2025年广东湛江高考一模试卷语文

1、下列各组词语中，没有错别字的一组是

A. 脉博　　精彩　　参差斑驳　　惹是生非

B. 掂记　　苍茫　　梳梳落落　　平平仄仄

C. 箫索　　嘶叫　　一泻千里　　以逸待劳

D. 瞥见　　婆娑　　急不暇择　　视同至宝

2、下列哪个国家以风车而闻名？（   ）

A.荷兰 B.挪威 C.苏格兰 D.爱尔兰

3、下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ）

A.秦城恐不可得，徒见欺   府吏见丁宁

B.终不能加胜于赵   使不辱于诸侯

C.不知将军宽之至此也   君将哀而生之乎

D.因宾客至蔺相如门谢罪   不如因而厚遇之

4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(　　)

青春本是生活的一部分，__①__把青春融入生活，你__②__领会青春的真谛。青春并不是华丽的外衣，人生并非花团锦簇，青春的笑容__③__常和眼泪融在一起。几次挫折便是生活的全部吗？走出失败的阴影，世界会变得更加美丽，__④__不是所有的失落__⑤__意味着不再拥有，__⑥__当你感叹夕阳西下的时候，朝阳正从你的背后升起。

A. A   B. B   C. C   D. D

5、下列句子中加点的词解释不当的一项是（     ）

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

A．青荇：绿色的水草。

B．油油：光润的样子，水流和悦的样子。

C．招摇：向别人夸耀，显示自己。

D．柔波：水中平滑的水纹。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

佛教在西汉之际经西城传入内地，为了适应中国社会环境，逐渐与中国传统封建宗法文化融合，从而得到发展。南北朝以后的佛教文化已成为中国传统文化的一部分，释迦氏也被中土群众接受并奉为圣人，与中土孔子、老子并称“三圣”，佛教与儒、道两教并称“三教”。因而佛教史也是中国文化思想史的组成部分。

南北朝时，中国有了大量汉译佛经，随着对佛经的不同理解和解释，形成了许多学派。到了隋唐时期，不少学派发展成为宗派，禅宗属诸多宗派之一。各宗派都有自己的特色。唐中期以后，宗派争鸣，禅宗以其独特的传教方式及其僧团组织方式得以发挥其特殊优势，成为势力最大、影响最深远的宗派，影响不但遍及全国，还远播海外。

宋代理学（我称之为儒教）兴起，佛道两教的宗教哲学部分已被儒教消化吸收，隋唐三教鼎立的形势不复存在。表面上佛教好像衰落了，事实上佛教的心性论及其宗教修养方法都被儒教移植过去，成为儒教的核心。懦教学者自称远绍泗，并得尧舜禹的心传。我们不能说儒教不受孔孟影响，但是更应指出儒教是经过佛教，特别是禅宗洗礼的孔孟之学，不是汉唐以前的孔孟之学。儒教是接着隋唐佛教、道教的心性之学发展起来的，儒教与佛、道两教唱的不是对台戏，而是连台戏。宋以后的学术界常用禅学指佛学，称某人思想近禅，即指其人学术有佛教思想倾向。

禅宗在中国宗教界、思想界影响深远，并具有强大的生命力，有两方面值得注意。

第一，理论上讲明心见性。禅宗的宗教哲学，抓住了当时时代思潮的中心问题。中华民族的认识史，从魏晋开始即开展本体论的探讨。此时佛教般若学的六家七宗与玄学本体论相呼应，由本体论进入心性论，是逻辑发展的必然趋势。佛教涅槃学继般若学而兴起，佛性问题引起中国学术界的重视。佛教界关心的热门话题，从般若学到涅槃学，恰恰与中国哲学史的逻辑发展同步进行，都是由本体论向心性论转移。禅宗大发展时期各宗各派无不涉及心性问题，把心性论的研究提到新的高度，不但充实了禅宗的理论，也加深了中国哲学史思维的深度。

第二，经济上自给自足。秦汉开始，中国建立了大一统的中央集权的政权，直接统治着千千万万小生产者——一家一户的个体农民，这些个体农民成了社会基层细胞。除禅宗外，佛教各宗派都靠收租过活，不断引起与政府争劳力、争租税的矛盾。只有禅宗保持中国封建社会自给自足的小农经济的生产方式，他们的原则是自己劳动，自己消费，“一日不作，一日不食”，从而在经济上立于不败之地。

