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1、下列有文学常识说法不正确的一项
A. 《烛之武退秦师》选自我国第一部叙事较详细的编年体历史著作《左传》，作者相传是鲁国史官左丘明。
B. 《战国策》是由西汉末年刘向编校的第一部国别体史书。当时见到的本子有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称。经过整理编校，才定名为《战国策》。分为西周、东周、秦、齐、楚、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国，共三十三篇。
C. 司马迁，字子长，西汉人，汉武帝时曾继父职做太史令，是我国古代一位伟大的史学家和文学家，也是一位杰出的思想家，著有的《史记》，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
D. 中国第一部纪传体通史是西汉司马迁撰写的《史记》，我国第一部纪传体断代史是东汉班固撰写的《汉书》，最大的编年体史书是北宋司马光主持编写的《资治通鉴》。
2、下列各句中，没有语病的一组是（ ）
A. 坐火车到威尔士北部最高的斯诺登尼亚山峰去观赏高原风光，是威尔士最主要的一个景点。
B. 世界卫生组织这份一年一度的报告，提供了儿童与成人的死亡率、疾病谱以及吸烟饮酒等健康风险因素增加的最新资料。
C. 一名韩国官员透露，有关成员国已达成一致意见，同意建立该项基金，以防止1997年那样的金融危机不要再次发生。
D. 由于环境污染，常继发厌氧细菌的严重感染，极易发生破伤风，致使在当地或运送外地途中救治不及而死亡。
3、下列各句加点词语古今义相同的一项是
A.志气日益微 B.几何不从汝而死也
C.又可冀其成立邪 D.而汝抱无涯之戚也
4、对下面漫画理解最准确的一项是
A．植树数量越多,越注重环保。
B．不能把植树数量看作政绩,更要重质量。
C．虽然植树方法不对,但是动机是好的,应该肯定。
D．这么多树绑在一起可以更好地抵抗风雨,可见团结就是力量。
5、对作者关于贾岛诗中用“推”好还是用“敲”好的基本观点的表述，正确的一项是（ ）
A. “推”字意境冷寂，表现了孤僧自有一副胸襟气度；“敲”字说明寺内有人，访者拘礼。
B. “推”字与上句的冷寂一致；“敲”字平添了搅扰。
C. 更动了文字，就同时更动了思想感情，内容和形式是相随而变的。
D. 问题不在“推”和“敲”哪一个字比较恰当，而在哪一种境界是贾岛当时所要说的，而且是与全诗调和的。
6、阅读下面的文字，完成各题。
“群”与“众”密切相关，“群”本身就有“众”或“众多”的意思。《国语·周语》讲：“人三为众。”正是由于“群”与“众”相近，所以形成了“群众”组合词，代表“许多人”“众人”。古典文献存在“群众”一词的使用现象。例如，《荀子》：“群众不能移也。”进入20世纪，“群众”与“人民”“大众”等基本同义。
先秦儒家不乏“众”的论说，某种意义上发展了一种“众论”。孔子的“众论”极富特色，内涵深刻，集中体现了先秦儒家特有的群众责任观念。在儒家视野中，为政者的群众责任观主要表现在以下几个方面：
一则主张爱众。孔子主张仁者爱人，这其中必然包含着对民众的爱。为此，孔子对弟子提出了孝悌、谨信和泛爱众等责任伦理要求。对于孟子来说，爱众的一个重要表现就是“与众同乐”。他认为，“独乐乐”不如“与人乐乐”，而在“与人乐乐”中“与少乐乐”又不如“与众乐乐”，体现了爱民众的责任担当。
二则强调济众。在孔子看来，一个真正的仁者能够做到己立立人、己达达人，如果广泛地给予人民以好处，又能接济广大的民众，不仅属于仁者，甚至就已经达到了圣人的境界。孔子这里对仁的诠释，包含着对仁者爱民济众的政治道德要求。
三则倡导得众。在教学过程中，孔子不但括明了“仁”为“爱人”和“知”为“知人”，而且阐明了真正的智慧之人应当是“举直错诸枉，能使枉者直”。对此樊迟不理解，孔子弟子子夏解释：舜汤之所以拥有天下，就在于注重从人民大众当中选贤任能，使得心存不仁不义的人选离。“选于众”就是“得众”，就是“尊众”，体现了原始民主精神。
四则提倡容众。与“宽则得众”一脉相承，孔子弟子子张从人际关系角度阐明了“容众”的责任伦理。子张认为，不论一个人可不可交都应当与之交往，君子既尊重贤人又能容纳众人，既赞美善人又同情能力差的人，关键是自己要具备贤良之德，如此才有拒绝别人的资格。显然，子张所倡导的是普遍交往准则，追求的是“尊贤容众”的责任美德。
无疑，儒家所彰显的爱众、得众、济众、容众等群众责任观，由于缺乏现实经济政治基础而带有一定的理想主义成分，但它毕竟表达了对广大民众的关爱之情，对民事民疾的同情之感，对民众力量的认同之心，因此具有极为重要的现实启迪意义。
（摘编自涂可国《得众济众——先秦儒家关于为政者的群众责任观》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()
