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1、小雅参加的“江浙文化夏令营”，每天都开设了丰富的文化主题活动。下面几项活动中，她最不可能体验的一项是（ ）
A. 欣赏苏州园林的建筑之美。
B. 品尝宁波的著名小吃猪油汤圆。
C. 扮演京剧《贵妃醉酒》中的杨玉环。
D. 走进鲁迅的故乡，坐坐乌篷船，听听社戏。
2、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①散文犹如散步，不必每分钟一定走多少步，不必沿一定的路线，不必预定一个终点。
②“散”的意思是：拘束少，刻意加工的成分少，没有非达到不可的目的。
③散文的特色在一个“散”字。
④犹如谈天，事先并未预定要产生结论，也未曾设计起承转合，乘兴而谈，尽兴而止。
⑤当然，散文也要有结构，而且有些散文家特别考究结构，然而，写散文可以用心经营布局，也可以不必，这个“不必”是散文的特权，非小说剧本所可效法。
A. ③①⑤②④ B. ③②①④⑤ C. ⑤①④②③ D. ⑤②①④③
3、（题文）（18届山东莱芜市九年级下学期中考模拟）下列各句中，划线成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 中华民族从未低头，冰冻雪灾更不可怕，因为我们有不屈不挠、众志成城的13亿人民。
B. 一个很大很大的困难，除以13亿，就会变得微不足道；一个很小很小的爱心，乘以13亿，就会聚成爱的海洋。
C. “嫦娥一号”卫星的成功发射，无疑是为我国航天事业建立了一座巍峨的海市蜃楼。
D. 大家认为张湛同学提出的“争做奥运文明小卫士”的倡议很有意义，都异口同声地表示赞成。
4、下面加点字注音有误的一项是（ ）
A.塞外（sài） 千嶂（zhàng） 麾下炙（huī）
B.羌管（qiāng） 的卢（dí） 燕然未勒（yān）
C.不寐（mèi） 弦惊（xuán） 锦帽貂裘（qiú）
D.了却（liǎo） 擎苍（qíng） 俗子胸襟（jīn）
5、阅读《富贵不能淫》，根据要求回答问题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【1】下列句中加点词语的意义相同的一项是（ ）
A．是焉得为大丈夫乎 乡为身死而不受
B．得志，与民由之 所识穷乏者得我与
C．是焉得为大丈夫乎 天将降大任于是人也
D．往之女家 居天下之广居
【2】用现代汉语翻译下面的句子。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【3】下面对本文内容写法的分析，不正确的一项是（ ）
A．景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
B．文中针对景春的“论点”和“论据”，孟子先立后破，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。
C．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”与文中“得志，与民由之，不得志，独行其道”一句表达的意思是相近的。
D．孟子讲“妾妇之道”，其言外之意，是把公孙衍和张仪比作妇女，讽刺他们一味顺从诸侯，算不上大丈夫。
【4】请你说说什么样的人才是真正的大丈夫，并举例说明。
6、阅读下面的诗歌，完成小题。
重送①裴郎中贬吉州
刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
【注】①重送：刘裴二人曾一起被召回长安又同遭贬谪。此前诗人已写一首同题五言律诗，是为“重送”。
