革传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说唐末/为殿中侍御史/坐事贬南海/后事梁/为礼部侍郎/
B．庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说/唐末为殿中侍御史/坐事贬南海/后事梁/为礼部侍郎/
C．庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说/唐末为殿中侍御史/坐事贬南海后/事梁/为礼部侍郎/
D．庄宗已灭梁/革乃荐韦说为相/说唐末/为殿中侍御史/坐事贬南海后/事梁/为礼部侍郎/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．除，指授予官职。文中豆卢革身居要职，常常突破既定的规矩授予别人官吏职务。
B．三司使，后唐始设盐铁、户部、度支三司，三司使为总管国家财政的最高行政长官。
C．崩，本意是崩裂、倒塌，古代一般用于指称帝王或诸侯王之死。这里指称庄宗之死。
D．“驰驿”中的“驿”指旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．豆卢革出身名族，不学无术。他的父曾任唐舒州刺史。他在担任同中书门下平章事时，随意任免官吏，不少官吏和他一样“无学术”。
B．豆卢革随人俯仰，无所作为。唐初，议事的人认为应当逐渐革除弊端，但郭崇韬坚决反对此事，豆卢革只是附和，提不出什么好建议。
C．豆卢革身居相位，佐君乏术。庄宗时，洪水泛滥，地震不断，饿殍遍野，但豆卢革却以“天之常道”推脱，拿不出有效对策。
D．豆卢革任人唯亲，屡遭贬谪。豆卢革曾任命其子做拾遗，庄宗死后，他先被罢免山陵使，接着被贬为刺史、司户参军，后来被流放至陵州。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣尝见前朝故事，国有大故，则天子以朱书御札问宰相。
（2）山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，以我武人可欺邪！
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
八十多年前，革命志士方志敏曾在《可爱的中国》中坚定地说：“中国一定有个可赞美的光明前途。”现在，先辈梦想已成现实，中华盛世如其所愿。据近期一项对新时代青年的调查，他们较为关注的关键词有：中国式现代化、人类命运共同体、中国故事、乡村振兴、太空出差、和谐共生、新赛道、烟火气、国潮热、卡脖子。
请从中选择两三个关键词，给方志敏写一封信，呈现你对新时代中国形象的认识和思考。
要求：选好关键词，使之成为有机的关联；选好角度，确定立意，自拟标题；符合书信基本格式；不要套作，不得抄袭；统一以“潍生”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。
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