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1、下面短讯的标题，最恰当的一项是（ ）
据中国载人航天工程办公室消息，北京时间2022年5月29日，神舟十四号载人飞船与长征二号F遥十四运载火箭组合体已转运至发射区，目前，发射场设施设备状态良好，后续将按计划开展发射前的各项功能检查、联合测试等工作。
A．神舟十四号与长征二号F遥十四组合体运至发射区。
B．长征二号F遥十四运载火箭组合体正转运至发射区。
C．长征二号F遥十四运载火箭发射场设施设备状态好。
D．神舟十四号载人飞船按计划开展发射前的检查测试。
2、下列句子中，加点字意义完全相同的一项是（ ）
A．愿陛下矜愍愚诚 犹蒙矜育
B．思而不学则殆 殆有神护者
C．人恒过，然后能改 一日，大母过余曰
D．庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣
3、下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是
①开口为人民服务，闭口为人民服务，这位正人君子台上一套，背后又是一套，实在令人讨厌。
②高三的学生安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。
③王老师十几年如一日，战战兢兢地工作，勤勤恳恳地教书，深受学生爱戴。
④班主任告诉我们，下学期我们班的语文课将由特级教师王军来上，这真是个大快人心的消息。
⑤各大股吧和营业部中，许多股民都被A股的突发性上涨搞得心慌意乱。
⑥中国的发展，吸引了大量的时尚人群，所以时尚品牌进入天猫理所当然。
A.①⑤⑥ B.②③④ C.①③⑤ D.②④⑥
4、下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是( )
A. 这两位进城打工的农民遭到保安人员的非法拘押和刑讯逼供，他们在被毒打后忍无可忍，不得不承认偷了商场的物品。
B. 世界上很难再找到像巴黎这样的城市：古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体，既充满反差，又相得益彰。
C. 根据犯罪嫌疑人的供述，警方决定顺藤摸瓜寻我在幕后操纵的黑手，最终全面破获了这起产供销一条龙的制贩毒大案。
D. 虽然中国队小组赛初战告捷，但从比赛中整个球队在战术意识、进攻手段和体能上的表现来看，也只能说是差强人意。
5、下列有关文化常识的解说，不正确的一项是( )
A.木铎，指装有木舌的铜铃。古代发布政令时，常撮动木铎来召集百姓。仪封人说“天将以夫子为木铎”，是以木铎为喻、赞扬孔子将宣扬大道。
B.在我国传统文化中，“六艺”既可以指《易》《诗)《书》《礼》《乐》《春秋》六部经典，又可以指“礼、乐、射、御、书、数”六种技能。
C.社稷，分别指土神和谷神。由于古代君主都祭祀社、稷二神，后来就用社稷代指国家。“民为贵，社稷次之，君为轻”中的社稷即可理解为土神和谷神。
D.“五帝之所禅，三王之所争”中的“五帝”通常指的是黄帝、帝喾、颛顼、唐尧、虞舜，“三王”则通常指夏禹、商汤、周武王。
6、阅读下面材料，完成文后小题。
①奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构，是对虚幻异域空间的想象性建构。它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式，表现超真实世界的拟态载体，折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。
②奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位，杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素，借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。中国古代神话作为人类共同的记忆载体，凝结着人类的集体无意识，使人类从中能够探寻到共同的情感。相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题，以多元化的视角去反观人性，借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中，试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。
③作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型，奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感，引发人们对现代文明危机进行反思，以追求人类共同的、永恒的价值。《庄子》中说:“齐谐者，志怪者也。”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。中国观众对神怪故事并不陌生，具有一定的接受基础，《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编，同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。
④奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程，需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。在人物刻画与塑造，场景的渲染与设置等方面需要更加生动，而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。就目前奇幻电影“西游系列”的改编而言，在重构“西游”经典奇幻世界的过程中，比较注重对打斗场景的设计与视觉效果，借助数字技术创造出较为恢宏的场面。然而，这些经过改编的奇幻电影，却在某种程度上割裂了原著的内在叙事性，形式大于内容的视觉奇观场景难以掩盖故事情节的缝隙与空洞，让观众感受不到要传达的核心精髓，无法塑造经典文本中那样生动的艺术形象。由此，奇幻电影对于经典文本的改编，需要在满足观众精神诉求与娱乐消费中，寻求主流价值与电影市场之间的共赢，力争在接受性和整合性等向度上建构属于自己的价值观念，引导观众在世俗生活中实现精神的自我疗愈与自我救赎。
⑤奇幻电影需要新的思维模式推动整体叙事转型。以人工智能等重要科技成果为标志，现代科学技术发展突飞猛进，也引起了保护自然和人类的生存警醒。奇幻电影《流浪地球》改编的巨大成功，为中国电影工业及硬科幻文化产品带来发展的新趋势。该部电影设置了科幻的时空概念等科学范畴的命题，在充满科技特性与工业基因的叙事话语中，穿插了营救地球过程中战友合作、牺牲以及父子祖孙之间的亲情等人文元素，与年轻一代观众的生活相接近，被称为国产电影中的现象级作品。
⑥同时，奇幻电影需要将科技思维与中国哲学思想进行融合，借助数字化手法与超自然影像来传递古老的东方智慧，重新建构新的宇宙观、天下观、价值观与和谐思维、一体思维等理念，较好地实现民族性、现代性与世界性之间的融合。在此基础上，处理好价值引领与审美情趣、艺术性与娱乐性等之间的关系，成为新的国产电影市场的生长点。
（摘编自李娟《奇幻电影中的文学叙事资源》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.奇幻电影是对虚幻空间的想象性建构，折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。
B.奇幻电影通常将人、神、妖等放置在同一个空间中，试图实现现代人精神层面的救赎。
C.奇幻电影通过传达传统经典故事中原有的心理情感来引发人们对现代文明危机的反思。
D.奇幻电影借助特有的神怪文化实现阐释现实世界的意旨，对中国观众而言比较容易接受。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章在论证奇幻电影让观众接受的前提是讲故事时举了《哪吒之魔童降世》的例子。
B.第③段作者提出了奇幻电影也可以将传统经典文本中的故事作为新的叙事空间的观点。
C.第④段以“西游系列”的改编为例，论证了奇幻电影在主流价值与市场之间寻求共赢。
D.第⑥段总结全文，着重指出处理好价值引领与审美情趣不应成为奇幻电影市场新的生长点。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。