A. “群”与“众”意义相同，“群众”代表“许多人”“众人”，与“人民”“大众”同义。
B. 孔子提出的孝悌、谨信和泛爱众等主张是为了要求人们具有爱民众的责任担当。
C. “与众同乐”、“与少乐乐”不如“与众乐乐”是孔子“爱众”思想的重要表现。
D. “容众”与“宽则得众”一脉相承，子张强调君子既要尊重贤人又要能容纳众人。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()
A. 文章以《荀子》中的句子为例证明古典文献存在“群众”一词的使用现象，有说服力。
B. 文章先阐述“群”与“众”的关系，再引入对儒家视野中为政者群众责任观的论述。
C. 文章采用了举例论证、对比论证的方法，分析先秦儒家关于为政者的群众责任观。
D. 文章采用了总分总的结构来论证论点，最后指出群众责任观仍然具有现实意义。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是()
A. 孔子认为，一个己立立人、己达达人的仁者如果能够接济民众，就达到了圣人境界。
B. 舜、汤注重从人民大众当中选贤任能，人才“选于众”，体现了原始的民主精神。
C. 子张觉得不论一个人可交不可交都应当与之交往，表明了子张倡导普遍交往准则。
D. 儒家所彰显的群众责任观，表达了对广大民的关爱之情，在当今依然具有积极意义。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）郦道元的《三峡》中，作者用夸张的手法反映三峡水流之急的语句是“______，______”。
（2）韩愈的师生观有很强的现实意义，他认为，老师和学生可以互相学习，老师未必比学生贤明，学生也未必事事不如老师，其理论依据在《师说》中是这样说的“_____，_____，____”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《饮酒》（其五）中，表明作者本想把人生的真义说明白，却又突然感到不可言传的诗句是“__________,__________”。
(2)在《念奴娇·赤壁怀古》上阕中，以“_______________”一句收束了对赤壁雄奇景物的描写，同时又以“_____________”一句引出下阕对风流人物的追念。
(3)韩愈在《师说》中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“__________,__________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“明月”“东风”是古诗词中的常用意象，李煜在《虞美人》中也用到这两个意象的一句是“____________，___________ 。”
(2)白居易在《琵琶行》中不仅善用视觉形象来描写琵琶声，还善于以声喻声。他用“__________”来写婉转流利的琵琶声，又用“_____________ ”来描摹冷涩不畅的琵琶乐音。
(3)文天祥在《过零丁洋》中巧借地名，写出了当时形势险恶、自己境况孤苦的句子是“___________ ，________。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）邀三五好友，在和风丽日的湖山之间，“_____，_____”（苏轼《赤壁赋》），这种纵酒行舟的方式是古代雅士休闲时节的赏心乐事。
（2）青少年时期，我们不应胸无远志，荒废学业，不要“________”（白居易《琵琶行》），而要惜时如金，勤奋有为。
（3）国家发展，人类进步从来都离不开人才的巨大作用，在“千里马”识用上，要尽可能避免出现韩愈在《马说》中令人痛心的情形：“_____，_____”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中写作者希望与神仙相伴、与明月同在的句子是“_______________”。
(2)杜甫《登高》中“_______”一句，描绘了大江壮阔无比、波涛汹涌的画面。
(3)李贺在《雁门太守行》中写将士们卷旗渡河、鼓声喑哑的句子是“_______________”。
12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
成寄仲卿彦勤两弟（其二）
梅曾亮
百年寄圃冶城旁，旧德犹存绿野堂。
祖父艰难留树石，弟兄奔走隔壶觞。
极知饱啄宜山泽，又恐鸣号望稻粱。
空忆故园春色返，半千阁下又青杨。
（注）梅曾亮：祖籍安徽宣城，曾祖时移籍江苏。祖辈为著名数学家梅文鼎，其父梅冲，饱学诗书，嘉庆五年中举。半千：唐员馀庆的别名。《旧唐书文苑传中员半千》 记载，“员半千，本名馀庆 义方嘉重之，尝谓之曰：‘五百年一贤，足下当之矣。’因改名半千。”
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.诗人抒写祖先留下的百年老屋引发对先人德泽的怀想，易于产生共鸣。