【1】诗歌前两句描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
【2】“青山万里一孤舟”一句运用了怎样的手法？请结合全诗简要分析。
7、按要求修改下面的习作片段。
（甲）为环境着色，有的人着了绿色，有的人着的却是黑色。 打开报纸或电视，一则则公益广告映入我的眼帘：一声声来自大自然的呼唤，一个个
志愿者行动，无不看出人们对环境保护的重视。在许多公共场合，一块块醒目的标志牌随 处可见：“禁止吸烟”“请勿随手乱扔垃圾”……这些也使人们在潜移默化中建立了保护 环境的意识。我相信，我们一定能够让环境变得更好。我们千万不能捡了芝麻丢了西瓜。
（1）文中（甲）句与下文不连贯，请写出修改后的句子：___________________
（2）文中有一句话与中心无关，请找出并说明理由：______________________
8、古诗文名句默写
（1） ，左右采之。《诗经·关雎》
（2） ，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·蒹葭》
（3） ，出则无敌国外患者。《生于忧患，死于安乐》
（4）成语“辗转反侧”出自《关雎》“ ， ”一句。
（5）李贺《雁门太守行》一诗中把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来的诗句是： 。
（6）古代有不少写“思乡”的诗篇，请你连续写出两句诗句。 ， 。
9、阅读下面说明文，完成下面小题。
为什么一口锅的大小属于国家机密
①著名的“司母戊鼎”和“四羊方尊”，这两件青铜器都是商代的。它们在青铜器中非常有代表性，司母戊鼎最大，四羊方尊最为精美。司母戊鼎高一米三，长一米一，宽近一米。你现在可以大致比画一下，司母戊鼎比单人书桌还要大很多。
②“鼎”这个东西，原本是一种锅，上面的大肚子用来装食物，下面竖着几条腿是为了在锅下放柴火加热。我们今天去饭馆里点个锅仔吃，那种锅仔下面带有支架的酒精锅，构造就很像鼎。总之，古人花费了大量的成本，克服了难以想象的技术困难，造了那么一口大锅，总不会是为了做饭省事吧？
③当然不是，司母戊鼎并不是炊具，而是“礼器”。所谓“礼器”，就是在举行祭祀仪式时使用的专业用具。
④司母戊鼎是商代进行宗教仪式时用的礼器。古今中外的宗教，都有给神灵献祭食物的习惯。献祭食物需要炊具，久而久之，原本是炊具的鼎就变成了仪式的一部分。司母戊鼎就是专门为祭祀制作的，已经没有烹饪的功能了。
⑤中国古人把很大一部分精力都用在制作成本很高的“礼器”上。
⑥世界上的几大文明古国都很看重宗教祭祀。统治者以神灵的名义告诉大众：只要听从统治者的命令，服从社会规范，就可以获得神灵的保佑，否则就会受到惩罚。假如大众相信这番话，那么统治者就可以省掉大量的管理人员，统治效率就大大提高了。这就是为什么商代的统治者要不惜血本铸造司母戊鼎。
⑦统治者们的宗教仪式规模越庞大、用具越精美，它对大众产生的精神影响就越强。相应的，能省下的管理费用就越高。所以铸造不能吃也不能喝的青铜鼎看上去是在浪费钱，其实是在给统治者省钱。
⑧大型的鼎耗资巨大，只有国家才有能力铸造，久而久之，大鼎本身就成了王权的象征。在周朝，鼎的使用有严格的规定。周王室规定，只有天子才能用九鼎，代表天下九州。其他诸侯、大夫按照相应的级别，只能用七鼎、五鼎、三鼎等。直到今天，“九鼎”这个词还用来指代王权。
⑨鼎是国之重器，我们再多说两句。如果你看到周代的鼎，会发现它和商代的司母戊鼎有明显的区别。商代的鼎造型非常硬朗，多用直角。上面的花纹都是一些张牙舞爪的怪兽，露出狰狞的面目。周代的鼎不同，改直角为圆角，鼎口是圆的，肚子也是圆形的。上面的装饰很少再有狰狞的怪兽，而代之以柔和的曲线。