【1】下列对文中“连台戏”的理解，最恰当的一项是（ ）

A.指儒教消化吸收佛道两教的宗教哲学部分，儒佛道三足鼎立，三教之间的相互影响与相互渗透。

B.指儒佛道三教合一，儒教消化并吸收佛道两家的心性论及宗教修养方法，并以佛教心性论为核心。

C.指儒教得尧舜禹的心传，远绍洙泗，受孔孟影响，虽经禅宗洗礼但仍以孔孟思想为核心。

D.指儒教消化吸收佛道两教的宗教哲学部分，并继隋唐佛道两教的心性之学发展而来。

【2】下列说法不符合原文意思的一项是（ ）

A.禅宗站在佛教的立场上，熔各家于一炉，大量摄取了佛道两教的宗教哲学，从而形成自己的特色，是比较具有代表性的中国化佛教宗派之一。

B.禅宗大发展时期各宗各派对心性论的研究紧扣当时的思潮，这是逻辑发展的必然趋势。这些研究不但充实了禅宗的理论，也加深了中国哲学史思维的深度。

C.从般若学至涅槃学，这既是魏晋以来佛教发展的大致历史过程，也体现了中国化佛教包括禅学演进的内在逻辑，即由本体论向心性论发展。

D.禅宗自己劳动，自己消费，自给自足的小农经济的生产方式，使禅宗在经济上立于不败之地，避免了佛教其他宗派与政府争劳力、争租税的矛盾。

【3】佛教思想中国化经历了哪几个阶段？请根据文本内容加以概括。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王湾《次北固山下》中用设问句以景结情，表达对家乡思念的句子是“____？____”。

（2）屈原《离骚》中“____，____”两句明确表明了当时社会中人们违背道德准绳，把苟合取悦他人奉为法度。

（3）《荀子·劝学》中，用“____”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，用“____”指出了蟹心浮气躁的结果

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《春望》中“_____________”借鸟声表达家国之悲；还如屈原《离骚》中“_____________”以鹰之卓然不群寄托自我追求；李白《蜀道难》中“________________”借黄鹤表达山高。

（2）韩愈在《师说》中对士大夫之智竟然无法赶上巫医乐师百工而感叹的句子是“___________，__________。”

9、(1)江畔何人初见月？________________？

(2)岩扉松径长寂寥，________________。

(3)半壁见海日，________________。

(4)千岩万转路不定，________________。

(5)漠漠水田飞白鹭，________________。

(6)自胡马窥江去后，____________________，____________________。

(7)________________，凭轩涕泗流。

(8)春水碧于天，________________。

(9)星垂平野阔，________________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈《师说》中，在正面概述教师的职能和任务后，用“_______，______，__________ ”论述从师的必要性，无师不能解惑。

（2）郦道元在《三峡》中以“______________，_______________”来写夏季三峡情景：水涨流速，交通阻断。

11、补写下列名句名篇中的空缺部分。

(1)____，余亦乘舟归鹿门。  （孟浩然《夜归鹿门歌》）

(2)回首向来萧瑟处，归去，____。  （苏轼《定风波》）

(3)____，壮士一去兮不复还。  （《荆轲刺秦王》）

(4)江间波浪兼天涌，____。  （杜甫《秋兴八首（其一）》）

(5)“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》在描摹乐音时“____，____”也运用了这种手法，写乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。（白居易《琵琶行》）

12、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

生查子①

欧阳修

含羞整翠鬟②，得意频相顾。雁柱十三弦③，一一春莺语。

娇云容易飞，梦断知何处④。深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。

【注】①此词以男子的口吻，写一女子弹筝的情景，并于其中渗入爱情与离愁。②翠鬟：妇女环形发髻称鬟。翠鬟，泛称美发。③雁柱十三弦：筝有十三弦；琴柱斜排如雁斜飞，称雁柱。④这两句，请出宋玉《高唐赋》。化用楚王梦巫山女神之事。

【1】下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．上阕首句，运用细节描写，形象地写出了女子在男子面前整理秀发时的娇容美态。

B．上阕次句，运用动作描写和情态描写，表现出男子见到女子时内心的愉悦和款款深情。

C．“雁柱”两句，运用比喻的手法，以莺声喻筝声，形象地表现了女子弹奏的乐曲美妙动听。

D．“娇云”两句化用典故，暗示女子弹筝后双方曾有一段幽会时光，彼此有怜惜与怀念之情。

【2】请简要分析最后两句的艺术手法和表达效果。

13、阅读下面的文言文，完成下列各题。

韦鼎，字超盛，京兆杜陵人也。高祖玄，隐于商山，因而归宋。祖睿，梁开府仪同三司。父正，黄门侍郎。鼎少通脱，博涉经史，明阴阳逆刺，尤善相术。仕梁，起家湘东王法曹参军。遭父忧，水浆不入口者五日，哀毁过礼，殆将灭性。服阕，为邵陵王主簿。