B.在对传统经典文本的取材改编时，设置出人意料的结局可以增加奇幻电影对观众的吸引力。
C.奇幻电影“西游系列”只注重对打斗场景的设计与视觉效果，故事情节毫无内在叙事性。
D.奇幻电影《流浪地球》改编的巨大成功，为中国电影工业及硬科幻文化产品带来发展的新趋势。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）城阙辅三秦，___________________。（《送杜少府之任蜀州》）
（2）我寄愁心与明月，___________________。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（3）山盟虽在，___________________。莫莫莫。（《钗头凤》）
（4）青山遮不住，毕竟东流去。___________________，___________________。（《菩萨蛮》）
（5）欧阳修在《醉翁亭记》中有写“蔚然而深秀”的琅琊山四时的景色，其中春、夏景色分别为“___________________，___________________”，让人朝往暮归，赏乐无穷。
（6）___________________，___________________，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
（7）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，___________________，可谓好学也已。（《论语·学而》）
（8）少之时，血气未定，___________________。（《论语·季氏》）
（9）小国寡民，___________________，使民重死而不远徙。（《老子第八十章》）
（10）大学之道，在明明德，___________________，___________________。（《大学》）
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中“___________，___________。”
（2）阿房宫在火光中化为灰烬，唐代诗人杨敬之在《华山赋》写道“小星奕奕，焚咸阳矣”，杜牧在《阿房宫赋》写道“________，________。”
（3）《李凭箜篌引》中有两句直接描摹音乐，其中“_______________”形容音乐清脆激越，“_______________”形容音乐时而幽咽，时而轻快。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子的《逍遥游》用___________，____________的例子，来证明寿命短暂以致见识短浅，进而论证寿命短比不上寿命长，小聪明赶不上大智慧的道理。
（2）曹操的《观沧海》中描写水波荡漾，起伏有势的一句是：_____________，又用____________一句描写星光闪烁的银河。
（3）《念奴娇•赤壁怀古》中_______________一句以婚姻美满衬托周瑜的风流伟业；因感叹人生失意而以酒祭奠大江明月的一句是：_______________。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如化用“五丁开山”神话的句子是“_______，_______”。
②《逍遥游》中，叙述宋荣子面对外界的称赞与非议的反应的句子是“_______，_______”。
③《琵琶行》中用“_______，_______”两句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此来表现琵琶女技艺的高超。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“______，______。”
(2)苏轼在《赤壁赋》中借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水长流不息的语句是“______，______。”
(3)《登高》中，道出郁积杜甫心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“______，______。”
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）范仲淹《岳阳楼记》中，“____________，____________”用动静结合的手法，描写出洞庭湖在月色笼罩下的美景。
（2）《庄子·逍遥游》中，先写鹏的背脊很大，不知道它有几千里，然后“___________”用比喻手法写出鹏翅膀的状态；紧接着再用“____________”点出其飞翔的目的地。
（3）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“____________，____________”。
13、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士②甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
（注）①在此诗作于诗人被贬宣州期间。②士：指介之推，春秋时晋人，跟从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A.诗的首联由桃花盛开，联想到田野荒冢里的逝者，表达作者浓浓的思亲之情，这是典型的象征和拟人手法。
B.颈联将齐人乞祭余食而骄其妾妇的丑陋与志士介之推甘愿被大火烧死也不愿出山为官的高洁进行对比，其情自现。
C.尾联指出人世间的是非、贤愚随着时间的流逝，终将化为杂草从生的坟墓里一抔土，运用了以景结情的手法。
D.这首诗运用了拟人、用典、对比等多种表现手法，生动形象地抒发了作者对人生、对生死的感慨。
【2】这首诗表达了作者怎样的思想感情？
14、阅读下面的文言文，完成各题。
赠医者汤伯高序
（元） 揭傒斯
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。 辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。
（选自《揭傒斯全集》）
【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 药一入口不效，即屏去。 屏：摒弃
B. 又必假邪魅之候以为容 容：容貌
C. 年十五举进士，即谢归业医 谢：道谢
D. 其治以脉，不以证 证：症状
【2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
B. 无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。
C. 无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。
D. 无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。
B. 徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。
C. 旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。
D. 作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。
【4】把蚊中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
（2）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年五四青年节之际，某视频网站发布了一个“献给新一代的演讲”——《后浪》，犹如给青年们的一封信，激荡起青春之声。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……这是最好的时代，这也是最好的青春。时代的馈赠、个人的探索，汇聚成青春的蓬勃、生命的丰盛。一次与青年的对话，让人沉思青春的价值、成长的意义。
青春何谓？青年何为？这是每个时代的发问，每位青年都矢志追求着答案。
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