⑩简单地说，周代的鼎，造型少了很多戾气，更偏向圆润儒雅。
⑪表面上看，这只是审美上的变化，实际上，这更是国体的变化。
⑫前面说过，鼎其实是王室用精神手段管理臣子和国民的工具。商鼎上刻满了狰狞的怪兽，这个思路和原始部落用怪兽的形象装饰盾牌、面具如出一辙——用恐怖的形象恐吓对手。这是控制臣民最直接的思路。
⑬商王朝用这招没什么问题，但是到了周朝就不能用了。周王室把天下分封给了自己的亲戚，对自己的亲戚怎么能用恐吓来管理呢？在我们今天的家庭里，亲戚们一同生活，互相帮助，靠的当然不是暴力和恐吓，而是血缘和感情。周王室也是一样，希望靠王室的血缘和感情来维系统治。
⑭但是，光靠血缘和感情还是有缺点。为了避免这种情况，周王朝逐渐发展出了一套先进的制度，叫作“礼制”。“礼制”，简单地说就是一套人和人之间相处的规矩。“礼制”的本质，是通过道德的手段来指定一种秩序，这是一种比暴力更高效的统治手段。
⑮鼎作为“礼器”，看似毫无用处，却能成为“国之重器”，原因也在于此。以鼎为最高代表的礼制，是西周统治中国的一大法宝。
【1】仔细阅读文段，试比较商朝和周朝在管理臣民方式上的区别。
【2】结合全文内容来说明鼎为什么能成为“国之重器”。
【3】下列对文章的理解不正确的一项是（ ）
A．文章开头介绍“司母戊鼎”和“四羊方尊”两件青铜器的目的是为了引出说明对象——鼎，同时吸引读者阅读兴趣。
B．古人制作成本很高的礼器，是想以神灵的名义告诉大众：要听从统治者的命令，服从社会规范。
C．文段通过比较商代的鼎和周代的鼎造型的不同，说明了这种变化实际上就是审美的变化。
D．本文通过运用作比较等说明方法，介绍了鼎成为国家重器的原因。
10、当冰冷与温暖相遇
⑴《国家宝藏》自2017年12月3日播出后，豆瓣评分一度高达9.5分。
⑵这个节目简单来说，就是一档介绍国宝的文博类节目。但与以往不同的是，《国家宝藏》在用“人”方面下了很多功夫。
⑶在节目中，既有全国九大博物馆的馆长前来坐镇，也有一众明星嘉宾担当“国宝守护人”，通过小剧场的方式演绎文物故事。此外，节目还以文物的“前世今生”为切入点，在明星演绎宝物的前世故事之余，邀请画家、志愿者等亲临节目现场讲述宝藏的“今生”。各种嘉宾的联合演绎和诠释使文物不再是遥不可及的存在，就像节目的宣传词那样，文物也变得“活”了起来。
⑷在第一期节目里，最打动我的“国宝守护人”当属梁家辉先生。
⑸1982年，24岁的梁家辉每天从西苑出发，骑着自行车，穿过大半个北京城到故宫，拍《垂帘听政》。电影里，一身龙袍的梁家辉（饰演咸丰帝）站在太和殿外的城墙上，月色晕染着故宫的轮廓，也投映出清王朝末日的凄清剪影。
⑹“我那个时候就想，以前的皇帝，会不会就在这个角落看自己的家？”
⑺江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
⑻梁家辉那天所悟的，是古往今来无数文人骚客共同的感慨。穿上戏服的梁家辉一眼便窥探到了前朝旧事，而“月”在这里似乎也成了一个亘古共通的符号和意象。
⑼费孝通先生在《乡土中国》里写道，文化即是依赖象征体系和个人记忆而维持着的社会共同经验。在中华文化绵延不绝的长河里，桨声灯影、横斜月色、巍然肃静的故宫城墙和穿越千年的国家宝藏沉淀在一起，而人却生生不息，隔着旧时月色与传统文化遥相对望，一起构成了时代的记忆。
⑽在文物的“今生”故事里，有一位嘉宾也姓梁。他叫梁金生，是一位典型的“故宫人”。