初，鼎之聘周也，尝与高祖相遇，鼎谓高祖曰：“观公容貌故非常人而神监深远亦非群贤所逮也不久必大黄贵则天下一家岁一周天老夫当委质。公相不可言，愿深自爱。”及陈平，上驰召之，授上仪同三司，待遇甚厚。上每与公王宴赏，鼎恒预焉。高祖尝从容谓之曰：“韦世康与公相去远近？”鼎对曰：“臣宗族分派，南北孤绝，自生以来，未尝访问。”帝曰：“公百世卿族，何得尔也。”乃命官给酒肴，遣世康与鼎还杜陵，乐饮十余日。鼎乃考校昭穆，自楚太傅孟以下二十余世，作《韦氏谱》七卷。时兰陵公主寡，上为之求夫，选亲卫柳述及萧瑒等以示于鼎。鼎曰：“瑒当封侯，而无贵妻之相，述亦通显，而守位不终。上曰：“位由我耳。”遂以主降述。上又问鼎：“诸儿谁得嗣？”答曰：“至尊、皇后所最爱者，即当与之，非臣敢预知也。”上笑曰：“不肯显言乎？”

开皇十二年，除光州刺史，以仁义教导，务弘清静。州中有土豪，外修边幅，而内行不轨，常为劫盗。鼎于都会时谓之曰：“卿是好人，那忽作贼？”因条其徒党谋议逗留，其人惊惧，即自首伏。自是部内肃然不言，威称其有神，道无拾遗。寻追入京，以年老多病，累加优赐。顷之，卒，年七十九。

（节选自《隋书·韦鼎传》，有删节）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 观公容貌故／非常人／而神监深远／亦非群贤所速也／不久必大贵／贵则天下一家岁一周天／老夫当委质／

B. 观公容貌／故非常人／而神监深远／亦非群贤所逮也／不久必大贵／贵则天下一家／岁一周天／老夫当委质／

C. 观公容貌／故非常人／而神监深远／亦非群贤所逮也不久／必大贵／贵则天下一家／岁一周天／老夫当委质／

D. 观公容貌故／非常人／而神监深远／亦非群贤所逮也不久／必大贵／贵则天下一家／岁一周天／老夫当委质／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 韦鼎和其祖父担任的“上仪同三司”、“开府仪同三司”都是高级官位，韦鼎父亲任职的“黄门侍郎”是皇帝的近侍之臣。

B. “父忧”是父亲病重的婉辞。“遭父忧“又称“丁父忧”，指遭遇父亲病重。古代做官的人在“父忧”期间，要回乡守孝。

C. “谱”，族谱，不仅记录着一个家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗该家族生息、繁衍、婚姻、文化等历史文化的全过程。

D. “遂以主降述”一句中的“降”指帝王之女出嫁。因帝王位处至尊，故称降。有时也指宫女出嫁或富家女子下嫁寒士。

【3】对下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 韦鼎博学多才，尤其擅长相面术。年轻时就广泛涉猎经书和史书，通晓阴阳，能预测福祸，后来受到隋高祖厚待，与他曾为高祖相过面不无关系。

B. 韦鼎对亲至孝，不排斥世俗礼节。为父守丧，五天不进滴水，因哀痛损毁身体超过了通常礼节，甚至将要毁灭自己的生命。服丧期间没出任官职。

C. 韦鼎事君谨慎，说话懂得分寸。皇上每次设宴犒赏王公，韦鼎总能参与其中。对皇上为兰陵公主求夫一事，直言相告；对立嗣之事，却笑而不答。

D. 韦鼎重视教化，判案如有神助。任光州刺史时，用仁德礼仪教育人，力求光大清静的品行，集会时揭发土豪偷盗之事。辖境内安定平静，路不拾遗。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）鼎对曰：“臣宗族分派，南北孤绝，自生以来，未尝访问。”

（2）因条其徒党谋议逗留，其人惊惧，即自首伏。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

冲浪是冲浪者站在冲浪板上驾驭海浪的水上运动，已被列为2024年巴黎奥运会的正式比赛项目。在惊涛骇浪之上翱翔，需要具备以下条件：海浪够高够大，且在冲浪者可驾驭的范围内；冲浪板尺寸合适，能被冲浪者灵活操控；冲浪者有足够的勇气，也有良好的身体素质。

当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。在时代的浪潮中，我们应该如何做好一名冲浪者？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。