B.诗人写祖辈虽留下基业但兄弟各自奔波不能相聚，惋惜之中略带感伤。
C.诗中以鸟儿作比，形象地表现兄弟们的不知足，表达自己的赞许之意。
D.本诗感物感事抒怀，通过抒写祖辈留下的物事来抒发由此产生的情感。
【2】诗的尾联有什么含意？蕴涵了诗人怎样的感情？
13、阅读下面的文言文，完成小题。
蒋济字子通，楚国平阿人也。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，领汝南兵以解围。济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。关羽围樊、襄阳。太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都。济说太祖曰：“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”太祖如其言。权闻之，即引兵西袭公安、江陵。羽遂见禽。
文帝践阼，出为东中郎将。帝问曰：“卿所闻见天下风教何如?”济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。顷之，征为尚书。明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也。”诏曰：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。今虽有十二州，至于民数，不过汉时一大郡。二贼未诛宿兵边陲且耕且战怨旷积年宗庙宫室百事草创农桑者少衣食者多今其所急，唯当息耗百姓，不至甚弊。傥有水旱，百万之众，不为国用。凡使民必须农隙，不夺其时。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休之。”诏曰：“微护军，吾弗闻斯言也。”
齐王即位，迁太尉。是时，曹爽专政，丁谧、邓颺等轻改法度。以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰：“太傅奋独断之策，陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也。夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知，语战则非臣所率。”固辞，不许。是岁薨，谥曰景侯。
（摘编自《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》）
【1】下列对划波浪线部分的短句，正确的一项是
A. 二贼未诛宿兵/边陲且耕/且战怨旷积年/宗庙宫室/百事草创/农桑者/少衣食者多
B. 二贼未诛/宿兵边陲/且耕且战/怨旷积年/宗庙宫室/百事草创/农桑者少/衣食者多
C. 二贼未诛宿兵/边陲且耕且战/怨旷积年/宗庙宫室/百事草创/农桑者少/衣食者多
D. 二贼未诛/宿兵边陲/且耕且战/怨旷积年/宗庙宫室百事草/创农桑者少/衣食者多
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太守，战国至秦朝时期郡守的尊称，一郡的最高行政长官，隋朝之后不再是正式的官名，只成为州刺史或知府的别称。
B. 践阼，也作践祚，本指古代帝王新即位升宗庙东阶主持祭祀，所以代指帝王即位，也可以指临时代行王政。
C. 尚书，秦朝时为低级官员，在殿中负责发布文书。汉朝以后地位逐渐提高，隋朝以后为六部长官，是古代中央政府部级长官。
D. 奏议是中国古代一种公文文体，是古代臣下上奏帝王文书的统称，包括奏、议、疏、诰、表、制、书等。
【3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 蒋济擅用计谋。当孙权带兵围攻合肥时，曹操正带兵攻打荆州，无法派重兵支援；蒋济用计让孙权主动撤兵，从而保全了合肥。
B. 蒋济刚直敢言。魏明帝即位之初给予中书监、中书令等近臣大权，不与民休息，虚耗民力，他都能上疏对皇帝进行劝谏。
C. 蒋济为人谦逊。他因跟随太傅诛杀专权的曹爽等人有功，被加封都乡侯，但他坚决推辞，至死也没有接受皇帝的封赏。
D. 蒋济忠诚能干。从东汉到曹魏，他曾在数位人主手下任职，都能提出恳切的建议，深受人主的器重。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。
⑵太傅奋独断之策，陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也。
14、仔细阅读和观察下幅漫画，请根据要求写作。
根据漫画及漫画中的内容，你有什么样的想法与思考？请结合自己的实际写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，表达明确；除诗歌以外的一切体裁可写；不得抄袭。
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