⑾69岁的梁金生在故宫已经工作了很多年，其高祖、曾祖、祖父和父亲均先后就职于清宫和故宫博物院，可谓是家学渊源。在石鼓南迁的过程中，梁金生的爷爷、奶奶和哥哥随文物去了台湾，从此一家人分隔两地，直到20世纪80年代才得以团圆。而梁金生兄弟姐妹五人的名字，也分别取自南迁路上的地名，是一代故宫人引以为傲的印记。
⑿1933年， “九一八”事变爆发，日军入侵热河，窥伺华北。考虑到故宫等机构保藏的文物有被焚毁或劫掠的可能，时任故宫博物院院长易培基等有识之士电告南京国民政府，提出了尽快将故宫文物南迁，以策安全的意见。
⒀一番周折后，国民政府终于批准。自1933年初到1949年元月，故宫博物院的文物先后经过南迁、西上、东归、北运、迁台，历时16年，辗转上万里。其间经历了战乱、流寇、火灾、车祸，上百万件的文物却无一丢失。
⒁《国家宝藏》正是基于此历史背景，给我们介绍了石鼓和守护石鼓安然迁徙的梁家三代故宫人的故事。它将人物的悲欢离合置于历史大背景之下，以故宫人的家族故事为主线，于不动声色之间勾勒出氤氲苦难和乡愁之下的，故宫人的坚守之姿。
⒂在《国家宝藏》里，我们还能看到很多关于“人”与“传承”的故事。
⒃在故宫博物院的志愿者讲解员里，古稀之年的王佐诗老人已经在故宫志愿工作了11年，为游客志愿讲解了1100多个小时。
⒄曾任飞机发动机修理师的闵莉华说，她希望自己四岁的外孙女长大后能继续在故宫当志愿者。
⒅故宫之美，不仅美在文物，更美在薪火相传，美在使文脉得以沿袭、文明得以发扬的人们。
⒆观众看完节目，无不被“国之重器”惊艳，但更让人们感动的，其实是精雕细琢、妙笔生花的古代艺术家，是筚路蓝缕、坚守岗位的数代故宫人，还有那些不求回报、助力于文化传承的志愿者们。
⒇国之重器，本性凉。因为人，才更有温度。
（摘自知著网，有删改）
【1】通读全文，请用简洁的语言概括文章的主要事件。
【2】第⒂段划线句子在结构上有什么作用？请简要分析。
【3】结合文意，谈谈你对标题“当冰冷与温暖相遇”的理解。
【4】仿照第⒅段加点词语造句。
故宫之美，不仅美在文物，更美在薪火相传，美在使文脉得以沿袭、文明得以发扬的人们。
______之美，不仅美在___________，更美在_________，美在__________________。
【5】国宝是时光凝练的传奇，记录着我们的过去，也昭示着我们的未来，需要我们代代守护与传承。读了本文后，请结合文章及生活实际写出你的感受。
11、记叙文阅读。
大声地生活
林夕
①那天，我领着女儿上街，在一个书摊前选了两本书，手仲到兜里掏钱，突然碰到一只手，我吓了一跳，禁不住“哎”了一声，就见一个男人嗖的一下转身离开了，留给我一个穿黑色皮夹克的背影。女儿在旁边连忙问：“妈妈，怎么了？”
②我小声说：“有小偷。”
③女儿大声说：“在哪？快抓住他！”
④我用手指了指那个背影，小声说：“就是他，不过没偷着，别吱声。”
⑤想不到女儿冲着那个背影大声地喊道：“坏蛋！小偷！谁让你偷我妈妈的钱？再倫我就报告警察！”
⑥我吓得用手猛拉女儿两下：“别喊了，你爸爸不在这儿小心他会打我们！”
⑦“他敢！有警察呢。妈妈，快把电话拿出来，打110。”女儿理直气壮地大声说。我有些害怕地看着那个背影，生怕他回转身来打我们母女二人。可是，他没有，他走得更快了，走到街角拐弯处，急忙钻进胡同里，看不见了我这才松口气，这时女儿拉拉我的手，生气地说：“妈妈，你为什么不报警？你看你让他跑了，他又去偷别人了。”让她这么一说，我有些脸红，周围的人都看着我，我心里有些别扭，就冲着地说：“你大声嚷嚷什么？”“我就大声嚷嚷，好让坏人怕我们，你那么小声，好像我们是坏人似的！”
⑧我望着オ8岁的女儿，哑口无言，想了一会，只好说：“算了，算了，我们买书吧！”我又从兜里掏钱。想不到女儿拦住我又冲那卖书的人大声说：“我看见你刚才用那样的眼光看我妈妈，你肯定是看见小偷掏我妈妈的兜，可你为什么不说？你帮助坏人，我们不买你的书了！”说完，拉着我就走。我这才想起来，刚オ小偷在我旁边，我和小偷正对着书，卖书人看着我往外掏钱，定也看见了小偷正在我的钱。我不满地看着他，他也看看我把头扭到一边去，什么也没说。我牵起女儿的手，大声地说：“走，我们不买了！”
⑨我领着女儿上了回家的公共汽车，女儿瞪着一双眼晴，东瞧瞧，西望望，一路巡视，好像在找什么，我拉了地一下，小声问地：“你干什么呢？”
⑩“我看有没有小偷！”声音洪亮，传遍整个车厢。周围的人愣了一下，接着哄笑起来。
⑪旁边一个小伙子说：“就你这噪门，有小偷也早让你吓跑了！”另一位中年妇女好心地说：“要是你真看见小偷，可别这么喊，他会打你的。”
⑫女儿扬起脸，冲着他们说：“我就要大声喊，让那些坏人怕我们，让他们不敢再做坏事！”我张了张嘴想说地却没有说出。
⑬周围突然变得安静起来，人们都闭紧嘴巴不再说话了。
⑭车停了，我领着女儿下了车。
⑮这时候，我就想：也许我们大人的话，不一定就是对的，至少我们在使用声音这个问题上，就不如小孩子：我们对自己的孩子大声嚷嚷，我们对父母也曾大过嗓门，我们对朋友同事也曾高声叫喊，唯独，我们面对危害我们的坏人，却能保持沉默。
【1】文章写“我”带着女儿上街发生的故事，请初读文章，理清文章思路，完成填空。
事件 | 女儿的表现 | 女儿性格 | “我”的心理和表现 |
买书遇小偷 | 大声喊抓小偷 | ①______ | ②______ |
掏钱买书时 | 大声说卖书人 | ③______ | 不满，后拒绝买书 |
坐公交回家 | 大声说找小偷 | 警惕性强 | ④______ |
【2】请赏析文中划线的句子。
让她这么一说，我有些脸红，周围的人都看着我，我心里有些别扭，就冲着地说：“你大声嚷嚷什么？”“我就大声嚷嚷，好让坏人怕我们，你那么小声，好像我们是坏人似的！”
【3】下列对文章有关内容的分析概括，正确的两项是（ ）
A.“我”是一位自私懦弱、竭力保护女儿却又管不住女儿的“妈妈”，对女儿的行为只能无奈地听之任之。
B.车厢里的人们都冷漠地接受了女儿在车厢里的巡视，是因为他们觉得女儿是小孩子，天真有趣，无知无畏。
C.第③段“卖书人”将头扭到一边去，展現了“卖书人”胆小怕事没有提醒别人而羞愧不安。
D.文章中女儿是正面形象，其他所有出现的人物都是为表现“女儿”形象服务的反面形象，起到了衬托的作用。
E.文章以小见大，在细小的生活镜头下折射出社会现象中的大问题，呼吁读者，都要如女儿一样大声地生活，社会才会更加安静和谐。
【4】结合文章内容和链接材，谈谈文题“大声地生活”的理解？
（链接材料）童话《皇帝的新装》中，一位奔修而愚的国王每天只顾着換衣服。一天王国来了两个骗子，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤能看见，愚人看不见。骗子索要了大量财宝，不断声称这件服多么华贵以及光彩夺目。被派去的官员都看不见这件衣服，然而为了抢盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服，而国王也是如此，最后穿着这件看不见的“衣服”上街游行，一个儿童大声地说出了真相：“他什么也没穿啊！”
12、鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后是山峰。身后的爱抚，身后的温暖，身后的坚强，支撑着我们走过一个又一个冬季。请你以“身后”为题作文。
要求：（1）有真情实感；（2）文体不限（诗歌除外）；（3）不少于600字
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